高中语文的摘抄
我们老师也要求我们摘抄我一般是去读者，青年文摘上找先翻一遍那些书，最后选择一个合适的，适合摘抄，对自己作文有益文章摘抄下来并在旁边写下自己的感想【我一般都是把书减下来- -，你也可以在网上找一些美文，打印下来】
80篇优美语段摘抄大全高中不少200字
如流水一般，静静在这一片叶子和花上。
薄青雾浮起在荷塘叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。
真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。
山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。
松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。
山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。
听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。
我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。
我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。
它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待
那棉絮的美，怎能不令人艳羡
它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往
阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。
它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。
我多想飞向它的身边，将它拥有。
可我又不知怎样对待它，将它拥有
它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。
太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。
我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂。
暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。
干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。
叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。
撑一把小伞在雨中漫步，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。
远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。
烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的情境里，不愿走出。
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。
独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。
陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。
于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。
雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。
透过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢
而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。
那雨是潮湿的精灵，水的精魂。
只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。
那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。
我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。
生命，是一场漫长的棋局。
这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。
只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。
君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣
山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光
初冬月高悬不语，娟然如洗。
就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。
而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。
夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。
恰此时，我聆听到了一曲《一点凝烟》。
古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。
欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。
二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。
阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上沧海月明的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。
在我过去四十余年的生涯中，冬民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯了，十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时侯，还是一片荒野，春晖中学的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋，住着我和刘君心如两家。
此外两三里内没有人烟。
一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼，屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入，，我刮的厉害的时侯，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的恕号，湖水的澎湃。
靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中是风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。
松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜，我于这种时侯，深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自已拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。
衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。
将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。
空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。
当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。
飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。
六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。
僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。
叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。
我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。
于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。
风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。
波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。
现在白马湖到外都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。
在太阳好的时侯，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。
一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样，日光晒到那里就把椅凳移到那里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上，在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时侯，半夜即息，至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。
最严寒的几天，泥地看去惨白如水门江，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。
风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。
风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。
我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。
风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。
太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。
在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。
风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。
我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
下雪原是我怕不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮晚上差不多不用燃灯，远山积雪，足供我半个月的观看，举头即可从窗中望见。
可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次，我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。
白马湖的所以多风，可以说是有着地理上的原因的，那里环湖原都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好仅故意张了袋口欢迎风来的样子，白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。
风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。
风在冬季的感觉中，自古点着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。
古筝声声，一如寒了一冬的水，于春暖风清的季节，荡开了一腔柔美，一层层，一波波，泛绿萌潮。
遥想，二十四桥明月夜，是箫声换做古筝曲，轻轻的讲述前朝遗憾的梦，一讲便是千年，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内，为何，一点凝烟的乐曲绕做不散的音，响遍我心的每一个角落。
古筝绕耳，是碧水的潺潺而流，每一个音符都如垂首而立的侍女，梨花如雪的容颜凋落在宫墙青柳处。
古筝如水，载起多少人生的梦，飘起在红尘深处，多少年华，似水静流，如花美眷已是匆匆谢了花红。
古筝丝丝，与冥想的意境里，盘成连绵群山，每一座峰，每一处捱，都牵扯着古老的传说。
传说里，会有一位仙风道骨的隐士么
终日远离喧嚣，念着云卷云舒，君子慎于独的古训，溶入自然，看淡人生。
这古筝曲堆成的山里，留下孔子周游列国时的车辙，深深浅浅的痕迹里，写着“知止而定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得的千古箴言。
二胡幽怨，在我听来，总是有着沁入骨子的寒冷，总是血泪般控诉什么。
与这首乐里，二胡的韵律柔成烟，飞扬舒缓，飘逸如一条玉带，深情萦绕着古筝铺成的山，想象着，云烟弥漫中，山峰若隐若现，时而露一隅，时而全部隐匿，而那烟，就轻轻的围绕，如梦如幻，如诗如画。
是那条名誉天下的白堤，由一座山延伸而出，烟就随了堤岸一路征尘飘来，不舍不弃，相偎相依，就有了西湖春晓的倾国倾城。
二胡阵阵，缠绵低徊，如泣如诉，是一缕缕烟，碧水生成的烟，环绕笼罩着古筝流成的水，不愿散去，不肯飘开，依着水，呢喃着君生我未生的苍凉。
一点点的凝聚，一丝丝的缠绕，终于筑成那座断桥。
断桥该是布满残雪
不，烟的柔情溶化了雪，流进白娘子水漫金山的法术中，见证千年等一回的誓言。
二胡音律如烟，绕着山，环着水，山水相依，青烟曼舞，紫雾蒙蒙，此是人间仙境，畅游期间，饮一壶老酒，挂一把青剑在腰间，乘一叶扁舟，随水漂流，碧水之上，苍穹之下，风满衣袖，意满胸膛，何等惬意，如若真遂意，夫复又何求
秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。
夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。
这月光山色太美了
望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。
如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。
但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。
我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。
清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌
不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中
古筝叮咚，一声声，宛如晨钟暮鼓敲响了人间几度迷梦，唤起几多最真的记忆，是前尘里，吹起蒹葭的长风，掠过我稍有迷茫的心田，把一份难觅的清幽变成一粒种子，植入我的心田，我自当虔诚拜谒，让它繁茂成参天大树。
二胡悠扬，一阵阵，宛如一把千年的拂尘，飘散着仙风清骨，拂去我心头的污垢，那些悲喜，就生成一颗流星，闪过一道痕迹，落向茫茫宇宙。
回首天涯旧梦远，只听凝烟一点淡泣尘。
夜色如水，乐声如水，淋湿了我微薄的衣袖，是乐撩人，亦或是人惹乐
适合高中生摘抄的优美，伤感的语句，语段。
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人生如棋,世事如局,谁博弈,谁为棋. 谈笑间,容颜依旧,奈何风景不复往昔.回首间,头涔涔,目凄凄,来去如飞的日子,可惜了记忆.晃然间,观往返秋雁,不知岁几何!空留江上雨两行. 忘我今夏,不言离伤.春花秋月,总是怡人,冬雪,终归尘土.没有不散的宴席,更没有不散的相聚.默默然,相去以甚远,于是有离伤.蓦然间,却只在回首. 忘我今夏,不言情伤.此之一物,古往今来,看透者甚少,我看不透.加冠之年,总是会有许多的幻想,许多的期盼,许多的执着......这个年段,也是一个伤情的年段,多少人因此颓废,多少人因此迷茫,多少人因此黯然神伤......于是有情伤.蓦然间,却只在往昔. 忘我今夏,不言感伤.思念过去种种,对与错重叠,是与非交错,得与失共存......剩下的,寥寥无几,留下的,屈指可数,得到的,零星点点.于是有感伤.蓦然间,却只在过往. 淡看世事,相顾茫然,忘我今夏,不言夙伤.
求高中语文好词好句
淡泊，是人生的一种坦然，坦然地面对生命中的得失淡然于心，自在于世间。
云淡得悠闲，水淡育万物一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少07-08人生中，步步相随。
无论好与坏，每一天都一样的重要07-08命运不是放弃，而是努力。
命运不是运气，而是选择06-20此生不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回06-20走在一起是缘分，一起在走是幸福，在一起就拥有了一生相守的幸福06-01凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘06-01生命的过程本来就是随意的。
我们日复一日地在路上走着06-01幸福，就是当激情退去容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手相由心生，一个人有气质，远比穿上一身名牌更美更帅，更受人肯定人生途中，最好的，或许不一定是最适合我们的没有结果的感情，总要消逝；无法拥有的人，总会遗忘幸福不是拥有多少，而是看重拥有的，看淡无法拥有的心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了04-29心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变04-19人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸所依，祸兮福所伏04-01沉默是一种温柔，一种甜甜的爱心，一种东方的冰清玉洁的美丽03-31事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处03-20活得优雅些
也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好03-20看透的人，处处都是生机；看不透的人，处处都是困境03-12是谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。
千年滴回眸，百年滴孤独03-03请记住，不是所有人都是真心，所以，不要那么轻易的就去相信03-03感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸02-28我们的能力是有限的，有很多东西飘然于我们的视野与心灵之外02-28现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁02-28闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气02-18世界上有一种爱，不能用语言去表白，只能用心去体会02-04我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界02-04人生的过程，就是一个不断放下和不断拿起的过程01-22一个人静静的注视着天空，在那遥远的天际里，在那洁白的云端01-03淡定是一种真，更是一种善；淡定是一种美，更是一种崇高01-03幸福就是千里奔袭后，远远地看见家中那一团温馨的灯火12-23走得太急时，别忘了停一停，蹲下来聆听路边花开的声音12-13孤独，不是没有人关心没有人爱，只是你喜欢的那个人他不在11-11勤奋者抓紧时间；懒惰者消磨时间；有志者珍惜时间11-04幸福很简单：一个亲吻；一个拥抱；一个电话；一个肩膀；一句爱我11-04世上许多事情是我们难以预料的，总会遇到很多不如意的事11-04没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每人都有自己的话要说人的一生，时间有限，学会取舍，是生命的重点爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是自信来源于成功的暗示；自卑来源于失败的暗示彼此坦然地面对，就像是和老朋友在一起，我们诉说过往与未来不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里一教授演讲时拿出100元，问台下的学生，谁要这100元明白人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱再烦：也别忘记微笑；再急：也要注意语气最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言天涯虽远，情却相牵，茫茫红尘，此情可待你认为世界是地狱，它就是地狱人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行凡事皆有极困难之时，打得通的，便是勇者一段路，每段情都会有回忆，每段路都会有记忆俗语说：坚持就是胜利。
佛家说：不要执着，要放下人生不论长短，总要经历很多，有些人无法羽化成铭记浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它1．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅《记念刘和珍君》）2．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
（鲁迅《记念刘和珍君》）3．沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（鲁迅《记念刘和珍君》）4．盖均无贫，和无寡，安无倾。
（《论语·季氏将伐颛臾》5．既来之，则安之。
（《论语·季氏将伐颛臾》6．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
（《论语·季氏将伐颛臾》7．谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（《孟子·寡人之于国也》8．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（荀子《劝学》）9．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》）1011．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（荀子《劝学》）12．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（荀子《劝学》）13．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（荀子《劝学》）14．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（荀子《劝学》）15．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子《劝学》）16．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（荀子《劝学》）17．水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（庄子《逍遥游》）18．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
（贾谊《过秦论》）19．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（贾谊《过秦论》）20．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）21．项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本纪》）22．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本纪》）23．群贤毕至，少长咸集。
（王羲之《兰亭集序》）24．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
集序》）25．悟已往之不谏，知来者之可追。
（陶潜《归去来兮辞》）26．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶潜《归去来兮辞》）27．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（解缙）28．翻手为云，覆手为雨。
（《神奇的极光》）29．惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
（鲁迅《无题》）30．生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31．学富五车，才高八斗。
32．臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。
思国之安者，必积其德义。
（魏征《谏太宗十思疏》）33．人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（魏征《谏太宗十思疏》）34．善始者实繁，克终者盖寡。
（魏征《谏太宗十思疏》）35．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（魏征《谏太宗十思疏》）36．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。
（魏征《谏太宗十思疏》）37．诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。
（魏征《谏太宗十思疏》）38．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武并用，垂拱而治。
（魏征《谏太宗十思疏》）39．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
（王勃《滕王阁序》）40．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）41．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》）42．关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
（王勃《滕王阁序》）43．时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
（王勃《滕王阁序》）44．老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃《滕王阁序》）45．东隅已逝，桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》）46．师者，所以传道授业解惑也。
（韩愈《师说》）47．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》）48．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（韩愈《师说》）49．孔子曰：三人行，必有我师焉。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（韩愈《师说》）50．闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈《师说》）51．长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
（杜牧《阿房宫赋》）52．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
（杜牧《阿房宫赋》）53．明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。
（杜牧《阿房宫赋》）54．瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
（杜牧《阿房宫赋》）55．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）56．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（苏洵《六国论》）57．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”（苏洵《六国论》）58．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉
与嬴而不助五国也。
（苏洵《六国论》）59．刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（苏洵《六国论》）60．余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（王安石《游褒禅山记》）61．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
（王安石《游褒禅山记》）62．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）63．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
（王安石《游褒禅山记》）64．《书》曰：“满招损，谦得益。
”（欧阳修《伶官传序》）65．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（欧阳修《伶官传序》）66．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修《伶官传序》）67．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。
（苏轼《石钟山记》）68．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（归有光《项脊轩志》）69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉
（张溥《五人墓碑记》）70．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
（张溥《五人墓碑记》）71．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
（《沁园春·长沙》）72．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
（《沁园春·长沙》）73．恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
（《沁园春·长沙》）74．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
（《沁园春·长沙》）75．桑之未落，其叶沃若。
（《诗经·卫风·氓》）76．信誓旦旦，不思其反。
（《诗经·卫风·氓》）77．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）78．孔雀东南飞，五里一徘徊。
（《孔雀东南飞》）79．纤纤作细步，精妙世无双。
（《孔雀东南飞》）80．举手长劳劳，二情同依依。
（《孔雀东南飞》）81．枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（《孔雀东南飞》）82．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
（《古诗十九首》）83．纤纤擢素手，札札弄机杼。
（《古诗十九首》）84．仰手接飞猱，俯身散马蹄。
（曹植《白马篇》）85．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》）86．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
（陶渊明《归园田居》）87．暧暧远人村，依依墟里烟。
（陶渊明《归园田居》）88．久在樊笼里，复得返自然。
（陶渊明《归园田居》）89．少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》）90．对酒当歌，人生几何
（曹操《短歌行》）91．青青子衿，悠悠我心。
（曹操《短歌行》）92．月明星稀，乌鹊南飞。
（曹操《短歌行》）93．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（李白《梦游天姥吟留别》）94．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（白居易《琵琶行》）95．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
（白居易《琵琶行》）96．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）97．暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀。
（白居易《琵琶行》）98．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（白居易《琵琶行》）99．明月松间照，清泉石上流。
（王维《山居秋暝》）100．竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（王维《山居秋暝》）101．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）102．万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（杜甫《登高》）103．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）104．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》）105．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》）106．山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
（刘禹锡《石头城》）107．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
（刘禹锡《石头城》）108．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（刘禹锡《锦瑟》）109．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
（刘禹锡《锦瑟》）110．楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）111．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
（陆游《书愤》）112．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
（陆游《书愤》）113．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》）114．矮低斜行闲作草，睛窗细乳戏分茶。
（陆游《临安春雨初霁》）115．问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
（李煜《虞美人》）116．执手相看泪眼，竟无语凝噎。
（柳永《雨霖铃》）117．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
（柳永《雨霖铃》）118．今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
（柳永《雨霖铃》）119．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）120．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）121．江山如画，一时多少豪杰。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）122．故国神游，多情应笑我，早生华发。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）123．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
（秦观《鹊桥仙》）124．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观《鹊桥仙》）125．云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
（李清照《一剪梅》）126．此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（李清照《一剪梅》）127．一种相思，两处闲愁。
（李清照《一剪梅》）128．舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）129．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）130．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
（姜夔《扬州慢》）131．自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
（姜夔《扬州慢》）1、自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。
我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。
那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。
我想这就是芬兰民族沉着所在。
小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢
2、这个世界始终充斥着太多的东西，我们看到的，看不到的。
到处都是嘈杂的喧闹，用极高的音调，试图证明它们的美妙。
被剥夺的宁静，开始，在绝对高温中化为尘埃；落在不为人知的角落，独自，沉默。
空气中弥漫着各种难闻的，却又不断声势壮大的异味。
它们毫不掩饰地在这个世界横冲直撞，千方百计。
于是，很自然地，它们成功了。
它们把世界不断升温了，成为独霸一方的胜利者，骄傲地纵横在各个领域。
一种快要蒸发的感觉，很快很快地弥漫开来。
头晕，目眩，被累得喘不过气来。
现实总是以绝对的高温在燃烧着，一切的一切，在瞬间蒸腾。
3、预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华，有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙，能给人以顿悟般的针砭与启迪。
预言无需装饰，一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。
4、有只瓶子一启封便清香四溢，那美妙的气息，我们称之为爱情。
那叫人痴迷，止不住心旌摇荡，怎么也抑制不住脚步的景色，就是爱情。
那魔幻般的吸引力，就来自爱情。
或许，你还没有涉足的意念，那撩人的彩蝶已翩舞于眼前。
5、有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。
脚步彷徨之间，泪早已滴下…… 6、友谊有两面，一面灿若云霞朗若皎月，闪烁的是真诚的光华，洒下的是关切的妩媚，不因距离阻隔，经得起时间的淘虑；绕到友谊的另一面，那各式各样的花花绿绿，或旋转着或摇晃着，乃至让人眼花缭乱的全是幌子。
7、用一朵花开的时间去诠释生命，去体味一种刻骨铭心的辉煌。
就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念地享受人生，拼搏人生。
侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱
8、鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。
我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗
朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。
9、一直很讨厌高中时的自己：每天都不快乐，却从没想过改变，让自己深陷痛苦的沼泽，顾影自怜；现在看来，我今天的思想，竟全都来自当时的这些记录——原来，我一直在努力；原来，我误会了当初的自己。
10、眼泪不一定是脆弱。
眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。
因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
11、心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博大的胸怀。
12、能力之树生长着，沐浴着信念的阳光，吸吮着知识的养料。
本领不是年龄的恩赐，而是努力的奖赏。
才能跟着勤奋走，正像光明跟着太阳走一样。
13、你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。
但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。
14、你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。
对于孩子们来说，你是何等重要。
15、如今再望着那车水马龙的十字路口，心中不再恐慌，有的却是惆怅。
东、西、南、北四个方向，一转身，我们就朝着各自不同的方向走了，沿途欣赏着各自的风景，努力着自己的努力。
一回头，再也看不到那个出发点的十字路口了。
说好再见的，却都明白，根本不可能再见了，有的只是物是人非。
16、生活中有许多东西被摆错位置，放到不该放的地方。
这就是人们常说的错位，由物及人，偏僻处英雄真金失色，闹市区狗熊瓦釜生辉。
17、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。
因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。
在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
18、生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。
从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。
生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。
生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直
19、天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。
只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。
像不经意间，随手打翻了蓝色的墨水瓶。
20、天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。
当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……
高中语文的摘记，就是美文，好句好段，要有质量，多多益善啊
1、一个不曾用自己的脚上踩下脚印的人，不会找条真正属于自己。
2、在这个没有上帝界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了
我将永远困惑，也永远寻找。
困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春
可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造
可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生
6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。
但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。
我对这种情形感到悲哀又感到满意。
7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。
神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。
面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。
面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。
人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。
在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。
由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。
智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。
然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。
说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人
11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。
忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。
正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。
于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。
你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。
如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。
我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
18、离群索居者不是野兽，便是神灵。
——亚里士多德 19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。
反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。
这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。
23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
24、幽默是一种轻松的深刻。
面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
26、沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。
27、月亏了能再盈，花谢了能再开。
可是，人别了，能否再见却未可知。
开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。
人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
28、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧
”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。
你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。
你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。
29、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
30、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
32、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
33、谁老了，世界，还是我
34、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
36、目光如水，但比水更清彻透明； 目光如海，但比海更宽广无极。
仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
38、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。
“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。
“圣人者，常人而肯安心者也” 39、谁的经历不是平凡而又平凡
内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
40、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果. 高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚. 42、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜. 43、 利益常借信仰之名交战. 44、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力. 45、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀. 小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相. 46、 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑． 有超脱才有幽默． 最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑． 47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点． 自嘲混合了优越感和无奈感． 自嘲使自嘲者居于自己之上． 聪明者嘲笑自己的失误． 48、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势． 种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去． 49、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书． 50、对自己的生命不负责任，就无严肃可言． 平庸就是最大的不严肃． 最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧． 51、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人．． 52、智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产． 53、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱． 54、每一个问题至少有两个相反的答案． 55、＂邦无道＂时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙． 56、 怀疑来自过分认真． 57、毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀． 58、未完成是人生的常态，也是一种积极的心态． 59、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的． 60、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的． “像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过”——奥斯留 61、 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。
对爱和友谊的体味更细腻。
62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
63、每个人对于别人来说都是一个秘密。
“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。
各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。
64、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
65、表白是理解的死亡证书。
66、一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
67、分寸感是成熟的爱的标志。
它懂得遵守人与人之间必要的距离。
这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。
包括尊重对方独处的权利。
68、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。
这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
69、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。
超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人，也不招妒。
万一被妒也不在乎。
如果在乎，说明还是太牵挂名利。
70、适世是出世者的入世法。
怀着大化的超脱心境享受人生。
（凡间仙、世间佛） 71、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
72、人所具有的我都具有——包括弱点。
73、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
74、 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
75、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。
其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
76、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。
一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
76、人的高贵在于灵魂 人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
77、人是要有一点精神的。
万有皆逝，惟有精神永存。
78、信仰是对人生根本目标的确信。
79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
80、比成功更宝贵的是追求本身。
能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
