形容鼓励读书的励志的话成语或句子。
1: 早知今日读书是，悔作从前任侠非。
——李欣2: 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
——别林斯基3: 无目的读书是散步而不是学习。
——胡适4: 千里之行，始于足下。
——老子5: 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹6: 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
——《荀子》7: 不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗8: 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
——（英国）谚语9: 读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
——普希金10: 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生11: 敏而好学，不耻下问。
——孔子12: 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——黄庭坚13: 好好学习，天天向上。
——14: 书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
——爱默生15: 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
——（英国）培根16: 创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。
——马云17: 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
——（宋）朱熹18: 聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚19: 挥汗读书不已，人皆怪我何求。
我岂更求荣达，日长聊以销忧。
读书，为明理也；明理，为做人也．——彭兆荪20: 不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。
——英国谚语21: 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒22: 学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
——《神童诗·劝学》23: 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅24: 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
——富斯德25: 我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立26: 天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
——《神童诗·劝学》27: 读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶28: 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿《三国志》29: 读书时要深思多问。
只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
——王梓坤30: 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根31: 读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
——（清）左宗棠32: 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
——普希金33: 书是人类进步的阶梯。
——高尔基34: 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元35: 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
——曾国藩36: 非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮37: 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颢38: 奇文共欣赏，疑义相如析。
——陶渊明39: 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞40: 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生41: 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》42: 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌德43: 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫44: 用心念书，是为了避免成为不中用的人。
——纪伯伦45: 良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长促进这种才华。
——贝尔纳46: 日出照亮大地，读书清醒头脑。
——（蒙古）谚语47: 第一次读到一本好书，就象找到了一个好朋友；再一次读这本好书，就象和朋友重逢。
——（法国）谚语48: 书籍是人类知识的总统。
——莎士比亚
国外励志杂志和励志文章
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名人励志成长故事有哪些
沉睡的大拇指从盖尔出生的那天起，他的爸爸妈妈就开始为他担心了，因为盖尔左手的尾指边长了根小小的第六指。
转眼间，盖尔已经3岁，父母把他送进了幼儿园。
可上幼儿园的第一天，他回家后便眼泪汪汪地问爸妈和爷爷：“为什么我比其他小朋友多了一根指头
迪克说我是怪物。
”大家都沉默了。
是啊，随着年龄的增长，盖尔的第六根指头也长大了许多，看上去有点碍眼。
此时此刻，爷爷陷入了沉思，盖尔是那样的聪明可爱、乖巧伶俐，他的伤心和自卑令爷爷感到不安。
突然，他的目光掠过钢琴架上的雕塑。
那是一尊泥塑手雕，大拇指用力地压在掌心里。
爷爷像发现什么珍宝似的，立即把雕像拿在手里看了又看，然后会心一笑，把盖尔抱放在自己的膝盖上。
“宝贝，你看爷爷右手的大拇指，它是个小懒虫，从你出生的那天起，他就开始睡觉了，到现在都不肯起来。
”爷爷边说边伸出右手，把大拇指蜷在掌心，然后让掌心朝下，并把盖尔的左手掌心朝上，当两只手合在一起的时候，正好10个手指，不多也不少。
“我知道了，您的大拇指偷懒不听话，所以，我就替您长了一根手指，是这样的吧，爷爷
”天真的盖尔开心地笑了，充满了自豪。
小小的他觉得，这第6根手指担负着重大的责任，它是来帮助爷爷的。
爷爷迅速把这件事告诉了家人和朋友，还请盖尔的老师在班上告诉其他小朋友，盖尔帮爷爷长了一根大拇指。
小朋友们非但不再嘲笑盖尔了，还佩服盖尔小小年纪就帮助大人。
自从和盖尔说过沉睡的大拇指的事后，只要见到盖尔，爷爷右手的大拇指就会条件反射般地蜷曲进掌心。
时间稍长一些，右手的大拇指就会麻麻地痛，得用左手帮忙才能慢慢地舒展开。
久而久之，爷爷竟习惯成自然，时刻把右手大拇指蜷起来，也习惯了用四根指头吃饭做事。
不熟悉的人还真以为爷爷的手原本就是那样的。
而盖尔呢，自从听了爷爷的故事后，对第六指特别关心爱护，冬天的时候还特意涂上一层厚厚的防裂霜，他觉得这是爱爷爷的一种表现。
一次，当爸爸妈妈把盖尔带到医院说可以切除第六指，盖尔大声抗议：“这是我帮爷爷长的手指，怎么可以切除呢
除非爷爷的大拇指睡醒起来了。
”可是，爷爷的手指五年来一直习惯蜷曲在掌心里，它已经变形萎缩，完全失去了最初的力度，重新扳直已不可能，却使盖尔度过了幸福快乐的童年。
爷爷对此，已经非常满足了。
当爷爷知道盖尔拒绝切除第六指的原因后，一股暖流涌上心头。
他找来纱布，把大拇指缠住，然后告诉盖尔，他已经动了手术，手指马上可以伸直了，盖尔的第六指已经完成了历史使命。
盖尔听话地随父母去了医院，手术很成功，而爷爷的大拇指虽然用纱布缠了很久，但始终无法伸展。
爷爷去世后，父母将大拇指的真相告诉了盖尔。
那一刻，盖尔受到前所未有的震撼，因为沉睡的大拇指给了他完整的人生，还真真切切地告诉他什么叫亲情。
在挫折中坚强,做好自己男孩出生在纽约皇后区，六七岁时就有个梦想——到NBA打球。
虽然这个理想似乎有些遥不可及，可它在男孩稚嫩的思想里一点点成长着，一天天壮大着。
小时候，男孩曾梦想过牵着父亲的手，跨过青草地去球场嬉戏，做各种动作：腾空，跳跃，疾驰，突破，空投，站在他身后高大的父亲，会欢快地鼓掌，为他加油。
可这一切只能在男孩的梦境里出现——他父亲是个瘾君子，几乎没有照顾过他。
男孩走不进父亲的世界，父亲的思想与他完全隔绝，他和父亲就像两条平行延展的生命，没有交集。
缺少了父爱，男孩多多少少有些任性，全凭自己的意识行动，不管对与错。
当然，这也使男孩变得坚强，把他的意志磨炼得愈加坚韧。
在没有父亲搀扶的情况下，男孩跌跌撞撞地成长着，努力做好自己。
在与母亲相依为命的日子里，男孩过着简朴的生活，他体谅母亲的辛劳，渐渐成熟起来。
可在男孩12岁生日的烛光还没来得及点燃时，母亲就撒手人寰，离他而去，留下他一个人孤零零地在墙角哭泣，独自去面对未来的风风雨雨。
唯一的家庭支柱轰然倒塌，但父亲依然没有出现，没有向他伸出援助之手。
后来，是外婆收留了男孩。
可这位76岁的老人连自己的生活起居都无法正常料理，哪里谈得上照顾他
男孩知道，这里是避难所，是暂时的港湾。
在这个老少重组的家庭，男孩奇迹般地顽强生活着，他开始接触社会，关注人生的理想，与命运抗争。
他明白，要想彻底改变现状，必须努力，一切只能靠自己。
男孩重新拾起儿时的梦想，疯狂地在球场打球，不分昼夜。
只有在球场，他才能找到自信，找到快乐，才能迸发出与生俱来的力量。
没有父母管教，没有约束，男孩把球技发挥得淋漓尽致，如行云流水。
在曲曲折折的打拼路上，上帝终于眷顾男孩——他加入了NBA。
但是，在高手如云的NBA里，他如一粒滑向海滩的沙子，迅速被湮没了。
别人有经验，有成绩，而他默默无闻，名不见经传。
他没有气馁，努力做着自己的本职工作：打球，练球，配合，提升。
可还没等时间来证明一切，噩耗传来——外婆与世长辞，他伤心欲绝，再一次被推向精神崩溃的边缘。
也许上天有意作弄，三年后，在他还没从当父亲的喜悦中醒来时，他六个月大的儿子就离他而去，丧子的悲痛使他一度心灰意冷，看不到未来。
还有什么比精神重创更可怕的呢
可悲痛远没有结束，儿子的葬礼没过去多久，他在老家附近遭遇歹徒持枪袭击，与死神擦肩而过，之后没几个月，他又遭遇车祸。
在紧接着的那个赛季里，队友们如火如荼地拼抢着，而伤痛却让他成了看客。
面对生活中的各种考验，他没有放弃，总是勇敢地去面对，在挫折中升华着自己的人生。
他说：“我经历过很多事情，而一般人可能没法挺过这些困难，尤其是在精神上。
有的人会把这些事情当成他们放弃生活、停止战斗的借口。
但是，这么多的困难，并没有将我击倒，因为一旦我倒下了，那我就不是我了，这就是我与众不同的地方。
”他虽然没有成为NBA最好的球员，但是他积极乐观的心态感染了每一个人。
人们在他身上看到了力量，看到了一种百折不挠的精神以及从容走出阴影的豁达。
虽然三十而立的他，已在湖人打了六个赛季，但他至今都未获得一项个人荣誉，不论是“全明星”，还是“最佳第六人”。
面对别人友善的批评或不怀好意的指责与抱怨，他总是笑笑：“我能做的只是做好我自己，我的人生是快乐的。
”他就是湖人队全能前锋拉马尔·奥多姆。
2010年6月18日，经过长达9个月的鏖战，奥多姆和队友们奋力拼杀，在总决赛的“抢七大战”中，湖人以83比79击败凯尔特人队，从而以4比3的总比分夺得2009——2010赛季NBA总冠军。
在湖人队，奥多姆没有科比那样光芒四射，没有加索尔那样咄咄逼人，也没有阿泰斯特那样疯狂至极，但他用独特的个性抒写着自己的传奇。
有人评价说：因为有了奥多姆，洛杉矶这座城市更加光怪陆离；因为有了奥多姆，湖人这支球队有了更多娱乐元素。
当被问及今后的打算，奥多姆自豪地背诵着他们的格言：“即使你被所有人众星捧月，寄予厚望，即使你嘴里含着金汤勺，甚至即便已经戴上了总冠军戒指，你也得每分每秒都拼尽全力。
”
陈寅恪先生在《柳如是别传》里寄托了什么
陈寅恪先生在《柳如是别传》里寄托了什么——3五四新文化运动推倒孔子圣像的主将们( 陈独秀、胡适、鲁迅、傅斯年、钱玄同等)，为启蒙愚民砸烂了几千年精英政治的戏台——文言文，可谓对中国文化传统釜底抽薪，他们对国家病症的诊断不可谓不准，开的药方不可谓不猛，济世救民的火热之心不可谓不诚……然而难逃数典忘祖的罪责
晚年大都在为自己年轻时的鲁莽追悔莫及，他们万万没想到，他们泼掉洗澡水的时候也倒掉了自己的孩子，而且丝毫没有听到孩子哀求的嚎叫……要命的是西方和东欧对立的党派思想乘虚而入，正处在学派林立纷争犹酣民国“百家争鸣”巨变为党派对峙，国共两党渐成欧苏势力扩张的急先锋。
它们在各自外国老板的唆使下，最终成为势不两立的两大党文化集团时，这些主将们大呼上当，却悔之晚矣。
时至今日，党派利益仍是横隔在海峡之间的万仞绝壁，始终是民族融合、国家统一的心腹之患，依然是“八国联军”蚕食和离间中华的致命砒霜。
主将之中有位“死不改悔”的人物，而且哀荣大矣，这个人就是鲁迅，他临死前声称“一个也不宽恕”。
其实到如今谁也说不准他老人家不想宽恕的是谁
倒是共产党因势利导，把他老先生的怨恨送给了国民党，并把这位老娘不喜妗子不爱的文坛独行侠，塑造成了“中国的罗宾汉”，想必鲁迅地下有知定会重复那句话——我一个也不宽恕
陈寅恪也是鲁迅一样的硬骨头，他的励志格言是：不自由毋宁死耳
他的这种决绝性格源于他洞穿历史的只眼和家国的兴亡遗恨，他可能是极个别超越了时代政治风潮，坚守住了史家操守的人，可怜他难免被王朝兴替所裹挟，如同被命运沦落风尘的柳如是——他和她（柳如是）宁为信仰和节义献身的节操何其相似啊。
也许这就是陈寅恪晚年“失明膑足，燃脂暝写”《柳如是别传》的用心。
陈寅恪选定明末清初的柳如是作传，是因为华夏神州三千年的夷夏之争都已尘埃落定，所有夷狄均为华夏文化所化。
可是辛亥、五四新文化却是三千年未有之巨劫，面对唯利是图的西方资本主义坚船利炮，和要砸碎资本主义的马列主义的斧头镰刀，六神无主的偌大中国自毁武功，何谈对夷狄的消化功能!作为“通古今之变”的历史学家，他自觉看不到但一定会来到的民族自省之日，正所谓“后世相知或有缘”，陈寅恪以拉奥孔的慈悲胸怀，写下“痛哭古人，留赠来者”启示录，教诲有朝一日幡然醒悟的政治集团向历代先贤谢罪——虽有国而亡天下的大逆之罪。
在《柳如是别传》中，陈寅恪对身处乱世没一死完节的钱谦益寄予了“了解和同情”，没有以虚伪道学评价这位救民害己（免遭屠城，暂仕伪朝）的“当世李杜”，不仅有史学家的良知在里面，更是大有兔死狐悲物伤其类的隐衷在其中。
其父陈三立是清朝精英，没有像王国维殉难于大清和传统；陈寅恪也曾在国共分庭之日，寄寓界海边缘歧路亡羊。
晚年的陈寅恪设身处地将心比心，良知未泯岂可将己所不欲施予先人呢
怎么可能不对才气过人的钱牧斋怀有无限的“了解和同情”呢
陈寅恪的历史情结仍是儒家的“夷夏之防”，只是古代马上之夷夏非现代海上之夷夏，昔日刀兵之夷夏非如今文化之夷夏。
中国历代外族入侵，无论夷狄匈奴、突厥番邦，都是蛮族掳掠，即使元朝和清朝入主中原，也都是承继了汉族文化的大统，所以史学有“虽亡国而天下存”的文化兴亡论。
中国历史上第一次文化来袭是东汉佛教传入，那时大汉帝国和罗马帝国雄踞东西方世界，大汉以大国气度接纳了释迦，罗马以神圣不可侵犯的威严把耶稣钉在了十字架上。
然后佛教汉化中国特色之宗教，耶稣死而复活一大宗教统领了西方世界。
所以一个国家或一个民族对待异端的态度和自身肌体的消化吸收能力至关重要。
鸦片战争和甲午海战失败后，陈寅恪的祖父陈宝箴和父亲陈三立等改革先贤，就为坚持中国文化本位消化吸收外来强势文化而身先士卒，在湖南掀起变法维新、民族自强浪潮，开创了足以为全国效法的榜样，“中学为体，西学为用”渐进改革的政治纲领朝野上下几近共识。
然而，两三千岁的老大帝国毕竟太老了，又碰上那个只懂得在深宫后院里算计儿子和家奴的慈禧老佛爷，她用厉鬼才有的长指甲捏着民族存亡的命脉——中华民族在劫难逃。
随后祸不单行，庚子之变、英法联军火烧圆明园、王族内阁、辛亥革命，最要命的是苏联的“十月革命”， 它让四分五裂的中国有史以来第一次在思想上正式分裂为国共两大党。
最后的致命一击是日本入侵，它一刀把统一的民国斩为三截，国民党一分为二和反政府的苏维埃政府，而且各政府都以外国主子马首是瞻，儒家的“夷夏之防”彻底崩溃。
与之相比，中国历史上的儿皇帝和身陷伪朝视为贰臣之罪如何评价
钱牧斋为免南京惨遭屠城而暂仕伪朝真有比天还大的不赦之罪吗
作为史学家的陈寅恪正是扼住了史学学术命门，在“一花开来百花杀”的年代，用箕子佯狂、刘玲长醉的笔法纾解压抑了他一生的块垒，所以陈寅恪在《柳如是别传》的《稿竟说偈》中才有：“刺刺不休，沾沾自喜。
忽庄忽谐，亦文亦史。
述事言情，悯生悲死。
”再另一篇《稿竟说偈》里也表达了佯狂醉酒的抑郁悲情，他写道：“怒骂嘻笑，亦俚亦雅，非新非旧，童牛角马。
刻意伤春，贮泪盈把。
”
