激励人数学考试考砸的名言警句
失败是成功之母-- 菲利普斯失信就是失败。
-- 左拉失败是坚韧的最后考验-- 俾斯麦骄傲的人将有失败之日。
-- 海伍德失败得教训，成功获经验-- 谚语1、考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。
2、不要考一门拿一个A，A拿的太多，你的A就贬值了。
3、沉默是挂科者最后的尊严，沉默是拿A者最高的轻蔑。
4、从悬崖上能采到奇花异草，从考试中能体会酸甜苦辣。
5、顶峰的A帝，如何能够了解F的深度呢
6、动以笔记，奢以文印，非浮云无以神马，非宁静无以致A。
7、而那些曾经以为念念不忘的公式就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
唐鲁秦印什么意思
秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印，印面常有田字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作日字格，称半通印。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有敬事、相想得志、和众等格言成语入印,已开后世闲文印的先河.唐鲁就不知道是指什么了。
秦国古玺
玺是始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。
玺的作用也分为：权玺（权杖），国玺（御印），令玺（金牌）传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
秦印多为白文凿印，印面常有田字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作日字格，称半通印。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有敬事、相想得志、和众等格言成语入印,已开后世闲文印的先河.秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
秦印很早就进入古印收藏家的视线，但在清末以前，藏家们对秦印的认识还是近乎空白。
秦印由于传世较多，近年出土也不在少数，随着秦印收藏、研究的发展，今天对秦印的认识越渐清晰。
如过去一大批施田字格的官印，由于没有确切证据，只好放人汉初印中，现在看来，其中绝大部分应是秦印。
而故宫博物院藏的一方“濮丘左尉”印，长期被认为是秦官印标准品，然比照新近出土的秦封泥后，则宜归为汉初印。
我国不少博物馆藏有秦印，古铜印谱著录秦印者亦多，它们中除少数出土品外，均是历代收藏家千方百计保存下来的珍贵文化遗产。
虽然秦印很早就进入古印收藏家的视线，但学界对秦印的认识过程却是相当漫长的。
清中期以前的古铜印谱，从未有人把秦印与其他印章分开，直到清朝末年，大收藏家陈介祺编辑的《十钟山房印举》，才有一名为《周秦印》的栏目，收进一批有别于战国私玺和典型汉私印的印章，陈氏认定它们比古玺晚，比汉印早，虽不敢直接称之为秦私印，然其断代，无疑是古印研究的一大突破。
概括秦私印特征的第一人是罗振玉，罗氏在《赫连泉馆古印存》自序中说：“秦人印大小同于周，有半方印，皆白文，刻划以成之，其书体与传世权量铭同。
”此说虽只谈及半方印，但其对部分秦私印形态、篆刻手法、文字特征的认知，却是相当准确的。
特点编辑秦印秦印的美不在于其品相，而是其本身文字的优美，过去篆刻家不太重视秦印出于种种原因；自南宋以后汉族文化实际上已迁移到长江以南，汉族文化也由于战事上的失利，整个民族变得不自信，由雄健博大变得委婉阴柔，由开放自然变得规矩程式。
所以中国文人一般推崇战国玺的优美雅致，汉印的规矩大气，而对于秦印的自然豪放率真的风格却置若罔闻（也可能处于地域的原因；秦印一般在陕西山西甘肃一带出土，南方极少见到；古人对秦代焚书坑儒的愤恨；）。
致使对秦印研究较为忽略（应该说是有一定的偏见）。
秦印文字的美恰恰符合美学的规律：一，秦印艺术具有随意性；二，秦印艺术具有不可重复性；三，秦印艺术具有唯一性；四，秦印艺术具有残缺美；五，秦印艺术形式多元化等。
秦印刀法对于现代篆刻更具有研究价值；大多秦印以热刻为主，在印体没有完全冷却的时候直接入刀，有平刀，尖刀，圆刀等。
技术方面在此不做过多探讨。
其实对秦印美学的价值的研究还远远不够
随着中国综合实力在多方面的提升，民族文化的复兴势在必然，文化价值观的疏导显得尤为重要，作为文化研究的先导——文字的研究必将被整个社会所重视。
文字恰恰涵盖了整个民族发兴起发展的全过程，印章铭刻着整个民族文化发展的烙印，也是研究整个社会发展，经济生活和人文生活以及军事活动的活化石。
秦印是汉文字由繁到简，由多元归于统一，这一特定转变时期的典型符号，对于秦印研究待有志之士对其挖掘整理。
源流编辑秦印秦国的先世是西戎的嬴姓部族，西周灭亡，秦襄公救周有功，被封为诸侯，从此兴起并壮大。
秦以陕西的渭河流域为中心，先后以泾阳、栎阳、咸阳为都。
但疆域不大。
《史记》：“秦僻在雍州，不与中国之会盟，夷狄遇之。
”可见中原各国对秦还是有歧视的。
正因为如此，在与东方各国少交往而半封闭、半隔绝的状态下，秦的自身发展就有了其独特的地域色彩。
李学勤《东周与秦代文明》提到秦墓葬说：“秦墓主要是方形竖穴土坑，下肢屈肢特甚的屈肢葬，在秦墓中非常普遍，几乎可视为秦墓的特殊标志。
”秦墓中出土的蒜头壶，茧形壶，浅腹粗足鼎等，也是秦墓中的典型器物。
在这样情况下，秦的文字自然有其独特的面目，而作为权力和凭信的印章，使用的印文，也就具有了地域色彩。
明人董说：“有司之赐印，自秦孝公变法始耳。
”从出土的秦简看到，战国时期的秦国普遍施行了任官赐印制度，玺印在当时使用非常广泛了。
如果从时间上界定，秦印应为秦统一后即公元前221年到灭亡公元前207这15年的印章。
但事实上，这样界定，几乎是不可能的。
1.秦统一后，虽然遗留大量的刻石、度量衡器、诏版铭文等，因无款识纪年，不能断定其绝对年代。
2.即使是秦15年间墓葬出土的印章，其主人早年生活在战国时期，其印章仍有可能制作于战国晚期。
所以大多认为秦印还应包括秦统一六国前的几十年时间。
断定秦印的标准，有2位的观点可信：1.罗福颐《近百年来对古玺印研究之发展》：“今天我们的秦印标准是据秦权量上文字来断定的。
”2.王人聪《秦官印考述》：“秦印分官印私印两大类，官印的辨认，除了印文字体的特点之外，还可通过对印文所署官名、地名沿革的考证来确定。
”历史发展编辑秦印以陕西关中为腹地的秦国，战国之时是东方六国全力对抗的敌人，地处六国之西。
它崛起西周故地，文字亦上承西周金文，规范整饬，结体方正，方笔多，圆笔少。
战国秦玺与六国古玺迥然不同。
但秦立国于春秋之初，其在战国公元前475—前221年的历史也有250余年，而且建立秦朝不过15年。
秦朝的印风完全是战国秦印风的延续，区分十分困难。
故传统所论秦印往往包括战国秦和秦代甚至部分西汉初界格印章。
公元前221年，秦王嬴政横扫六合，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。
同时他把战国之时秦国业已成熟的玺印再加以规范制度化，随着秦军战车的推进，普及到全国每个角落，原六国字体形式各异的玺印制度因之废除。
15年后，秦朝因暴政招致速亡，但它在历史一瞬中为中国古代玺印构筑的框架却成为永恒。
100年前，晚清杰出改革家、思想家谭嗣同披览中国历代兴亡，慨叹：“中国两千年之政。
秦政也”我们回顾一部中国印章史，似也会得出相似的结论。
那么秦印对中国古代印史的影响主要有哪些呢首先，秦始皇把战国之时使用最普遍的一般印章自名“玺”变成帝王专利，群下莫敢用。
其次，随着中央三公九卿制和地方郡县制架构的确立，与之匹配的一整套官印制度随之完善推广。
不同官职用印，印章的质地、穿系印章的印绶颜色也不同。
除皇帝用“赤绶玉玺”外，百官印绶从高到低分别以紫、青、黑、黄四色为别。
质地也有金、银、铜质之分，等级森严。
官印由少府属官“符节令丞”掌管颁发，私刻和盗用官印都要受到严厉惩罚。
秦印第三，战国之时，西土的秦系文字与东土的六国文字区别很大。
秦国文字上承西周金文，结体较为方简朴实。
特别是民间流行的篆书已与小篆颇为近似。
如1975年，湖北江陵凤凰山70号秦墓出土的两方玉质“泠贤”私印，一方用正体小篆，一方用俗体隶书。
此墓时代为战国秦昭襄王时期公元前307—前251年，或稍晚。
二玺为战国秦印无疑。
到秦始皇统一六国，命李斯将战国秦文字再行删简规范，正式创立小篆，并废除各行其政的六国文字。
在印章上，吸取小篆结构，融会隶书平叠特点，创用“摹印”体。
这种文字平直方正，易于根据印面大小以及相配文字的繁简，增加或减少笔画。
用于治印，既显得整齐秩序，又易于刊刻。
秦摹印篆对以后两千年的玺印用字产生了深刻影响。
汉印文字只是在印面上不用了秦印的界格，隋唐以后的九叠文还是以秦印文字的基本构架，而将一些笔画增加盘曲以添满印面。
明清以降，“印宗秦汉”成为印坛复兴的号角，根本原因还是基于摹印篆平直方正、易于增减的两大优点。
这两大优点，既利于学习操作治印，前者也契合于中华民族深层的审美旨趣。
从印面尺寸上讲，秦官印改变了战国六国公玺大小不一的局面。
基本分为两种：一种为方形，边长在2.2厘米左右，即秦制一寸，如“宜阳津印”。
其中许多印面高略大于宽，如“法丘左尉”图1，宽2.3厘米，高2.4厘米。
第二种为长方形，印面大小为方形印的一半，即高2.3厘米左右，宽1.2—1.3厘米，故称“半通印”，多为较低官吏所用，如“邦侯”印图2。
秦印印面分割的一大特点是大多数采用田字格或日字格，此风延及西汉初年。
印文排列尚未固定，以四字印为例，以为多，如“右司空印”图3；另外还有，如前举“法丘左尉”图1；，如“宜阳津印”；==，如“南宫尚浴”图4，此类少见。
秦官印印台一般在0.3—0.6厘米之间，较汉官印为薄。
秦阴文印文字以凿刻为主，罕见铸印。
由于文字形成方式的不同，它与汉铸印的浑穆雍容厚重比起来，更多了一些天真、稚拙、峻利。
篆法方圆相济，线条颇有弹性。
秦印秦私印形式多样，印面有正方形、长方形、圆形、椭圆形等。
如“郭颠”、“息家印”等。
秦印多为阴文，但也有少量阳文，如“赵高”、“若思”等。
秦阳文私印多为凿制，天真歪倒，稚拙可喜。
秦词语印，除印文风格与同期公私印相类外，文字多与敬业修身有关。
如“敬事”、“思言敬事”、“日敬毋治怠”、“忠仁思士”、“高志”、“宜士和众”等，与汉代词语印多趋向追官逐利、祈福致祥内容有所不同。
秦印印面分割的一大特点是大多数印采用田字格或日字格，此风延及西汉初年，以后遂成绝响。
这一特征是我们鉴定当时印章的一个重要指标。
如林树臣《玺印集林》著录有“阳平君印”。
从风格上看接近秦印风格，秦代封君也较常见，或以封地为号，如华阴、泾阳；或为特立之号，如刚成、武信。
但此印拟秦印而又失之草率简陋，加之秦这类印绝大部分都施田格，如秦“昌武君印”图11。
此印只施边栏，不合时制，当为伪印。
秦印1、秦官印印面一般2.5厘米见方，官职较低的只用一半大的印面又叫“半通”。
2、继承先秦古玺加边框的形式，在印章中普遍加田字框或日字框，统一作阴文。
3、印文书体统一，统一的书体为“摹印篆”
年终工厂工作总结
在这一年的时间里，自己在车间领导的带领下，和同事团结合作下，学到了很多的知识，工作上取得圆满成功。
为了更好地完成工作，总结经验，扬长避短，提高自己的业务技能，现将工作情况总结如下：一，工作方面 在这一年里，我从事机动的工作。
我们三个品种，四个规格交替生产。
顺利完成了公司和车间交给的生产任务，一次性合格率100%，保证了市场的需求。
现场管理，工艺，卫生，安全，质量，纪律等在车间和公司检查中保持零纪录。
这一年里也换了不少的新人，每来一位新人，我都认真教给他机器的安全操作，和现场工艺操作，以便他们很快适应装配工作。
在实际工作中，也存在一些不足的地方。
主要是我们在装车的过程中发现配件有些损坏和裂纹的现象，影响了摩托车的美观，也存在一定的质量隐患。
我和同事们认真排查找原因，配件是主要的原因。
在不能更改配件的情况下，我们只能认真检查配件中有没有碰伤、碰花，一有发现不合格的配件马上就更换，这样稍微有点改善，但还不能根本解决。
其次班组建设，现场管理搞得不是很好，没有抓到细处。
二，思想方面 车间多次组织学习了军训和工艺装配质量等技术，还组织讨论了“热情，责任，忠诚”和“增强工作责任心，推行责任追究制”。
彻底洗涤了职工的心灵，大大提高了工作热情和工作责任心。
从主观意识到该为谁工作，怎样工作。
首先摆正态度，“态度决定一切”。
有了正确的态度，才能运用正确的方法，找到正确的方向，进而取得正确的结果。
我一直认为工作不该是一个任务或者负担，应该是一种乐趣，是一种享受，而只有你对它产生兴趣，彻底的爱上它，你才能充分的体会到其中的快乐。
可以说，懂得享受工作，你才懂得如何成功，期间来不得半点勉强。
其次，是能力问题，又可以分成专业能力和基本能力。
具体到人，专业能力决定了你适合于某种工作，基本能力，包括自信力，协作能力，承担责任的能力，冒险精神，以及发展潜力等，将直接决定工作的生命力。
一个在事业上成功的人，必是两种能力能够很好地协调发展和运作的人。
三，工作目标 在今后的工作中，我会加倍的努力学习专业知识，掌握更多的业务技能，为将来的工作打好坚实的基础。
在作风上，能遵章守纪、团结同事、务真求实、乐观上进，始终保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，勤勤恳恳，任劳任怨。
始终做到老老实实做人，勤勤恳恳做事，勤劳简朴的生活，时刻牢记自己的责任和义务，严格要求自己，在任何时候都要努力完成领导交给的任务。
搞好班组建设，把每一项工作抓得细处，做到细化管理。
今后我将以崭新的精神状态投入到工作当中，努力学习，提高工作效率，熟练业务能力。
积极响应公司加强管理的措施，遵守公司的规章制度，做好本职工作。
印章有哪些类型
印章种类繁多,基本上为官印和私印两类。
官印：官方所用章。
历代官印，各有制不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。
印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。
官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。
私官印以外印章之统称。
私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。
1.从字义上分有： 姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。
汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。
字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。
现代人也有刻笔名的，也属此类。
斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。
唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。
书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。
今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。
此种印专用于书简往来。
收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。
它兴于唐而胜于宋。
唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。
收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。
鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。
校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”等字样。
吉语印：印文刻吉祥的语言。
如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。
秦代小玺有作“
疾除，永康休，万寿宁”。
也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。
成语印：属于闲章之类。
印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。
成语印盛行于宋元，传贾似道有“贤者而后乐此”，文嘉有“肇锡余以嘉名”，文彭有“窃比于我老彭”，皆《离骚》中语，令忍忍俊不禁。
成语入印是从秦汉吉语印演变而来的，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。
肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。
古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。
肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。
署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。
这种印信，始于宋代，一般没有外框。
元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称“元押”，“元戳”。
2.从文字安排上分有： 白文印、朱文印、朱白相间印、回文印 3.从制作方法上分有： 铸印、凿印、琢印、喷印 4.从治印材料上分有： 金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。
5.从构成形式上分有： 一面印、二面印、六面印、子母印、套印
