陈云的其中一句名言我不会写，好心人帮个忙呗。
：全心全意地为人民服务 ：让一部分人先富起来 赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值 张瑞敏：我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌 张海迪：活着就要做个对社会有益的人 袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国 徐 虎：辛苦我一人，方便千万家 吴天祥：得民心的事要多做，违民心的事不能沾边 吴仁宝：懂行才有权威，干部的权威离不开廉洁 吴登云：能换来病人的健康和生命，是天底下最值得做的事 王启民：一个人生命的价值在于奉献多少 汪洋湖：一切为实，不奢虚华 苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官” 申纪兰：不论学问多大、地位多高，都不能脱离人民群众 邱娥国：在平凡的工作岗位上，关键要爱岗敬业，乐于奉献 马永顺：吃苦耐劳是工人的本色 马恩华：抓质量、抓效益不能有半点的疏忽 刘银昌：要群众干的，干部要先干 李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲 李素丽：为人民服务没有终点站 李桓英：人生只有拼搏，才是生命的最好延长 李国安：上不愧党，下不愧民 孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运 郭秀明：只要能为人民带来幸福，就是我个人的幸福 付玲玲：当老百姓的官，就要尽职尽责地为老百姓服务 方红霄：宁肯牺牲在哨位，也千万不能倒在金钱、美女的诱惑之下 范玉恕：老老实实做人，结结实实盖楼 范匡夫：共产党人权力的天平，任何时候都不能失衡 包起帆：要让别人做到的事，首先自己要做到 钱学森：一个马克思主义者是绝不会不爱人民的 钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的 华罗庚：我愿一辈子从实以终 邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平 焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味 蒋筑英：一个人活着应当有个信仰 雷锋：我愿永远做一个螺丝钉 张秉贵：胸中有一团火，温暖顾客的心 王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田 时传祥：宁肯一人脏，换来万家净 李四光：中国有了共产党，中国就有了希望 赵世炎：共产党就是战斗的党 张太雷：只有走十月革命的道路，才能救中国 张闻天：真理在谁手里，就跟谁走 张琴秋：党的干部什么时候都要实事求是 杨靖宇：在侵略者面前低头，就不配做中国人 徐向前：端正党风，首先要从我们自己做起 徐特立：每个共产党员必须坚持实事求是 冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的 吴运铎：顽强战斗，以创造性的劳动克服一切困难 王尽美：贫富阶级见疆场，尽善尽美唯解放 田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员 刘胡兰：怕死不当共产党 毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝 董存瑞：做事是为了给人民带来更多的幸福 赵一曼：男儿若是全都好，女子缘何分外差
恽代英：已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚 叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时 徐海东：一个共产党员不为党工作，是耻辱 熊瑾玎：松柏耐岁寒，冰雪心可剖 王稼祥：不能为了党员数量而降低党的质量、党的水平 2006-6-30 13:45 回复 124.130.8.* 2楼 粟裕：向上级学习不易，向下级学习更不易 任弼时：共产党领导的革命首先使劳动人民得到满足 彭真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权 彭湃：工农联合起，江山万万年 彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家 聂荣臻：要善于与人共事，不要强加于人 罗荣桓：有一份精力，就要为党多做一点工作 刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好 刘伯坚：生是为中国，死是为中国，我为中国作楚囚 刘少奇：社会主义建设时期需要更多的“傻子” 刘伯承：战争胜负的因素在于政治力量与技术力量 李林：甘愿征战血染衣，不平倭寇誓不休 李立三：经济建设时期，工人阶级就应该是主力军 李克农：整工作不整个人，整党内不整党外，整上不整下 李达：中国的出路，只有铲除封建遗物，才能实现自由平等 李白：我们无论生死，总是觉得非常愉快和欣慰的 黄克诚：当前最大的危害就是不负责任的官僚主义 何叔衡：绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙 高君宇：我愿生如闪电死如彗星 邓子恢：凡涉及到广大群众的事情，要走群众路线 陈潭秋：不达成功誓不休 陈赓：忠于民族，孝于国家 周恩来：我们的一切工作都是为了人民的 左权：我一切为党工作，为党的路线斗争 朱德：望升官发财之人，决不宜来我处 叶挺：我希望在烈火与热血中得到永生 向警予：人总是要死的，但要死得慷慷慨慨 江竹筠：共产党员的意志是钢的 贺 龙：自私自利要不得 方志敏：中国一定有个可赞美的光明前途 邓中夏：人只有一生一死，要死得有意义，死得有价值 陈独秀：“德”、“赛”救中国 李大钊：试看将来的环球，必是赤旗的世界 董必武：对于故意违反法律的人， 不管地位多高，功劳多大，必须一律追究法律责任 周文雍：头可断，肢可折，革命精神不可灭 夏明翰：砍头不要紧，只要主义真 陈云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 陈毅：手莫伸，伸手必被捉 瞿秋白：文明只待共产大同 蔡和森：明目张胆正式成立一个中国共产党 思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。
无论什么思想言论，只要能够容他的真实而没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
禁止人研究一种学说的，犯了使人愚暗的罪恶。
禁止人信仰一种学说的，犯了教人虚伪的罪恶。
益也终不灭。
世间本来没有“天经地义”与“异端邪说”这种东西。
就说是有，也要听人去自由知识，自由信仰。
就是错知识了、错信仰了所谓邪说异端，只要他的知识与信仰，是本于他思想的自由，知念的真实，一则得了自信，二则免了欺人，都是有益于人生的，都比那无知的排斥’自欺的顺从还好得多。
禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超越一切的力量。
监狱、刑罚、苦痛、贫困、乃至死杀，思想都能自由去思想他们，超越他们。
这些东西，都不能钳制思想，束缚思想，禁止思想。
这些东西，在思想中全没有一点价值，没有一点权威。
思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断然没有一点的效果。
你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。
你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他，他便怎样生存发展传播滋荣。
因为思想的性质力量，本来如此。
我奉劝禁扼言论思想自由的注意，要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口危险思想来吝止言论自由。
李大钊
关于培养践行方面的格言警句
1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
——刘向 2、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——古波斯.萨迪 3、要学会游泳，就必须下水。
——列宁 4、千虚不搏一实。
——《象山集·语录》 5、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。
——英.托·富勒 6、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。
——法.沃韦纳戈 7、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
——德.费尔巴哈 8、有其言，无其行，君子耻之。
——子思 9、行是知之始，知是行之成。
——陶行知 10、道虽学不行不至，事虽小不为不成。
——《荀子》 11、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。
—— 12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋.陆游 13、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。
——老子 14、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
——列宁? 科学是将领，实践是士兵 ——达·芬奇 下水方知水深浅，探索真理靠实践 ——民谚 哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。
——佚名 真理的长河里流淌的是实践的汗汁 ——欧洲 贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
——佚名 烈火炼真金，实践检验真理 ——民谚 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
——卢梭 真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家 ——巴尔扎克 如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。
——谚语 只有希望而没有实践，只能在梦里收获 ——菲律宾 马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
—— 谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使...[详细] 实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。
——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈（美） 管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。
——戈茨（美） 科学是将领，实践是士兵 ——达·芬奇 下水方知水深浅，探索真理靠实践 ——民谚 哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。
——佚名 真理的长河里流淌的是实践的汗汁 ——欧洲 贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
——佚名 烈火炼真金，实践检验真理 ——民谚 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
——卢梭 真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家 ——巴尔扎克 如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。
——谚语 只有希望而没有实践，只能在梦里收获 ——菲律宾 马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
—— 谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使...[详细] 实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。
——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈（美） 管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。
——戈茨（美） 实际工作是重要的教育武器。
——陈云（中） 只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
——瞿秋白（中） 一切真知都是从直接经验发源的。
——（中） 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
——（中） 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知（中） 行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
——陶行知（中） 及之而后知，履之而后艰。
——魏源（清） 力行而后知之真。
——王夫之（清） 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
——马克思（德） 一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
——莎士比亚（英） 任何理论都不如现实具体。
——沈从文（中） 只有实践能克服经验的错误。
——巴人（中） 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅（中） 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
——李光地（清） 心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
——颜元（清） 热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。
——达·芬奇 天平轻重的衡量器，实践是是非的试金石 ——民谚 谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言 ——塞万提斯 理论是军官，实践是士兵 ——达·芬奇 没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。
——门捷列夫 往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平...[详细] 正是问题激发我们去学习，去实践，去观察 ——鲍波尔 中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。
”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。
离开实践的认识是不可能的。
—— 知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
——托马斯·富勒 没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
——格里美尔斯豪森 当真理被践踏的时候，实践总一天会出来替真理说话 ——民谚 群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接...[详细] 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决 ——费尔巴哈 勤奋出天才，实践出真知 ——民谚 真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。
——爱默生
有关自律的诗句
1、历览前贤国，成由败由奢。
——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。
——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。
——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
7、廉耻，立人之大节。
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。
——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。
——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。
——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。
”大臣能廉，仅得其半。
非廉无以行法，非法无以佐廉。
——陈弘谋 12、公生明，廉生威。
13、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。
——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。
——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。
——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。
——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。
——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。
——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。
31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。
32、一个人最大的胜利就是战胜自己。
——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。
34、不受曰廉，不污曰洁。
盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。
不廉其源皆生于无耻也。
——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。
——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。
——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。
——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。
——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。
——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。
——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
—— 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。
——诸葛亮 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。
——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。
——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。
寻取真我，方有着落。
——申居郧 58、“为官一任，造福一方。
”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。
——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
61、保初节易，保晚节难。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。
——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——包拯 66、利令智昏。
——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。
——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。
——刘少奇 71、官不可以私予人，人不可以私取官。
——《晋书》 72、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
73、公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。
74、心中有法能克邪魔鬼怪。
——香港廉署 75、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉。
76、先做人，后做官；宁丢官，不丢人。
77、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备 78、反腐务必先已后人，倡廉还须同心协力。
79、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
——冯梦龙 80、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语》 81、能自制的人，就是最强有力的人。
——赛妮卡 82、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》 83、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 85、轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。
——高攀龙
红军的名言警句
走进伟人的精神世界——读《、周恩来、刘少奇、朱德、、陈云格言》 孙业礼\\\/姜淑萍 [关键词]\\\/格言 【原文出处】党的文献 【原刊地名】京 【原刊期号】199704 【原刊页号】88-91 【分 类 号】A2 【分 类 名】思想研究 【 作 者】孙业礼\\\/姜淑萍 【复印期号】199706 【 标 题】走进伟人的精神世界 ——读《、周恩来、刘少奇、朱德、、陈云格言》 【 正 文】 中国共产党在领导中国人民为民族独立和国家富强长期奋斗的过程中，产生了以、周恩来、刘少奇、朱德、、陈云为代表的一批杰出的领袖人物。
领袖们不仅以其毕生的精力为开辟一个崭新的物质世界立下了不朽功勋，同时也以他们的追求、品德、智慧和经验构筑了一个绚丽多彩的精神世界。
如今，这个领袖群体中的成员在完成了时代赋予他们的历史使命之后，都已先后离开人世，但他们构筑的精神世界却成为人们永恒的向往。
学习伟人的智慧、品味领袖的情怀，在心灵深处与伟人进行沟通，已成为人们的一种热望。
由中央文献研究室编辑，中央文献出版社和上海人民出版社联合出版的《、周恩来、刘少奇、朱德、、陈云格言》，为人们实现这一热望开辟了一条途径。
格言历来以其精练的语言形式和深刻的哲理寓意而深受人们喜爱。
中央文献研究室编辑的这体格言集，不单是领袖们一些片言只语的简单汇集，而是编者经过精心的摘选和编排，将一代领袖人物探索人生的思想精华作了较完整的表达。
书中所表现的信念，对于那些企盼体验生命真谛的人，正是识别方向的坐标；对于渴求知识的人，这本格言又是可以尽情欣赏、随意采撷智慧的花园；对于学者，它是了解伟人心灵的窗口；对于领导干部，它是治国安邦的方略；对于普通百姓，它也是修身养性的指南。
我们愿与广大读者一起，走进领袖们的精神世界。
人是要有一点精神的 伟人区别于常人的一个重要标志，就是他们有着比常人更丰富的精神世界、更远大的理想和更坚定的信念。
否则，他就不可能成为伟人。
即使作为一个普通人，如果没有理想和信念，也只能糊里湖涂地虚度一生。
因此，说：“人是要有一点精神的。
” 纵观中国共产党的这个领袖群体，他们有一个共同的特点，就是有着高尚的精神追求。
刘少奇说：“遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会更快地实现。
这就是我们的理想。
”的格言中有几段也很有代表性：“我们干的是社会主义事业，是终目的是实现共产主义。
”“共产主义的理想是我们的精神支柱。
”“我们马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。
现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想。
”其他领袖的格言中也有类似的表述，如周恩来说：“我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。
” 共产主义为什么竟有如此魅力，使一代伟人将它作为自己的终生追求
也许我们可以从的一段论述中找到一些答案：“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。
这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。
” 如果说先进的共产主义思想体系是领袖们作出选择的理智基础，那么，对祖国深情的爱，则是他们作出这种选择的感情基础。
翻开这本格言，处处可以感受到领袖们那种激越的爱国之情。
热爱祖国，就要关心祖国，使她发展强大起来。
近代中国饱受帝国主义的欺凌，一些先进分子为了改变祖国的命运，进行了前赴后继的斗争，但都遭到了失败。
历史几乎把这个文明古国逼上了绝境。
是俄国的十月革命给了我们一个启示，它告诉我们，中国还有一条可走，那就是十月革命的道路，社会主义的道路。
于是一批先进的知识分子开始沿着这条道路探索，经过长期不懈的艰苦努力，他们得出了一个基本的结论：“只有社会主义能够救中国，只有社会主义才能发展中国。
”这也是领袖们所以走上为共产主义事业奋斗的道路，虽然历经坎坷、磨难，但终其一生无怨无悔的原因所在。
中国共产党的领袖们不但自己有着坚定的理想，而且特别懂得用共产主义的理想教育人民、团结全国人民为共同的理想而奋斗。
就曾多次指出：“社会主义是中国的唯一出路。
”希望我们能在这一信念下团结起来。
也常讲：“最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。
”“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢
一靠理想，二靠纪律。
”“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。
”领袖们的这些论述，是他们在几十年的革命斗争中得出的宝贵经验。
共产主义不仅是一种理想，而且是区别于历史上其他思想的一种科学的理论体系，为实现这一共同理想而团结组织起来的人民群众，其力量是无穷的。
中国革命之所以能取得成功，我们的军队之所以能以劣势的装备打败装备精良的敌人，关键就在于用共产主义理想团结组织起来的人民群众所产生的巨大力量。
抗美援朝战争胜利后，总结经验时说过一句话：美国是钢多气少，我们是钢少气多。
这里所说的“气”，实际上就是指共同、坚定的信念所产生的精神力量。
那个年代，就是靠了这么一股气，中国共产党领导中华民族顽强地站了起来，赢得了世界各国的尊重。
回顾过去，人们越来越感到这么一股气的重要，也越来越品味出那句格言的味道：人是要有一点精神的。
人生赖奋斗而存 “人生赖奋斗而存”，这是周恩来一生信奉的格言。
周恩来从小就懂得勤奋、务实。
学生时代他曾写过一篇作文，题目是《一生之计在于勤论》，文中的主要论点就是“非勤无以致其功，非勤无以毕其事”。
周恩来的一生可谓勤奋的一生，“像牛一样努力奋斗的一生”。
他经常告诫人们：“理想是需要的，它可以为我们指出前进的方向，但是理想必须从现实的努力奋斗中才能实现。
”“方向和目标是确定了，但道路是要我们一步一步去走的。
” 放眼古今中外，有理想、有抱负的不乏其人，但真正能成就大业者并不多见。
究其原因，很重要的一条就是不少人缺乏奋斗、务实的精神。
中国共产党的老一辈革命家除了具有坚定的理想和信念之外，还有一个共同的特点，就是都具有艰苦奋斗的精神和脚踏实地的作风。
一生对夸夸其谈、不务实事深恶痛绝。
1945年他为党的七大纪念册的题词就是“实事求是，力戒空谈”。
党的七大召开时，我们党已走过了20多年的奋斗历程，有多少经验需要总结啊，但首先想到的就是这八个字。
七大闭幕时他又为全党讲了一个故事，叫做愚公移山，希望全党同志发扬愚公精神，坚持不懈地奋斗，一步一步地扎实工作。
在许多人的印象中，是一个“浪漫主义者”。
的确，如果从总是对革命事业充满激情等方面来讲，无疑是一个“浪漫主义者”，但如果从总是对前进中的困难有充分的估计这一点来讲，又是一个非常实际的人。
革命战争年代，他经常提醒全党：“世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。
”建国以后，他仍念念不忘这一点：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
”也许正是从这点出发，特别喜欢老实人。
他认为：“我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
” 今天，时代已经发生了很大的变化，但对人生道路的这种探索，仍然值得我们深思。
我们现在有些事之所以未能取得预期成果，其原因恰恰就是缺乏所说的那种“愚人”、“老实人”。
小时候读到乌龟与兔子赛跑的故事总为兔子感到惋惜，然而环顾四周，这样的事却比比皆是。
一些看似聪明的人，说起来头头是道，却不见有什么大的成就。
倒是那些看似愚笨的人，往往容易获得成功。
刘少奇是党内的理论家，他同样提倡奋斗和务实的精神。
在他看来，奋斗和务实的精神是一个共产党员必备的修养。
他在《论共产党员的修养》中指出：“我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。
”他认为：“要完成任何伟大的事业，都必须有吃苦耐劳的精神。
”“凡不愿独立地做艰苦工作的人，任何事情也做不好。
” 朱德一向以艰苦朴素著称，他认为：“祖国的美好将来和人民幸福的生活，只能靠艰苦的劳动来创造。
” 也非常重视用艰苦奋斗和务实的精神教育人民。
他曾对青年谈到：“青年应当有远大的理想，又要十分重视任何细小的工作，要有远大的理想，才能永远保持前进的勇气和方向。
而达到理想的道路是要由无数细小的日常工作积累起来的。
”1989年，他在总结我国改革开放的经验教训时深刻地指出：“最重要的一条是，在经济得到可喜发展，人民生活水平得到改善的情况下，没有告诉人民，包括共产党员在内，应该保持艰苦奋斗的传统。
” 一贯崇尚实干，反对形式主义、摆花架子。
他常说，要“多做实事，少说空话”，“不开空话连篇的会，不发离题万里的议论。
”1992年他已经从领导岗位上退了下来，但仍以一个共产党员的责任感对形式主义的作风提出了严厉的批评：“现在有一个问题，就是形式主义多。
电视一打开，尽是会议。
会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。
重复的话要讲，但要精简。
形式主义也是官僚主义。
要腾出时间来多办实事，多做少说。
”这种务实的作风伴随了的一生。
陈云在党内是以务实著称的。
他担任中央组织部长时对干部的一个基本要求就是：“要适当估计自己，不要嫌事小。
做大事都是从做小事开始的。
”“工作要从一点一滴做起，踏踏实实，不能存侥幸心理，不能希望一蹴而就。
” 领袖们的这些格言表述各异，但道理却是一个：人们做事要想获得成功，要想生活得更好，就必须脚踏实地地去奋斗，除此之外，别无秘诀。
过河须有桥或船 要实现理想，除了要有实干奋斗的作风外，还必须具有正确的思想工作方法。
这就好比过河，要达到过河的目的，必须解决方法问题。
说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。
我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。
不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。
不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。
” 《、周恩来、刘少奇、朱德、、陈云格言》的编者在每个人的格言中都单列了“方法篇”，将他们的思想方法和工作方法进行了归纳。
翻阅这些文字，不难发现，他们的思想方法和工作方法有许多共同点，也有各自的独到之处。
思想方法中最核心的内容是实事求是。
他说：“人的正确思想是从哪里来的
是从天上掉下来的吗
不是。
是自己头脑里固有的吗
不是。
人的正确思想，只能从社会实践中来。
”他的名言是“没有调查，没有发言权”，“不做正确的调查同样没有发言权”。
这一认识问题的方法，现在已为人们所熟悉，但这却是我们党用血的教训换来的。
井冈山时期，就提出了“没有调查，没有发言权”的口号，但这一口号所代表的正确的思想路线并没有为当时的中央领导人所接受，相反，却被当作“否认理论否认政治的狭隘的经验论的落后思想”而受到指责，从而使中国革命遭受了严重挫折。
延安时期，由于的提倡和整风运动中对党的历史经验的总结，全党重新认识了提出的实事求是、一切从实际出发的思想方法，并把它作为党的正确的思想路线确定下来。
党的其他领袖在学习和运用这一思想方法的同时，也有所丰富和发展。
如刘少奇提出：“要实事求是，还要有勇气。
没有勇气，就不敢实事求是。
”提出要解放思想，指出：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。
”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
”陈云的体会是，要做到实事求是，就必须做到“不唯上，不唯书，只唯实”，同时还要“交换、比较、反复”。
的思想方法和工作方法中还有一个明显的特色，就是注重政治。
他有一个著名的论断：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。
”当然，有一个时期的这一论点曾被一些人引向极端，到处搞政治挂帅，违背了“什么事情都不能过份，过份了就要犯错误”的主张，从而使我们的工作出现了严重的失误。
但回过头来看，的这一论点在其本来意义上理解还是正确的。
如曾说“要政治家办报”，“在阶级消灭之前，不管通讯社或报纸的新闻，都有阶级性。
资产阶级所说的‘新闻自由’是骗人的，完全客观的报道是没有的。
”这一观点至今对我们仍有重要的指导意义。
西方某些新闻媒体为了达到“西化”、“分化”中国的图谋，不顾一切地丑化中国，不就雄辩地证明了这一点吗
譬如，他们将中国人打太极拳的照片，配上这样的说明词：“新富起来的中国人露出了穷凶极恶的好战本性。
”树欲静而风不止，客观事实逼迫我们不得不注意政治。
周恩来的工作方法有许多独到之处，譬如他的团结合作精神。
对于团结，他有自己的解释：“团结就是在共同点上把矛盾的各方统一起来。
善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人。
”这正是周恩来的过人之处。
他的这种团结、合作的精神在外交领域表现得尤为突出。
建国之初，周恩来在同英国人艾德礼的谈话中就指出：“思想意识上的分歧不应该妨碍一国与另一国、一国的政党与另一国的政党在政治上的合作。
”1955年亚非会议在万隆召开，由于帝国主义的挑拨，一些国家对中国充满误解和敌意。
面对这种情况，周恩来巧妙地提出：“我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。
但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。
”“根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。
”周恩来的这些发言，既坚持了原则，又避开了矛盾，化解了误会，获得了与会各国的普遍赞同，使会议获得了空前的成功。
后来，这些原则作为国际关系的一些基本准则，也为世界各国广泛接受。
刘少奇的格言中有这样两条：“要能容纳各种各样的人才，要有用各种各样人才的办法。
”“历史上凡是不会团结的人，不待人以宽大，那是不会成功的。
”善于使用人才实际上是领袖们的一个共同特点。
曾说：“必须善于使用干部。
领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。
”也说：“善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一。
”历史上就有萧何月下追韩信的故事。
后人曾慨叹：“不是寒溪一夜涨，哪得汉朝四百年。
”领袖们的这些概括，不仅是他们自己的体验，实际上也是对历史经验的总结。
朱德一向有忠厚长者之风，做事从不勉强，讲究忍耐。
他的格言中有一条就是讲忍耐的：“如果群众没有起来，就要教育群众、组织群众，并作必要的忍耐，等群众觉悟起来了再做。
”忍耐不仅是一种工作方法，也是个人的一种良好的修养。
曾说过：“忍耐最难，但做一个政治家，必须练习忍耐。
”个人的经历就说明了这一点。
第二次国内革命战争时期，他受到错误路线的排挤和打击，但并没有立即起来反对，因为当时大家都还没有觉悟，个人起来反对也是徒劳的，于是他顽强地忍耐下去，最后终于迎来了遵义会议的转折。
一生三落三起，不懂得忍耐是很难做到这一点的。
思想方法和工作方法中的一个最大特色就是富有开拓创新精神，他既继承前人，又不囿于前人，善于打破常规思维，敢想敢干。
而且越到后期，他的这一特色越加表现得淋漓尽致。
1978年，重新出来工作不久即提出要解放思想，认为“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望”。
1989年，他又提出：“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。
”同年，他在向新的中央领导人作交代时特别强调：“看准了的，积极方面的，有利于事业发展的，抓着就可以干。
”“当断不断，要误事。
”1991年已87岁高龄的在上海视察时，仍然鼓励当地领导人“什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。
试第一个就要准备失败，失败也不要紧”。
之所以能够创造性地提出建设有中国特色的社会主义理论，他的这种思想方法、工作方法功不可没。
没有开拓创新精神，不可能提出社会主义也可以搞市场经济的思想；不善于打破常规思维，就不可能提出“一国两制”的构想，解开祖国统一这道难题；没有敢想敢干的作风，当断不断，就不可能抓住时机，果断地提出对外开放战略。
因此，学习建设有中国特色的社会主义理论，特别要注意学习他的思想方法和工作方法。
陈云的思想方法和工作方法也有明显的特色，就是注意循序渐进。
他的格言就很能反映他的这一特色：“我们的工作部署，要反复考虑，看得很准，典型试验，逐步推广，稳扎稳打。
”“慎重一点，看得准一点，解决得好一点，比轻举妄动、早动乱动要好得多。
”“有些问题，没有把握宁可慢些，多考虑一下，其缺点是慢，但如果做错了，那就是失。
慢和失比较起来，慢比失要好。
”陈云的这一思想方法，也包含了对我们党的历史经验的总结。
领袖格言构筑的精神世界，博大精深、多姿多彩。
徜徉其中，令人留连忘返。
这里我们只是走马观花，做一个简单的“导游”。
有心的读者，不妨自己走进去，尽情地欣赏，相信一定会有更多的发现。
（作者单位：中共中央文献研究室）＊
名人名言的句子有哪些
谈勤奋 1、如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。
——乔·雷诺兹 2、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
——陶潜 3、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用也会生锈。
——老舍 4、科学的心灵，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是懒汉。
——华罗庚 5、勤奋是生命的灵魂。
——狄更斯 6、人类为求取幸福，所不可避免的条件是勤奋。
——列夫·托而斯太 7、形成天才的决定因素应该是勤奋。
——郭沫若 8、科学的未来只能是勤奋又谦虚的一代。
——巴甫洛夫 9、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
在掌握了所读东西的记忆特征后唯有勤奋二字了。
——茅以升谈惜时 1、落日无边江不尽，此身此日更须忙。
——陈道师 2、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 3、光景不待人，须臾发成丝。
——李白 4、少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。
——杜荀鹤 5、一己应为之事，勿求他人。
今日应为之事，勿待明日。
——孙中山 6、如果有什么明天做的事，最好现在就开始。
——富兰克林 7、把活着的每一天都看作生命的最后一天。
——盲人作家：海伦·凯勒谈礼貌 1、礼貌是快乐地做事情的方法。
——爱默生 2、生活中最重要的是有礼貌，它比最高智慧，一切学识都重要。
——贺拉斯 3、得饶人处且饶人。
——曹雪芹 4、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈 5、 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨、他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。
——穆尼尔·纳素夫谈青春 1、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。
——巴金 2、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。
谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷切、变硬、僵化，谁就是幸福的人。
——别从斯基 3、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
——加里宁 4、如果你浪费了自己的年华，你是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
——王尔德 5、人人都有可惊人的潜力，要相信自己的力量和青春，要不断地告诉自己：“万事全赖在我。
”——纪德 6、我顿时想起我那忘却的青春岁月……那时，我也是这样的孤独，但却充满着惬意，富有诗情。
——海塞 7、充满灵魂的青春，是不会那么快消失的。
——卡落莎 8、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得浑浊。
——莱格 9、春天是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生中只有一度的青春。
——西寒罗谈幸福 1、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。
——陈独秀 2、人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。
——希尔德烈斯 3、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。
——果戈里 4、如果你能够成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
——乌申斯基 5、所有的人和一切生物一样，都希望获得他们的本性或体质所能容许的最大幸福…… ——欧文 6、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
而灵魂的美的音乐是慈悲。
——罗曼·罗兰 7、真正的幸福绝不定居于一处，探寻无着，又无处不在；金钱买不到，却又唾手可得。
——波普 8、在这人世，流泪未必为了绝望，往往为了借自己所流的眼泪，感受自己的幸福。
——陀思妥耶夫斯基 9、我学会了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。
——弥尔顿 10、创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
——罗曼·罗兰谈天才 1、天才杂逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。
——贺拉斯 2、其实即使天才，在生下来的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
——鲁迅 3、修凿可以是道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。
——布莱克 4、有些人是无所事事的天才，有些人是勤勤恳恳的天才。
——哈里勃尔顿 5、天才出自勤奋。
6、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
——鲁迅谈纳谏 1、有则改之，无则加勉。
2、我们决不害怕批评与自我批评，我们并坚信成功的个人、团体和事业，必定是从错误的改正中磨炼出来的。
——周恩来 3、我们到不怕承认自身的“弱”，愈知道自身弱在哪里，愈好来尽力加强它。
——闻一多 4、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
——列宁 5、即使批评只有百分之五到百分之十的真理，也应该欢迎。
——斯大林 6、君之群明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
——王符 7、批评和呼吸一样，是人类少不了的东西。
——艾略特 8、对可耻行为的追悔是对生命的拯救。
——德谟可利特谈改革创新 1、科学所以叫做科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物。
——斯大林 2、人生最有趣的事情，就是送旧迎新。
因为人类最高的欲求是创造新生活。
——李大钊 3、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
——鲁迅 4、师古人，师造化，求独创。
——张大千 5、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。
——李可染 6、新手永远应当凭独创的作品开始他的事业。
——契诃夫 7、推陈出新是我的无上诀窍。
——莎士比亚 8、艺术总是喜新厌旧的。
任何重复必然使人产生疲倦。
——刘湛秋 9、随人作计终后人， 自成一家始逼真。
——黄庭坚谈环保 1、人只能按大自然所启示的经验来生活。
——叔本华 2、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
——卢梭 3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。
——诺曼·卡曾斯 4、自然不掺杂半丝人情。
谁抵抗它，谁就被一脚踢开，谁顺从它，谁就承受其恩典。
——长冈半太郎 5、非但不能强制自然，还要顺其自然。
——埃斯库罗斯 6、没有一个清洁美好的环境，在优裕的生活条件也无意义。
——曲格平谈求实 1、真实是人所持有的最高级的东西。
——乔叟 2、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。
——周恩来 3、我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
—— 4、修学好古，实事求是。
——《汉书》 5、不踏实的人就像水上浮萍。
——中国谚语 6、临渊羡鱼，不如退而结网。
——班固 7、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终将被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
——鲁迅 8、一个事实，抵得上整船的装饰品。
——英国谚语谈清正廉洁 1、 临大利而不易其义，可谓谦矣。
——《吕氏春秋》 2、贪污和浪费是极大的犯罪。
—— 3、不受资产阶级糖衣炮弹的侵略，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来 4、好官必不爱钱。
——吴汝纶 5、勿贪意外之财。
——朱柏庐 6、廉者常乐无求，贪者常忧不足。
——王通 7、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
——苏轼谈爱国主义 1、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 3、位卑未敢忘忧国。
——陆游 4、常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁 5、国家是大家的，爱国是每个人的本分。
——陶行知 6、一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心 7、我们要把心灵的美丽的激情献给祖国。
——普希金 8、对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。
——哈里斯 9、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。
——杜勃罗留波夫 10、人类最高的道德是什么
那就是爱国心。
——拿破仑 11、连祖国都不会爱的人，是什么也不会爱的。
——拜伦 12、科学没有国界，科学家有祖国。
——巴甫洛夫 13、爱国高于一切。
——肖邦 14、没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。
——屠格洛夫 15、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
——吴玉章谈尊师重教 1、尊师是一个民族文明的标志。
——曲啸 2、教师是太阳底下无法再优越的职业。
——夸美纽斯 3、教师是人类文明的工程师。
——斯大林 4、师者，人之模范也。
——杨雄 5、四化需要人才，人才需要教育，教育需要教师。
——陈云 6、教师——他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。
——苏霍姆林斯基 7、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
——布鲁纳 8、变法之本，在育人才；人才之振兴，在开学校。
——梁启超 9、轻视教育的人是唯一的不学无术之辈。
——贺拉斯 10、为孩子们建立课堂，胜于为成年人建造监狱和绞台。
——库克 11、教育是人类文明的传递。
——杜兰
