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美术升华的优美句子

时间:2014-06-08 01:49

艺术的魅力经典语句

是过程,是一种探索;是一种提升,是一种享受。

它不断学习,不断认识;需断接受,不断消化。

它需要不断探索,不断追求;需要不断提高,不断升华。

如此,才能使品味艺术成为一种艺术品味,变成一种高雅艺术;才能使艺术品味变为一种高尚活动,形成一种崇高境界。

美妙的音乐,令人回味无穷;杰出的画作,让人百看不厌;一件小小的艺术品经你细致的观察,也会有撼动人心的力量。

让我们在生活中发现美,体验美,享受美,让我们在艺术的百花园中感受艺术的魅力,受到美的熏陶

马上中考了,给点近年来中考作文中的优美段落,让我背背,给作文来个升华,谢谢哦...

高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句。

品味过去,有苦涩也有甘甜,一朵朵浪花,一缕缕馨香像永不熄灭的圣火,将我的希望之灯点燃,于是又看清了路,向前迈步。

(摘自重庆市考生《馨香一缕》) 平淡人生也有舞,凡人小事也有歌。

成功是心弦弹拨出的进取旋律,成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅。

品味自己哪怕是极小极小的成功吧,无人喝采又何妨

摘自安徽省考生《掌声为自己响起》) 赞美是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火,是以自己的心去发现别人的心,是春风细雨润物无声。

(摘自安徽省考生《渴望赞美》) 冬没有春的繁华,没有夏的张扬,没有秋的丰硕,而她所独有的就是那份圣洁,刚毅,无私的品质。

(摘自淄博市考生《冬的个性》) 是啊,爱心吹散了生命中的阴疆,播撒下绚丽的阳光。

如果说幸福是火,爱心就是燃烧,幸福是水,爱心就是流动。

爱心和幸福是相依相伴的啊

(摘自荆州市考生《把爱心带给他人》) 创新是告别过去,创新是把握现在,创新是迎接未来。

(摘自重庆市考生《酷》) 怎么样,烦恼多多。

但我始终相信,再阴的天气,也会晴的。

(摘自临沂市考生《成长中的烦恼》) 于是我重整旧的行囊,撑去身上的埃尘,把昔日的虚幻换成凝重,用曾经的坚定在脚下踏出深深的印迹。

迈进,向着前方,无悔地迎接那生命的辉煌,创造那生命的火红。

(摘自河南省考生《当我面对朝阳的时候》) 我感激自然,感激它那天使般的音符,是它赋予了我如风、如花、如草一样的性格,是它让我淘醉在另一个幸福的世界里。

(摘自益阳市考生《感激》) 在人类社会发展的历史长河中,谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸,总会有坎坷,总会有惊涛骇浪,因此说,时时处处都需要把握人生的坐标,找准的自己的位置。

这样,灿烂的明天,美好的未来一定会属于你。

(摘自河北省考生《把握人生坐标》) 人生在世,不仅要有气节,不卑不亢,而且应让自己的生命有意义。

(摘自河北省考生《生命在你手中》) 怀着一颗赤诚的心,豪不掩饰地,将你最灿烂的微笑播洒到世阔的每一个角落,散布到生活的每一个空间,你的生命,会因此绽放出绚丽的花朵。

(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》) 没有掌声的演出是可怕的,有谁受得了死一般的寂静

没有掌声的人生是可悲的,有谁愿意在压抑中生存

(摘自安徽省考生《人生需要掌声》) 艺术是美的,可是合作创作的艺术更美,正因为人类懂得了合作,才为世界创作了更多的美。

(摘自南通市考生《合作》) 爱心是一个民族最可宝贵的灵魂,是一个国家最为坚强的堡垒。

只要爱心尚存,无论遭遇多大困难,都能挽狂澜于既倒,挽大厦于将倾。

(摘自荆州市考生《把爱心带给他人》) 爱心在我心灵荡起一阵阵涟漪,我也在用心灵关注这份无言的爱。

平凡不是平庸,平凡是细小中的美

生命再小,也有让人关注的价值。

(摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》) 蓝天,正当我对着它无语时,一个强烈的召唤随着蓝色的亮光注入了我的身心,一个声音轻轻地说: “飞翔吧

落后愚昧不该束缚你的翅膀,向着蓝天,为了你的理想飞吧

” (摘自河南省考生《当我面对蓝天的时候》) 开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句。

篇末 生命是正在燃烧的火焰,在灰烬里同样会放射出光芒,因为生命在你手中,你只要把握好。

(摘自河北省考生《生命在你手中》) 青春是什么

青春是希望。

青春需要什么

青春需要好好把握。

无悔的青春,完美的答卷,把握好它。

待到春风吹过时,回想过去,自己的认真把握,干好了该干的每一件事,至少“这”也是对我们生命的一种交待。

将青春握在手中,将希望铭记心头,带着希望与梦想,去追求,去奋斗,去创造青春之辉煌。

(摘自河北学生《把握青春》) 在花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训: 生活中的船不能没有理想的帆。

生活中的理想就是为了理想的生活。

(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》) 让我们行动起来,把爱心带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。

当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福。

要相信,只要人人献出一份爱,世界将变成美好的人间。

(摘自荆州考生《把爱心带给他人》) 关注无须矫情,关注只会无意,那份认真与执着,就像飞向天空的蝴蝶,带走我的关注,无意中又捎来生命与爱的消息,送给生命中的点点滴滴

(摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》) 每每想起这件事,心里酸酸的,只是这种委屈没有升华成恨,而是造就了我坚强的性格,我也理解老师的心情。

如果没有那一次,我能体会到委屈的滋味吗

哈哈

岁月无痕,惟有馨香缕缕。

(摘自重庆市考生《馨香缕缕》) 人生的鼓掌永远不能停息

它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,掌声比爱心,比金钱更重要。

让掌声响起来,人生需要掌声。

开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句 开篇 蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇。

这些都是生命活力的表现。

(摘自河北省考生《生命在你手中》) 青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望。

青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩 (摘自河北省学生《把握青春》) 都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》) 爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。

(摘自荆州市考主《把爱心带给他人》) 不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注…… (摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》) 在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等。

当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍。

但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香。

(摘自重庆市考生《馨香缕缕》) 人生需要掌声。

许多人时常慨叹:知青难求。

何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗

(摘自安徽省考生《人生需要掌声》) 就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

(摘自安徽省考生《渴望赞美》) 世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑。

它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放。

越是高洁的心灵,微笑之花越美。

(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》) 开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句 开篇 蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇。

这些都是生命活力的表现。

(摘自河北省考生《生命在你手中》) 青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望。

青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩 (摘自河北省学生《把握青春》) 都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》) 爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。

(摘自荆州市考主《把爱心带给他人》) 不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注…… (摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》) 在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等。

当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍。

但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香。

(摘自重庆市考生《馨香缕缕》) 人生需要掌声。

许多人时常慨叹:知青难求。

何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗

(摘自安徽省考生《人生需要掌声》) 就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

(摘自安徽省考生《渴望赞美》) 世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑。

它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放。

越是高洁的心灵,微笑之花越美。

(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》) 开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句 开篇 蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇。

这些都是生命活力的表现。

(摘自河北省考生《生命在你手中》) 青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望。

青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩 (摘自河北省学生《把握青春》) 都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》) 爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。

(摘自荆州市考主《把爱心带给他人》) 不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注…… (摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》) 在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等。

当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍。

但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香。

(摘自重庆市考生《馨香缕缕》) 人生需要掌声。

许多人时常慨叹:知青难求。

何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗

(摘自安徽省考生《人生需要掌声》) 就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

(摘自安徽省考生《渴望赞美》) 世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑。

它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放。

越是高洁的心灵,微笑之花越美。

(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》) 开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句 开篇 蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇。

这些都是生命活力的表现。

(摘自河北省考生《生命在你手中》) 青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望。

青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩 (摘自河北省学生《把握青春》) 都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》) 爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。

(摘自荆州市考主《把爱心带给他人》) 不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注…… (摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》) 在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等。

当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍。

但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香。

(摘自重庆市考生《馨香缕缕》) 人生需要掌声。

许多人时常慨叹:知青难求。

何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗

(摘自安徽省考生《人生需要掌声》) 就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

(摘自安徽省考生《渴望赞美》) 世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑。

它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放。

越是高洁的心灵,微笑之花越美。

(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》)亲爱的师长,多么渴望得到您的赞美,哪怕是一两句简单的话语

(摘自安徽省考生《渴望赞美》) 把微笑带给生活,用微笑去点缀生命。

不用再苦苦寻觅快乐,乞求光阴的怜悯,而是含着微笑走过四季,再将它们贮藏成幸福的美酒,享受一生。

(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》)

心灵升华的意思是什么

中外美赏学习心得体会美术鉴赏课走学校园是为了的培养大,提高大学生的素质,最根本的问题是要提升大学生的精神境界。

美术鉴赏的最终意义,就在于使大学生的情感得到陶冶,思想得到净化,品格得到完善,从而使身心得到和谐发展,精神境界得到升华,自身得到美化。

由于美学的复杂性,所以当时全世界对美的本质没有一个定论,而是众说纷纭。

其中“美是生活说”是东方关于美的本质的一种学说,认为美存在于现实生活中,生活才是美的本质。

“美是理念说”是西方关于美的本质的一种学说。

认为物质感性世界不存在美或美的属性,美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联,由于这种精神实体的注入或显现,才使客观事物成为美的。

以前认为美术只是单纯的绘画作品,比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。

直到上了美术鉴赏课,才知道这只是狭隘的理解;绘画、雕塑、工艺、建筑、书法、篆刻、设计、新媒体和摄影等类型是现下的主流分类。

美术是一种富有内涵,表现形式多样,意义深刻悠远的艺术形式。

课堂上我也学到了很多知识,让我学会了如何真正的去欣赏一幅美术作品。

跟着老师的思路的见解,我不仅领略到了大作的美还领悟到生活中处处充满了美。

中国传统的美术,水墨特色明显,表现的淋漓尽致。

线条流畅,追求“笔精墨妙”的艺术效果,讲究骨法用笔。

这些都是对笔墨内涵的要求。

徐悲鸿的《八骏图》在技法上,他以中国的水墨为主要表现手段,又参用西方的透视法、解剖法等,逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。

用笔刚健有力,用墨酣畅淋漓。

晕染全部按照马的形体结构而施加,墨色浓淡有致,既表现厂马的形体,又不影响墨色的韵味。

齐白石的《虾》栩栩如生,情趣盎然。

巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感,又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳,使纯墨色的结构里也有着丰富的意味,有着高妙的技巧。

为表现出那种透视感,用虚实结合,简略得宜,似柔实刚,似断实连,直中有曲,乱小有序的线条,使纸上之虾看似在水中嬉戏游动,触须也像似动非动,力求深入表现它们的形神特征。

黄公望的《富春山居图》全图用墨淡雅,山和水布置疏密得当,层次分明,笔墨纷披,墨色浓淡干湿并用,苍茫简远,极富于变化。

既形象地在现了富春山的秀丽外貌,又把其本质的特征挥洒得淋漓尽致。

西方印象派的鼎盛时期出现了很多位大师,印象派画家走出画室,深入原野、乡村、街头写生,力求真实地刻画自然。

其中莫奈的《睡莲》在看似随意轻松的笔触中却将光线的美感,水面上自然漂浮的睡莲的温柔表现的淋漓尽致。

他的《睡莲》色彩十分丰富,但是所有的颜色在画面中都是分外的柔和和均衡。

仅仅是描绘莲花的颜色也是随着光线和环境的影响而色彩变化多端,让人虽不能一口断定是什么颜色的睡莲,但是却又觉得那些娇艳的睡莲就近在眼前。

甚至是那些捉摸不透的笔触都好像在描绘着莫奈当时对池中睡莲的喜爱。

湖中的倒影和湖面上的睡莲看似都是有色块堆砌而成,却疏密虚实相得益彰,让人一目了然却又回味无穷。

梵·高笔下的《向日葵》像闪烁着熊熊的火焰,是那样艳丽,华美,同时又是和谐,优雅甚至细腻,那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。

然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。

是带有原始冲动和热情的生命体。

我喜欢他那绚烂的色彩,满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。

通过学习美术鉴赏课,使我的视野更加开阔,也拓宽了我的知识面,学到了专业课理论知识以外的东西,这门课培养了我对美的认识和鉴赏能力,让我可以更加细致的观察生活中的美。

更加坚定了我对美好生活的追求与热爱。

家长怎样加强孩子美术中情感的培养

欣赏指导,激发孩子欣赏美的激情我们都知道的一个事实是,优秀的艺术作品所表现的美是比现实生活中的美的品味高的。

比如我们在和孩子欣赏一幅画的时候,可以引导孩子欣赏画中的一些独特的因素,例如流溪飞泉,崇山峻岭,行旅人物... ...这样孩子在欣赏之后,不仅受到了感染,还会不知不觉的对祖国的一山一水产生了兴趣和热爱之情。

即激发了孩子热爱美的激情,产生了兴趣,还使他们的思想教育受到了潜移默化的影响。

启发诱导,熏陶孩子内在美的情操对孩子进行道德品质的内在教育是美术教学的又一个重要课题。

因为要提供高孩子的绘画技能和技巧,就要培养孩子严肃好学和刻苦练习的学习态度,以及敢于创新的作风。

比如说中国画的大师齐白石对待艺术就是很严肃的。

无论是写字,还是画画,他从不投机取巧,他知道功夫是来不得半点偷懒的。

可以经常给孩子讲一些老一辈艺术家经过不懈的努力,最终获得丰硕艺术成就的例子。

通过这些例子,培养孩子勇于克服困难的精神。

设计悬念,培养孩子感知美的情趣家长可以在教给孩子学习的时候,可以经常变换一些教学的方法,这样可以激起孩子对绘画的情趣。

美术语言规则有哪些

美的规律和法则从某种意义上说,规律与法则是一致的,因为法则体现了事物的规律性,而规律则是通过法则呈现出来的。

对美的规律和法则的认识和总结在古希腊的时候就已经开始,当时主要体现在建筑和雕塑之中,以后逐步扩展到绘画,形成造型艺术产生艺术美和形式美的基本规范。

在古希腊,艺术的法则有三个特点:(1)被认为是最完美的艺术形式规范,是达到完美艺术的保证;(2)它是以比例的形式体现的,并且可以用具体的数量来表现,例如事物各部分之间的比值和黄金分割率;(3)它是灵活的,可以随着人的审美的变化和视觉的需要加以适当的调整,但只有一个相对的空间。

这样的研究对造型艺术创造自身的艺术美和形式美提供了重要的依据和手段,艺术家可以根据这样的美的规律和法则创造出符合人的视觉感受的美的形象。

也就是说,美的规律和法则是按照自然并符合人的比例关系创造出来的,是对自然界的艺术的表达方式,这就是这种规律和法则的普适性。

在这其中人们又总结出了变化与统一、对比与和谐、对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律等规则。

审美价值即审美对象中能够满足人的审美需要,从而引起审美感受的价值属性。

审美价值是建立在人和对象的实践关系上的,凭借美的规律,使人的本质力量得到对象化,即在对象中确证自己的存在和价值,由此获得自我享受。

但审美价值的观念是在历史的发展过程中逐步形成的,因此就受制于时代性、阶级性和民族性,即不同时代、阶级和民族的审美价值观念存在着差异,因此,在对美的认识、想象和期待上就不同。

变化与统一形式美法则的高级形式,又称多样统一,也叫和谐。

从整一律、对称均衡到多样统一,类似一生二、二生三、三生万物。

变化统一体现了生活、自然界中对立统一的规律,整个宇宙就是一个多样统一的和谐的整体。

“变化”或“多样”体现了各个事物的个性的千差万别,“统一”体现了各个事物的共性或整体联系。

多样统一是客观事物本身所具有的特性。

事物本身的形具有大小、方圆、高低、长短、曲直、正斜;质具有刚柔、粗细、强弱、润燥、轻重;势具有疾徐、动静、聚散、抑扬、进退、升沉。

这些对立的因素统一在具体事物上面,形成了和谐。

多样统一的法则的形成是和人类自由创造一种复杂的产品时要求把多种的因素有机地组合在一起一样,既不杂乱,又不单调。

多样统一使人感到既丰富又单纯,既活泼又有秩序。

这一基本法则包含了对称、均衡、对比、调和、节奏、比例等因素。

所以一般都把“变化统一”或“多样统一”作为形式美的基本法则。

比例造型各部分之间的尺寸关系。

部分与部分之间、部分与整体之间、整体的纵向与横向之间等相互之间尺寸数量间的变化对照,都存在着比例。

适度的尺寸数量间的变化对照,都存在着比例。

适度的尺寸数量的变化可以产生美感,例如“黄金比例”是比较典型的。

黄金分割率造型艺术中的一种分割法则,简称黄金率。

它的分割方法为:将某直线段分为两部分,使一部分的平方等于另一部分与全体之积,或使一部分对全体之比等于另一部分对这一部分之比。

用数字来表示,即它的比值约为1.618∶1或1∶0.618,被称为黄金比。

黄金比最早是由古希腊人发现的,直到19世纪被欧洲人认为是最美、最协调的比例。

黄金比广泛用于造型艺术中,具有美学价值,尤其在工艺美术和工业设计的长和宽的比例(如书籍开本)设计中容易引起美感,故称为黄金分割。

20世纪中,法国建筑师科布西埃发现黄金比具有数列的性质。

他将其与人体尺寸相结合,提出黄金基准尺。

法国还产生了冠名为黄金分割画派的立体主义画家集团,专注于形体的比例。

对称与均衡“对称”是一个轴线两侧的形式以等量、等形、等距、反向的条件相互对应而存在的方式,这是最直观、最单纯、最典型的对称。

自然界中许多植物、动物都具有对称的外观形式。

人体也呈左右对称的形式。

对称又分为完全对称、近似对称和回转对称等基本形式,由此而延伸还有辐射对称等,如花瓣的相互关系。

“均衡”是指布局上的等量不等形式的平衡。

均衡与对称是互为联系的两个方面。

对称能产生均衡感,而均衡又包括着对称的因素在内。

然而也有以打破均衡、对称布局而显示其形式美的。

对比与和谐在造型的各种因素(线形、体量、空间、质地、色彩)中,把同一因素中不同差别程度的部分组织在一起,产生对照和比较,称其为对比。

对比只能在同因素的两种差别之间产生,例如体量的大小对比、线形的曲直对比。

在两种不同因素之间,不能产生对比关系,例如色彩就不能与线形对比。

同一因素差异程度比较大的条件下产生对比,差异程度小则表现为协调。

对比强调差别,以达到相互衬托、彼此作用的目的。

  和谐是事物和现象的各方面相互调和与协调一致,多样变化中的统一。

和谐在造型中泛指一切组成部分有机联系,是优秀作品的重要特征之一。

现实本身合乎规律的过程是和谐的本源。

古希腊美学家毕达哥拉斯认为“美就是和谐”。

和谐是对立面的协调和统一,产生于相互之间差别的融合,是构成造型形式美的原则之一。

和谐的观念来自对生活和艺术用审美观念去观察和理解的结果。

人类早期的造型活动,依据的标准是对称、均衡、节奏等,都包含着和谐的因素,并促使创造的对象产生和谐的关系。

和谐不是具体的和偶然的特征,而是取得形式美的普遍的必然的规律,既有直观的表现,也有潜在的作用。

节奏与韵律本指运动过程中有秩序的连续。

构成节奏有两个重要关系:一是时间关系,指运动中的这种强弱变化有规律地组合起来加以反复便形成节奏。

有规律的反复,是形成节奏感的基本条件之一。

此外,运动中轻重疾缓变化的恰当的安排,也可以造成节奏感。

层次变化以及连续中的停顿,也是产生节奏感的重要因素。

反复、变化、层次、停顿等,如果运用得当,不但可以产生鲜明的节奏,而且会呈现鲜明的韵律感。

在美术中,是运用形、色、线、轮廓等的反复对比与呼应,以及构图或形象特征的动态化表现来显示其节奏。

著名建筑学家梁思成就曾经认为,中国的古塔就非常具有像音乐旋律一样强烈的节奏感。

造型艺术中潜在的感染力和表现力,属于形式美感中深一层的现象,更多地着重于一定情感、气势或韵味的表现。

造型艺术中的韵律有多方面的表现,各种构成因素有规律的变化、有节奏地递增或递减、相互之间的反复和呼应,都能够产生韵律。

有起伏变化的韵律,有连续变化的韵律,有渐次变化的韵律,有分割变化的韵律。

韵律是各种不同方式变化中产生的,有意识地利用变化中的节奏,有所强调和控制,并与整体融会和谐,自然会显现出韵律。

理解两个概念:美术欣赏和美术鉴赏 “欣赏”与“鉴赏”: o 《辞海》对“欣赏”与“鉴赏”的解释 o 欣赏:领略;玩赏。

鉴赏:人们通过特定媒介与艺术形式逐步进入对作品的具体感受、体验、欣赏和鉴别的精神活动。

“美术欣赏”与“美术鉴赏”: o 美术欣赏与美术鉴赏,都是人对美术作品与美术现象所产生的情感活动与思维活动。

o 区别:活动过程完成的不同 美术作品与美术现象 感知 —— 想象 —— 情感体验 —— 理解 美术欣赏(感性) 美术鉴赏(理性) “美术鉴赏”: o 美术鉴赏是在美术课程中“欣赏?评述”学习领域的基础上更高层次的拓展与延伸。

o 在美术鉴赏中,人们总是自觉不自觉地根据一定的审美理想、审美标准、审美趣味,从作品中获得对于艺术形象的具体感受和体验,展开联想和想象,并伴随一系列的情感反应,从而对作品作出某种审美评价,得到某种精神上的满足,即审美享受。

因此,美术鉴赏在具体要求上,比美术欣赏要更高一些。

“美术鉴赏”的含义: o美术鉴赏是运用感知、经验和知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断,获得审美享受,并理解美术作品与美术现象的活动。

美术鉴赏的两种方法 前面讲到,美术鉴赏是运用感知、经验和知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断,获得审美享受,并理解美术作品与美术现象的活动。

美国乔治大学教授,著名美术理论家和批评家费德门(Edmund Burke Feldman)提出了一种美术鉴赏程序。

(1)费德门的美术鉴赏程序分为四个步骤:叙述、形式分析、解释、评价。

(2)、比较鉴赏法: o 比较鉴赏是指在美术鉴赏过程中运用比较的方法,对作品内部和外部的情况进行比较性的分析、解释、评价等研究,以达到深入理解作品的目的,并在这个过程中提高鉴赏能力。

艺术美艺术美是由艺术家通过美术的语言元素和语言规则创造出来的艺术所特有的美。

美术作品中的艺术美不是同等于现实中的“漂亮”和“好看”,而是通过特定的美术现象表现出来的艺术自身的“美”。

美术作品除了艺术美之外还有形式所传达出的美,即形式美,它不仅包含在艺术美中,其本身也是具有独立的审美价值。

“形式”一词具有两个方面的含义,一是指形体、形态,即个别事物呈现出来的样子;一是指形体或形态借助语言手段和语言规则呈现出来的整体的艺术形象。

美术形象美术形象既是指一件美术作品中个别的、具体的、完整的艺术形象,也是指一件美术作品中由这种个别的、具体的、完整的艺术形象所形成的综合的、整体的艺术形象。

构成形式的主要三个方面:1,美术的语言元素2,美术语言规则3,美术语言整体和基本语言的 关系 1, 美术的语言元素什么是美术作品的艺术语言 美术语言是一种特殊的语言,他主要由形体、明暗、色彩、空间、材质、机理等视觉语汇组成。

美术作品的艺术语言不同与文学语言,在文学中,每个词都有自己的独立意义,比如美丽漂亮,而美术语言就必须经过艺术家的有机组合才能成为艺术语言。

比如一条圈,一条不规则的曲线或一条直线,这是毫无意义的,但是如果通过一定的创造法则,那么就完全不一般了。

用有变化的线条为艺术语汇,通过画家的组合,形成一种独特的艺术语言。

基本的美术语言符号: 1、 形体: 几何学抽象出的基本概念点、线、面、体,(点、线、面、体的关系)在美术作品中,都是作为美术语汇存在的,它们在美术作品中是和形象结合在一起的,通过这些语言来表现物象的轮廓和结构。

如《韩熙载夜宴图》 、《朝元图》中人物的塑造都是用线来完成的,这也是中国传统人物画中工笔画的重要特征。

《格尔尼卡》中,也是大量的通过点、线、面来传达信息的。

体的运用就主要集中体现在大量的雕塑、建筑作品当中。

2、明暗: 明暗本来是自然界的物理现象,物体由于受到光的作用而产生明暗变化。

(它的基本内容就是:三大面,五大调的规律)自从达?芬奇总结出明暗造型法以后,它就成为绘画(特别是西方绘画)表现立体感的一种主要的虚拟语言。

最典型的代表作《蒙娜丽莎》:在作品中作者就是充分的利用明暗这一语言来传达蒙娜丽莎神秘的微笑的。

3、色彩: 色彩是最具有感染力的美术语言。

它可以分为:固有色、条件色、表现性色彩和装饰性色彩等不同的类型。

固有色:就是物体本身所具有的色彩。

在西方绘画中,19世纪以前的大量绘画作品中所表现出的色彩都是以固有色为主。

条件色:是指物体周围环境对物体的色彩影响。

在很多的写生作品中我们就能明显的感觉到条件色在作品中的运用。

如:法国画家塞尚的《静物:苹果和橘子》,在作品是的白盘子和白布上明显的有环境色对它的影响。

表现性色彩:通过作者对色彩的独特感受和概括,在作品中大胆的运用色彩来表现主题。

如19世纪挪威画家蒙克的《呐喊》中急促、焦躁、压抑的色彩,《舞蹈》中单纯、明快的色彩,都是极具表现力的。

装饰性色彩:主要运用于工艺美术和建筑作品中。

如中国传统建筑中,常用到的色彩就有黄、红、表、绿等色彩。

如 中国古建筑。

另外在商业美术、工业美4、空间: 空间是物质存在的一种形态,具有多维的性质。

作为美术语言,它是以视觉感觉为特征的。

建筑、雕塑和环境艺术都以空间排列体现不同的美感。

如:中国传统的园林,民居等;在西方绘画作品中,主要以焦点透视(基本原理:近大远小)来虚拟性的表现空间感。

如《拾穗》,通过透视表现了农场的辽阔。

而在中国画中,则多采用散点透视(多视点)的方法来表现作品内容。

如《韩熙载夜宴图》、《清明上河图》等。

5、材质、肌理: 材质,是指材料本身的质地;肌理,又称质感,由于物体的材料不同,表面的排列、组织、构造各不相同,因而产生的粗糙感、光滑感、软硬感等,肌理是形象的表面特征。

人们对于肌理的感受一般是以触觉为基础的,但由于人们触觉物体的长期体验,以至于不必触摸,便会在视觉上感到质地的不同。

我们称之为视觉性质感,肌理在现代绘画与设计中越来越受到重视,肌理本身常常变成了设计作品。

中外美术家创造艺术形象都与使用的物质材料有关。

如西方传统绘画离不开画布和油彩的表现力,如《麦田》,中可以明显的看到油画材料的特征。

中国画也一样离不开笔墨和宣纸的性能。

雕塑作品也一样,如《佛罗里达州的顾客》,这里作者采用的是一种新型塑料(聚合树脂)和玻璃纤维为材料来完成的。

西方美术简史一,具象艺术的概念 较写实,有形象可辨美术作品,具象艺术是比较宽泛的概念。

二,具象艺术的特点:1,视觉的真实性、客观性2,艺术形象的典型性3,情节性,又称叙事性三,典型具象艺术形式 古典油画、中国工笔画、写实雕塑四,具象艺术的典型----照相写实主义代表画家:克洛斯(美国)五,具象艺术的极端----超级写实主义代表画家:冷军(中国)六,具象艺术的历史价值及意义1,当记录作用,特别在没有照像机之前2,具有社会干预的作用,如中国革命时期,起宣传作用,因为是大众能够理解的艺术形式3,现代,具象艺术并非最前卫,但它仍然是主流抽象艺术抽象,是指一些艺术家们,从自然的诸形态,渐进升华至抽象,而达到的一种非具象的观念。

两种抽象艺术 (一)冷抽象蒙得里安(187--1944),荷兰抽象主义画家,其艺术被称为“冷抽象艺术”或“几何抽象”。

1913年后的绘画以几何性符号式的绘画为主,他在平面上把横线与竖线相结合,形成直角或长方形,并在其中安排红、黄、蓝三原色及灰色。

这些新造型主义的抽象艺术及其理论,不仅影响了西方抽象绘画和雕塑,还对现代广告、家具、服装设计、印刷和建筑产生了深远的影响。

(二)热抽象康定斯基(1866--1944),俄国抽象主义画家,“抽象艺术之父”,其艺术被称为“抽象艺术”或“抒情抽象”。

康定斯基擅长油画、水彩画和版画。

早期作品采取印象主义技法,1910年开始采用音乐名称,形象几乎是用色彩的块面和线条图案暗示出来,如《即兴曲》等。

以后则是纯抽象的绘画,后又转向几何的抽象,其画风充满着幻想、幽默的趣味。

印象主义早期印象主义印象主义(impressionl9n)在19世纪60一70年代以创新的姿态登上法国画坛,其锋芒是反对陈陈相因的古典画派和沉缅在中世纪骑士文学而陷入矫揉造作的浪漫主义在19世纪现代科学技术(尤其是光学理论和实践)的启发下,注重在绘画中对外光的研究和表现。

印象主义画家提倡户外写生,直接描绘在阳光下的物象,从而据弃了从16世纪以来变化甚微的褐色调子,并根据画家自己眼睛的观察和直接感受,表现微妙的色彩变化。

在印象主义内部存在着两种类型的画家群。

一是以莫奈为代表,一是以德加为代表。

莫奈1840年在巴黎出生,少年时代在面对英吉利海峡的港口城市拉?阿布尔度过。

1874年4月,莫奈、雷诺阿、毕沙罗、西斯莱、德加、塞尚、莫里索、基约曼等青年画家,在巴黎卡普辛大街借用摄影师那达尔(Na—dar)的工作室举办展览,他们自称为“无名的画家、雕塑家和版画家协会”。

在展品中莫奈的油画<印象?日出>的标题被一位保守的记者路易?勒鲁瓦在文章中借用作为嘲讽,称这次展览是“印象主义画家的展览会”,“印象主义”由此而得名 。

他一直是印象主义画家集团的核心人物,直到1926年以86岁高龄去世。

新印象主义印象主义之后,在法国出现了被称之为“新印象主义”和“后印象主义”的思潮和派别。

新印象主义的发起人为修拉和西涅克,他们试图用光学科学的实验原理来指导艺术实践。

原来学建筑的西涅克, 与修拉密切合作,共同进行分割色彩理论和实践的探索,创造点彩派的体系。

后印象主义被称作后印象主义的画家有,塞尚、高更、凡高、雷东等。

这些画家经常在一起参加展览,但从未组成过团体,即使象印象主义那样松也没有。

“后印象主义”一词是在20世纪20年代后才被普遍使用的。

它被用来泛指印象主义之后在观念和实践上与印象主义相左的艺术潮流。

“后印象主义”画家曾一度受印象主义画风的影响,但又不满足于印象主义的法则,试图另辟蹊径,他们从各个角度探讨艺术表现的本质。

印象主义绘画作为一种艺术思潮,在人类艺术进入20世纪以前,无论从观念还是形态上,都做了有益的尝试,尤其是后印象主义在主观与客观、艺术与自然的关系上的观念变革,具有划时代意义。

? ? ? ? ? 美术的概念和种类 美术,是以一定的物质材料,塑造可视的平面或立体形象,以反映客观世界和表达对客观世界的感受的一种艺术形式,因此,美术又称之为‘造型艺术’、‘空间艺术’。

在艺术分类中,美术又称造型艺术、视觉艺术、空间艺术。

它是指艺术家运用一定的物质材料,如颜色、纸张、画布、泥土、石头、木料、金属等,塑造可视的平面或立体的视觉形象,以反映自然和社会生活,表达艺术家的思想观念和感情的一种艺术活动。

它主要包括绘画、雕塑、工艺、建筑等类型。

? 美术的社会功能 自然界的万事万物本身并没有什么美与不美的界限,就像色彩本身无所谓美与不美一样。

事物和色彩之所以有美与不美的区别,都是在和人的社会生活发生关联之后才显现出来的,所以,美与不美是人自己的生活观念及价值取向的一种标准,特别是作为社会人的一种意识反映。

人在进行审美活动的过程中离不开对对象的形象联想,创作者在作品中注入了自己的情感,因而艺术作品已经不再是对象的简单模仿和复制,总是带着作者强烈的审美情趣,也唯因此,才能在欣赏者中引起共鸣。

所以,黑格尔说美是人类最早的老师,美的教育具有解放思想的品质。

没有审美的过程,谈不上美术的功能。

因此美术的审美功能是它最主要的功能。

当然,由于美术与社会生活联系的广泛性以及美术创作的多样性,美术的社会功能也不是单一的审美功能,而是体现在多方面的。

概括地说,美术主要具有认识功能、教育功能和审美功能。

好,接下去我们就欣赏作品来理解一下美术的社会功能。

(1)詹建俊的《狼牙山五壮士》形象地再现了抗日战士英勇战斗、宁死不屈的革命英雄主义气概,无疑能激发起人们的爱国主义精神和热情。

公益招贴画《维系生命的泉--粮食》以鲜明、醒目的形象突出揭示了珍惜粮食的含义,教育和提醒着人们 注意养成勤俭、节约的品质和作风。

通过形象的感染与激发效能,启发观者的意识与情意活动,从而达到提高思想、品德和情操的目的。

-----教育功能。

(2)张择端的《清明上河图》:美术的素材取自于现实生活,现实生活中的素材本是分散的,艺术家把这些分散的素材集中起来,用自己的构思去丰富它,用自己的构图来提炼它,使现实生活的某个断面更加典型,呈现出来的画面、形象都以典型化了的特点而打动欣赏者。

反过来说,欣赏者在这些典型的作品中之所以能够被打动,就是因为可以从中更清晰地认识到生活的本质。

-----认识功能。

(3)《蒙娜丽莎》《虎座鸟形鼓架》当我们惊叹于达?芬奇是如何捕捉住蒙娜丽莎容貌与内心的迷人魅力的时候,当我们佩服于我国先民是以何等巧妙的智慧创造出那优美而又寄寓着美好愿望的凤鸟形象的时候,或者是置身于具有深刻文化内涵的建筑环境中的时候,就会从这些美的创造中获取到全身心的审美满足和巨大的精神力量。

-----审美功能。

当然,“审美功能”还决定于欣赏者的“心境”和“情绪”状态。

同样的自然山川在一些人看来,可以是“山河无限好”,在另一些人看来,又可以是“满目萧条”的“残山剩水”。

大自然作为“审美客体”本身其实并没有什么本质的变化,之所以在不同的人看来会有如此大的区别,完全与审美主体的心境、情绪和他们不同的生活阅历有关。

但是,不论他们的感受有多么大的不同,作为美术审美功能“,其作用都能使审美主体在或优美、或恬适、或悲壮、或苍凉、或雄浑、或冷寂的一种”意蕴“中得到”审美“体验,从而在精神上得到某种解脱慰籍。

这三个方面又是互相联系的,因为美术的认识作用和教育作用主要是依靠情感的引导和美的感染潜移默化地实现的,而培养美感和陶冶情操也起着认识和教育作用。

事实上,具体作品更加明显地体现哪种功能,是各有侧重的。

总起来说,美术的社会作用就在于它可以帮助人们认识世界,普及教育,开拓文明,陶冶情操,全面提高人的精神素质,对社会主义精神文明和物质文明建设有着不可或缺的重要作用。

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题目:【没有了光的世界】没有了光的世界,大家都想像的到,不仅色彩没有,就连空间都不复存在,光线给了地球色彩,色彩代表生命。

在西方世界里,色彩的发展史脉络分明,古希腊时期的人认为光明与黑暗的斗争产生了色彩,亚里士多德更是认为色彩是连续的:红色居中,黄色靠近白色,蓝色靠近黑色,成线状排列。

这种色彩分类一直流传了两千多年——从公元前六世纪一直到公元十七世纪。

十七世纪末期,牛顿通过三棱镜把太阳的白光分解成扇形的不同颜色波长,他称之为“spectrum”(光谱),牛顿把广谱的颜色定为紫、靛、蓝、绿、黄、橙、红,并依照分布的次序,把他们排列在一个闭合的圆圈上。

这是色环的来源。

牛顿把白色放在圆环中间,象征所有的颜色融合后便是白色。

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