不与小人一般见识用一句名言怎么表示
是花，就要绽放：是树，就要成长；是，就要发光
部队走廊文化标语
部队走廊文化标语:抛头颅 洒热血 再所不惜保家园 卫祖国 尽忠报国战时轰轰烈烈做英雄和平年代安全我也行自强不息、奋发向上、团结拼搏、争创一流为群众解难、让群众方便、使群众得益办实事、解忧难、送温暖、献爱心作风好、形象好、效率高为人民服务，树行业新风人和心诚，德高业精，务实思新，高效低耗，自强不息。
树岗位新风，展军人风采以精湛技术为基础，以优质服务为载体，全心全意为人民服务团结奋进，无私奉献，为建设新世纪现代化军队而不断开拓创新勇挑重担，发奋图强大胆创新 , 锐意进取用雄心撼天动地用诚心宣化四方用信心威震寰宇.......................一、行政 用名言警句1.树立科学发展观，建立和谐新军队2.坚持以人为本，构建和谐军队3.常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心4.权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
--胡锦涛5.虚心使人进步，骄傲使人落后。
--6.时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总是还有的。
--鲁迅7.“荣誉、责任、使命”8.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”--9.尊师重教，劝学育人。
二、训练用名言警句1.“学博为师、德高为范”2.学而不厌，诲人不倦。
--孔子3.人的差异在于业余时间。
--爱因斯坦4.教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
--蔡元培5.“得天下英才而教育之”6.加强教风建设，弘扬高尚师德。
7.能培养独创性和唤起对知识的愉悦感，是老师的最高本领。
--爱因斯坦8.学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
--孔子9.敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
10.教育是一个逐步发现自己无知的过程。
--杜兰特三、教学楼用名言警句1.聪明在于勤奋，天才在于积累。
--华罗庚2.今天尽你最大的努力去做好，明天你也许就能做得更好。
--牛顿3.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
--孔子4.机遇只是偏爱有准备的头脑。
--巴基德5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
--苏轼6.世上无难事，只要肯登攀。
--7.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
--荀子8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9.三人行，必有我师焉，择其善而为之，择其不善者而改之。
--孔子10.非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮四、宿舍用名言警句（一）励志1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
--韩愈2.读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒，讨论使人机智，笔记使人准确。
--富兰克林3.自强、自立、自我管理；爱国、爱校、爱护集体。
4.与圣贤为友，与经典同行。
5.独学而无友，则孤陋而寡闻。
6.已所不欲，勿施于人。
--孔子7.读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到止方是长进。
8.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
--巴尔扎克9.非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮10.吾生也有涯，而知也无涯。
--庄周（二）节能1.学院发展靠大家，节约能源不可少。
2.能源来自大自然，节能保护大自然。
3.节能尽一份力，环保多一点心。
4.省一点能源，多一点资源。
5.随手关灯一小步，节约能源一大步。
6.随手做节能，创造好人生。
7.全体人民一齐来，节约能源做环保。
8.节约能源一起来，好山好水好将来。
9.节能N次方，地球更健康。
10.节约能源共创美丽新世界。
五、食堂用名言警句1.取之有度，用之有节，则常足。
2.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
3.由俭入奢易，由奢入俭难。
4.“不要让世界上最后一滴水变成人类的眼泪”5.节约从我做起，建设节约型社会；6.一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
7.一滴清水，一片绿地，一个地球。
8.节约用水献份爱，绿色环保更美好。
9.国之栋梁不可无，生命之水不可枯。
10.请珍惜、爱护每一滴生命的源泉。
......................把军人核心价值观写上去~ 1、星星之火,可以燎原 (尚书) 2、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也(《礼记》) 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（孔子） 4、知己知彼，百战不殆 (孙子兵法) 5、不见征戎儿，岂知关山苦（李白） 6、位卑未敢忘忧国 (陆游) 7、时平将士无功劳，乡远征人有梦归（陆游） 8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 (《战国策》) 9、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 （孙子兵法） 10、兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法） 11、兵者外以除暴，内以禁邪（管子） 12、捐躯赴国难，视死忽如归 (曹植) 13、出师未 捷身先死，长使英雄泪沾襟 (杜甫) 14、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山（王昌龄） 15、生当作人杰，死亦为鬼雄 (李清照) 16、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已 (曹操) 17、以身许国，何事不可为（岳飞） 18、兵事以民为本 （冯梦龙） 19、用兵以得民为先，安民乃能御侮 （历代名贤经武粹语） 20、兵为民之卫，民无兵不固（刘溪） 21、天下兴亡，匹夫有责（顾炎武） 22、 我 自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 (谭嗣同) 23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥) 24、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家（秋瑾） 25、夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。
三者皆人杰也。
吾能用之，此吾所以有天下也（刘邦） 26、强将手下无弱兵 27、兵在精而不在多，将在谋而不在勇 28、一将无谋，累死三军 29、一将功成万骨枯 30、恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头（吉冯昌） 31、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华 (鲁迅) 32、千军易得，一将难求 33、兵熊熊一个，将熊熊一窝 34、养兵千日，用兵一时43、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明瀚，还有后来人（夏明瀚） 35、兵民是胜利之本（） 36、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天（） 37、朴诚勇义，不胜不休（红安传统） 38、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王（） 39、红军不怕远征难，万水千山只等闲（） 40、一切帝国主义和反动派都是纸老虎 （） 41、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去（雷锋) 42、牺牲我一个，幸福十亿人 （对越自卫反击战语） 43、我赞成这样的口号，叫做“一不怕苦，二不怕死”（） 44、战士怕放松，军官怕集中 45、血染沙场气化红，捐躯为国是英雄（董必武） 46、革命流血不流泪，生死寻常无怨尤（陈毅） 47、平时多流汗，战时少流血 48、苦不苦，想想长征二万五；累不累，比比革命老前辈 49、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队 50、军民团结如一人，试看天下谁能敌（）
根据要求作文常言道:“上山容易,下山难。
”这句话是说,上山虽然费力,但不客易
人生如登山.每登高一步,都会领略到不同的风光.每经历一次险绝之后,都会增长一些历险的经验,增长一些迎战艰难的勇气和信心.登得越高,就越与成功接近.由此,人们总结出了“世上无难事,只要肯攀登”、“书山有路勤为径”、“从善如登”等名言激励、警示后人.同时,也留下了“上山容易下山难”这句话供人思考.上山时有险阻,一次登不上去,可以退下来再登,有时还可以绕过去,另觅他途.下山时就不一样了,一步走错就身临绝地,一脚踏空就命丧悬崖.这时,如有一把下山梯架在脚下,就能化险为夷.如果人们在上山时都想着下山时,提前准备好下山梯,难题也就迎刃而解了.然而,实际上又有几人时刻准备着下山梯呢?领导干部能上不能下的大有人在,有的身居高位,风光无限,就忘乎所以,一旦降职就心怀不平,颓唐低沉,无心工作.还有的在职时,以为自己不能混同于老百姓,高高凌架于老百姓头上,作威作福,终日以奉迎、应酬为能事,不为百姓办实事,百姓怨愤难言.一旦离职,受到百姓冷遇,就郁郁寡欢,自感无颜面对百姓,此时想想是否悔不当初.领导干部的下山梯是良好的端正的心理素质.“上”的时候,要时刻不忘为官的宗旨,“下”的时候自然就无愧于心,群众也自然能接受你.林则徐在位时为国为民,一身正气,在被远远地发配新疆伊犁后,受到当地百姓的欢迎.这时,他没有怨恨朝廷,也没就此沉沦,他仍然不忘为民造福,竟能顶着犯人的名号,拖着老弱的身体,带领民众挖掘水渠,把天山上的雪水引下来,灌溉土地,变荒地为良田.至今这条渠已使当地百姓受益160多年.林则徐就是心有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的下山梯,在最背运的时候,忍受着一生中最大的屈辱,干着最普通的、有益于人民的事,怎能不为后人称颂?作为企事业职工也要准备下山梯,这就是技能.俗话说：技大不压身.有了技术才是本钱.如能起码做到“精一样、通两样、会三样”,就不怕工作岗位变动后没有出路了.东方不亮西方亮,这行不通干那行,总有一片天地是属于你的.
求一段学生会竞选演讲稿的结尾，要句子华丽有气势，急
1、 是就搏击长空，是猛虎就声振山谷。
2、ATP，样样争第一。
3、知识改变，勤奋创造。
4、拼一年春夏秋冬，搏一生无怨无悔。
5、与其羡慕别人，不如加快自己的脚步。
6、全力冲刺，笑到最后。
7、我自信，我拼搏，我出色，我成功 8、不惜寸阴于今日，必留遗憾于明朝 9、不为失败找理由，要为成功想办法 10、拼尽全力赢高考，苦尽干来齐欢笑 11、努力吧，飞向属于自己的明天
12、人生能有几回博，此时不博何时博 最后一句，也是我最喜欢的：多留一点汗，少留一滴泪。
人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。
以爱之心做事，感恩之心做人。
珍惜今天的拥有，明天才会富有。
学习不一定成功，不学习一定不能成功。
经验是负债，学习是资产。
读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。
不是没有用，而是没去用。
命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。
善用内在潜能，你就是走运的人。
想法产生看法，看法产生做法。
观念决定思路，思路决定出路。
看我的，跟我来，一起干。
借力，吃力，不费力。
做人低三分，做事高三分。
有信念不一定成功，没信念一定会失败。
合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
言行一致是成功的开始。
成功者决不放弃，放弃者决不成功。
人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。
人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。
时间让我们沉淀，空间让我们成长。
学习是制度，培训是责任。
忘记昨天，直面今天，迎接明天。
发展*配合，配合*参与。
老板无胸怀，企业无团队。
... 1、成功的人最别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事2、私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来3、不是不可能，只是还没有找到方法4、没有失败只有暂时没有成功5、我是最棒的，我一定会成功6、过去不等于未来7、成功是因为态度8、人人都能成功9、我要我就能10、有志者事竞成11、人不疯不成功12、我是一切的根源13、成功=知识+人脉14、每天进步一点点15、一室不扫何以扫天地16、成功一定有方法，失败一定有原因17、成功的人找方法，失败的人找借口18、成功跟借口是不会在同一个屋檐下的19、没有得到我想要的，我即将得到更好的20、并非神仙才能烧瓷器，有志的人可学精手艺21、要成功就没有借口，要借口就不可能会成功鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利 剑。
有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
非学无以广才，非志无以成学。
勤学，勤思，勤问，苦钻 天道酬勤 勤能补拙 拼搏一年 天高地阔 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
非学无以广才，非志无以成学。
勤学，勤思，勤问，苦钻 不经风雨怎见彩虹
一腔热血备高考，满腹经纶方成功； 困难挑战机会助我成功，时间效率健康帮俺成材 谁笑到最后， 谁笑得最美
困难是我的恩人， 因为有了困难才能拦住那些不如我的竞争者，使我获得成功。
天将降大任于斯人也。
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GOOD GOOD STUDY ， DAY DAY UP
累是催化剂
孩儿立志出乡关 学不成名誓不还 立业何须桑梓地 人生无处不青山 可以根据实际需要修改修改，如孩儿可以改为人名。
立业可以改为创业(成业），桑梓地可以改为...（本校没有的条件）... 一腔热血备高考，满腹经纶方成功； 夯基础多锤炼出成绩上一流大学，争分秒重实效抢效率方X班特色； 有话大声说，我要上大学 文体艺全面发展高中差个个高升 困难挑战机会助我成功，时间效率健康帮俺成材 1、决战高考，改变命运。
屡挫屡战，笑傲群雄。
2、没有常胜，只有常省（xing）。
3、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
4、苦海有涯。
而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。
5、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑
6、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。
7、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
8、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。
1、天道酬勤 勤能补拙 拼搏一年 天高地阔 2、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
3、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
4、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 5、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
6、非学无以广才，非志无以成学。
7、勤学，勤思，勤问，苦钻 8、不经风雨怎见彩虹
9、一腔热血备高考，满腹经纶方成功； 10、困难挑战机会助我成功，时间效率健康帮俺成材 11、谁笑到最后， 谁笑得最美
12、困难是我的恩人， 因为有了困难才能拦住那些不如我的竞争者，使我获得成功。
13、天将降大任于斯人也。
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GOOD GOOD STUDY ， DAY DAY UP
14、累是 。
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催化剂
15、夯基础多锤炼出成绩上一流大学，争分秒重实效抢效率方18班特色； 文体艺全面发展高中差个个高升
有话大声说，我要上大学 16、没有谁能把学生教好（指别居功），除非学生自己学好（指别放弃）。
学生除了时间以外一无所有，除了将来一文不值。
文心雕龙，十句名言
逍遥以针劳笑以药倦。
南朝·梁·《文心雕龙·》。
针劳：诊治劳累。
药倦：医倦。
这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。
人的体力或精神的疲倦劳累，大多是由于连续劳作，大脑和肌肉高度紧张所致。
使身体自由自在，无拘无束，与人谈天说地，神情愉快，这种积极休息，可以使大脑和肌肉松弛，精神趋于和缓，疲倦劳累也就会自然消除。
这两句可用以指导人们消除疲劳。
缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
文心雕龙名言语录南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。
缀文者：指作者。
观文者：指读者。
披文：阅读、分析文章。
入情：进入作品规定的情景中，指被打动。
这两句大意是作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。
这两句话从作家、作品、读者三方面论述了审美活动的完整过程，并强调了真情实感对于作品的重要性。
可供引用论述或说明只有当作家胸中感情澎湃，如骨鲠在喉，不吐不快时，才能写出好作品，打动读者的心灵。
如果仅仅为文而文，矫情造饰，那么即使勉强成文，也不会具有感染力。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。
操：掌握。
声：指音乐。
器：指武器。
这两句大意是：只有掌握了上千支曲子之后，方能通晓音乐；只有观察过上千口宝剑之后，方能识别武器。
刘勰这段话的原意是：要想全面透彻地理解一部文学著作，首先必须阅读大量作品。
《意林》引《新语》：“子云(扬雄)曰；能读千赋则善赋；君大(王君大)曰：能观千剑则晓剑”，刘勰语盖自此化出。
我们今天在文学鉴赏和文学批评工作中，仍须提倡刘勰的这一唯物的观点。
鉴赏文艺作品，既要善于识别香花与毒草，还要善于鉴定砾石与宝珠。
提倡“观千剑而识器”，就是强调比较。
刘勰的这种强调亲自实践．积累大量的感性材料，通过充分比较来鉴别事物性质的观点，同佯也适用于其他领域。
改章难于造篇，易字艰于代句。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·附会》。
章：章节。
易：变换。
代：取代。
这两句大意是：修改章节比童写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦。
修改文章，既要保持原作的内容风格，又要字斟句酌，精益求精，确实是十分艰苦时。
有时为了修改一个字、一句话，付出的劳动地重写一篇文章还多。
可引用用以反映修改文章的艰苦。
权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·络裁》。
权衡：衡量。
掼益：减少增加。
斟酌：考虑。
芟(shān山)：腿除。
弛、：解除。
这几句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。
～几句告诉戎们：文章写成后，要反复修改，去粗存精，删繁就简，务使文字精练，中心突出，这是创作的经验之谈，值得记取。
粗率的急就之作，是很难取得成功的。
善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。
文心雕龙好句摘抄南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》。
敷：铺陈，排列。
殊：不同。
这两句大意是：善于删削的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来；善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。
古人写文章讲究熔炼剪裁，即用尽可能少的文字，表达尽可能多的意思，同时，又讲究铺张扬厉，即表情达意务求淋漓尽致。
因此好文章有时泼墨如云，有时惜墨如金．可见“删”和“敷”是对立统一，相反相成的。
什么时候该简，什么时候该繁，要根据文章的内容面定。
这两句可供论述文章要认真剪裁，力求繁简得当时引用。
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
南朝·梁·刘《文心雕龙·熔裁》。
疏：粗蔬，指文意联系不紧密，中间有多余的、无关宏旨的语。
这两句大意是：文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。
古人云，“文不惮改”，而在修改时，要注意尽可能地去掉那些多余的或可有可无的字句，这样，文章才会精练细密。
这几句可供论述文章删削的基车原则时引用。
意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·书记》。
孵(quē缺)：欠缺。
这两句大意是少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。
文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。
炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。
俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。
俪：对偶。
采：辞采。
百字：五言诗二十句，指全篇。
这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。
《文心雕龙·明诗》是专题论诗的。
它分别论述了各代的诗，指出了各代诗的特点及其优点、弱点，不乏精辟的见解。
～讲的是南朝刘宋初期的诗风特点：讲究对偶，讲究辞采，刻画细致，用辞新颖．对东晋的诗风既有继承又有革新。
特别是“俪采”二句对讲究骈俪辞采的诗风作了典型的概括，因此常被人们征引。
物色尽而情有采。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
物色：景物。
本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。
我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。
同时坯大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，作到“含不尽之意见于言外”。
这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。
以少总多，情貌无遗。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
少：指语言简练。
总：总括。
这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。
这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。
在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。
‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。
”这里的“灼灼”、“依依”、。
喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。
现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。
晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·隐秀》。
晦塞：同“晦涩”，隐晦难懂。
隐：指含蓄。
秀：指精警。
这几句大意是：把晦涩当作深，虽然奥秘却不是含蓄；用雕琢去求工巧，虽然华丽却不是精彩。
文章如果故作高深，写得人们读都读不懂，正好说明它“虽奥非隐”，很可能还是故弄玄虚，用来文饰浅薄；文辞如果雕琢堆砌，虽然华丽却决不精辟，只能是华而不实之作。
可见“晦涩”和“雕削”，都是文章的大忌。
夸而有节，饰而不诬。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。
夸：夸张。
节：节制。
饰：修饰。
诬：捏造事实，无中生有。
这两句大意是：夸张而有分寸，修饰而不捏造。
夸饰(或称夸张)是一种修辞方法，指用夸大的字句来形容事物，以启发读者的想象力，增强文辞的表现功能。
但夸张和修饰都必须适度，如果过了头，反会使人感到荒诞虚假，其效果就适得其反了。
谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。
戚：忧愁，悲哀。
偕（xié斜)：在一起。
这两句大意是：谈到欢乐时文字和笑声并至，论到忧伤时语言和哭泣同来。
这里说的是一种渲染的写作手法。
在写抒情性的诗文时，作者将感情凝于笔端，对欢乐或悲伤的情态进行绘声绘色的刻画，以激起读者的共鸣，使自己的作品具有强大的艺术感染力，读者将随着你酃充满感情的辞采，或悲或喜，不能自己。
文以辫洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·议对》。
辨：道理明晰。
事：指文章中所阐述的道理和列举的事实。
核：准确。
这几句大意是：文章以说理明晰、行文简洁为高，不以冗长繁复为巧；文中所阐述的道理或列举的事实以明白准确为要，不以艰深隐晦、难于理解为奇。
这几句是针对论说文而言的，论说文都是阐述某种观点和说明某些道理的，因此，首先在内容上应该观点明确，道理清晰，而且作为论据所列举的事实要准确翔实，使读者易于接受。
其次在写法上要注意行文简洁明了，既不能冗长繁复，使自己的观点反而隐而不彰，又不能一味地追求艰探隐晦，难于为人们所理解。
本名句可供说明论说文的创作原则时引用。
论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》。
论：此处是写的意思。
循声：顺着声音。
貌：样子，此指山水的形貌．节候：节令物候。
披文：阅读文辞。
见时：感受到时令的特点。
这几句大意是：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。
这几句可供引用论述在创作写景状物的篇章时，要尽可能地描写得细致准确，形象逼真，要能使读者阅读时仿佛可以身临其境。
也可引用形容某些作品描写精彩，生动传神。
篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》。
彪炳：文采焕发。
疵(Cī雌)：缺点，毛病。
明靡：明白细腻。
玷(diān店)：白玉上的斑点，比喻缺点。
清英：清新英挺。
这几句大意是：一篇文章文采焕发，是由于章节没有毛病；章节明白细腻，是由于句子没有缺点；句子清新英挺，是因为文字没有虚妄。
刘勰认为：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。
”因此，要使全篇好，必须“章无疵”；要使章节好，必须“句无玷”；要使句子好，必须“字不妄”。
确实，要写出好文章，谋篇布局、炼字琢句的工夫不能忽视，粗制滥造是写不出“彪炳”之文的。
搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。
搜：搜集，寻求。
裁：剪裁，比喻写文章时对材料的取舍安排。
这两句大意是：搜集句子时切忌颠倒，剪裁章节时贵在顺序。
忌颠倒和贵顺序是一个意思，都是说写文章时要文理通顺，脉络分明，层次清晰，无论是集句成章还是积章成篇，都不能颠三倒四，语无伦次，缺乏逻辑性，使读者不知所云。
这是创作的经验之谈，谋篇布局时应该切记。
启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。
启行：原义是起程，出发，这里指文章的开头。
逆萌：预先发端。
绝笔之言：指文章的结尾。
追腠(yīng硬)：追继，承接。
这几句大意是：文章的开头话中，就应该预先稍稍显露出文章中心部分的意思；文章结尾处的语言，也要能承接照应前面中心部分的主旨。
这几句以骈四骊六句法，指出散文创作在谋篇安章上文气贯通、意脉不断、前后呼应的重要性。
可供引用论述作者在构思时应注意文章首尾照应，一气呵成。
义贵圆通，辞忌枝碎。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。
义：道理。
圆通：圆熟通达，指既合乎常道，又能自圆其说。
辞：文辞，语言。
枝碎：支离破碎，指语言枝蔓横生，细碎繁杂，不能围绕中心，简明扼要。
这两句大意是：文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。
写文章如果总是阐发一些奇谈怪论，既违背常情，又不能自圆其说，自然很难有说服力。
而道理虽正确，但语言繁复庞杂，散漫不着边际，也难算好文章。
因此作者就内容和语言两方面强调“～”。
可供说明写作论说文应注意的事项时引用，当然也可用于说明其它散文的创作方法。
屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
屈平：屈原。
洞监：明察，深入地理解。
风骚：原指《诗经》、《楚辞》，这里泛指诗赋等文学作品。
抑：或者，也许。
这两句大意是：屈原之所以能深入地领悟诗赋等表情达意的功能，写出那么好的作品来，或许是江山对他有所帮助吧
楚国名山大川的壮丽风光开阔了屈原的眼界，陶冶了屈原的情操，唤起了他对乡士的热爱，因而他的所有作品中，几乎都渗透着对祖国的深情,历来被誉为伟大的爱国主义诗人。
作者看到了这一点，所以说～。
本名句可用于说明山水风光、自然景物时作家创作的重要作用。
繁采寡情，味之必厌。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。
采：文采。
“繁采”指词藻华美而繁多。
味：体会，玩味。
这两句大意是：华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。
在文学创作中，形式要为内容服务，缺乏真情实感、一味堆砌辞藻的作品，往往没有长久的生命力。
可供论述内容苍白、感情贫乏的诗文没有艺术感染力时引用。
为情而造文。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。
造文：作文。
本句大意是：为了抒发思想感情才去写诗作文，这句以简洁的语言，说出了“情”与“文”的正确关系。
人们先有了某种感触、认识，然后再去写诗作文，用语言文字表达出来，这样“～”的作品才能打动人心。
如果反过来“为文而造情”，或为文而造文，那么写出来的作品矫揉造作，无病呻吟，必然苍白无力。
清人袁枚《随园诗话补遗》卷七：“文以情生，未有无情而有文者”．说的也是这个意思。
～可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。
义典则弘，文约为美。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。
义：道理。
典：明白正确，合乎常情。
弘(hōng红)：大，此指雄辩，有感染力。
约：简练。
这两句大意是：道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。
在原书中，这两句是阐述铭箴文(类似今天的格言、警句、座右铭式的两种文体)的创作原则的，这种文体不仅辞约义丰，而且对位工整，因此优美而易于记诵。
本名句意思与“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇”(刘勰《文心雕龙·议对》)相近，可供引用说明一般议论文的写作方法。
志足而言文，情信而辞巧。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·征圣》。
志：思想。
言：语言。
文：文采。
信：真实。
辞：文辞。
巧：美好。
这两句大意是：思想内容要充实，语言要有文采，感情要真实，文辞也要美好。
这是强调写作应当遵循的基本原则，即内容与形式的完美统一。
干巴巴的语言，单调而艰涩的词汇，绝不会写出生动感人的文章，即使有美好的心志，丰富的感情，但言粗辞拙，可读性差．也很难打动人心，感染读者。
寂然凝虑，思接千载；悄然动客，视通万里，吟咏之间，吐钠珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》，吐纳：偏义复词，指吐，发出。
眉睫（jié节)：眼毛，指眼前。
这几句大意是：(创作活动进入艺术构思时，想象飞翔得很远)默默地聚精会神地思考，思绪可上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线好像看副万里外的景物；吟咏之间，发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前就呈现出风云变幻的景象。
这几句讲创作构思时，想象可以不受时空的限制，飞越千载，神游万里，任意翱翔，随心驰骋。
想象飞腾起来了，各种念头会随之而来，这时就会出现文思泉涌的现象。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》。
这两句大意是：一想到登山，作家的感情就倾注到高山之中；一想到观海，作家的情意就洋溢于大海之间。
在文学创作对程中，神思起着重要作用。
创作构思时的想象，可以不受时空的限制，可以不受客观事物实际形态的制约，任意翱翔，浮想联翩，作家能移把自己思想感情融入于被想象的事物中，“……”。
这两句常引来说明神思、想象在文学创作活动中的重要性，也可用来形容某人文思敏捷，灵感丰富，才情横溢。
意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。
意得：指文思涌现。
命笔：执笔写作。
理伏：指文思阻塞。
投笔：掷笔。
卷：收。
这两句大意是：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻薯就收起情思放下笔来。
要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动。
光凭冥思苦想，是写不出好文章的。
所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠。
这种见解是可取的。
情往似赠，兴来如答。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
这两句大意是：把感情倾注于客观景物就像赠与一样，客观景物触发的意兴就像酬答一样。
这里说的是创作过程中主观与客观的关系，情与景的关系：作者用充满感情的眼睛观察景物，而景物又触发了作者的意兴，使作者产生了创作的冲动，获得了刨作的题材，写出了情景交融的作品。
作者用“似赠”、“如答”形容“情往”、“兴来”的过程，既形象又恰切。
箴者，所以攻疾防患，喻针石也。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。
箴(zhēn珍)：古代的一种文体，以规劝告诫为主。
攻：攻克，这里有治疗的意思。
针石：古时治病的石针，现已失传。
这几句大意是：箴这种文体，是用来规劝告诫、治病防患的，好比针石一样。
这两句以治病防患的针石为喻，强调箴的劝戒作用。
这种文体现在已经没有了，但人们还常把劝戒的话称为“箴言”。
论如析薪，贵能破理。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。
论：古代的一种主要用于说理的文体。
析薪：劈柴。
破理：按木料的纹理破开》这两句大意是：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。
这两句可供引用说明论说文中的观点应顺应事理，能被人们接受，说理时应层层分析，入情人理。
将赡才力，务在博见。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·事类》。
将：要。
赡(shān善)：丰富。
这两句大意是：要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。
此条以含蓄的表达方式说明这样一个道理：学习不可以孤陋寡闻，独学而无友。
要想成为有才干的聪明的人，必须做到博闻广见，融会贯通。
此句句式整齐、文字简净而说理明白透彻，然而失之文雅，不够通俗，因而限于“典藉文化”的圈子之内，很少行之于口。
“座右铭”必须是名人名言吗
构建和谐校园文化让生命快乐阳光学校是培养人、教育人的地方，它不仅仅是教室、操场的概念，同时也是环境、文化的理念。
校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它具有隐蔽性和延续性的特点，在潜移默化中发挥着环境育人的功能。
因此，建设一流的校园文化，是一个值得长期关注的问题。
一、书香校园，展现灵动完美的诗篇文化的力量是深入而持久的，因为它根植于每个人的意识当中，成为稳定不变的基因，进而影响人的一生。
书香校园，不仅仅是让师生多读书，而是通过各方面的因素丰厚师生的文化底蕴，从而使其成为有儒雅气质和高尚品位的人。
进入21世纪，读书是提升一个人能力的唯一方法，也是一个人跟上时代步伐的唯一途径。
学校应该成为教师博古通今、畅想教育理想的学习型组织，成为学生奋发向上、乐学好学、书香浓郁的乐园。
建设书香校园，首先要创设有利条件，提供一切资源。
学校要通过引进种类丰富的图书、报刊杂志，对师生开放图书馆，来满足师生的阅读需求。
其次还要营造一种积极向上的阅读环境，通过开展各种各样的活动来提升师生的修养和素质。
例如：我校在教师中开展赠书活动，凡是教师的奖励或结婚典礼等，学校通过赠书表达心意；建立教师读书吧，方便教师学习交流；2004年在河南省中学校园较早实现了校园无线上网，为教师的课外学习与业务交流提供了便利条件。
优美、积极、健康、向上的校园环境和文化对青年学生的审美情趣、道德情操起着潜移默化的教育和激励作用。
让每一株花草都能育人，让每一面墙壁都会说话，让每一条通道都富有生命力，让每一处设施都具有教育功能，让校园环境成为滋养学生心灵、熏陶学生情操的沃土，这是学校对校园环境建设的基本要求。
学校的墙壁、橱窗都可以成为对师生进行爱国主义、集体主义和社会主义教育、思想品德教育、养成教育的实践阵地，让每一个人都产生强烈的自豪感和责任感；校园里、草坪里、花坛上和池塘边一块块风格迥异、样式新颖的“格言牌”“警示语”，建筑上各种励志标语，不仅巧妙地装点着美丽的校园，而且无声地规范着师生的言行举止，营造了良好的育人氛围；文体馆内，鲜艳的五星红旗和奥运五环交互辉映，在各国国旗的衬托下，学生的民族自豪感油然而生；各年级教室走廊里都有励志标语和宣传阵地，适时的宣传让学生们耳濡目染，化作无穷的学习动力。
我们在公楼内建设的开放式校史文化走廊，将学校不同历史时期、不同主题的摄影图片作品悬挂在各个楼层，师生们每天行走其间，仿佛畅游在艺术殿堂之中，陶情益趣，爱校教育潜移默化；公楼大厅里，学校党建、安全、精神文明、德育等方面所做的工作制作成宣传版面，展示学校中心工作，激发师生学习创业的热情；状元灯箱长廊里，历届优秀学子的卓越成就感染着后来者发奋图强，奋起直追；优秀教师专栏里展示功勋教师和德育标兵的先进事迹，点滴之间培养教师的职业幸福感和自豪感。
教室是学生播种梦想和记录成长的殿堂，对于教室布置，既要有文化上的特色，又要有艺术上的内涵，还要体现出人文化的要求，各班以“一班一品牌，班班有特色”为目标，积极打造班级特色文化，提升班级个人形象，努力探索和实践个性化的班级管理模式。
窗明几净的教室里，学生们用自己的心灵和智慧在教室的墙壁上展示着自己的梦想。
无论是轻松活泼的评比栏，还是豪迈激情的展示栏，还是架起师生沟通桥梁的对话栏，无不洋溢着宽松、民主、和谐的气氛。
鹤壁市高级中学（以下简称“鹤壁高中”）校园文化建设的重要形式是将校园文化建设的内容列入校本课程计划之中，充分发挥课堂教学的主渠道作用，有计划、有步骤、有目的地推进校园文化建设。
学校编写了《鹤壁高中报》，刊登教师的教育教学感悟、教学故事、学生作品以及家长的家庭教育文章，为师生和家长提供了交流思想、展示才华的平台。
《青春的涂鸦》文学社、诗路花语广播站充分展示学生的文采与心声。
学校利用校园网站，开辟留言版和论坛，加载校园文化建设的有关内容，积极组织学生开展绿色上网活动，充分利用网络信息容量庞大、高速快捷等优势，强化校园文化建设，营造了文明和谐、健康向上的文化氛围。
宜人的育人环境、丰富多彩的校园文化和高雅的文化艺术活动，不仅培养了学生欣赏和创造美的能力，也增强了师生的责任感、荣誉感和团队精神。
这些校园文化活动丰富了师生的课余生活，营造了健康、高雅、文明的校园文化氛围。
二、制度文化，体现人本的管理内涵制度文化是指在学校日常工作、学习和生活中具体体现出来的学校管理的独特风格，是学校全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则。
制度文化是一种管理文化，建立和健全学校规章制度，塑造良好的校园制度文化，是校园文化建设的一项重要内容。
校园制度文化主要表现为学校规章制度。
规章制度是否科学合理，是一所学校校园文化程度高低的标志。
近年来，鹤壁高中坚持“以人为本，和谐发展”的学理念，先后建立和完善了各项规章制度，通过制度管理，不断加强校园文化建设，使学校工作有章可循。
同时，学校还建立了包括学校各级管理层及每位教职工在内的一整套岗位责任制，岗位清楚、职责明确，学校各项工作管理制度化、科学化、规范化，给校园文化建设增添了色彩。
在制度管理的基础上，学校加强“情感”管理，注重加强思想政治工作，提倡尊重、关心、理解、信任每一个人，使每个学生都能够充满自信地、自主地发展，使每个教职工都能够以主人翁的姿态心情舒畅地工作；学校努力为每一位教师搭建起施展才干的舞台，工作上信任他们，思想上关心他们，生活上帮助他们，让教师置身其中心情愉悦，幸福快乐。
学校就是一个大家庭，凡是教师的婚丧嫁娶，学校相关部门有专人负责组织、安排协调，学校主要领导再忙也要挤时间参加，让教师体会到浓浓的亲情，这是团队精神的体现。
同时学校加强教师职业道德建设，引导教师把职业当成事业来做，从事业的进步中找尊严、找幸福。
当代著名诗人艾青的诗句“为什么我的眼中常含满泪水，因为我对这土地爱的深沉”激励着每一位教师，使他们深深地爱着这三尺讲台。
由于教育评价的即时性和教育效果的滞后性，根据教师劳动的特点，我们重视对教师进行过程性评价，做到定性评价与定量评价相结合，让教师始终感受到成功的快乐。
学校注重将制度管理与人文关怀相结合，刚柔并济，着力形成心往一处想、劲往一处使的良好态势，让文化引领教师主动发展，努力构造人际关系、亲情浓郁的校园人气场；实行“无为而治”达到管理的最高境界。
三、校本文化，彰显和谐教育之美长期的实践告诉我们：文化关怀、精神建设能起到比制度约束更为重要的作用，抓好校园文化建设工程，能起到事半功倍的效果。
为此，学校积极开展以“绿色校园、人文校园、书香校园”为主题的校园文化活动建设工程，达到校园文化建设的更高境界———形成“校本文化”。
（一）开展养成教育活动，培养学生良好的行为习惯学校通过开展嘴上无脏话、地上无碎纸、墙上无划痕的“三无”活动，使学生养成良好的行为习惯；通过组织开展“安全教育伴我行”活动月，增强学生的安全文明意识；抓好文明学生、文明班级、和谐科室创建评比活动；每年教师节期间表彰奖励优秀教师、先进工作者、功勋教师、教师新秀和学习型家庭等，将一封封大红喜报寄到教师亲属手上，让的人分享收获的喜悦和为人师表的光荣，充分调动了教师干事创业的积极性；每年为毕业学生举行隆重的毕业典礼，校长亲自将毕业证书发放到每个孩子手上，这既是对同学们毕业的祝贺，也体现了对生命的尊重，让每个学子都能怀着一颗感恩的心走出母校大门；结合学校实际坚持组织不同主题的班会，通过致家长的一封信手抄报展和书画展览等形式，营造浓郁的校园文化氛围。
（二）开展艺术教育活动，不断提高学生的艺术修养每年，学校都坚持举校园文化艺术节，举行学生书法、绘画、摄影比赛以及文艺汇演等活动，丰富学生的课余生活，展现学校艺术教育成果；开展中华古诗词诵读活动，在培养学生人文精神的同时，增强学生的文化底蕴；从2007年开始，每学年从学习、体育、艺术、文学和科技等方面评选出鹤壁高中“十大校园之星”，让不同层次、不同特长的学生都得到鼓励，使他们在眼前的、阶段性的成功体验中，走向人生的大成功。
所有这些都体现了校园文化的引领作用。
学校把红旗渠、汤阴岳飞庙、石林乡刘邓大军革命纪念馆等作为长期德育教育基地，开展了丰富多彩的社会实践活动。
组织学生到烈士陵园扫墓，到街道社区和农村乡镇开展演出活动，到社区参与卫生打扫、读书竞赛、演出活动，为边远农村学校和贫困山区捐献学习、生活用品，认真开展社会调查实践活动，培养学生的社会责任感，增强学生对祖国、社会和人民的热爱之情。
（三）举读书月活动和读书知识竞赛，激发学生的读书热情学校坚持每年举一次读书月活动，分年级举行读书知识竞赛，激发学生的读书热情。
只有从点滴做起，营造教师文化、学生文化，才能把校园成学习的乐园，成一所真正读书的学校，让师生成为真正的“读者”，成为志同道合的“书友”。
在健康向上的校园文化的熏陶下，教师的价值观与集体利益走向趋同，走向一致，使学校成为凝聚文化的场所，成为教师施展才华、实现人生价值的载体，成为学生自我发展、自我完善的家园。
学校通过开展“建学习型校园，做研究型教师”活动，引导教师学习理论，钻研业务，提高技能，定期举教师才艺大赛、技能大赛和教育教学经验交流活动，让教师展现自身才华；开展社会公德、职业道德和家庭美德教育，不断加强师德教育，形成了人人关心校园文化，人人参与校园文化建设的良好局面。
书香校园香飘远，人文校园人气旺，绿色校园景色美。
这里的学生是幸福的，因为他们一路沉浸于快乐与幸福、成功与激情、挫折与奋进的成长感受中；这里的教师是幸福的，因为他们拥有为人师表的职业幸福感和自豪感，心灵更加高尚和纯粹。
如今，走进鹤壁高中的校园，呼吸的是清新自然的空气，看到的是优美怡人的环境，听到的是朗朗书声，感受到的是一派生机昂然的繁荣气象。
校园文化正以可视、可闻、可感的形式，浸润着师生的心灵，推动着学校向更高、更远的目标迈进。
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