奥林匹克运动的宗旨和精神是什么
顾拜旦在1919年4月士洛桑庆祝奥林匹克运复25周年纪念的演说，是奥克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。
他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。
这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。
在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。
他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。
顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。
可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。
因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
如何将奥林匹克精神变成现实
顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。
顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。
在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。
这个论点可以扩展到诸多领域。
对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。
传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。
’’可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。
他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。
和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
什么叫做文章的主题
这个不用那么啰嗦，文章的主题就是文章的主要内容，即是文章的中心思想，也就是文章在说什么内容，就算不是文章，活动什么的不也是有主题的么
联想理解下就知道了哦
奥林匹克的精神是什么
国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。
也称现代奥林匹克精神。
基本含义： 在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义显然，《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。
参与原则是奥林匹克精神的第一项原则。
奥运会是体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。
这就是奥林匹克精神的体现。
背景： 奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。
为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。
他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。
通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。
他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。
当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。
从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。
他建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。
运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。
1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。
1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。
奥林匹克精神诞生了。
奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。
它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。
奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。
奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。
它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。
因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。
他还为此创建了一个独立的国际奥委会，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。
通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。
以人只有站起来后世界才属于他为话题，写一篇不少于800字作文
“人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
”一看见这样的句子，我立即将其与励志，奋斗，“正能量”这样的词汇联系在一起。
一个洪荒的年代，一群四脚着地的猴子，尝试着解放出自己的前肢，尝试用双腿，历经亿万年的悲苦沧桑，终于站起来从动物群中走了出来，由类人猿“站”成了今天的我和你。
于是有了号称“万物之灵长，宇宙之精华”的人类。
一轮冉冉升起的朝阳，一条崎岖不平的小路，一位年轻漂亮的妈妈，一个蹒跚学步的孩子，构成了一幅美丽的早晨画卷。
年轻妈妈温和的呼唤：“过来，到妈妈这儿来。
”小孩迈着蹒跚的脚步，一步一步地走了过来。
忽然，小孩重心倾斜，一屁股墩坐在了路面上，“哇”地一声哭了起来。
年轻妈妈还是那样温和平静：“乖乖，快起来，到妈妈这儿来
”小孩听了这富有吸引力的召唤，立刻就停止了“喇叭声”，艰难地往起爬，一下，两下，三下……终于，他“站起来”了，和煦的阳光照在那张幼稚的脸上，未干的眼泪反射出耀眼的光芒。
一间洁白的病房，一张干净的病床，一个天真俊俏的小女孩，一束深红色的鲜花，组成了一幅肃穆却充满了生机的人生油画。
不久前的一次车祸，夺去了小女孩走路的资格，刚住进医院的时候，小姑娘的眼泪都快流干了。
在爸爸的耐心开导下，她选择了坚强，今天，小姑娘的爸爸给她带来了一副杨树木拐，他想让她像杨树那样坚韧不拔，勇敢地立足于天地间。
小姑娘在父亲的帮助下，小心地下了病床，架好拐杖，慢慢地站了起来
一个庄严的比赛场地，一群不同肤色的观众，一个沉重的杠铃，合成了奥运会上精彩的一角。
这是本项目的最后一轮比赛，比赛将决出本次奥运会男子组的最后一块金牌。
即将上场的是一位中国选手，只见他平静地做了准备工作，然后抓起杠铃，使出全身力气，抓到胸部，举过头顶，全身摇晃却又平稳地“站”了起来，“站”了起来
观众席上一片欢呼，领奖台上升起了五星红旗
一片蔚蓝的天空，一座雄伟的，一面鲜艳的五星红旗，一位伟大的领袖，六十五年前的十月一日，他站在上，庄严地向世界宣布：“今天成立了，中国人民从此站起来了
”鲜花簇拥，礼炮轰鸣，排山倒海的欢呼声响彻世界—— 站起来，站起来。
历史是站起来的历史，世界是站起来的世界，生命的过程是站起来的过程。
站起来是美丽的，美丽成一道道风景，美丽成一帧帧照片，美丽成一尊尊雕塑，美丽成一段段历史
站起来，才能放眼全球； 问苍茫大地，谁主沉浮；，还看今朝。
中国梦，强国梦；站起来的中国，必将成为地球的主宰；站起来的中国，必将领导未来的世界
关于坚守质朴的心灵的议论文素材
“承诺”是指坚定的后卫。
并坚持以“的意思有所不同。
”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。
“守望者也有不同的内涵。
坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。
棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。
1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。
棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法
必须明确和透明的心灵纯净的天空。
坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。
总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。
在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格......的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。
否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。
古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。
”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺......坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。
水平的联想，选择典型的例子。
朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。
审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。
横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。
（2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。
（意义）⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。
⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。
⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。
⑨坚持精神家园37.5米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。
让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。
⑩陈晓兰感动中国组委会授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。
陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。
由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向
社会。
陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3
15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。
”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。
第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。
因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”......人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。
⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。
十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重 所以，在今天的社会呢
如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗
少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。
保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里
”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。
期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野......... > 可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。
弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。
⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨为什么担任政府勃兰特下跪
他有罪下跪减轻良心上的负担
第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯 勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人......第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。
10月1992年勃兰特于癌症⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。
别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓>良心，荷兰的风年底。
海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。
如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。
如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。
我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库...... ⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。
> ⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。
⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。
有人问：你为什么不挑一个梨
许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨
“男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗
它没有主人。
许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。
”⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。
几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢
但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来
三，参考大纲：主要关键句（ ）在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。
苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。
任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。
文天祥，刘胡兰（二）引用：坚守我们的良心参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。
参数：，陈晓兰坚持医德。
4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。
5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。
6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。
论点3：考试不作弊> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。
（C）在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。
三鹿奶粉事件，假如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。
马拉多拉·琼斯4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。
赵薇事件参考段 1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水
看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天
他的心水，将明确玻璃... 我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心
2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。
太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。
纯洁，精神的天空必须是清澈透明。
坚持诚实做人的原则，坚持认真的工作态度，收获友谊，收获的真理，只有坚持，不随大流，为了保持真实的自我，以个性之光普照 的④我常常屏幕上移动。
飘飘在风中，一名巴勒斯坦少年在面对咆哮的坦克开放，这个怪物吞噬无辜的生命，挥舞着手臂，最原始的自卫武器 - 石头，连同仇恨扔一个，两个...... ..无生命的地球，被称为SARS的幽灵突然降临，邪恶之神，所到之处，人们不得不逃走，他，她，他们收取的姿势头，站起来，跌倒，现场再顶，然后倒下.... ..每一个现在，然后在白色，生活在大峡谷的时间穿越峨冠博带行吟诗人，在河岸边的竞争，“每个人都醉我独醒，梦碎，醒来，最终拥抱沙向南的河流。
我搬到坚持信，有些笨拙和顽强，持久性和庄严。
⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。
陶渊明东篱采菊，坚持自适应李太白醉酒狂歌，坚持一个值得骄傲的，杜美小屋的哭声，坚持照顾;托尔·托尔斯泰，高龄，出走坚持一个简单的头脑，情绪平民基督耶稣里，背绑在十字架上，坚持以罪恶的负担。
⑥在这段时间内，土壤侵蚀的同时，用户友好的损失，不开玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子唤醒
良知和正义仍然有些人苦苦坚持吴敬琏，大牌为什么受到尊重
为他的勇气，消除脏不成熟的市场经济，是他坚持的纯洁和正义的经济环境，竞争经常收到恐吓信股市走狗。
刘姝威，普通的弱女子，而是一个学者应该有质朴的灵魂，邪恶的围攻露出一个大的竞争黑幕。
坚持的难度是显而易见的。
该⑦坚持是保持你的生活不应该被丢弃，丢失东西，如个性，如精神，如良心的原则，如荣誉，如健康，如，比如真诚，比如友情，比如爱情失去了你永远也找不到不回来，因为生命是有限的人类，而不是一个无限的过程，当你年轻的世俗，你看到的东西很轻，轻轻用它们换取金钱，换取财富，换取生活的资本，但是你到底发现，你只是觉醒和意识，你使用的是具有无限价值的东西换取价值有限的东西，让你迅速转身找到并坚持下去，但是当你在外面一腔慨叹，一腔惆怅，一腔损失的遗憾留给你坚持下去就会留下，所剩无多了。
怎么写好作文的开头和结尾，有什么技巧
作文的开头尾的写法古“凤头豹，就是说开头要写得有姿，像凤凰的头那样，有人说：“好的开头等于成功的一半”，这些都说明了开头的重要。
由于时间与篇幅的限制，考场作文的开头讲究简洁、生动、优美，可考虑选用如下开头方法。
1．开门见山式。
所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。
如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。
”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树
”这种方法应为考场作文开头的首选方法。
2．背景渐入式。
如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。
《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂
”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。
3．设问置疑式。
先倒叙事情的结果，设置悬念，或先设问破题，引起说明或议论。
如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢
”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。
这种开头技法在中考作文中的频率很高。
4．名言警句式。
开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。
如《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。
这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。
名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。
当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。
5．精辟设喻式。
开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。
如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马。
”以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点，既然是“设喻”，就得注意所言之“他物”与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。
一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。
即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。
②空喊口号。
在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。
③拖泥带水。
结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢
下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。
1．自然收束式。
不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。
如《我的叔叔于勒》的结尾“我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
”和《藤野先生》的结尾都是采用这种方法。
2．首尾呼应式。
结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。
这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。
如《背影》，开头写了“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
”结尾写道：“我不知何时再能与他相见。
”又如《白杨礼赞》开头写“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。
”，结尾写“……我要高声赞美白树。
” 3．卒章显志式。
这种结尾方式，就是在文章结束时，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来。
如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。
——记一辆纺车。
” 4．名言警句式。
它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。
《驿路梨花》结尾写道：“不由得想起一句话‘驿路梨花处处开’。
” 5．抒情议论式。
用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。
如《花市》的结尾写道：“我想：希望本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”留下美丽的背影——考场作文结尾妙法举隅 关于作文的开头和结尾，古人早就有“风头豹尾”一说。
考场作文写作时间短，评分要求高，要在有限的时间内给阅卷老师留下深刻的印象，取得理想的评价，开头和结尾尤其马虎不得。
有人说，考场作文的开头要像“二锅头”，入口即辣出泪来，以此说明作文开头要给人留下深刻的印象。
笔者认为，作文的结尾就应像“碧螺春”，余香满口，令人回味无穷。
精彩的口头固然能让人眼前一亮，心生向往；精彩的结尾亦能让人忍不住掩卷，拍案叫绝。
同学们的考场作文结尾存在哪些常见问题呢
一是有头无尾。
由于缺乏整体构思，结尾如同一个“半拉子”工程，叙而不清，说而不明，议而不足。
而是虎头蛇尾。
有的同学在完成主体部分后，常常有一种大功告成的心理，于是草草收场，以致结尾平淡无奇千篇一律，毫无出彩之处。
三是画蛇添足。
或无病呻吟，或人为拔高，硬要给文章加上一个“光明的尾巴”，使得本该是亮点的结尾成了文章的“黑子”，令阅卷老师发出“一声叹息”。
同学们要注意，考场作文的结尾应牢记两点：一是要有强烈的中心意思，即不忘为表现中心服务。
作文的主体部分如果“偏题”了，结尾处应该补救。
二是应当精炼，当止则止，不能喧宾夺主。
它要有利于读者更深入、更透彻得理解文章的内容，有助于读者进一步领会文章的中心意思，引人思考，发人深省，令人赞叹，使人难忘。
下面介绍七种常用的考场作文结尾方法。
一是自然收束法。
这种方法常用于记叙类的文章，操作方法是：随着事件的结束自然收尾。
这种方法的好处是干净利落，没有废话。
如《上帝的回答》一文是这样结尾的： 鬼沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情……统统随诚信而去。
他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱
“下地狱去吧
”上帝说完，飘然而去。
二是总结点题法。
这种方法卒章显志，画龙点睛。
如《“诚信”漂流记》的结尾： 在回去的路上，时间老人指着落水的“快乐”“地位”“竞争”，意味深长地说道“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是必然要失败的。
” 三是抒情议论法。
即在叙事的基础上，利用抒情、议论突出中心，让人明白你的写作意图，给人清晰的认识。
如《长剑与短剑》一文的结尾： 长剑、短剑，我们无法选择；聪颖、愚钝，我们也无法选择。
我们所能选择的，就是握紧了手中的剑，然后不懈怠地前进，前进，再前进…… 四是巧用问句法。
即在前文充分铺陈的基础上，用问句来收束全文，以表达感情，深化中心。
如《父亲》一文的结尾： 我知道，我是父亲的汗水泡大的。
父亲，我该这样才能表达出我对您永远的愧疚和爱戴呢
五是首尾照应法。
这是考场作文惯用的结尾方法。
这种方法可以使文章结构完整，但易流于平淡，属于比较“保险”的写法。
如《我是如此看待人生》的开头和结尾： 大千世界，变幻时空，自然有了人生才如此绚丽。
作为自然的宠物，我们都拥有自己的人生。
然而以“万物之灵”自诩的人类啊，又是如何看待人生的呢
（开头） 我如是看待人生。
（结尾） 六是借用名句法。
借用名句既可以使文章简洁，又可以增添文采。
可以直接引用，也可以巧妙仿用。
如一篇题为《花样年华》的文章就引用了梁启超先生的《少年中国说》来结尾： 红日初生，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
干将发硎，有作光芒。
我就是那红日，我就是那大河，我就是那宝剑
这，就是我的花样年华
七是意犹未尽法。
这样的结尾，给人留下了思考的空间，可以收到“余音绕梁，三日不绝”的效果。
如一篇谈“逆向思维”的《十减一等于……》，它的结尾就是这样的： 十减一等于九。
十减一不等于九 。
十减一等于…… 以上就是考场作文常用的一些结尾方法，但所谓“文无定法”，“运用之妙，存乎一心”，实际运用时不可拘泥于一种方法。
只要同学们平时多加练习，自然熟能生巧，妙笔生花。
让我们的考场作文给阅卷老师留下一个美丽的背影，让这个背影给你带来成功的喜悦。
近年来，高考作文均以“话题作文”的形式出现。
话题作文是规定一个相对广泛的写作范围，以启发学生思考，激活学生联想、想像，不限文体或尽量减少文体限制，给学生更多选择的自由的一种作文命题形式。
由于它命题的开放性、思维的发散性、内容的相关性、文体的多样性和评价标准的多元性，叫好者甚众。
如何写好应试话题作文，笔者根据自己近年指导学生作文的体会，谈四点确实不算新但比较有用的浅见。
议论文的结尾段起了什么作用?
“编筐编篓，重在收。
结尾是一篇内容发展的必然结果，在文位置虽然开头那样显赫，但也不容忽视。
俗话说：“头难起，尾难结”，议论文的结尾更“难结”。
那么，如何使一篇议论文的结尾能够收得自然得体，恰到好处呢
议论文结尾的方法多种多样，根据文体特点，我们介绍几种常用的结尾方法：其一，技巧一：首尾呼应，全文贯通一气，首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一。
如果在开头提出论点，迅速入题，那么结尾再次反复，就可以呼应开头，首尾勾联，加强了论证的力度。
一般来说，有什么样的开头，就需要有什么样的结尾。
结尾在内容和语言风格上都应该考虑与开头和谐一致。
这种结尾方式能产生一种首尾圆合、浑然一体的感觉.如：（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善
（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善
（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）其二，总结全文，再现中心论点。
在结尾常见字眼有“总之“、”总而言之“、””因此”等表示结束性的词语。
如：综上所述，自强自立在个人成长和成材方面是非常重要的。
雏鹰经过风和雨的洗礼，终究能成为一只展翅翱翔的雄鹰，靠的是自强自立的信念。
――《说“自强“》其三，提出希望，发出呼吁号召。
此类结尾可用“愿”字领起自己的希望的内容，也可用“让我们”、“请大家”等向某一群体发出呼吁，引起读者对所论述问题的重视。
如：①愿我们的社会在爱心和奉献里温暖亲密得就像一个“大家庭”，每个“我”都在这个大家庭里自由自在地幸福成长、生活、歌唱……--《论小与大的关系》②让我们一起来学习他们，努力，努力，再努力，去迎接新的挑战，夺取成功
--《说“毅力”》其四，妙用修辞，尽显文采飞扬。
修辞手法各有千秋，各有优势。
如果想使观点更有说服力，引用名言警句则可提升你的表达分量；如果你的文章语言华美，生动的比喻会使文章读起来如诗如画；如果文章风格气势磅礴，不妨使用排比、反问和反复，显得铿锵有力，掷地有声；如果抒情味道较浓，感慨颇深，则不妨试试呼告的修辞。
相信它们会给你的文章带来别种风情。
如：①高尔基曾说过：“天才出于勤奋。
”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
”只要我们勤奋不懈，勇于探求，那就会使自己变得聪明起来，就能在事业上取得巨大的成就。
愿我们每一个人都能体会到“勤”的深刻含义，做一个勤奋者。
《说“勤”》②“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。
那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。
坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
--《小议“慎独”》关于议论文结尾的多种多样，却也没有固定的模式。
只要能够深化主题，使文章结构紧凑，完整严谨，表达有力，什么样的方式都可运用。
结合《齐桓晋文之事》，分析孟子的论辩艺术
孟子雄辩的才能，犀利的笔锋，在《齐桓晋文之事》这一章中，也可一斑。
本文的艺术特点，在于孟子善于掌握说话对象的心理活动，从而逐步启发对方的认识，这就形成了本文组织结构上的层层深入与跌宕生姿。
本文一开头，齐宣王向孟子问霸道齐桓晋文之事，可见他对王天下之道是不大愿意听的。
面对着这样一个不愿听王道的人而和他讲王道，而且能够使他愿意听下去，这实在是件不容易的事。
如果不抓住对方的心理，从而启发他的认识活动，而空谈一番王天下的大道理，那肯定是要失败的。
孟子不但使齐宣王愿意听下去，而且最后接受了保民行仁政的主张(不过在事实上，宣王后来并没有实行孟子的主张)，就可看出孟子是怎样的善于辩论了。
孟子是怎样层层启发说服齐宣王的呢? 当齐宣王发出“德何如则可以王矣”的疑问后，孟子就直截了当地提出“保民而王”的话，这是全篇的中心论点。
但宣王认为王天下很难，霸天下则比较容易，所以接着又问孟子道：“若寡人者，可以保民乎哉?”这正说明了他怕难的心理。
下面孟子就从宣王“以羊易牛”这件事，说明他具有不忍之心，而不忍之心，就是保民而王的基础。
宣王虽有“以羊易牛”的事，但对于这个不忍之心，认识还是模糊的，因此有启发他的必要，否则后面要说的“推恩”“制产”等等都要落空了。
所以宣王的“以羊易牛”，究竟是不忍，还是吝啬，这是必须搞清楚的。
孟子以“百姓皆以王为爱”“牛羊何择”“见牛未见羊”的话，替宣王发现解决认识上的矛盾。
他不用注入式，而是经过宣王心理的疑难、矛盾，用启发式给以解决的。
难怪宣王要说出“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也”的衷心悦服的话了。
宣王认识上的曲折性，反映在本文上，形成了层次的曲折性。
等到齐宣王发出“此心之所以合于王者，何也”的问题后，孟子似乎就可以大讲“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼……”推恩、行仁政的一番话了。
但这里又有一个曲折，孟子提出了“百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”等比喻，这是为什么呢?这是因为宣王心理上还以为行王道是一种非常困难的事；这种畏难情绪不解决，空谈“推恩”“制产”还是没有什么效果的。
于是孟子接连用四个比喻，来消除宣王的畏难心理。
依照儒家“亲亲而仁民，仁民而爱物”的原则顺序，仁民较易，而爱物是较难的。
宣王既做到了比较难的爱物，那么，推恩、行仁政的事不是比较容易，不是“不能”而是“不为”吗?这是由于宣王认识上的曲折，而反映在本文层次上的第二个波折。
难易问题解决后，孟子就发出了“老吾老”至“王请度之”的一段议论，说明能不能王天下，关键在于能不能推恩。
但是宣王听了孟子这段议论后，还是不能接受，还没有说出“请尝试之”的话。
孟子察言观色，知道宣王心里还有障碍，那就是通过战争来称霸天下的“大欲”。
这个“大欲”不去掉，王天下的大道理是听不进去的。
经孟子“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”一激，宣王不得不承认自己所怀着的“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容。
孟子于是就故意提出“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出宣王“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”。
接着又用“缘木求鱼”的比喻，小不敌大、寡不敌众的道理，使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能实现的。
能破才能立，于是“发政施仁”“制民之产”，便能得到宣王的接受了。
孟子使宣王去“大欲”的一番话，是本文层次上的第三个波折。
这些波折，使文章跌宕生姿；但这决不是故作曲笔，为波折而波折，而是启发宣王在认识过程上的曲折性的反映。
“盖亦反其本矣”至“孰能御之”一段话，已使宣王接受了孟子“发政施仁”的主张，所以说“请尝试之”。
自“无恒产而有恒心”至结束，是施行仁政的具体措施制民之产。
求2000、2001、2002、2005年上海中考语文试卷及答案
2003年上海市中考语文试部分阅读（58一、文言文阅读（共28分）（一）默写（8分）1门万户曈曈日，________________。
2．潭中鱼可百许头，________________。
3．《桃花源记》中反映老老少少都十分愉快的语句是：________________，________________。
4．从下列A、B两组中佳选一组默写（不能两组都做）A组：（1）人生自古谁无死，________________。
（2）越明年，________________，百废俱兴．乃重修岳阳楼……（3）王维的《山居秋膜》中描写人物活动的诗句是：________________，________________。
B组：（1）问渠那得清如许
________________。
（2）________________，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（3）杜甫的《望岳》中，诗人想象登上泰山之巅抒发豪情的诗句是：________________，________________。
（二）解释下列句中加点的词语（4分）5．壮哉我中国少年，与国无疆。
（ ）6．其船背稍夷，则题名其上…… （ ）7．汗牛塞屋，富贵家之书…… （ ）8．臣本布衣，躬耕于南阳…… （ ）（三）阅读下文，完成9—10题（8分）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观，而不可亵玩焉。
于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣
9．用现代汉语解释文中画线的句子。
（4分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染……译文：_____________________________________________________（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
译文：_____________________________________________________10．作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对__________品行的追求，对__________世风的厌恶。
（4分）（四）阅读下立，完成11—13题（8分）楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
11．解释下列句中加点的词语。
（2分）（1）其始折旋疾徐（ ）（2）乃四顾胆落（ ）12．用现代汉语解释文中画线的句子。
（4分）（1）遂以为尽操舟之术。
_____________________________________________________（2）椎鼓径进……_____________________________________________________13．本文告诉人们的道理是：___________________________________________。
（2分）二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下立，完成14—19题（14分）奥林匹克新格言①回首奥林匹克运动百余年的历程，人们会有很多感慨，新世纪的奥林匹克运动将会是怎样的
对此，新任国际奥委会主席雅克•罗格给我们作了近乎完美的描迫，“更千净、更□□、更□□”。
这一描述就是奥林匹克的新格言。
新格言的提出是道德的净化、人性的回归和时代的需要。
②奥林匹克运动体现了全人类的道德文明。
它的形式外壳是竞技搏戏，而其思想内核是美与尊严。
在此，道德是规范体系的核心，也是指导人们行为的准则。
③记得在古希腊奥林匹克运动会会场的入口处有用对贿赂者的罚金铸成的宙斯铜像，上面镌刻着这样的警句：“在奥林匹克，只能以快腿和体力战胜对手，金钱不可能使你赢得胜利。
”尤其是近几十年来，围绕使用兴奋剂和反兴奋剂的斗争愈演愈烈。
仅悉尼奥运会就有76名运动员在赛内和赛外药栓中被查出使用了兴奋剂而被禁赛。
人类源于游戏的竞争，一种表达人类童心的天真无邪的竞争被蒙上了功利的色彩。
人作为“宇宙的精华，万物的灵长”，奥林匹克运动作为一种世界文化，岂能让这些杂色玷污
④今天，现代社会已进入一个以人为本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益，到这个世纪向人的发展回归。
这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。
因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来。
人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬。
英国诗人蒲柏说：“对人类的真正研究就在于本身。
”美国诗人庞德认为“人是目的”。
无论从哪一角度来说，人的价值都得到了充分的肯定。
我们倡导“人文奥运”，高扬“更人性”的奥林匹克新格言，其核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切。
⑤和平、发展、合作已成为时代发展的潮流；同时，民族纷争和恐怖主义滋生仍将威胁着世界的和平与安宁。
以奥林匹克为核心的现代体育运动始终代表着时代的发展潮流，从13个国家的311名运动员参赛的首届奥运会，到199个国家与地区的10200名运动员参加的27届奥运会，这期间现代奥运会得到了惊人的发展和壮大，五环旗问烁着团结的光芒。
奥运会应当是“人类团结的重要节日”，奥运会期间，“地球村”的村民们载歌载舞、尽情狂欢，各种不同的文化在这里得到交融。
不仅如此，它还以丰富的文化内涵影响着人类社会的行进节奏。
奥林匹克运动以它崇高的、不可动摇的和平理想，在化解民族矛盾、援和战争冲突方面发挥了无可替代的作用。
罗格先生在他的就任宣言中指出：“保持奥林匹克内部的团结将是我在任期内最重要的任务。
”⑥红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
奥林匹克运动曾光荣地举起“更快、更高、更强”的旗帜，在新世纪开始的时候，奥林匹克新格言将引领着奥林匹克运动向文明、进步、团结的方向前进。
14．奥林匹克新格言是：更干净、更 、更 。
（2分）15．第③段画线的“这些杂色”具体是指_______________________________（2分）16．第⑤段中画线部分是罗格先生的话，从本段文字看，罗格先生说这段话的理由是（1）_______________________________（2）_______________________________（4分）17．第⑥段画线句“红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋”出自《__________》一文（写出篇名），作者是______________。
（2分）18．本文的中心论点是_______________________________。
（2分）19．“中国如有一份幸运，世界将添一片异彩”、“城市，让生活更美好”，这些是申博的宣传标语。
请你用简洁、生动的语言为2008年北京奥林匹克运动会创作一条宣传标语。
______________________________________________________________（2分）（二）阅读下文，完成26—24题（16分）成全一棵树①一个平常的春天，一位饱经风霜的母亲，向别人讨了几棵树苗。
她要把树苗栽在门前。
②母亲栽完树后，她的孩子从屋里一拐一拐地走出来。
“妈妈，把这棵小树也栽下吧
”孩子的手里擎着一棵树苗。
那是她丢弃的一棵。
它又瘦又小，甚至还有一些枯萎。
孩子吃力地站在母亲的面前。
他是她最小的孩子，一出生就残疾。
孩子擎着那棵树苗，满眼里都是渴求的光芒。
母亲望着孩子站立不稳的腿，她就豫了。
她认为孩子是在做着一件没有结果，同样也没有意义的事情。
等看到孩子眼里的那片灼灼的光芒，母亲终于点点头——就算它最终长不成一棵大树。
③孩子高兴极了，他小心翼翼地放下树苗，抢着去挖树坑。
他人小力气弱，挖得很吃力。
母亲要替他挖，他不肯，硬是自己挖成了。
孩子挖的树坑比母亲挖得都大、都深。
④树苗栽种下了，孩子一拐一拐地拎着水桶，给每一棵树浇水。
母亲看着，心里想着，这棵树能长大吗
做母亲的目光是复杂的。
她真的不相信那棵树苗会活过来，会长成一棵大树。
⑤可是不久，那棵树苗和其他树苗一样，也鼓出了叶子。
只不过稍迟了几天，叶片稍细小了些。
可不管怎么说，它活过来了，它也是一棵树了。
⑥每一天，孩子都要拎着水桶浇树苗。
孩子是认真的。
他浇水也不厚此薄彼，一棵小树一桶水。
那棵由他乞求母亲允许亲手挖坑栽种的小树苗，孩子也只浇一桶水。
⑦小树一天一天长大了。
开始的时候，那棵小树明显地不如其他的树壮实，显得有些楚楚可怜。
可是第二年夏天，它竟然慢慢地赶上了它们。
⑧这一年冬天，母亲做出了一项重大决定，送她这个残疾的孩子也去读书。
而在此之前，她是不想，也难有这个能力让这个孩子去学校。
孩子背着母亲用布片为他缝制的书包，高高兴兴上学去了。
他一拐一拐地走向学校，可他的脸上却是永远像春天一样明丽灿烂
⑨放了学，除了做作业，孩子就浇那几棵树，一拐一拐地拎着水桶奔走在水塘和树之间。
春去秋来，那棵本来已经失去了生存资格的树，比别的树是青春是挺拔。
⑩孩子每天都是高高兴兴的。
别人送给他一个绰号：阳光。
大家都叫他阳光。
他也喜欢这个绰号。
⑾几十年过去了，拐腿的孩子已经成了一位著名的作家。
这一年，他回到了家乡，母亲早已是满头银发了，儿子归来的消息使她分外高兴，这一天她早早候在门口迎接儿子。
和母亲同在门口的还有那几棵树。
⑿他是坐着轿车回来的。
他没有让车子进村，在村头他就下来，一拐一拐地走向自己的家。
⒀远远地，他就看到了家门口的树——高大的、快有一抱粗的树。
他看见了自己的母亲。
她依着树。
他心里一热，急急地奔了过去。
在那棵他亲手栽种的树下，他把母亲接在怀里。
他发现母亲真的老了，身子轻得像一片树叶。
他叫了一声娘，就再也说不出话来。
⒁他在老屋里住了半个月，每天都一拐一拐地扶着母亲到树下的青石板上坐，陪着母亲说话。
有一天说起身边的树，他忽然神秘地说，“娘啊，你知道这棵树为什么比别的树长得快吗
这里面，有一个谁也不知道的秘密呢
”⒂母亲望着巳人到中年的儿子，望着他那一脸的得意，她平静地笑了，点点头说：“其实娘早就知道了。
那树长得高长得快，还不是你每天半夜起来喂它一泡童子尿
开始我也纳闷，后来有一天半夜我悄悄地跟着你，看见你一边喂它一边说小树快快长大吧……孩子，你知道我为什么改变了主意，让你上学堂吗
就是因为我看见你天天半夜里去偷偷喂那树啊
”⒃他一下子怔住了。
⒃他百感交集。
许久许久，他噗通一声跪了下来，跪在了母亲的面前。
⒄他明白了。
他终于明白了母亲。
母亲的心永远是一颗母亲的心。
20．第④段画线句“这棵树能长大吗
做母亲的目光是复杂的”，请联系上下文，品读出母亲此时复杂的目光：（6分）（1）____________________（2）____________________（3）____________________21．第⑧段面线句“母亲做出了一项重大决定”，请联系全文，写出促使母亲做出这项决定的最主要的一件事。
（2分）答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．第②、④、⑧、⑨段中“一拐一拐”共出现4次，作者突出这一细节的用意：一是强调他是个残疾的孩子；二是______________________________________。
（2分）23．第⒄段写道：“他百感交集。
”如果你是一个戏剧或电影的编导，请为他设计一段独白。
[【独白：戏剧、电影中角色独自抒发个人情感和愿望的话。
】（20字左右）（2分）24．从全文看，本文既写了______________的经过，又写了______________的经过，这两条线索交叉进行，从而突出了文章的主旨。
（4分）第二部分写作（62分）25．写作第一题（10分）以下两题任选一题。
（1）读了现代文阅读（二）《成全一棵树》后，你有什么感受
请选择一个角度，写200字左右的议论性片断。
（2）读了现代文阅读（二）《成全一棵树》后，请就文章的写作特色，选择一个角度，写200字左右的议论性片断。
26．写作第二题（52分）题目：我想唱首歌要求：（1）写一篇600字左右的文章。
（2）文中不能出现与考生本人有关的校名和姓名，若不可避免，用代号表示，如A中学、B老师、小C。
2003年上海市中考语文试卷参考答案第一部分阅读（58分）一、文曹文阅读（共28分）（一）（8分，每空1分，错、漏、添、改一字均不得分）1．总把新桃换旧符。
2．皆若空游无所依。
3．黄发垂髦，并怡然自乐。
4．A组：（1）留取丹心照汗青；（2）政通人和；（3）竹喧归浣女，莲动下渔舟。
B组：（1）为有源头活水来；（2）峰回路转；（3）会当凌绝顶，一览众山小。
（二）（4分，每空1分）5．边、极限。
6．平。
7．使牛出汗。
8．亲自。
（三）（8分）9．（4分，各2分）（1）我只爱莲花（因为它）出自污泥而不受沾染（污秽）。
（2）爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。
10．（4分，各2分）洁身自好（或正直、高洁）追名逐利。
（四）（8分）11．（2分，各1分）（1）慢；（2）看。
12．（4分，各2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。
（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。
13．（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）二、现代文阅读（共30分）（一）（14分）14．（2分，各1分）人性、团结。
15．（2分，各1分）贿赂、使用兴奋剂。
16．（4分，各2分）（1）和平、发展、合作是时代发展的潮流；同时，还存在着危害世界和平与安宁的因素。
（2）奥林匹克运动具有团结的传统，并积极影响人类社会的行进节奏。
17．（2分，各1分）《少年中国说》；梁启超。
18．（2分）奥林匹克新格言是道德的净化、人性的回归和时代的需要。
19．（2分）要点：语言简洁、生动、富有感染力。
例如：共同打造绿色奥运、把诚信写上五环旗。
（有下列情况者酌情扣分：游离主题、机械模仿、句子冗长、错字语病。
）（二）（16分）20．（6分，各2分）（1）那棵树又瘦又小，甚至还有一些枯萎。
母亲担心它不会长成一棵大树。
（2）孩子做这件事可能没有结果，也没有意义。
（3）孩子一生下来就残疾，母亲为孩子的将来忧虑。
21．（2分）母亲看到孩子天天半夜偷偷给那树喂童子尿。
22．（2分）突出孩子的自强（志坚）。
回答“做事努力、认真或执著”等得1分。
23．（2分）要点：抒发自己感激之情，或对母爱的赞美；语言得体，感情真切。
24．（4分，各2分）孩子成全了一棵树苗；母亲成全了一个孩子。
（必须写出“成全”或者类似的说法。
）第二部分写作（62分）（略）
