堂吉诃德的名句 佳句
好词:听天由命。
光风暴雨。
高枕无忧。
连根拔起。
黄金年代、非常珍贵、唾手可得、举手之劳、源源不断、无私奉献、落落大方、屈居人下、高高在上、无价之宝九牛一毛。
不费工夫。
万奎所归。
洗除后患。
静悄悄。
独一无二。
翻江倒海。
凉风习习。
水泄不通。
随遇而安。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
亭亭玉立。
同归于尽。
万象更新，危如累卵。
信口开河，夜以继日。
一本正经心想事成。
津津有味。
堂吉诃德中经典名句有哪些
.“我们的意志是自由的，不受草药和符咒的强制。
” 你瞧，朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠，其实，即使专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。
他尤其是对堂尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解， 因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。
不 过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做 ，而且也肯定能够如愿。
他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及，如果说有谁能够与之相比的 话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德 ，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇， 却决不逊色。
总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白 天从日出读到日落。
这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。
他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处 ，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。
对他来说， 除此之外，世界上再也没有信史可言。
他认为熙德·鲁伊·迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。
他更为赞赏卡尔皮奥的，因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子③的计谋，在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。
他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
堂吉诃德 中的名句
单有一只燕子，还算不了夏天。
是名人而不遭诽谤，那是绝无仅有的。
血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
幸福的世纪和年代为黄金年代，……生活在那个时代的人没有你我之概念。
在那个神圣的年代，一切皆共有。
……那时候，人们安身立命，情同手足，和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。
正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
而现在，这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。
那时候在法官的意识里，还没有枉法断案的观念，因为没有什么事什么人需要被宣判。
——《堂吉诃德》上卷11章 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。
自由和体面一样值得拿性命去拼。
不得自由而受奴役是最苦的事。
——《堂吉诃德》下卷58章 父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。
……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。
如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。
---下卷16章
《堂吉诃德》英文经典语句及翻译，谢谢
我愿意跟随那些过往的真正骑士的脚步 I wish to follow the past , beyond the real knights' steps 在沉沉入睡的荒野中——in the sleepy wild 信马漫步。
on the neck of the horse 我的命运将紧连着动人的传说，my Fortune's wheel will tie with engaging legendfollow my faith 追随自己的信念——that would be the only behavior in my lifetime 将是我一生的行为。
time passes 岁月啊…even if in endless imagine 究竟在无尽的幻想中lethargy run out 昏然流逝而去or maybe 还是应该to have military successes in the opening world 在广阔的世界中,刻下万世留名的战绩
堂吉诃德 好句好段
中的名言：1 不要把鸡蛋放在一个篮子里2 用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。
抱歉,我仅知道这两句,希望这对您有帮助。
有关《堂吉诃德》书中的名言
1 不要把鸡蛋放在一个篮子里2 用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。
3 古人云，幸福的世纪和年代为黄金年代，这并不是因为在我们这个铁器时代非常珍贵的黄金到那个时候便唾手可得。
人们称之为黄金年代，是因为生活在那个时代的人没有你我之概念。
在那个神圣的年代，一切皆共有。
任何人要得到基本食物，只需举手之劳，便可以从茂盛的圣栎树上得到香甜的果实。
源源不断的清泉与河流提供了甘美澄澈的饮水。
勤劳机智的蜜蜂在石缝树洞里建立了它们的国家，把丰收的甜蜜果实无私地奉献给大家。
茁壮的栓皮槠树落落大方地褪去它宽展轻巧的树皮，在朴质的木桩上盖成了房屋，为人们抵御酷暑严寒。
4 从事这项专业的人得是法学家，懂得奖惩分明，使每个人都可以得到他应该得到的东西；他应该是神学家，若有人来向他请教，他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义；他应该是医生，尤其应该是草药专家，能够识别荒山野岭中可以治伤的药草，免得游侠骑士到处去寻找治伤的药；他应该是天文学家，能够通过观察星星知道已经是深夜几时，知道自己所处的方位和气候带；他应该懂得数学，这门学问每时每刻都会用得上；除此之外，他还应该具有宗教道德和其他各种基本道德。
接下来，他还得会其他一些小事情，例如，他应该像尼古拉斯或尼科劳人鱼①那样善于游泳，能够钉马掌，或修理马鞍和马嚼子。
再回到刚才的话题上，他应该忠实于上帝和他的意中人，应该思想纯洁，谈吐文明，举止大方，行动果敢，吃苦耐劳，同情弱者，最多于生活在陆地的时间，并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。
主要的就是坚持真理，为了保卫真理，即使牺牲自己的生命也在所不惜。
这许多大大小小方面的才能构成了一个优秀的游侠骑士。
这回您该知道了，洛伦索大人，骑士的学问难道是一门粗浅的学问吗
难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗
什么是堂吉诃德精神
人类需要堂吉诃德精神吗
500字左右
堂吉诃德精神是指执著勇敢，不怕困难，具有悲天悯人的情怀。
当然需要，人们需要有这种精神提醒自我，完善自身的道德品质。
他，正义、诚实而且坚韧慷慨，却受不和时宜的骑士小说的影响，是有点爱幻想的偏执症患者，庆幸在临终的时候是清醒。
首先他是个滑稽的人，他一心想匡正社会，却不知道时代的变化，他一次次做自以为是正确的事情，但一次次的失败，而且执迷不悟，他被骑士小说弄得神魂颠倒，荒唐可笑。
他想要企图恢复骑士制度，但是他的理想在使人理想破灭的封建社会，是注定要被牺牲的，他有点个人英雄主义的意味，他他体现了理想与现实的冲突。
他又是善良的，他释放苦役犯，给予他们自由，但是却反被他们报复。
堂吉诃德的性格非常复杂，不同时代、不同国家的读者对他都有各不相同的理解。
《堂吉诃德》刚出版时，人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事，一个小贩叫卖的通俗读物。
它最早受到重视是在17世纪的英国，英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质，他指出，这个人物虽然可笑，但同时又叫人同情和尊敬；到了18世纪，法国人则把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士。
到了19世纪，在浪漫主义的影响下，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色，既可笑又可悲。
一些文学大师对《堂吉诃德》的评价也不尽相同。
英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”；而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。
堂吉诃德精神是理性与情感的思辨 没有热烈真挚的情感，只有执着的理性，一个人能够达到的高度就十分有限，难免平庸。
但只有炽烈不羁的情感，弃理性于不顾，人生就会像没有舵的巨轮，随时可能撞上坚硬的冰山。
情感越强，撞得越狠。
堂吉诃德属于后者。
他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面却十分危险。
他的滑稽与崇高都是表象。
都是他那种精神状态下的必然结果。
与真正意义上的滑稽与崇高有很大距离。
他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己将付出的代价和行为的意义，所以崇高。
他是一个悲剧性的人物，从他临终前的幡然悔悟可以看出：他为执迷于骑士精神的一生悔恨不已。
