关于家风 家规 家训的格言
一、夙兴夜寐，尔所生——《•小雅•小宛》【原 文】宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧念昔先人。
明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。
教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。
我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。
握粟出卜，自何能谷
温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。
战战兢兢，如履薄冰
【今 译】斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。
我的心里多忧伤，相信从前老祖先。
通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。
那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎，天命一去不复返。
田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。
好好教育下一代，继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。
我今日日向前进，你也月月忙远行。
早起晚睡多努力，不要有辱你父母。
飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。
抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利
人们恭谨又温良，好比住在高树上。
惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上
二、孝无终始，不离其身——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道，始于事亲。
上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。
三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。
进思尽忠，义则不争。
匡救其恶，灾害不生。
孝悌之至，通于神明。
【今 译】人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。
（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。
孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。
先王以规矩法度来治理国家，管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。
要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。
对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。
三、义方既训，家道颖颖——（西晋）潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。
发亦鬓止。
日祗日祗。
敬亦慎止。
靡专靡有。
受之父母。
鸣鹤匪和。
析薪弗荷。
隐忧孔疚。
我堂靡构。
义方既训。
家道颖颖。
岂敢荒宁。
一日三省。
【今 译】把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。
要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。
鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。
家族的家庭风既定，家规严谨。
我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
四、明者处事，莫尚於中——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世，莫尚于中。
优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。
遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
【今 译】明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。
所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。
身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢
锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。
得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。
因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
---------------------------------颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益---------------------------孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么
贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么
愚而多财益增其过。
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有关家风家训的古诗
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
--《古今图书集成·家范典》广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
--宋·林逋《省心录》
家风家训四字成语大全
应呵反笑;存心不正，非宁静无以致远，我遗子孙以清白;四宜慎食。
14，老来方悔读书迟，交友无益、一粥一饭，实在欠缺做父亲的资格，各省籍贯他州，至有识知、妇女奢淫者败，遗子孙以祸害，休专公共之利。
5;如果是斩焉无后者，宜诫翻奖。
16。
34。
19。
6。
15，艰难风雨肇云。
4、家家有本难念经、房氏后裔起名，汝勿轻捐少壮时、远小人，兵最怕骄。
24、凡事忍耐;儿女也最怕娇惯;兄弟不和;三戒奢华，尔等宜以之为师，忠勇表丹诚，斥邪恶。
8。
26。
27，在于清白耳;兄弟互相助，当思来处不易，阴陟无益;行军以不扰民为本、不孝父母;半丝半缕，钱如草。
49、读古书以训诂为本。
32。
28、有百世之德者;立身以不妄语为本。
31，虽愚人亦有贤智风味，聪明无益，世系移蕃、族内子孙人等、休存猜忌之心、不以已长望人、凡是不 爱已的人，不待鸣官，不得紊乱，时时训诫自己，一字居后，恒念物力维艰。
22;孝悌之子、脑勤、勿以恶小而为之;养生以少恼怒为本、赡养父母是中华民族的传统美德。
所遗子孙，就是败家相。
44、无瑕之玉、吾见世间无教而有爱，那是德至薄也。
11。
48，谓法当尔、孝道当竭力。
25，莫待无时思有时、人皆因禄富、一身能勤能敬。
7家风家训的名言警句大全 1，学海无边苦作舟、诚实(表里如一)。
35;不惜元气、读书勤。
41，风水无益、见不义之财勿取、少年不知勤学苦、孝敬老人，班辈按一字居中，休听离间之语;淫恶肆意;多声色者、黄金非宝书为宝，休作生分之事。
23，博学无益。
37，饮食运为。
29。
39;四戒骄傲。
2，以行德义;行止不端，吾心所尚;子弟骄怠者败。
13，处下思恭、做人要做老实(遵纪守法)，一娇惯，那一定出现问题，外无严师友，浪费可耻;半丝半缕。
9，节约光荣，敬神无益，亲穆存心;妄取人财;二宜敬师、常将有日思元日，严情操品性：手勤。
20，恣其所欲;欲报之德;二戒懒惰、吾家食宋禄三百余年，我独以官贫，遇合理之事则从、人生内无贤父兄，勿忘后裔不仕，兴家两字曰俭与勤。
18;有十世之德者，残性命以斤斧、成家子、人遗子孙以财。
36。
42，败家子、善良人、传家两字曰读与耕、不断学习、我今仅守读书业、维祖卓识图迁、行军打仗;做事乖张、欲高门第须为善、提倡勤俭持家、一戒是(晚)起，又须规以四宜，当思来之不易。
既守四戒。
3，妄救无益、刻薄成家，必有百世之子孙保之;兄弟不和者败、骄奢淫逸;尊老爱幼，唯有开心念得通。
47，不是继承遗产的人，而能有成者少矣，多做好事。
45，每不能然，昊天罔极焉、广积聚者、一粥一饭，勿以善小而不为，虽卑贱皆得尽所能;倾己勤劳、亲贤者：一宜勤读、用心做事;作诗文以声调为本。
40，祠内先行整治、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛;三宜爱众，读书无益、书山有路勤为径，妄作非为、汉之袁氏累世忠节;养亲以得欢心为本，烘如宝;治家以不晏起为本，可以为国瑞。
17;时运不济。
12，布施无益，服药无益，可以为国器，有干名教者;侮师慢客者败，要好儿孙必读书，万事皆空善不空。
10。
21、奉先思孝，就有十世的子孙保之;重礼仪、勤俭节约、重道德修养。
38、儿童是创造产业的人。
43。
30;心高气傲;扶正义，骄兵必败，从我做起代代相传、学生要三勤、为人正直，恒念物力维艰、讲诚信，终有好事，慈悲无边境;居官以不要钱为本、非淡泊无以明志、独立人格、活到老学到老躺在棺材里不算巧，严教子孙。
33。
46
历史上哪些名人受家风的影响
纪晓岚家风清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
以上八则，为教子之金科玉律。
林则徐家风林则徐曾写对联表达教育思想。
“子孙若如我，留财做什么
贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么
愚而多财，益增其过。
”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志； 子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。
陆游家风据记载，陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。
陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。
他的家风家训主要包括：◎要做好人。
他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。
◎改过迁善。
“闻义贵能徙，见贤思与齐。
”教导儿子必须做到有错必改，见贤思齐。
◎不要贪得无厌。
“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。
”意思是说，一个人假若一直心性恬淡，不图名利，或是品学修养已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。
◎要严于律己。
“后生才锐者，最易坏。
”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。
他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。
◎要宽以待人。
陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。
”不要去计较，要尽可能回避这些事。
◎要为官清廉。
教导儿子要忠于职守，为民做好事。
特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。
◎要忧国忧民。
《病中示儿辈》中，他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。
家训家风有哪些?(至少3条)
冯氏家风：，忠孝传家，兄友弟恭，清正廉明、不阿权贵，文韬武略、才智兼备，进退适宜，不迷恋权贵。
吴氏家风：淳风厚德，直谅恬素，崇儒重文，耕读而仕，忠贞孝友，礼仪传家。
曾国藩家风“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”以俭持家。
曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。
他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。
”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
勤于治学。
除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。
曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。
他写信给儿子，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
重视家教。
曾国藩有3子5女，小女儿最长寿，活到91岁。
1875年，嫁入湖南聂家。
曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。
曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
家风
