基督教受难周七天分别作了什么?
耶稣受难周（共有八天）： 荣耀日（星期天）——荣进（太21：6-7）； 权柄日（）一—洁净圣殿，在殿里教训人，显出权柄（太21：12，23）； 教诲日（）——有关世界末了的教导（预兆、日子和预备）（太24：与太25：）；（星期三）——这日没有做什么，安静、预备、迎接受难（参照太26：1-2）； 团契日（星期四）——与门徒团契、最后的晚餐、爱筵、圣餐（太26：26-30）； 受难日（、星期五）——受鞭打、戴荆棘冠、被定罪、钉（太27：26，29，35，37，）； 预备日（星期六）——降在，预备复活（参照太28：1）； 复活日（、星期天）——主复活了，从死里复活了（太28：6-7）。
主，你受苦受难，你复活了。
基督教中受难周的前一周叫什么?
后来天主教给的这些节期都是有误差的, 你要去看犹太历法, 那个是神的节期, 而且一定准确的是耶稣是逾越节前被钉十字架的, 完全在出埃及记中预表了, 所以先好好读圣经, 不要被现在这些复活节, 圣诞节迷惑, 这些都不出于神给你一个讲道你听听就非常清楚:
圣经中记栽耶稣的受难周是什么时间有几天
周日 荣耀日 耶稣骑驴进耶路撒冷 经文：太21：1—9 可11：1—11 路19：28—44 约12：12—18 周一 权柄日 耶稣咒诅无花果树和洁净圣殿 橄榄山 耶稣诅咒无花果树 经文：太21：18-19 可11：12-14 耶路撒冷 耶稣第二次洁净圣殿 经文：太21：12-17 可11：15-19 路19：45-48 周二 教训日 耶稣预言再来，劝勉门徒，责备法利赛人 橄榄山 耶稣论信心祷告的果效 经文：太21：18-22 可11：20-24 橄榄山 耶稣论饶恕 经文：可11：25—26 耶路撒冷 耶稣与宗教领袖辩论 经文：太21：23–22：46 可11：27–12：37 路20：1-44 耶路撒冷 耶稣责备各种伪善 经文：太23：1-39 可12：38-40 路20：45-47 耶路撒冷 耶稣称赞寡妇的奉献 经文：可12：41-44 路21：1-4 耶路撒冷 希利尼人欲见耶稣，耶稣向百姓末了的讲论 经文：约12：20-50 橄榄山 耶稣预言将来的事 经文：太24：1–25：46 可13：1-37 路21：5-38 耶路撒冷 犹大计划卖主 经文：太26：14-16 可14：1-2，10-11 路22：1-6 周三 静修日 耶稣灵修支取能力 周四 团契日 耶稣与门徒在一起 耶路撒冷 耶稣与门徒吃逾越节筵席 经文：太26：17-29 可14：12-25 路22：7-30 约13：1-30 耶路撒冷 耶稣临别的嘱咐与祷告 经文：约13：31-35， 约14：1–17：26 耶路撒冷 耶稣预言彼得不认主 经文：太26：31-35 可14：27-31 路22：31-38 约13；36-38 橄榄山 耶稣与门徒在客西马尼园 经文：太26；36-46 可14：32-42 路22：39-46 约18：1 橄榄山 耶稣被卖与被拿 经文：太26：47-56 可14：43-52 路22：47-53 约18：2-11 耶路撒冷 耶稣在长官面前受审 彼得否认主 经文：太26：57-75 可14：53-72 路22：54-65 约18：12-27 周五 受难日 耶稣被钉十字架 耶路撒冷 耶稣被解往巡抚彼拉多处、希律处受审 经文：太27：1-2 11—31 可15：1-20 路23：1-25 约18：28–19：16 各各他 耶稣被钉的情形 经文：太27：32-56可15：21-41路23：26-49约19：17-37 耶路撒冷城外 耶稣被埋的情形 经文：太27：57-66可15：42-47路23：50-56约19：38-42 周六 埋葬日 耶稣在坟墓中 周日 复活日 耶稣从死里复活 耶路撒冷 耶稣复活的情形 经文：太28：1-10可16：1-11路24：1-12约20：1-18 耶路撒冷 公会贿赂兵丁说谎 经文：太28：11-15 耶路撒冷 耶稣向门徒显现 经文：可16：12-14路24：13-53约20：19-25 21：1—25 按着教会的传统，从复活节之前的主日开始的一周，被称为“受难周”。
或者“圣周（Holy Week）”。
「受难周」是四本福音书共同的重点，约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事件，再加上间接提及的经文，可能占了福音书的一半篇幅，因为这一周所发生的事实在太重要了，耶稣基督的身分、使命都在此表达得淋漓尽至，这一周所发生的，也改变了犹太民族及全人类的前途。
我主耶稣从加利利海边行走到加利利的会堂，从山上昼夜祈祷到平静风浪，从登山宝训到与文士辩论，一路往耶路撒冷前进，在那里受难、复活。
为要完成父神为他预备的旅程。
如果耶稣的诞生与传道是福音的序曲，进入耶路撒冷可说是高潮的所在，从荣进圣城耶路撒冷开始，到受难、复活，短短几天时间里所发生的事，是主耶稣在世工作的最高点，这期间，他抵挡了世间权位的试探，忍受了不被理解的孤单，承受了被门徒出卖的伤心，经受了十字架上被父神，世人弃绝的痛苦。
从此门徒终于明白耶稣的福音能改变生命，勇敢宣扬。
高潮就这样在受难的过程中让人绷紧神经，在复活的兴奋中有力地持续。
如今我们纪念这些日子，再次体会耶稣受难到附后的过程，实在是基督徒灵命的大事。
我们在受难周以纪念、灵修或禁食祈祷感怀耶稣的牺牲，自我约束，不举行庆典，欢宴，强调严肃的态度，由此就可知这个节期在我们信仰生活中的地位。
受难周是耶稣一生最关键的时刻，也正是我们对信仰作自我反省的时刻。
唯有踏着耶稣当年留下的脚印，才能寻回那在我们生活中渐渐失色的信仰。
基督教受难节主持词
f this phenomenon, and as human
基督教受难节的讲章当怎样纪念主
受难日，复活节的前一个星期五，基督教节日。
耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。
这一周是从复活节前的一个星期日（棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他）开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五（受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死）到复活节（星期日）结束。
“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心——耶稣基督的受死和复活。
参考资料：
基督教受难节讲章基督为什么受难
在天父 因你的慈爱、基督的死亡，把我们救赎而得永生 我们处处感谢你，是理所的 今天是你的爱子、耶苏基督为了我们的罪受难而被钉在十字架上 流血而死亡、他下到阴间、向你死去的圣徒们和义人们传播福音 打开练狱、阴间和圣城之门，并为从未受过圣灵印记的人们受洗、使生者和死者都可以到乐园，直在最后审判后升上天堂 第三日，他战胜地狱和阴间的束缚、从死亡中复活，他已掌管了死亡的权柄 在世上、他差遣他的门徒们，去世上传播他的福音至地极 复活后第四十日、他升了天，坐在你的右边 他还要再来，审判生者和死者 我们记念基督的死亡和期待着复活的来临 求你不要看我们的罪过，但看你教会的美德 宽恕我们的无知和自大，更求我主耶苏基督带领我们不要堕入魔鬼的诱惑 因着基督、藉着基督和在基督内 一切荣耀永归於你 啊门 上传相关文件：天使扶起基督的遗体
基督徒怎样理解受难周
你当依靠耶稣，寻求圣灵的引领，耶稣呼召你的他就会给你响应的恩赐，要行在耶稣的旨意心意里面，不要靠自己，靠小聪明来生活与服侍，要认真严肃的面对你 今后人生的道路，要在耶稣基督里得以完全，靠信心做，靠信心活。
耶稣要的你的内心，看的也是你的内心。
