形容人死的伟大的名人名言有哪些
既然别人不爱你，你去管他死到哪里去，就是证明你输了，证明你还爱着他。
能采纳吗
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛是人生哲理的格言吗
是人生哲理，这句话意思是：人都会死的,有的人死的比泰山还重,有的人死的比鸿毛还轻。
人固有一死,这句话出自司马迁《报任安书》，整句话“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
”注释:固:固然,虽然,必然的意思。
或:有的人 。
于:比 相比。
泰山：山东泰安的泰山,比喻伟大 。
鸿毛 ：也是鸟的羽毛,比喻渺小。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻。
有句名言人死去是解脱活人痛苦
痛苦也得坚持。
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因为没有死的勇气么
不是的。
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只是因为还有不舍的人。
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没有还完的情。
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上一世欠了太多。
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所以这一世命苦。
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这一世，不想再欠任何东西了。
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形容对别人奉献很多的人的诗句或格言
1、但他总是默默地生活着动着，然后像影样消失。
—鲁斯2、我们一定要燃得十分光明灿烂1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
——李商隐《无题》3、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅5、也要有所贡献。
耀得暗室象白昼一般呢，不是收受。
因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放，乃是伟大中之尤其伟大者、燃烧自己
这样。
——莱蒙托夫6、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
——秋谨7、为有牺牲多壮志、绿叶丝毫不嫉妒花朵。
——白居易8、而少出于能力。
胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人、科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
——马克思9、在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，岂独善一身，即使你化为灰烬，可曾想到大树在坚强地承受酷热
——顾吹文10、给予是能使人产生优越感的、以身许国，何时不可为
——岳飞11、永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取、丈夫贵兼济。
——《新约全书》12、一个人不论赋有什么样的棋、点燃蜡烛照亮他人者，敢叫日月换新天、我们不能只要有所得。
——莎士比亚13、人们赞美流星、给予比接受更为有福。
——托马斯·哈代
死亡的成语或格言
鱼死网破 同生共死 生死与共 同归于尽 玉石俱焚惟有死亡能让人了解生命的真谛。
我所能给你的惟有死亡 It's death,only death,which can let you understand the true meanings of life,and it's also only death which I can give to you. The death, is not the aim in the life, is a course! To be, or not to be:that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them? To die: to sleep; No more; and by a sleep to say we end The heart-ache and thousand natural shocks The flesh is heir to, 'tis a consummation Devoutly to be wish'd. To die, to sleep; To sleep; perchance to dream: ay, there's the rub; For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must guve pause: there's the respect That makes calamity of so long life; For who would bear the whips and scorns of time, The oppressor's wrong, the proud man's delay, The insolence of office and the spurns That patient merit of the unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin?Who would fardels bear To grunt and sweat under weary life, But that the dread of something after death, The undiscover'd country from whose bourn No traveller returns, puzzles the will And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all; And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry, And lose the name of action.-Soft you now! The fair Ophelia!Nymph, in thy orisons Be all my sins remember'd 生或死, 这是个值得考虑的问题: 默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中扫除这一切，这两种行为，哪一种更高贵
死了；睡着了；什么都完了； 要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局，死了； 睡着了；睡着了也许还会做梦，恩，阻碍就在这儿： 因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么， 那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故； 谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和天才的汗水所换来的小人的鄙视， 要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生
谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志， 使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去
这样，这种理智使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行失去了行动的意义。
张明楷的刑法格言的展开中有这样一句格言，任何人不因思想受处罚。
任何人不因思想受处罚，是在判断是否存在犯罪对象的时候，一个行为能否被评断为犯罪。
比如，你以为是个人，想杀他，客观上是一个稻草人，这时的犯意就是用这句话评价的。
不存在对象，你却有杀人的思想，并不因此受到处罚。
