请问有没有文艺一点的励志格言
珍惜现在，享受未来。
消极现在，平淡未来。
激情现在，幸福未来。
付出现在，美好未来用最真实的自己，才能遇见最合适的那个人一种思想，千般力量，无人能挡
关于战争的文艺作品简介、诗词、成语、格言
兵荒马乱】:荒、乱：指社会秩序不安定。
形容战争期间社会混乱不安的景象。
元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。
” 【兵连祸结】:兵：战争；连：接连；结：相联。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。
” 【倒载干戈】:倒：把锋刃向里倒插着。
载：陈设，放置。
干戈：古代的两种兵器，泛指武器。
把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。
” 【放牛归马】:把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。
《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
” 【烽火连年】:烽火：古时边防报警的烟火。
比喻战火或战争。
指战火连年不断。
元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。
” 【祸结兵连】:结：相联；兵：战争；连：接连。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。
” 【风尘之变】:风尘：比喻战乱。
指战争的灾乱。
《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。
” 【龙血玄黄】:比喻战争激烈，血流成河。
《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。
” 【穷兵黩武】:穷：竭尽；黩：随便，任意。
随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。
《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。
” 【以战去战】:用战争消灭战争。
《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。
” 【枕戈寝甲】:枕着戈、穿着铠甲睡。
形容经常生活在战争之中.《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。
遗寇尚炽。
” 【背城借一】:背：背向；借：凭借；一：一战。
在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。
《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。
” 【必不挠北】:挠北：败北，作战失败。
必定不会失败。
《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。
” 【必争之地】:敌对双方非争夺不可的战略要地。
《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。
今城守寡弱，易可图也。
” 【兵不厌诈】:厌：嫌恶；诈：欺骗。
作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
【赤壁鏖兵】:鏖：激战。
汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。
泛指激烈的战斗。
元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。
【冲锋陷阵】:不顾一切，攻入敌人陈地。
形容作战勇猛。
《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。
” 【虫沙猿鹤】:旧时比喻战死的将士。
也指死于战乱的人。
《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
【出奇制胜】:出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
” 【弹尽粮绝】:作战中弹药用完了，粮食也断绝了。
指无法继续作战的危险处境。
宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。
七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。
” 【烽鼓不息】:烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。
比喻战乱不止。
南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。
” 【风尘之变】:风尘：比喻战乱。
指战争的灾乱。
《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。
” 【风樯阵马】:风中的樯帆，阵上的战马。
比喻气势雄壮，行动迅速。
唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。
” 【攻城野战】:城：城池。
攻打城池，野外作战。
《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。
” 【攻守同盟】:原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。
现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。
” 【孤军奋战】:奋战：尽全力地战斗。
孤立无助的军队单独对敌作战。
也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。
” 【鼓角齐鸣】:鼓：战鼓。
角：古代军队中的乐器，即号角。
战鼓响，号角鸣。
形容军队出击时的雄壮阵势。
明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。
” 【裹粮坐甲】:携带干粮，披甲而坐。
形容全副武装，准备迎战。
《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。
赵穿追之，不及。
反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。
敌至不击，将何俟焉
’” 【裹尸马革】:革：皮革。
用马皮包裹尸体。
形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。
” 【横戈跃马】:横持戈矛，策马腾跃。
形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。
” 【胡越之祸】:古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。
《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。
” 【擐甲执兵】:擐：穿。
兵：武器。
身披铠甲，手拿武器。
指准备战斗。
《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。
” 【济河焚舟】:渡过了河，把般烧掉。
比喻有进无退，决一死战。
《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。
” 【旌旗蔽日】:旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。
战旗遮住了日光。
形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。
” 【擂鼓鸣金】:金：指锣。
指战场上击鼓打锣，以壮声势。
元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。
” 【龙血玄黄】:比喻战争激烈，血流成河。
《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。
” 【掠地攻城】:夺取地盘，攻战城池。
形容向敌方进攻。
明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。
” 【临敌易将】:易：改变，变换。
临到作战之前调换将领。
《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。
” 【靴刀誓死】:指战死沙场的决心。
《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。
” 【只轮无反】:连战车的一只轮子都未能返回。
比喻全军覆没。
《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之肴而击之，匹马只轮无反者。
” 【纵横捭阖】:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。
指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。
”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。
” 【运筹帷幄】:筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。
指拟定作战策略。
引申为筹划、指挥。
《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。
” 【止戈为武】:意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。
后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。
夫文，止戈为武。
” 【斩将搴旗】:搴：拔取。
拔取敌旗，斩杀敌将。
形容勇猛善战。
《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。
” 【转战千里】:形容连续作战，经历了很长的历程。
汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。
”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。
” 【背城一战】:背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。
《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。
” 【三战三北】:北：败逃。
打三仗，败三次。
形容屡战屡败。
《国语·吴语》：“吴师大北。
越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。
又郊败之。
三战三北，乃至于吴。
” 【阴疑阳战】:比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
《易·坤》：“阴疑于阳必战。
” 【鞍马劳困】:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故
文艺复兴时期的名言警句
相识、相知、，然后分离，多数人悲哀的故事。
——塞缪尔 泰勒 律治 爱，是存在于世。
一定，存在着。
不去发现爱正式爱的表现。
是礼节。
——太宰治 爱情就是完全信任。
——雨果 人们如果拥有能相互理解悲伤的朋友，就能够缓解悲伤。
——莎士比亚 在两人中某一人所处的地方，另一个人总是陪在身边。
——海明威 爱情只有一个法则，那就是让爱着的人幸福。
——司汤达 忌妒是恋爱的姐妹。
就好像恶魔是天使的兄弟一样。
——波德莱尔 有时与其听到爱着的人说出真相，还不如被骗更幸福。
——拉罗什富科 只有一起哭泣的时候，才能了解到多么彼此相爱。
——埃米尔 恋爱给与的最大的幸福，就是与爱人初次的握手。
——司汤达 恋爱就是神圣的疯狂。
——文艺复兴时期的名言 人开始恋爱的时候，才是生命开始的时候。
——斯居代里 如果他爱我，那么我对于自己而言，将会是何等的珍贵。
——歌德 如果被人问起 为什么要爱他的话。
除了回答“那时因为他就是他，我就是我”之外，什么也说不出来。
——蒙田
我还知道的文艺家的名言警句有
泰戈尔名言： 1、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
3、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
4、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
5、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
6、我更需要的是给与，不是收受。
因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
8、你看不见你的真相，你所看见的是你的影子。
9、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
10、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书 11、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
12、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
13、真理之川从他的错误之沟渠中通过。
有没有什么名言好用（文艺）又高大上
1、幸福就像那些星星。
它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。
——泰戈尔2、苦恼有人分担，也是一种乐趣。
——罗曼·罗兰3、我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。
——高尔基4、一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就愈是厉害。
——高尔基
求参赛格言。
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要有气势点的，并且通俗可接受，不要太文艺太霸道~三克油。
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释放我个性，追求我梦想。
剽悍的人生不需要解释命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
梦想需要坚持，机会总会眷顾那些有准备的人想了就去努力
世上无难事，只要肯攀登成功的名字叫奋斗勇于攀登才能创造辉煌接受无法改变的，改变能够改变的每一个成功者都有一个开始，那么，开始吧
求比较文艺，逼格高的句子，不要古风，不要名言。
梅花在雪山上吐蕾，意在教导我们，学会坚强昙花于深夜里绽放，意在提醒我们，不要张扬桃李在春天里芬芳，意在告诫我们，准备绽放绿叶在秋风中枯黄，意在鼓励我们，不必惆怅
比较有文艺范的英文名言名句，最好是摘自文学名著里面的，麻烦附带中文
文艺范的英文名言名句：I never give anything without expecting something in return. I always get paid.(我做任何事不过是为了有所回报,我总要得到报酬)In spite of you and me and the whole silly world going to pieces around us, I love you.(哪怕是世界末日我都会爱着你)There is nothing I couldn’t give you, there is nothing I would deny you, if you would not deny me. Open you’re heart to me. 如果你不违背我,你要什么我就能给你什么,你要什么都可以.把你的心交给我吧.What the purpose of university is to find a suitable husband. 读大学的目的是找一个好丈夫.I love waking up in the morning and not knowing what’s going to happen, or who I’m going to meet, where I’m going to wind up.我喜欢早上起来时一切都是未知的,不知会遇见什么人,会有什么样的结局。
I figure life is a gift and I don’t intend on wasting it. You never know what hand you’re going to get dealt next. You learn to take life as it comes at you.我觉得生命是一份礼物,我不想浪费它,你不会知道下一手牌会是什么,要学会接受生活。
To make each day count. 要让每一天都有所值。
God shall wipe away all the tears from their eyes, and there shall be no more death. Neither shall there be sorrow or dying, neither shall there be any more pain, for the former world has passed away. 上帝擦去他们所有的眼泪.死亡不再有,也不再有悲伤和生死离别,不再有痛苦,因往事已矣.1You’re going to get out of here. You’re going to go on and you’re going to make lots of babies and you’re going to watch them grow and you’re going to die an old, an old lady, warm in your bed. Not here. Not this night. Not like this.你一定会脱险的,你要活下去,生很多孩子,看着他们长大.你会安享晚年,安息在温暖的床上,而不是今晚在这里,不是像这样的死去。
Everything you see exists together in a delicate balance. 世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。
I laugh in the face of danger. 越危险就越合我心意。
I’m only brave when I have to be. Being brave doesn’t mean you go looking for trouble. 我只是在必要的时候才会勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。
文化的名人名言有哪些
社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。
〔俄〕拉甫罗夫：《历史信札》文化开启了对美的感知。
〔美〕爱默生：《处世之道》人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高于禽兽。
〔西班牙〕《世俗智慧的艺术》文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨，文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
〔英〕马大?安诺德在文化水准最低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。
〔德〕歌德：《歌德文集》文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。
文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。
〔德〕尼采：《向往权力的意志》一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》人是历史的动力。
人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。
〔德〕文德尔班：《当代西方资产阶级哲学选辑》珍惜文化价值的人，就不会不成为一个和平主义者。
〔德〕爱因斯坦：《科学家和爱国主义》任何一个文化的轮廓，在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
〔瑞士〕布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》如果职业起隔绝作用，那么文化就应当起接近作用。
文化应当是人性的，因为它涉及到人的一切，它力求实现人的各种不同的才能间的平衡。
〔法〕郎之万：《思想与行动》文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。
所以，正好似人在高兴时发出的高音，在人们胸中张开的弦上跃动，奏出共鸣音，文化作为人类必要的活动，当然会越过一切隔阂，寻找某些人的心的共呜。
〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》文化之链条十分迂回曲折地穿过所有的文明民族。
每个民族中，文化表现出大小不一的价值，并且有种种样样原则。
〔德〕约翰?赫尔达所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
〔英〕马洛利文化是生命的表达形式。
当文化不能表达生命。
反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。
这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
〔中〕周国平：《人与永恒》在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
〔德〕黑塞：《授奖演说》文化给予一个人较少有害的权力，以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。
伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超过那些迫害他的人。
〔英〕罗素：《真与爱》文化处于这样一种进退维谷的境地：深刻而卓越的文化必然始终罕见，而常见的文化总是浅薄平庸的。
〔美〕桑塔亚那：《理性生活》文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求。
而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
〔英〕阿诺德：《文化与无政府状态》一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》“历史的人”，按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的看法，乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。
在此之前，在此之后，人是没有历史的。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体，而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。
〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》文化的进步乃是历史的规律。
〔德〕约翰?赫尔达人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
〔苏〕高尔基：《苏联记游》文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目，共同构成的复合体。
〔英〕泰勒：《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》文化就是“了解世界上人们说过的最好的话和思考过的最好的思想”。
〔英〕阿诺德文化是一种习惯，或至少是一种先前规定的习惯。
〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》智慧是知识凝结的宝石，文化是知识放出的异彩。
〔阿拉伯〕谚语知识是智慧的结晶，文化是宝石放出的光泽。
〔印〕泰戈尔文化的意义，乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。
〔德〕尼采：《道德系谱》高度发达的社会结构和文化，是人类所特有的。
动物虽然也会结成低级的社会，但它与人类社会不同，是没有社会进化的。
只有人类，才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。
〔日〕富永健一：《社会结构与社会变迁》我们可以这么说：文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。
而且我认为文化的开花结果，将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的唯一途径。
〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》精神粮食是文化的一个重要组成部分。
人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。
如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。
〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰人过去的生活》文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。
〔泰〕拉纳哥：《披耶阿努曼拉查东的生平》我们需要文化，就像需要空气一样。
〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》由于人类力量的无尽扩展，智慧和美感的无尽增长，人类精神发现了它的理想，从而为自身提供了无尽的补给。
为达到此理想，文化是必不可少的资助，而文化的真正价值正在于此。
〔英〕马?阿诺德：《文化与混乱》大众是文化保存的力量，同时是文化革新的力量。
〔日〕三木清：《国民文化的形成》一个人没有文化，就只能受奴役。
〔法〕乔治?桑：《给儿子的信》文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
〔英〕约?波伊斯：《文化的意义》在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。
〔苏〕列宁：《青年团的任务》如果工人阶级不能摆脱没有文化的状况，如果它不能造就自己的知识分子，如果它不掌握科学，不善于根据科学的原则来管理经济，那它就不能真正成为国家的主人。
〔苏〕斯大林：《斯大林选集》提高工人阶级和劳动农民群众的文化……是改善国家机关和任何其他机关的主要杠杆。
〔苏〕斯大林：《斯大林选集》国家像人一样有生有死，但其文化永远存在。
〔意〕玛志尼文化永远也不会消失。
〔古罗马〕佩特罗尼乌斯：《萨蒂利孔》各种不同社会形态的变化源自文化的变化。
文化不是永恒不变的。
文化的形态和特征是人类社会生活方式的一个方面。
〔缅〕德班索因：《缅甸文化史》一切伟大的文化时代都是非政治的，甚至是反政治的。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》文化和国家——在这一点上不要欺骗自己——是敌对的：“文化国家”纯属现代观念。
两者互相分离，靠牺牲对方而生长。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》新的文化代替旧的文化。
这是进步的标志，但只能是渐进的，使旧的适应新的，而不是采取革命的手段。
〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰国传统文化与民俗》我们尽管正处于从模仿向创造过渡的历史转折时期，但是明治以后发展起来的模仿文化已经是完成了历史使命的体系。
能否赋予这个文化体系以新的生命，则是我们今天所面临的问题。
〔日〕永井道雄：《日本的大学产业》不能做到回顾过去，面向未来以及一味纠缠于现在，这是今日文化的一种危险趋势。
〔美〕阿尔温?托夫勒：《未来启示录》我们认为我们的文化已接近正午，其实它仍在闪耀着晨星的黎明时分呢。
〔美〕爱默生《爱默生文集》为一种关于人、生活、教育、工作、文化的新概念而进行的文化战斗，是为社会主义而进行的其他一切战斗获得成功的前提，因为它确立它们的意义。
〔法〕高兹：《劳动战略》物质文明越进步，为了指导物质文明，就必须有更高水准的精神文化。
否则就不会诞生真正的繁荣、和平和幸福。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配，那就等于是叫一个大人还穿他小时候穿的外衣。
〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文选》总而言之，文化是发展的一个基本方面，其奋斗目标是人类的幸福，并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。
〔突〕穆罕默德?姆扎利：《言必行》一切时代的一切民族都为建立人类文化大厦而进行劳动。
〔德〕约翰?赫尔德我们应当珍视各类文化，而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。
〔美〕弗朗克?麦吉尔：《世界名著鉴赏大辞典》这个世界必须是没有民族国家的人类共同体，在那里个人的尊严和自由得到保证，在那里种族和文化之花开得姹紫嫣红。
〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》要提高文化，就必须研究文化史，研究人类的全部文化遗产。
〔苏〕加里宁：《在教师会议上的演讲》我们必须接受我们人类遗产的全部含义，其中最重要的含义之一是：生物性行为遗传的范围狭小，传统移递的文化过程的作用巨大。
〔美〕露丝?本尼迪克特：《文化模式》文化虽然不象文明那样具有地区的广泛性。
但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
〔日〕森谷正规：《日本的技术力量》一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。
〔德〕马克思：《路易?波拿巴的雾月十八日》一个人生在一个太老的民族中间是需要付很大的代价的。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》旧时代里爱讲究传统，新时代里讲究的是进步。
这两条指导原则恰恰是针锋相对的。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》每一种伟大的改革，每一种巨大的进步，越是毫无顾忌地推翻根深蒂固的成见，以及同传统的教条作斗争，它所遇到的抵抗也就越强烈。
〔德〕海克尔：《世界著名科学家传论》许多人对待传统甚至是对待他们本国传统的方式是，不作批判检验地全盘接受。
〔古希腊〕修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》必须取得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。
必须取得全部科学、技术、知识和艺术。
没有这些，我们就不能建设共产主义社会的生活。
〔苏〕列宁：《苏维埃政权的成就和困难》马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。
〔苏〕列宁：《论无产阶级文化》无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。
〔苏〕列宁：《青年团的任务》只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改革，才能建设无产阶级的文化。
〔苏〕列宁：《青年团的任务》任何人都是以其前人为基础，都是从前人那里学习的。
〔德〕考茨基：《唯物主义历史观》当然，把前人学到的东西全部都学过来是困难的，即使是学过来，如果不利用，也没有意义。
但是，至少应该在前人积累的基础上继续发展，因此学习前人已有的成就，是非常重要的。
〔日〕吉谷丰：《日本技术问题纵横谈》轻视传统是愚蠢的行为。
然而，如果说人类的诸多关系必须不断地得到改善，那么随着自我意识和智能的日益提高，我们就必须驾驭传统，并对传统采取批判的态度。
〔德〕爱因斯坦：《晚年随想》
