学习的名人名言有哪些
一、服装的选择 （一）服装的款式。
演讲者千种模样，万般风采。
要么是精神矍铄的老学者，要么是雄姿英发的人民战士，要么是口惹悬河的法庭律师，要么是热情奔放的公关小姐。
职业不同，年龄有别，表现出来的举止修养也不一样，不过无论是谁，演讲前均要进行一番打扮。
打扮切忌千人一面，千篇一律。
要根据自己的身体形态、个性爱好、年龄职业、风韵涵养以及演讲主题、演讲结构，做到得体、大方、匀称、和谐、新颖、独特。
如果演讲者不太在意打扮，蓬头垢面，肮脏邋遢，就会给人一种数月不理发，几周不刮胡，天天不“整容”之感。
听众一下就会联想到演讲者没有演讲经验，甚至是生活拖沓懒散之士，对其演讲将嗤之以鼻。
如果装束又过于华丽，过于时髦，花哨俗气，唯恐人们不注意他，甚至不顾年龄性格特征一个劲地追求一种过头的“美化”，也叫人不能接受。
演讲是一门综合艺术，既要求演讲者有美的声音、美的激情、美的结构，也要求有美的仪表，刚才说的两种演讲者哪怕他有两排伶牙俐齿，三寸不烂之舌，口吐莲花，舌绽春蕾，不但不能吸引听众，甚至招到拒绝。
因此，演讲者在演讲前一定要认真琢磨如何把自己打扮得更好些。
最基本的要求可借用解放前南开学校的《容止格言》来衡量：“面必净，发必理，衣必整，纽必结。
头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
” 演讲者演讲必须全方位地展示自己。
要善于通过服装掩盖自身外型上的缺陷，展示自己的内在美。
演讲者的打扮不在于华贵，不在于时髦，而在于大方得体、协调。
下面我们从体型角度按不同类型谈谈演讲者服装款式的选择。
矮胖型。
总的原则是低领、宽松、深色、轻软。
注意上下身衣服颜色连同鞋袜要同色。
避免穿下摆印花的裙子，上衣或外套短一些。
穿斯文的高跟鞋与略带深色的丝袜可以使两腿修长。
要避免上身与下身的颜色反差太大。
在冬天可根据演讲内容选带小型围巾且颜色应鲜艳点。
裙子不宜太长，质地要柔软轻盈。
以V型领为佳，袖口宜小。
男士适合穿西裤，给人以优雅、富态之感。
矮小瘦削型。
不能穿太宽大和大格子的上衣，可选穿浅灰色、浅黄、褐色等有膨胀感颜色的衣服，穿直筒型裤子遮盖略高的鞋跟。
高长瘦削型的宜穿带有衬肩的大披领宽松上衣，这种类型的男士穿夹克很合适。
要选择有膨胀感的色调。
可穿带有细格条纹和大方格的上衣，裤子不宜过于肥大。
女士不要穿窄腰或领口很深的连衣裙，面料图案不宜选直线条的。
胸部瘦小者，不要穿紧身服装。
特型。
主要指体型一般的与有较大差异的体型。
比如驼背者应避免加大的渲染，最好不要在服装背后开口，可用大领子起遮掩作用；臀部外翘者男士要少束腰带在裤外，女士不要穿紧身裤，应穿喇叭裤；臀部过于肥大者宜穿浅色上衣，深色裤子或裙子，以达到上下和谐的目的；臀部过小者选用宽松的裤子和裙子，不要穿紧身衣裤。
男士演讲常着西装，女士也很普遍。
男士也可选穿单件西装上衣。
西装一定要优质，粗劣的西装会损害演讲者的风度。
深色西装要配白衬衣，黑皮鞋与黑袜子；带条纹的西装不要配方格衬衣；带方格的西装也不要配条纹衬衣；配庄重的西装要配真丝或人造丝领带；带碎花的西装配各种领带都合适。
（二）服装的颜色。
不同的色彩能引起人们不同的联想，产生不同的心理感受。
在现实生活中，衣饰色彩的选择一般是由人的自身的性格、生活经历、经济基础、性格气质、爱好兴趣决定的。
没必要做刻意的要求与规定。
但演讲中，演讲者就要考虑到演讲的内容、演讲的环境、演讲的时空诸因素来进行衣著、饰物方面的颜色搭配。
不同颜色表达出不同的含义：白色是纯真、洁净的象征，也能给人以恐怖、神圣的感觉；黑色是严肃、悲哀的象征，也能给人以文雅、庄重的感觉；紫色是高贵、威严的象征，也能给人以神秘、轻佻的感觉；绿色是青春、生命的象征，也能给人以恬静、新鲜的感觉；红色是热情、喜庆的象征，也能给人以焦躁、危险的感觉；蓝色是智慧、宁静的象征，也能给人以寒冷、冷淡的感觉。
演讲时不宜以单色调打扮，而是在某一基色调基础上求得变化。
配色一般不超过三个颜色，并按不同比例搭配。
服装配色的方法有二，一是亲近色调和法。
即将颜色相似，但深浅浓淡不同的颜色组合在一起。
这是一种常用的、较安全的配色方法。
比如深蓝与浅蓝相配等；二是对双色调和法。
即以一色衬托另一色，互相陪衬，相映成趣。
如黄色配紫色等。
常用的理想配色是绿色配黄色，中灰配褐色；红色配淡褐，深红配浅蓝；深蓝配灰色，土红配天蓝；棕色配橄榄色，宝蓝配鲜绿；炭灰配浅灰，粉红配亮绿；金黄配朱红，玫瑰配深红；栗色配绿色，橙色配淡紫色； 黄色配棕色，浅蓝配浅紫；草绿配猩红，紫色配黄、橙；海蓝配朱砂，宝蓝配鲜绿；中棕配中蓝，酒红配黄红；原色组合(红、黄、蓝)；黑白相间(“黑”、“白”两色被称为“救命色”，几乎可与任何颜色相配)。
演讲者衣物配色要考虑到演讲场地的灯光颜色。
在灯光下，所有的颜色都会带上若干黄色色调，使原配色加深。
所以，如果演讲是在晚间进行，选择衣物时最好是在灯光下配色。
二、饰物的选择 演讲是生活风采的体现，不是艺术表演。
所以，演讲者没必要浓妆艳抹，只要保证衣著整洁，打扮大方，化生活妆就可以了。
仪表整洁会增添演讲者的魅力，因为整洁的衣着代表着振奋、积极、向上的精神状态。
听众通常从演讲者的衣著来衡量其文明与修养的程度。
因此演讲者事先要认真“打”扫自己，脸要洗净，头要梳好，胡要修净，并保持牙齿洁白，齿缝不留异物。
男士不宜蓄长发，女士发型也应简洁、流畅、自然、明快。
圆脸型可采用中分式，以升高头顶部头发，露出双耳与脖子；长脸可以前发横流式，刘海式或瀑布式，要让头发蓬松，使脸变宽；方脸盘应力求圆滑，以掩盖额头和下巴楞角，如两颊可留长卷发，以遮盖两下颊；低额头最好梳平头；额头过高的前面应留短发或梳发卷；短脖的可留发或梳高头；大脖子应留长发；翘下巴的人不宜梳高头，也不留短发，最好留长发，将耳朵盖住；下巴过小的则不宜梳平头和使头发盖住耳朵；鼻子过短的人不宜梳短发。
在一些场地稍宽阔的地方演讲，面对强光的照射，可略施浓妆，但不能戏剧表演化。
女士不可以洒太多香水，更不要洒在衣服上，否则容易刺激得听众不舒服。
薄嘴唇的口红可涂得饱满些，厚实的嘴唇不宜涂得太多。
面部可略施香粉或胭脂，以保证脸部洁净、清爽、红润和有层次感。
另外，演讲时要尽量减少一些叫人有累赘感的物件，做到轻装上阵。
配戴饰物要做到精而简。
手上戴的手表、手镯不要太宽松。
项链的配戴女有别，男士一般不宜戴项链；女士戴的项链不要小巧，以黄金为优，或根据衣服颜色、样式配戴其他颜色，年龄较小的不宜戴项链。
戒指不要太大，颜色不要太艳丽，最好不佩戴能反射光线的戒指。
女士在演讲中可用胸针、胸花之类的饰物；男士除在一些社交演讲时可戴小胸花外，其他演讲特别是赛事演讲最好不要戴，但严肃场合演讲可佩戴徽章。
要尽量不戴发夹，确需要用时要固定紧。
演讲时最好不戴耳环，要戴也只能戴一些小型轻巧的。
太大会给人一种累赘感。
三、鞋子的选择 据心理学家研究，在服装中，鞋子对情绪的影响最大。
穿一双陈旧的软底的鞋子会叫演讲者感到精神萎靡，加深沮丧的情绪。
相反会使演讲者感到信心百倍，雄赳赳，气昂昂。
选择鞋子不宜盲目追求式样的摩登新潮，要适合自己的脚型与体型，还要考虑到整体的协调与演讲内容的限制。
脚型大的演讲者不宜穿白色的鞋子，白色有一种膨胀感，灯光一照更是显眼。
身材矮小型的女性不宜穿很高的高跟鞋，太高不利于运气发声。
细高跟的凉鞋以白色为最好，白色与夏天服饰最易搭配。
演讲者不论穿什么服装，最适易穿皮鞋。
穿皮鞋上场显得端庄、高雅、大方。
穿的皮鞋要与衣着颜色相配，保证皮鞋的清亮。
最好不要穿钉有铁掌的皮鞋，以免上场时有刺激声而影响听众的情绪。
选用鞋子时还要注意袜子的搭配。
穿裙子宜穿长统裤袜和连衣裙袜并穿皮鞋。
裤袜的色泽一般选用与肤色相同或稍淡些的。
一、服装的选择 （一）服装的款式。
演讲者千种模样，万般风采。
要么是精神矍铄的老学者，要么是雄姿英发的人民战士，要么是口惹悬河的法庭律师，要么是热情奔放的公关小姐。
职业不同，年龄有别，表现出来的举止修养也不一样，不过无论是谁，演讲前均要进行一番打扮。
打扮切忌千人一面，千篇一律。
要根据自己的身体形态、个性爱好、年龄职业、风韵涵养以及演讲主题、演讲结构，做到得体、大方、匀称、和谐、新颖、独特。
如果演讲者不太在意打扮，蓬头垢面，肮脏邋遢，就会给人一种数月不理发，几周不刮胡，天天不“整容”之感。
听众一下就会联想到演讲者没有演讲经验，甚至是生活拖沓懒散之士，对其演讲将嗤之以鼻。
如果装束又过于华丽，过于时髦，花哨俗气，唯恐人们不注意他，甚至不顾年龄性格特征一个劲地追求一种过头的“美化”，也叫人不能接受。
演讲是一门综合艺术，既要求演讲者有美的声音、美的激情、美的结构，也要求有美的仪表，刚才说的两种演讲者哪怕他有两排伶牙俐齿，三寸不烂之舌，口吐莲花，舌绽春蕾，不但不能吸引听众，甚至招到拒绝。
因此，演讲者在演讲前一定要认真琢磨如何把自己打扮得更好些。
最基本的要求可借用解放前南开学校的《容止格言》来衡量：“面必净，发必理，衣必整，纽必结。
头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
” 演讲者演讲必须全方位地展示自己。
要善于通过服装掩盖自身外型上的缺陷，展示自己的内在美。
演讲者的打扮不在于华贵，不在于时髦，而在于大方得体、协调。
下面我们从体型角度按不同类型谈谈演讲者服装款式的选择。
矮胖型。
总的原则是低领、宽松、深色、轻软。
注意上下身衣服颜色连同鞋袜要同色。
避免穿下摆印花的裙子，上衣或外套短一些。
穿斯文的高跟鞋与略带深色的丝袜可以使两腿修长。
要避免上身与下身的颜色反差太大。
在冬天可根据演讲内容选带小型围巾且颜色应鲜艳点。
裙子不宜太长，质地要柔软轻盈。
以V型领为佳，袖口宜小。
男士适合穿西裤，给人以优雅、富态之感。
矮小瘦削型。
不能穿太宽大和大格子的上衣，可选穿浅灰色、浅黄、褐色等有膨胀感颜色的衣服，穿直筒型裤子遮盖略高的鞋跟。
高长瘦削型的宜穿带有衬肩的大披领宽松上衣，这种类型的男士穿夹克很合适。
要选择有膨胀感的色调。
可穿带有细格条纹和大方格的上衣，裤子不宜过于肥大。
女士不要穿窄腰或领口很深的连衣裙，面料图案不宜选直线条的。
胸部瘦小者，不要穿紧身服装。
特型。
主要指体型一般的与有较大差异的体型。
比如驼背者应避免加大的渲染，最好不要在服装背后开口，可用大领子起遮掩作用；臀部外翘者男士要少束腰带在裤外，女士不要穿紧身裤，应穿喇叭裤；臀部过于肥大者宜穿浅色上衣，深色裤子或裙子，以达到上下和谐的目的；臀部过小者选用宽松的裤子和裙子，不要穿紧身衣裤。
男士演讲常着西装，女士也很普遍。
男士也可选穿单件西装上衣。
西装一定要优质，粗劣的西装会损害演讲者的风度。
深色西装要配白衬衣，黑皮鞋与黑袜子；带条纹的西装不要配方格衬衣；带方格的西装也不要配条纹衬衣；配庄重的西装要配真丝或人造丝领带；带碎花的西装配各种领带都合适。
（二）服装的颜色。
不同的色彩能引起人们不同的联想，产生不同的心理感受。
在现实生活中，衣饰色彩的选择一般是由人的自身的性格、生活经历、经济基础、性格气质、爱好兴趣决定的。
没必要做刻意的要求与规定。
但演讲中，演讲者就要考虑到演讲的内容、演讲的环境、演讲的时空诸因素来进行衣著、饰物方面的颜色搭配。
不同颜色表达出不同的含义：白色是纯真、洁净的象征，也能给人以恐怖、神圣的感觉；黑色是严肃、悲哀的象征，也能给人以文雅、庄重的感觉；紫色是高贵、威严的象征，也能给人以神秘、轻佻的感觉；绿色是青春、生命的象征，也能给人以恬静、新鲜的感觉；红色是热情、喜庆的象征，也能给人以焦躁、危险的感觉；蓝色是智慧、宁静的象征，也能给人以寒冷、冷淡的感觉。
演讲时不宜以单色调打扮，而是在某一基色调基础上求得变化。
配色一般不超过三个颜色，并按不同比例搭配。
服装配色的方法有二，一是亲近色调和法。
即将颜色相似，但深浅浓淡不同的颜色组合在一起。
这是一种常用的、较安全的配色方法。
比如深蓝与浅蓝相配等；二是对双色调和法。
即以一色衬托另一色，互相陪衬，相映成趣。
如黄色配紫色等。
常用的理想配色是绿色配黄色，中灰配褐色；红色配淡褐，深红配浅蓝；深蓝配灰色，土红配天蓝；棕色配橄榄色，宝蓝配鲜绿；炭灰配浅灰，粉红配亮绿；金黄配朱红，玫瑰配深红；栗色配绿色，橙色配淡紫色； 黄色配棕色，浅蓝配浅紫；草绿配猩红，紫色配黄、橙；海蓝配朱砂，宝蓝配鲜绿；中棕配中蓝，酒红配黄红；原色组合(红、黄、蓝)；黑白相间(“黑”、“白”两色被称为“救命色”，几乎可与任何颜色相配)。
演讲者衣物配色要考虑到演讲场地的灯光颜色。
在灯光下，所有的颜色都会带上若干黄色色调，使原配色加深。
所以，如果演讲是在晚间进行，选择衣物时最好是在灯光下配色。
二、饰物的选择 演讲是生活风采的体现，不是艺术表演。
所以，演讲者没必要浓妆艳抹，只要保证衣著整洁，打扮大方，化生活妆就可以了。
仪表整洁会增添演讲者的魅力，因为整洁的衣着代表着振奋、积极、向上的精神状态。
听众通常从演讲者的衣著来衡量其文明与修养的程度。
因此演讲者事先要认真“打”扫自己，脸要洗净，头要梳好，胡要修净，并保持牙齿洁白，齿缝不留异物。
男士不宜蓄长发，女士发型也应简洁、流畅、自然、明快。
圆脸型可采用中分式，以升高头顶部头发，露出双耳与脖子；长脸可以前发横流式，刘海式或瀑布式，要让头发蓬松，使脸变宽；方脸盘应力求圆滑，以掩盖额头和下巴楞角，如两颊可留长卷发，以遮盖两下颊；低额头最好梳平头；额头过高的前面应留短发或梳发卷；短脖的可留发或梳高头；大脖子应留长发；翘下巴的人不宜梳高头，也不留短发，最好留长发，将耳朵盖住；下巴过小的则不宜梳平头和使头发盖住耳朵；鼻子过短的人不宜梳短发。
在一些场地稍宽阔的地方演讲，面对强光的照射，可略施浓妆，但不能戏剧表演化。
女士不可以洒太多香水，更不要洒在衣服上，否则容易刺激得听众不舒服。
薄嘴唇的口红可涂得饱满些，厚实的嘴唇不宜涂得太多。
面部可略施香粉或胭脂，以保证脸部洁净、清爽、红润和有层次感。
另外，演讲时要尽量减少一些叫人有累赘感的物件，做到轻装上阵。
配戴饰物要做到精而简。
手上戴的手表、手镯不要太宽松。
项链的配戴女有别，男士一般不宜戴项链；女士戴的项链不要小巧，以黄金为优，或根据衣服颜色、样式配戴其他颜色，年龄较小的不宜戴项链。
戒指不要太大，颜色不要太艳丽，最好不佩戴能反射光线的戒指。
女士在演讲中可用胸针、胸花之类的饰物；男士除在一些社交演讲时可戴小胸花外，其他演讲特别是赛事演讲最好不要戴，但严肃场合演讲可佩戴徽章。
要尽量不戴发夹，确需要用时要固定紧。
演讲时最好不戴耳环，要戴也只能戴一些小型轻巧的。
太大会给人一种累赘感。
三、鞋子的选择 据心理学家研究，在服装中，鞋子对情绪的影响最大。
穿一双陈旧的软底的鞋子会叫演讲者感到精神萎靡，加深沮丧的情绪。
相反会使演讲者感到信心百倍，雄赳赳，气昂昂。
选择鞋子不宜盲目追求式样的摩登新潮，要适合自己的脚型与体型，还要考虑到整体的协调与演讲内容的限制。
脚型大的演讲者不宜穿白色的鞋子，白色有一种膨胀感，灯光一照更是显眼。
身材矮小型的女性不宜穿很高的高跟鞋，太高不利于运气发声。
细高跟的凉鞋以白色为最好，白色与夏天服饰最易搭配。
演讲者不论穿什么服装，最适易穿皮鞋。
穿皮鞋上场显得端庄、高雅、大方。
穿的皮鞋要与衣着颜色相配，保证皮鞋的清亮。
最好不要穿钉有铁掌的皮鞋，以免上场时有刺激声而影响听众的情绪。
选用鞋子时还要注意袜子的搭配。
穿裙子宜穿长统裤袜和连衣裙袜并穿皮鞋。
裤袜的色泽一般选用与肤色相同或稍淡些的。
介绍升旗手的演讲稿
今天是2008年3月23日星期一，是一个难忘的日子。
我成为了一名光荣的升旗手，要亲手将鲜艳的五星红旗高高升起，曾几何时的美好愿望终于实现了
大家好
我叫姜宇聪，来自五（4）中队，五年来，在老师的精心培育下，在同学们的的帮助中，我快乐的成长…… 我是一名学习勤奋，积极向上的学生，有着一种不服输的精神，平时我最爱看课外书，那多彩的世界令我留连忘返；我也最爱做数学题，第次攻克难题都能找到最大自信。
在懂得“一份耕耘，一份收获”中，我荣获了“希望杯”“时代杯”“时代之星”等数学竞赛一等奖，更在“南京市数学冬令”营竞赛中取得了一等奖第二名的好成绩，在刚刚揭晓的“科学小博士”竞赛中又荣获二等奖。
但我也深知，荣誉只属于过去。
今后，我会更加努力，用更好的成绩，将二实小装扮更加精彩而绚丽夺目。
高中版 尊敬的领导,老师,亲爱的同学们: 大家好,今天我演讲的题目是《坚定信念,超越自我》. 海伦 凯勒有这样一句非常形象而生动的话:当一个人感觉到有高飞的冲动时,他将再也不会满足于在地上爬.正是有了远大的理想,正是有一种信念,她接受了生命的挑战,创造了生命的奇迹.她,盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学,并用生命的全部力量奔走呼告,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被评选为20世纪美国十大英雄偶像.理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗,走出死寂,理想和信念像巨大的羽翼,帮助她飞上云天. 从某种意义上说,人不是活在物质世界里,而是活在精神世界里,活在理想与信念之中.对于人的生命而言,要存活,只要一碗饭,一杯水就可以了;但是要想活得精彩,就要有精神,就要有远大的理想和坚定的信念.理想信念使贫困的人变成富翁,使黑暗中的人看见光明,使绝境中的人看到希望,使梦想变成现实. 下面我给大家讲一个故事: 浩瀚的沙漠中,一支探险队在艰难地跋涉.头顶骄阳似火,烤得探险队员们口干舌燥,挥汗如雨.最糟糕的是,他们没有水了.水就是他们赖以生存的信念,信念破灭了,一个个像塌了架,丢了魂,不约而同地将目光投向队长.这可怎么办 队长从腰间取出一个水壶,两手举起来,用力晃了晃,惊喜地喊道:哦,我这里还有一壶水!但穿越沙漠前,谁也不能喝.沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递,原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色,一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着,一步一步地向前挪动.看着那水壶,他们抿抿干裂的嘴唇,陡然增添了力量. 终于,他们死里逃生,走出茫茫无垠的沙漠,大家喜极而泣之时,久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶. 队长小心翼翼地拧开水壶盖,缓缓流出的却是一缕缕沙子.他诚挚地说:只要心里有坚定的信念,干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水. 黑人领袖马丁 路德金有句名言:这个世界上,没有人能够使你倒下.如果你自己的信念还站立着的话.是的,即使在最困难的时候,也不要熄灭心中信念的火把. 同学们,不管你现在的成绩怎么样,不管你现在的基础怎么样,只要坚定信念,超越自我,你就有了努力的方向,你就有了奋斗的目标,你就有了生活的动力,你就有了成功的希望. 自己参考修改修改。
与树有关的名言有哪些
1、偶来松树下，高枕石头眠。
2、从稚蓬其松，却百带严莅。
3、绿树村边合，青山郭外斜。
4、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。
5、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
6、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
8、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
9、山中无尽日，寒尽不知年。
10、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
11、终日吟天风，有时天籁止。
问渠何旨意，恐落凡人耳。
12、素色清薰出俗华。
腊前花。
轩前爱日扫云遮。
几枝斜。
13、弱柳缘堤种，虚亭压水开。
条疑逐风去，波欲上阶来。
14、月好好独坐，双松在前轩。
西南微风来，潜入枝叶间。
15、色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
16、摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
17、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
18、手栽两树松，聊以当嘉宾。
乘春日一溉，生意渐欣欣。
19、只道梅花发，那知柳亦新。
枝枝总到地，叶叶自开春。
20、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。
赖此松檐下，朝回半日闲。
21、律到御沟春，沟边柳色新。
细笼穿禁水，轻拂入朝人。
22、苇萧中辟户，相映绿淮流。
莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
23、小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
24、震泽平芜岸，松江落叶波。
在官常梦想，为客始经过。
25、虽过老人宅，不解老人心。
何事斜阳里，栽松欲待阴。
26、野性爱栽植，植柳水中坻。
乘春持斧斫，裁截而树之。
27、松寂风初定，琴清夜欲阑。
偶因群动息，试拨一声看。
28、短亭杨柳接长亭。
攀折赠君行。
莫怪尊前无语，大都分外多情。
29、好在章台杨柳。
不禁春瘦。
淡烟微雨面尘丝，锁一点、眉头皱。
30、梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。
那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。
31、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
32、处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。
33、青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛。
34、翠拂晴波，烟垂古岸，灞桥春色。
斜带鸦啼，乱萦莺梦，愁丝如织。
35、一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。
36、细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。
37、属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。
38、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。
翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
39、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。
40、两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
明日放归归去后，世间应不要春风。
41、杏园北寺题名日，数到如今四十年。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。
42、锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。
43、已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。
44、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。
45、雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
应须唤作风流线，系得东西南北人。
46、花倚东风柳弄春。
分明浅笑与轻颦。
更忆当时声细细，偎人。
秦筝轻衬砑罗裙。
47、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。
48、红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
49、长门柳丝千万结，风起花如雪。
离别复离别，攀折更攀折，苦无多旧时枝叶也。
50、春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。
51、大业年中炀天子，种柳成行夹流水。
西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。
52、枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。
53、缃桃红浅柳褪黄。
燕初来、宫漏渐长。
任日转、花梢也，倚兰屏、犹未试妆。
54、须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。
55、金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。
老来处处游行遍，不似苏州柳最多。
56、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
57、数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。
58、门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。
将谓只栽郡楼下，不知迤逦连南津。
59、三月尽是头白日，与春老别更依依。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。
60、金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。
61、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。
孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
62、松树宛如一团乌云，浓得吹不进风去；而那针叶缝里，却挂着一串硕大的松塔。
63、溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。
64、白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
65、亭亭山上松，一一生朝阳。
森耸上参天，柯条百尺长。
66、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
67、那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。
68、海棠果树开出的花是白颜色的，一朵花上面大约有七八片花瓣，里面有几只花蕊，等着蜜蜂去采蜜。
69、汉将本屯营，辽河有戍城。
大夫曾取姓，先生亦得名。
高枝拂远雁，疏影度遥星。
不辞攀折苦，为入管弦声。
70、虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。
71、青柳映红颜，黄云蔽紫关。
忽闻边使出，枝叶为君攀。
舞腰愁欲断，春心望不还。
风花滚成雪，罗绮乱斑斑。
72、四松初移时，大抵三尺强。
别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。
幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
73、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。
浓翠自知千古在，清声谁道四时无。
枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
74、沱江水绿波，喧鸟去乔柯。
南浦别离处，东风兰杜多。
长亭春婉娩，层汉路蹉跎。
会有归朝日，班超奈老何。
75、冶艳出神仙，歌声胜管弦。
词轻白纻曲，歌遏碧云天。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。
不堪金谷水，横过坠楼前。
76、种稻三十顷，种柳百馀株。
稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
息耒柳阴下，读书稻田隅。
以乐尧舜道，同是耕莘夫。
77、博士本秦官，求才帖职难。
临风曲台净，对月璧池寒。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。
朝衣辨色处，双绶更宜看。
78、写得长松意，千寻数尺中。
翠阴疑背日，寒色欲生风。
真树孤标在，高人立操同。
一枝遥可折，吾欲问生公。
79、边地遥无极，征人去不还。
秋容凋翠羽，别泪损红颜。
望断流星驿，心驰明月关。
藁砧何处在，杨柳自堪攀。
80、每爱江城里，青春向尽时。
一回新雨歇，是处好风吹。
破石黏虫网，高楼扑酒旗。
遥知陶令宅，五树正离披。
81、堂下何所有，十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。
高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
82、杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。
庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。
短箫何以奏，攀折为思君。
83、弱质岂自负，移根方尔瞻。
细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。
何当一百丈，欹盖拥高檐。
84、列植成均里，分行古庙前。
阴森非一日，苍翠自何年。
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。
近檐阴更静，临砌色相鲜。
85、年年三月里，随处自悠扬。
雨过浑疑尽，风来特地狂。
入花蜂有碍，遮水燕无妨。
苦是添离思，青门道路长。
86、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。
故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。
天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
87、凄凄百卉病，亭亭双松迥。
直上古寺深，横拂秋殿冷。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。
山中多好树，可怜无比并。
88、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。
能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。
枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
89、郁郁高岩表，森森幽涧陲。
鹤栖君子树，风拂大夫枝。
百尺条阴合，千年盖影披。
岁寒终不改，劲节幸君知。
90、去年燕巢主人屋，今年花发路傍枝。
年年为客不到舍，旧国存亡那得知。
胡尘一起乱天下，何处春风无别离。
91、漠漠金条引线微，年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。
92、无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿阴未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和日送行尘。
东□门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
93、萦愁惹恨奈杨花，闭户垂帘亦满家。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。
94、雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
95、陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。
96、郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。
说剑尝宗漆园吏。
戒严应笑棘门军。
遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。
97、妆点青春更有谁，青春常许占先知。
亚夫营畔风轻处，元亮门前日暖时。
花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。
98、松树是不平凡的，它具有其它树木所没有的优良品质，它是树中的伟丈夫，它是我们民族精神的象征。
我要高声赞美松树，我愿做一个具有松树品质的人。
99、结根挺涯涘，垂影覆清浅。
睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。
似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。
怅别几多情，含春任攀搴。
100、人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。
因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。
格言大全
1. 人而交, 择善书而读, 择善听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐是因为他拥有的多是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
诸葛亮名言名句大全
┃阿佩CA 你好。
诸葛亮名言名句： 1、志当存高远。
2、欲思虑其害，欲思其成，必虑其败。
3、有文事必有武备。
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、图以于易，为大于细。
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。
9、势利之交，难以经远。
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。
12、少壮不努力，老大徒伤悲。
才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
14、劝农业，无夺其时。
15、鞠躬尽瘁，死而后已。
16、静以修身，俭以养德。
17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
19、国之大务，莫先于戒备。
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
25、非学无以广才，非志无以成学。
26、非宁静无以成学。
27、淡泊以明志，宁静而致远。
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
29、大事起于难，小事起于易。
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。
要写好作文，不光要多读书，还要多参加实践活动，正如古人所说的那样
善于观察 如何培养的观察能力 常听有些生说：“我就怕作文，笔就头疼，总觉得没东西可写。
的干脆说：“我真不知道该 写什么，从何写起。
”有的学生作文虽然也交上来了，但仔细一看，刚开个头，敷衍几句，就草草收场。
内容 空泛笼统，不知所云。
针对这些情况，我常常鼓励学生，作文就是用笔说话，会说话就会作文。
而要想有话说 就要留心观察身边的人和事，切忌胡编乱造，闭门造车。
由于缺乏对周围事物的观察和分析，头脑中缺乏材料 ，因而才觉得无话可说，无从下笔。
什么是观察
所谓观察，就是用眼睛去看。
要远“观”近“察”，事事留心，时时注意，并养成一种习惯 。
被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。
一天，他把自己坐在屋里编的准 备写成小说的故事讲给福楼拜听。
福楼拜听后，说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面 转一圈，把路上看到的一切准确地、细致地记录下来。
”于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观 察生活，认识生活，练好观察这一基本功。
从此他花了一年左右的时间，每天外出观察，终于写成了小说《点 心》，并成为世界著名的小说家。
后来莫泊桑在总结自己的创作经验时，说：“对你所要表现的东西，要长时 间很注意地观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。
任何事物里，都有未被发现的东西……”鲁 迅也曾说过：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。
”这是鲁迅长期创作的经验总结。
由此可见，要 想写好文章必须重视观察事物，提高观察能力。
但怎样才能引起学生对周围事物的注意呢
这里我想谈两点： 激发学生的观察兴趣 心理学家认为，没有动机任何学习都不能发生，动机是学习的先决条件。
对于作文教学，教师要善于激发 学生的写作欲望，调动他们的写作积极性，变被动为主动。
高中生已具备了较强的是非分辨能力，他们往往有 一种强烈的表现欲望。
教师要紧紧抓住这种欲望，引导他们写出优秀的文章来。
教学大纲对各个年级的作文教学都有明确的规定，而且要求有计划、有步骤地在课内落实。
课内作文，要 求具体，学生各方面都受到约束，往往显得比较被动，但又是必不可少的。
为此，我在作文教学上一直是采取 “双管齐下”的办法：一方面安排必要的课内作文，另一方面安排一定数量的课外练笔。
比如，去年我接了刚 入学的两个高一班，除了两周一篇大作文外，我要求每个学生每周至少写一篇随笔，隔周抽查一次，并进行讲 评。
写随笔，就是给学生以充分的自由：选材自由，命题自由，文体自由，字数自由。
只管写自己最熟悉、最 感兴趣、印象最深的人或事。
可议论，可抒情，可记叙、随心所欲。
洋洋洒洒几千字，不嫌多；点点滴滴几十 字，不嫌少：有话则长，无话可短，尽兴而写，随意而止。
这样不自觉地培养了学生的观察事物的兴趣和能力 。
他们写的内容起初比较简单，渐渐地，观察视野不断扩大，就从身边的小事写开去，写社会、写人生。
内容 越来越丰富：班级的生活与风波，家庭的欢乐与忧愁，社会见闻等等，真是大到宇宙，小到自我，尽入笔底。
有个学生对校园常作细致观察，从景到人，从人到事，连续写了校园生活之一、之二、之三……在随笔里，我 看到了学生的写作欲望，也有到了学生因创作热情而引出的观察兴趣。
不仅有话可写，而且更真实，更贴近生 活。
一年多来，收到了显著的效果。
不少学生谈了写随笔的体会，一致认为写随笔的要求促使他们去观察，去 思考。
有的说：“我每天都要瞪大眼睛在生活里寻找。
”有的说：“由于写随笔的需要，无论在家里、在车上 、在学校里，我无时无刻不在观察、在谛听……”两个班的学生全部完成了我布置的每周三篇的任务，而且由 于对周围事物的兴趣，不少人自觉多写，并养成了写日记的习惯。
同时，在课内作文的教学中，我也有意识地激发学生的观察兴趣。
比如，我布置一篇作文《记本班一位最 熟悉的同学》，要求大家以班里一位同学为描写对象，抓住其外貌特征进行描绘、刻画，看谁观察得细，写得 像。
而绝大多数学生都能抓住自己所写的人的特征来写。
再比如，在上完《景泰蓝的制作》后，我又布置一篇 作文《××菜的制作》，从而引发学生观察的兴趣。
于是乎，学生的兴趣被调动了，创作热情被激发了，纷纷 写出了切合实际的优秀作品。
总之，要想使学生写出好的文章，首先必须让他们练好观察这一基本功。
指导学生观察的方法 在激发学生的观察兴趣的同时，还要指导学生如何观察，怎样去观察。
我曾给学生讲过这样一个故事：古代波斯有位珠宝商很会做生意，他在出售金银首饰时，常常盯住顾客的 眼睛不放，结果生意非常兴隆。
别人想探究其中的奥妙，他却守口如瓶，直到临死前，他才向自己的独生子传 授这一诀窍：“盯着对方的眼睛，不，准确地讲，盯着对方瞳孔，瞳孔是不会撒谎的。
如果一只钻戒的熠熠光 泽使对方瞳孔扩张，你就大胆地把原价提高三成或更高；如果一条项链没能使对方张大瞳孔，你就立即更换一 只……总之，盯着对方的瞳孔
” 当然，这个珠宝商传授的生意经，不是我们要学的，但这种抓住买主的外部表情，从而推测其心理变化的 方法却很值得我们去借鉴。
在观察中，我注重引导学生抓住事物的本质、特征，而不只是“看”。
现代文坛名将鲁迅不愧是一位出色 的观察家。
尤其是在观察人物方面他实在是独具慧眼而又细致入微的。
他曾说过：“要极俭省地画出一个人的 特点，最好是画他的眼睛。
”前不久，我在讲授他的短篇小说《祝福》时，着重分析了鲁迅对祥林嫂的眼睛的 三次描写。
初到鲁家时总是“顺着眼”，表现了她的温顺善良；第二次到鲁家时虽还“顺着眼”，但“眼角上 带着泪痕，眼光也没有先前那样精神”，表明她精神上受到过巨大的刺激，极度悲伤；在沦为乞丐之后，祥林 嫂整个人完全与先前不同了：脸上“仿佛是木刻似的”，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物” 。
说明这时的她已濒于死亡，精神麻木，内心受到极大的摧残。
鲁迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛，通过对比 ，写出了人物的悲惨遭遇和内心世界的变化。
而后，我布置了一篇作文，让学生通过自己的眼睛去观察，记我 们学校的一位退休工人老袁。
这位工人虽然几年前就退休了，但负责收发报纸的工作一直承担下来。
每天早晨 六点半准时把每封信件送至各班，上午八点又准时把报纸、杂志送到各教研组。
除星期天外，从未间断过。
于 是，有的学生着重描写了他的“那副眼镜”；有的却抓住老袁因左腿有毛病而走路不稳的姿势来写；还有的刻 意在他的衣着上做文章。
于是，一位平凡而伟大的普通人从每个学生的笔端跃出，从不同的侧面，不同的角度 。
这样，学生就慢慢学会了对周围各种事物的“观察”，而不只是“看”。
当然，我们在强调学生要注重观察的同时，还要引导他们运用正确的健康的思想去观察。
比如，有的学生 看到了我们社会现实中的种种腐败现象、不正之风，便认为在作文中联系实际就是揭露阴暗面，让他们发牢骚 。
这其实是一种误解。
我跟学生分析，生活中确实有愚昧落后、勾心斗角，有挫折，也有失败，这些东西不承 认不行。
但是必须注意：什么才是我们生活的主流
从你呱呱落地到现在成为一名重点中学的高中生，是承受 的阳光雨露多，还是遭受的急风暴雨多
周围的东西是正面的多还是反面的多
再者，生活中的不正之风确实 今人痛恨，应该揭露、鞭挞，但决不能因此而使我们丧失了对生活的信心，让丑恶的东西占据我们的心灵，而 应该让我们的生活处处都充满阳光。
经过我的引导，许多学生认识到，通过观察写出的东西一方面是真实的， 发自内心的；另一方面还应是健康的，积极向上的。
由于我注意培养学生的观察能力，许多学生的作文水平渐渐提高了，尤其涌现出不少表露真情实感的好的 作品。
有一位学生写了一篇散文《搏》，记的是他的一位邻居，一个由高考落榜到榜上有名的青年。
这位青年 去年因两分之差落榜，看着父亲那“佝偻的身躯”，母亲那“布满皱纹的脸”，还有那上初二的小弟弟，他不 忍心再复习了。
尽管父亲说要去借钱，但他还是怀着一颗歉疚而苦楚的心，还有一大摞高考复习资料，去南方 打工了。
这一年里，他每日白天打工，晚上挑灯在帐下苦读。
一年时间很快过去了，他回来参加了今年的高考 ，结果省财贸学院的通知书来了。
这位学生写道：“他又走了，但这次是全村人送他。
在列车启动时，他又看 到了父亲那佝偻的身躯，母亲那布满皱纹的脸，于是他的眼睛模糊了……”多么感人的场面，又是多么真实的 镜头
后来我问这位学生所写的是不是真事。
他说：“这全是我亲眼见的，这位青年就是我的一个堂哥。
送他 的那天，我还特地请假赶回家与他道别的，我写的就是真的，我只想把我看到的记下来。
” 是的，我们只要留心一下，日常生活中的许多事物都会使我们有所发现。
不是吗
苹果落地，再平常不过 了，牛顿却从中发现了万有引力定律，开创了科学的新纪元；壶水翻滚，是很平常的事，瓦特却因此发明了蒸 汽机，导致了一场工业革命。
正如契诃夫曾对一位青年作者所说的：“您看这堵墙，似乎它连一点有趣的地方 都没有，可是你凝神地看着它，就会在那里面有所发现，找到别人以前还没注意到的东西，那您就可以把它写 下来了……”这就是说，要观察，要思考，并且是用自己的眼睛去观察、用自己的头脑去思考。
留心你身边的日常事物吧，它将使你获得知识，使你发现生活的真谛。
作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。
”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
（一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。
”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。
即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢
请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
（二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。
多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。
赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。
这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
（五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧
要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。
本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。
所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。
学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。
那么，怎样进行缩写呢
（一）要留主干、去枝叶。
在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。
如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。
然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
（二）要直接简化任务语言。
在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。
这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
（三）要保持文章脉络清晰。
缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
（四）要不改变课文原意。
缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。
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“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。
”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
（一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。
”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。
即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢
请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
（二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。
多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。
赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。
这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
（五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧
要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。
本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
