基督教的十二圣徒都是谁?
很多，但只有十二个是所谓使徒。
第十三，是连他本人在内，犹大是第十三。
犹大后来被人接替，那连他就是十三了。
除犹大外的十二个是：一、（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、（Andrew）五、腓力（Philip）六、（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各（James）十一、税吏马太（，Matthew）十二、马提亚（Matthias）
基督教最受崇敬的圣徒
这种说法是不成立的。
因为我们只能崇敬主耶稣，而不能用圣徒取而代之。
比如保罗等等，他们无论做过多少功绩，跟主耶稣都是完全无法比的。
而且神借保罗的口说出的每一句话，却又因为神不要扼杀保罗的生命，而掺合了保罗自己的话，就如同我们用圣灵思考，但圣灵仍然不排除我们会犯罪。
请教基督圣徒们
我的男孩想起一个有基督教含义的名字，姓宋。
拜托啦。
阿门
从保给哥林多教会的书信（11至14章）可以看那里的教会有一种言，也就是一种陌生语言的现象。
这是神赐给教会里少数人（包括保罗在内）的一种恩赐。
这些人通过一种陌生的语言从神那里得到信息。
这恩赐不是在得救时获得的，与圣灵的洗无关。
得此恩赐的哥林多教会的信徒被教导用方言祷告，并安排人翻译方言。
翻方言的目的在于让教会共享神启示给他们的信息，使教会得到造就。
这是可能的，因为神当时还没有写完整本圣经。
整本圣经是在主前95年左右，在约翰写完启示录之后完成的。
神是圣经的作者。
神在圣经的最后一章宣告（启示录22章18、19节）：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
通过这段话，神终止了从他那里得到更多信息的可能性。
从那时起，我们再也不能期望任何人从神那里得到异象、方言或听见他的声音。
神说，他已经把他的话语赐给我们，向我们彰显他的旨意。
我们要学习并顺服神的话语，而不应期望在圣经写成之前出现的方言、异象等现象。
自主后95年以来，新约时期的很多人都声称曾经见过异象，说过方言，似乎是一件很荣耀的事。
但从圣经本身来看，这些活动不可能出于神，而很可能是出自那些人的内心。
它的源头很可能是邪恶的，或者干脆就是一种幻觉。
人心难测，这您也明白。
哥林多前书第12至14章表明，说方言现象是神用来试验末期教会的手段。
神起初在伊甸园种下分别善恶的智慧树，使之成为试验始祖的场所。
撒旦乘机利用，引诱人类陷入罪的奴役。
在申命记第13章的试验计划和警告中，神允许一位假先知欺骗教会里的一些人。
撒旦利用神设立的试验计划将人类引向歧途。
神赐给哥林多教会的信徒以暂时的、说方言的恩赐，目的在于检验末期教会是否忠实于神的话语。
世界上不能通过末期试验计划的人和教会越来越多。
说方言运动，亦称灵恩派运动，如野火一般蔓延到各个教会，并受到各教派的热烈欢迎。
圣经带领我们认识真理，使我们了解到事实真相。
由于教会变节的现象愈演愈烈，神蒙蔽了人们的眼睛，使人们相信灵恩派运动是圣灵的工作，而意识不到它是撒旦的作为。
通过说方言现象，撒旦对真信徒的打击似乎已到了前所未有的地步。
说方言运动似乎有两个重要特点：第一，接受神仍然说话的原则。
有人认为，神通过一种陌生的语言，即方言、异象、梦幻或某种声音来给人额外的启示。
通常，对梦幻与异象感兴趣的人对方言也感兴趣；而对方言感兴趣的人也会对梦幻、异象感兴趣。
真正的福音只在这个原则范围之内：只有圣经是神的话语，而且整本圣经都是神的话语。
方言福音的权威是圣经加上从神得来的所谓方言、梦幻、异象或声音。
显而易见，这种福音不是真正的福音。
非真即假，二者必居其一。
说方言运动的第二个特点是神迹奇事。
有人相信，神在今天仍然行神迹奇事，正如主和十二使徒曾经行神迹奇事一样。
人通过方言、异象等从神那里得到信息的现象，实际上或许可以从生理的角度来解释。
它要么是一种幻觉，要么与人的潜意识有关。
还有可能是撒旦进行的某种超自然的活动，以迷惑那些不满足于真福音的人。
超自然的活动也就是神迹奇事。
哥林多前书14章22节把说方言称为奇事（中文圣经译为：证据）。
意味深长的是，圣经把神迹奇事与末期连在一起，却不把它与真正的教会联系在一起。
这是十分重要的。
圣经中提到的这类神迹奇事都与撒旦的活动有关。
比如，马太福音24章24节说，“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。
倘若能行，连选民也就迷惑了。
”这节经文表明，只要可能，假先知就会以酷似真福音的福音来迷惑人，甚至迷惑选民。
选民就是真正的信徒、蒙神拣选得救的人。
因为神让他们站立得住，他们不致受骗。
假先知可以从他们所行的神迹奇事辨别出来。
在帖撒罗尼迦后书2章9节，神用下面的话警告坐在教堂里的不法之人：“这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事”。
启示录第13章谈到撒旦会以假先知的面貌出现。
神在13、14节警告说：“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。
”在启示录第16章14节，神还谈到了撒旦在末日审判前夕的活动：“他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。
”神通过这些经文显示，他要通过强调神迹的假福音来审判末日教会。
神迹奇事盛行于信从假福音的教会，这是不足为奇的。
当基督带来真福音时，他借助神迹证明了福音的真实。
约翰福音20章30、31节说：“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上；但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
”当撒旦带着强调方言的假福音于末期降临时，他也会以神迹奇事来证明自己。
圣经里只有两件奇事归在撒旦的名下：其一，是能够通过方言与异象的信息来打破自然与超自之间的沉默；其二，是以超自然的能力叫人跌倒。
为了增强这类福音的可信度，撒旦会行一些虚假的神迹奇事；也就是说，他的信徒会在并无神迹的情况下声称自己能行神迹，并且相信神迹。
基督教封的所有圣徒有哪些
圣经上说：你若心里相信，口里承认就能得救，也就是说你要先从心做起，相信上帝是独一的真神，耶稣是为人类而死在十字架上，他的宝血洗净了你的罪（约翰福音3章16节：神[上帝]爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生）耶稣是神的独生子，为我们得永生而死。
相信以后，在口里承认就行。
不要在人前否认你的信仰。
你就是一个基督徒了。
当你成为一个基督徒以后，最重要的是要常常祷告，祷告就像是跟一位你尊敬爱戴的朋友或长辈说话一样，把你所求所想的都告诉他，也可以向他倾诉你的烦恼和秘密，也别忘记向他感恩，因为我们的生命、呼吸都是他所赐的。
还可以去买一本圣经，经常读里面的话，可以从新约的福音开始读，让他的话改变你的思想和行为。
可以找到信主的人一起聚会，让信主时间长，跟他们相处时感觉很舒服的基督徒多相处，有问题多问他们。
如果是脾气急躁的或很骄傲的基督徒就少来往。
基督耶稣说他来要使我们得以自由，信耶稣不是要让我们觉得不自由，而是要把我们从过去的捆绑下释放出来，比如说我们从前经常害怕或有一些坏习惯，这都是对我们的一种捆绑，使我们的潜能无法完全发挥出来，甚至让一些人痛苦不堪（如吸毒，同性恋）。
但纯正的信仰（不是迷信、不是一些外表的仪式）却是给我们莫大的能力，让我们发挥我们的潜力（腓立比书4章三节：靠着那加给我力量的，凡事都能
）上面的约翰福音和腓立比书都是新约圣经里面的。
祝你早日与主相遇，成为一个跟随耶稣的人
怎样才能成为一个正式的基督教徒
信仰基督教需要遵守什么规定
你是想“加入基督教”哪
还是想信耶稣
这二个是有着根本区别的。
如果是加入“基督教”，那么就很容易，只有去一个自称为”基督教“的所谓“教堂”，按他们的规定完成了一定的程序（什么“慕道班”之类的），然后受一个“洗礼”，那么你就加入“基督教”了。
但如果你要信耶稣，那就是根本二回事了。
圣经罗马书10:9：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10:10 因为人心里相信，就可以称义。
口里承认，就可以得救。
”而我们的主耶稣是生命的粮（约翰福音 6:35），加入基督教你可能得到宗教的道理，但信耶稣你得到的是生命。
1 怎样才能加入基督教 圣经只是清楚地告诉我们如何信耶稣，没有说如何加入“基督教”。
2 成为基督教的教徒后有没有什么要求 “教徒”的事圣经没有说，但信耶稣的圣徒圣经说了，就是要圣洁。
3 基督教徒需不需要带一些规定的饰品“教徒”常常佩戴一些表示他们自己“信仰”（其实是宗教）的饰物，但信徒是不会如此的，因为他们佩戴的是圣灵，是世人看不见的。
4 基督教徒有没有什么必须要参加的节日教堂里有很多活动，教徒通常要去，包括什么“圣诞节”之类的。
但信徒就没有了，因为他们常常与主耶稣同在，天天都一样。
5 基督教徒多久去教堂做礼拜教徒每个周末去“礼拜”，信徒随事随时随处祷告敬拜我们的主（信徒不“礼拜”），不一定去教会才“礼拜”。
希望你追求真理，而不是哲理。
追求信仰，而不是宗教。
追求生命，而不是形式。
昭恩但愿能帮到你，希望采纳.........
