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犹太人做生意的十五条格言

时间:2013-09-29 17:04

犹太人是怎样做生意的

犹太人的金钱观:须具有爱惜之情,它才会聚集身边,越它,珍惜它,它越心甘情愿地跑进你的口袋。

对于犹太人来说,生活在这个世界上赚钱是最重要的事。

然而,惟利是图,不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜,他们之中大部分人是合法地赚大钱,正所谓 “君子爱财,取之有道”。

这些“君子们”知识面广,反应敏捷,判断准确。

只要有钱可赚,他们不会放过一切机会。

拿军队中服役的犹太人来说,也是不会放弃赚钱念头的。

他们总是千方百计寻找所有赚钱的机会,他们甚至巧妙地把军营作为放高利贷的最佳场所,以赚取高额利率。

算钱术:把钱匣子藏在心里生意人之所始终“生财有道”,最重要的原因是他们拥有一套特殊算钱法则:78∶22 的经商法则。

我们常常听到人们这样说:“世界的金钱装在犹太人的口袋里”。

犹太人从人口上说只占世界总人口很小很小的比例,但他们的富有却是众所周知的。

无论是在世界首富的美国,还是在亚洲富庶的日本,犹太人都在金融界或商业界独占鳌头,百万、亿万富翁不乏其人。

那么他们为什么能拥有这么巨大的财富呢

这光靠有一个聪明的头脑是不够的,关键是他们掌握了78∶22的经营魔法。

抓钱术:靠双手每天挖一座金矿名贵的珠宝、钻石、金饰,一掷千金,只有富裕者才买得起。

既然是富裕者,他们付得起,又讲究身份,对价格就不会那么计较。

相反,如果商品价格过低,反而会使他们产生怀疑。

犹太商人对“薄利多销”的营销策略持相反的态度,有其道理。

他们认为:在灵活多变的营销策略中,为什么不采取别的上策而采用了下策

卖三件商品所得的利润只等于卖出一件商品的利润,这是事倍功半的做法。

上策是经营出售一件商品,应得一件商品应得的利润,这样既可省了各种经营费用,还可保持市场的稳定性,并很快可以按高价卖出另外两件商品。

而以低价一下卖了三件商品,市场已饱和了,你想多销也无人问津了,利润起码比高价出售者少了很多,并毁了市场后劲。

挣钱术:擅长把机会变成财富倘若可以多赚1美元,只要有这种机会,我就绝对不放弃。

在犹太人的挣钱术中,有一条广为人知的法则———“即使1美元也要赚”。

“即使是1 美元也要赚”的挣钱术表明:犹太人惯于采取“避实就虚,化整为零,积少成多”的战略,最后战胜强大的对手。

实行积微成多的谋略,必须做到心怀大志,对前程自信;如果自惭形秽,胸无大志,永难成功。

同时,还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。

犹太人的忍耐,创造出犹太人赚钱的信念:“在忍耐中争取我们应得到的一切,你要为我的忍耐付出代价。

”犹太人的坚定耐心和具有悠久历史的忍耐力是常人难以置信的,但是,他们的忍耐也是有先决条件的,是有“度”的。

精明的犹太商人最擅长计算,他们有极强的判断能力。

如果他们认为自己的合作伙伴在某方面有利于自己,能够为自己带来钱财,那么,他们就可以坚定的耐心,等待对方转变心情或者等待时机的到来。

赢钱术:从别人口袋里掏出钱如果想赚钱,就必须先赚取女人手中所持有的钱。

相反,如果经商者想清洗男人兜里的钱,拼命“瞄准男人”,这笔生意则注定会失败。

犹太人做生意时,认为让女人掏腰包,远比让男人掏钱出来的机会要多得多。

犹太人千百年来的经商经验是,如果想赚钱,就必须先赚取女人手中所持有的钱。

相反,如果经商者想清洗男人兜里的钱,拼命“瞄准男人”,这笔生意则注定会失败。

因为男人的工作是赚钱,能赚钱并不表示持有钱、拥有钱,消费金钱的权力还是操纵在女人的手中。

在花钱方面男人还得听女人的。

民以食为天,所以“吃”是天下一笔最大的生意。

犹太人认为嘴巴的功能有二:一为说,一为吃。

犹太商人经过他们几千年的反复实验,总结出“嘴巴”也是最能赚钱的商品之一。

每个精于赚钱的人,都必须掌握这样一条赢钱术——善于在嘴巴里挖钱

“越是流行的东西,越有钱可挣”,这是犹太人坚信不移的赢钱术,因此他们常这样做:巧妙利用人们“向上看”的心理去操纵流行趋势。

变钱术:不怕钱少,就怕手段少“智慧与金钱,哪一样更重要

”“当然是智慧更重要。

” 如何把手中的钱用活,是犹太人经商的一门大学问,他们运作的变钱术是不作存款,而作现金运转。

一般人认为,银行存款和现金相比,当然是现金最可靠,既不获利也不亏损。

小心谨慎的犹太人当然在二者择一的条件下选择了后者。

因为对犹太人来说,“不减少”正是“不亏损”的最起码的做法。

想借助银行存款求得利息,是不太可能获得利润的。

投钱术:看准之后就把钱撒出去每次生意都是初交,都要认真对待。

在市场竞争中,犹太人的一切投钱决策思维,都是因“利”而驱使的。

在相互争“利”的商场,使生意人真正获利的关键在于正确的决策,这就要求生意人应具备相应的素质。

一是知彼知己,善于察市料“敌”,及时掌握市场的动向、消费者的需求;准确判断竞争对手,知其力,料其行,先发制人,抢先占领市场。

二是扬长避短,善于出奇制胜。

充分用己之长,由长而谋,因利动止,并注意用自己的优势,在时间速度上用奇,在产品设计上用奇,在经营销售上用奇,使竞争对手意料不到或仿效不及,从而迅速收口投资并赚回期望的目标值。

三是审时度势,善于操纵商机。

适时抓住市场上有“利”可图的一切机会,主动发起出击。

在具体做法上,或施小利诱对手而动,或放弃眼前的小利,假痴不癫,使竞争对手进入误区,从而使自己获得大利。

攒钱术:让自己成为铸造金库的高手拖延昨天的工作,是最可耻的事。

犹太人把时间看得如此重要,在工作中也往往以秒计算,分秒必争。

一旦规定了工作时间,就严格遵守。

下班铃声一响,即使是打字员,他们只要再花几秒钟时间再打10个字就能完成的一件公文,他们也不再打而下班。

强烈的时间观念提高了他们的工作效率,而把时间和商品对等,使盗窃时间就像偷取别人金柜内的金钱那样可耻。

管钱术:看紧自己的钱柜先要学会看管少数金钱,然后才可以管理更多金钱,这是最聪明的提防金钱损失的办法。

犹太管理法则提醒经营者,你的公司就好比一个小分队,也是由各色各样的人组成,他们都有自己的看家本领。

身为老板,你就要做到对部下的特点、能力,甚至个人的性格了如指掌,做到适才适所,使内在的潜力得到充分的发挥。

惟有如此,你的公司才可能高人一筹。

护钱术:按照规矩办好事合同是与神的签约,谁也不能违背。

在犹太人心中,有一套属于他们自己的观点,他们认为,纳税是和国家订的无形的“契约”,无论发生什么问题,自己也要履行契约。

当然,犹太人“绝不漏税”并不表明他们轻易地就交出不合理的税款。

他们讨厌被人随意征税。

犹太商人在做一笔生意之前,总是要首先经过认真计算,这笔生意是否能挣钱,先粗略算出在除去税款以外,他们有多少钱能装入自己的口袋。

讨钱术:看人下菜碟多说些赞美感谢的“奉承话”,设法化解其防御的心理。

犹太商人完全明白收账不能一个调子唱到底,要因人而异,见什么人唱什么歌,换句话说,什么庙念什么经,到什么山上说什么话。

对付债务人,也应“看人下菜碟”,因人而异制定讨债策略。

用钱术:该花的钱一定要花出去假如一天工作八小时不休息,一天可赚400美元,那我的寿命将减少五年,按每年收入12万元计算,五年我将减少60万美元收入。

假如我每天休息一小时,那我除损失每天1小时50美元外,将得到5年每天7小时工作所赚的钱。

现在我60岁,假设我按时休息还可活10年,那么我将损失15万美元,15万和60万谁大呢

”犹太人认为欲望好像野草,农田里只要留有空地它就生根滋长,繁殖下去。

欲望就是如此,只要你心里留有欲望,它也会生根繁殖。

欲望是无穷无尽的,但是你能满足的却微乎其微。

人们要仔细研讨现在的生活习惯,你们认为有些是必要的支出,但经过明智思考之后便会觉得可以把支出减少,也许觉得可以把它取消。

大家要把这句话当做格言: 花一块钱,就要发挥一块钱的100%的功效。

谈钱术:用嘴巴咬住钱币与其迷一次路,不如问十次路。

在商谈中商定有关价钱问题时,对金钱非常热爱的犹太人,态度是非常认真的。

犹太人对每个有关价钱的问题,都会非常认真地考虑。

对于利润的一分一厘及契约书的形式等,也相当仔细。

在这些问题上,他们没半点含糊,即使谈得满嘴白沫也不罢休,发生激烈的争吵也在所难免。

犹太人的“变脸术”,是值得我们学习的。

他们的理智,足以战胜一切。

在利益关头,“面子”算什么,值多少钱

因此,为了“面子”,不值得放弃商谈或浪费时间来拖延商谈。

为了达到争利益的目的,犹太人善于向对手施加压力。

很多人都渴望创业,但苦于没有资金。

想要创业,就必须考虑如何能低成本创业,那如何进行低成本的创业呢

首先必须要有心理准备:要有吃苦和百折不挠的精神、要勤奋,要有正确的方向和方法,要有良好的规划和人生设计。

要充分利用现有的资源,要发挥自己的主观能动性,要发挥自己的优势,扬长避短、要善于借势。

下面列举几个低成本创业的几个例子l智能型的行业,这些行业里,有特殊知识或技能的人可以低成本创业,不需要大的资金投资,只需要智力投资。

特有专长,某方面的专长,如管理才能、行销才能、专利。

这方面的例子很多。

如著名作家、律师、高级工程师、职业经理人、发明家等等。

实际上,个人的智能和专长就是一种资源。

1、劳动密集型的服务行业,这些行业主要依靠出卖劳动力,资本方面的投入非常少。

如搬家公司,家政服务。

2、能充分挖掘和利用、整合资源和信息的人。

以前有所谓的空手套白狼的人,其实就是一些善于利用和整合资源的人。

3、善于借势的人。

这一点和第四点有点相似。

不同的是这里所谓的借重点是利用别人的资源,如风险投资就是一些人的智力资源和别人的资本资源的结合。

这里的智力资源范围很广,如专利、如创业新点子等。

4、占有特殊资源的人。

典型的如一些高干子弟。

5、切入低成本的行业,尤其是一些服务型行业,有大量的不需要大资金投入的行业,如中介公司。

6、先不考虑创业,在打工过程中创造个人品牌,如一些有名的职业经理人、行销专家、发明家等,然后利用自己的无形资产和别人的有形资产结合,达到无本创业的目的。

仔细想想,一定可以想出很多点子,达到小本创业的目标。

不要相信创业先有钱的昏话

首先要说明的是,不要根据自己的喜好和特长来创业

而要分析某个行业是否值得去做,你是否能做的了。

个人创业需要几个原则,按照这几个原则去选择行业和方向,事半功倍。

1 选择朝阳行业 2 投资少风险低 3 消耗品 4 可持续性发展1 选择朝阳行业 为什么呢

道理好象大家都知道,都知道少数人了解的才是“商机”,才是机会

但是大多数人并没有这样的眼光和行动力去寻找。

只有一个行业刚开始形成,才会接受早期从业者资金不多能力不强经验有限等劣势,当行业发展到比较成熟阶段就是资本的天下,就不是自由竟争而是垄断竞争阶段,比方,现在的家电市场,一般小的单个品牌的经销商不可能和国美,苏宁等相竞争,而现在的小超市怎么和家乐福,沃尔玛比

有人说那我把超市开到社区,呵呵,很可惜,这样的社区小超市早有一个跨国巨头虎视耽耽,7—11便利店,连茶叶蛋都卖。

WTO后,零售业向全世界开放,不是20年前了,只要开个小店就能挣钱。

我国零售业的发展脉络是:商场(国营个体一样)——超市——仓储式大卖场。

未来发展的方向是“无店铺经营”,包括网络购物和直销(非单层次直销那种),趋势越来越强。

你的想法是否合乎客观潮流

在我国,没有任何一个行业不是朝阳行业,因为15亿人的消费潜力和宇宙黑洞一样无法想象,但是,请注意,行业有发展不代表个人有发展

因为,个人发展,大部分行业要求你有资金,经验,背景,超强的人际关系,还有承担风险的能力,从个人创业角度,这些行业就不是朝阳行业

而是大集团大企业大垄断机构兴风作浪的成熟行业。

什么是朝阳行业

有几个判断标准,A人才开始进入 B 法律出台规范市场等。

2 投资少,风险低 为什么

市场中,百万元投资也可能打个水飘,根本显现不出来

尤其个人创业,3,5万也是很大的风险。

这不多言

要说说投资。

世界上挣钱的方式有两种,一种是交换,拿时间健康知识交换,是上班族,一生没有财务自由的希望,一生压力。

另一种就是投资,可以实现财务自由,当然开个小店是不行的。

不细说了。

3 消耗品 为什么

因为,除了毒品军火就是日用消耗品市场最大,世界第一的企业可以证明。

利润也最大。

93年福布斯公布当时利润最大的三个企业,可口可乐,麦当劳,安利。

因为日用品人人用,日日用,只要有人类估计都要消费,即使“非典”期间也要消费。

现在不知道哪个企业利润最大,估计也差不多。

但是绝对不是卖汽车的。

:)4 有持续性发展 这是最重要的

什么叫持续性

就是……发展到一定阶段,即使你去度假,三个月半年,你的企业也不会停止发展,已经成为一个独立的挣钱机器,而不是靠你个人的力量支撑。

大部分企业都不是这样的,都是老板离开……老板也不敢离开

你要做的就是让你的系统里每一个人都是为自己努力工作,而不是老板在就好好表现,老板不在就偷懒。

这太难了

但是有现成的。

产品,市场,人员,收入都要有持续性,“高收入不牛,持续性高收入才牛”。

这讲三个小时都讲不完。

还是实践吧

要和有老板思维的人在一起,环境比个人更强大!!

关于犹太人经商名言有哪些

商贾胡秉言阔心观世界,战略搞革新。

破旧与时进,方能傲贾林。

材料作文犹太有句名言,就做没有卖不出去的豆子怎么写

这是一则很有趣的材料。

初读之后,我们不得不感慨于犹太人的聪明;再读,心灵便随之受到了触动。

很明显,这则材料不能仅停留在表面,更要深入到事物的本质上去。

面对劣势或失败,很多人第一反应便是沮丧绝望,继而一蹶不振,而犹太人却能于逆境中冷静分析,走出败中求胜的新路。

这则材料告诉我们一个道理:世界上没有绝境,更没有彻底的失败,只要我们不为一时的困难所囿,不停地寻找新的希望,善用我们的头脑,定能将逆境变为顺境,将危机化为转机。

【剖析举例及辨析】示例一《犹太人的智慧》1立意:犹太人是世界上最聪明的种族,他们的智慧让人叹服。

辨析:本材料写的是犹太人的故事,但仔细剖析可知,“犹太人”在这里只是故事的载体,写作过程中真正应该关注的是故事的内涵,不能把注意力放在表面上。

故此立意不符合题意。

示例二:《聪明人的选择》立意:善用头脑,做出正确的选择,可以将危机变为转机。

辨析:犹太人面对生意场上的数次危机,善用自己的聪明头脑进行冷静的分析思考,寻找解决问题的最佳途径。

这说明,在问题而前,学会选择很重要。

学会运用自己的智慧做出正确的选择更重要。

故此立意基本符合题意。

示例三:《学会变通》立意:做人做事不能死板,要学会变通。

辨析:从材料看,犹太人面对绝境的时候,没有轻言失败,而是另辟蹊径,从看似毫无希望的起点走向新的成功。

归根结底,这是敢于并善于变通的结果。

故此立意切合题意。

示例四:《永不言弃》立意:面对困难时。

只有心里永不放弃,才有可能走出新路。

辨析:从“豆子――豆芽--豆苗――盆景――更多的豆子”这一进程中,可以看出犹太人在任何时候都不轻言放弃的品质。

只有不轻易放弃的人,才能于困境中开辟新路。

故此立意符合题意。

【哲理训练】1、一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院,他们很纳闷,这家宅院的屋檐为什么特别大

为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子

他们正在争论,导游告诉他们:这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨,歇脚过夜的。

游客们哑然了,同时感到一种从远古流传下来的温暖。

也许,我们没有能力做一个屋檐,那就在自己的心里搭一个屋檐吧。

因为,人心毕竟比屋檐大。

请以“心灵的屋檐”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的作文。

2、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

那一天.这个中学生又和妈妈争吵起来,一气之下,她跑到外面,信步而行。

来到一个卖馄饨的摊子前面,觉得饿了,可是,身上没钱。

卖馄饨的老婆婆听说她没带钱,说:“没关系,我请客。

”给她端来一碗馄饨和一碟小菜。

她吃了几口,眼泪扑簌簌直掉下来。

老婆婆问她哭什么,她说:“我真是很感激。

我们紊不相识,你却对我这么好;我跟妈妈吵架,她竟然把我赶出来,还叫我不要再回去!”老婆婆听了,平静地说:“你想想看,我只不过煮了一碗馄饨给你吃,你就这样感激我;你妈妈煮了十多年的饭给你吃,你怎么不感激她呢?怎么还要跟她吵架呢?孩子,你怎么会这样想呢?”要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意,不要套作,有要抄袭。

没有卖不出的豆子,没有走不通的路。

两点之间并非只有一条直线能够相连,还存在着千千万万条的曲线。

有一双发现的眼睛,敢于创新的头脑,就能找到与众不同的解决之道。

-----题记看过犹太人卖豆子的故事我不禁想起一句英文谚语:“All roads lead to Rome”(条条大路通罗马),这句谚语意指人生目标的实现,不只有一条路可走。

同时也有劝慰失败者不要灰心丧气或者一条路走到底之意。

公元前1世纪,罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。

罗马帝国为了加强其统治,修建了以罗马为中心,通向四面八方的大道。

据史料记载,罗马人共筑硬面公路8万公里。

这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。

公元8世纪起,罗马成为西欧天主教的中心,各地教徒前往朝圣者络绎不绝。

据说,当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行,只要不停地走,最终都能抵达罗马。

鲁迅先生的《故乡》里有的一句话:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”其本意是有了理想,还要靠行动去实现,事在人为。

我对这句话的理解却有所不同:1不能贪图安逸,不要一味沿着前人的足迹去,那样只能一条道走到底。

2 路是人走出来的,要敢为天下先,要敢于披荆斩棘,勇于开拓创新。

记得有一次,我和小伙伴中午在外面吃饭,本来就拖延了不少时间,又慢悠悠走回我家睡了一觉。

起床一看,还有5分钟就要打铃了。

于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰,那个时候根本不管什么横穿马路之类的危险,卯足了劲的飞奔。

眼看着时间快来不及了,伙伴索性拉起我抄起了捷径,从一个羊肠小道直接窜到了学校,我迷茫,怎么这条路也能到达学校,因为我内心深处对路的认知是死板的,所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。

幸运的是,我们顺利搭上了时间的末班车,赶上了上课。

“水流千里归大海”不同的人有不同的选择,如有音乐天赋的可以通过努力成为音乐家,有舞蹈才能的通过训练可以成为舞蹈家,有美术特长的通过努力可以成为画家……总之只要自己努力,不要放弃自己,朝着自己明确的目标努力走下去,成功就会属于我们。

你们看,社会上很多有名的企业家,知名人士,他们当中有些是从收废纸发家的,有的是从擦皮鞋发家的,还有的是从街头卖唱走红的……这些就证明了只要自己肯努力肯吃苦,就有很多条路通向成功。

生活的路有千万条,如果这条路走不通,我们可以换条路走走。

殊途同归”这与犹太人卖豆子的道理是相同的

犹太人为什么会做生意

犹太人并不是就会做生意,是后天环境使其如此。

在中欧多数国家里,由于基督教反犹排犹 的结果,在持续了一千多年的封建制度下,犹太人被禁止进入各级行政权力机构和军事组织。

在社会中占统治地位的基督教会不允许他们拥有土地,因为当时在人们 心目中,土地是神圣的,是财富的真正来源。

而城市中极有势力的手工业行会逐渐把犹太人排挤出了各种手工业之外。

这样,犹太人在经济上只剩下一条出路:放债 和经商。

所以说,犹太人实际上是被基督教会驱赶进金钱和商业世界中去的。

于是,在整个欧洲历史上,犹太人都是臭名昭著的借贷人,强行向人们索要过度的利 息。

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