关于烦恼的诗句
剪不断,理还乱.是离愁,别是一般滋味在心头.李煜《相见欢感时花溅泪,恨别鸟惊心.杜甫《春望》乡书何处达,归雁洛阳边.王湾《次北固山下》惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.文天祥《过零丁洋》问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.李煜《虞美人》抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)奴为出来难，教君恣意怜。
(李煜《菩萨蛮》)别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿。
空持罗带，回首恨依依。
(李煜《临江仙》)换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》)绿杨芳草几时休
泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》)昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(范仲淹《苏木遮》)年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》)愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避(范仲淹《御街行》)送春春去几时回
临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》)欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
(宋祁《玉楼春》)雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》)离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)笙歌散进游人去，始觉春空(欧阳修《采桑子》) 搜索聚散若匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。
(欧阳修《浪淘沙》)才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》)落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》)残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)两鬓可怜青，只为相思老(晏几道《生查子》)不肯画堂朱户，春风自在杨花(王安国《清平乐》)十年生死两茫茫，不思量，自难忘(苏轼《江城子》)小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》)细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》)最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)人强健，青尊素影，长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》)
钢铁是怎样炼成的中的经典名句(急求,10句以上)
①人最宝贵的东西是.生命对说只有一次.因此,人的一当这样度过:当一回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
③收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
④数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
⑤“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说的。
1974年的阅读与情感以死亡的想象沉思生命他徘徊于悼别与憧憬之间以独白的句式承诺无所悔恨的人生那是一个俄罗斯青年曾经响亮的名字那是一个朴素时代曾经不朽的世界名著被遗忘的格言抄在被遗弃的塑料日记本的扉页上昔日的偶象淹没于今天眼花缭乱的明星排行榜而1974年的春天保尔?柯察金几乎是你唯一的阅读那些温暖的逃学的下午断墙外低矮的树林里你沉醉于最初的崇拜也惶恐于最初的迷恋一遍遍你持久地、秘密地想念着冬妮娅想念着歌唱在山楂树下的美丽少女倾刻间缠绵的露水吞没于革命的激流心碎的冬妮娅凝视着保尔的一脸忧愁昨夜的爱情与明天的斗争对峙在这告别的黎明而在美丽与神圣之间英雄只能有一种背叛艰苦地你跋涉在繁体字的丛林中幻想革命与爱情的完美妥协期盼神圣与美丽握手言欢而结局终于来临在一个冬天的车站你目睹了他们最后的相逢最后的决别风雪中的保尔手握铁镐的布尔什维克以“公民”称呼自己最初的恋人无言的冬妮娅凄楚的冬妮娅在泪光里承受着无情的阶级蔑视保尔坚定地踏入风雪踏入冬季的烈焰这是苏维埃的革命之火一个英雄必经的考验而此刻你终于明白钢铁就是这样炼成的低矮的树林里你捧着泛黄的书页少年的眼神凝视着天空阳光在泪水中映出彩虹吟诵着保尔的名句意志的力量使你颤栗而冬妮娅，当你再次默读她的名字有一种感觉几乎令你窒息那时你正历经热烈而脆弱的年龄只能以敬畏代替模仿以眼泪代替血1974年彷惶而无从堕落的岁月一个布尔乔亚的少女成为你仅有的心事二十多年前的初夏，我恋上了冬妮娅那一年，“文化大革命”早已取得了决定性的胜利，但革命没有完，正向纵深发展。
恋上冬妮娅之前，我认识冬妮娅已近十年。
《钢铁是怎样炼成的》是我高小时读的第一本小说。
一九六五年的冬天，重庆的天气格外荒凉、沉闷，每年都躲不掉的冬雨，先是悄无声息的下着，不知不觉变成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
强制性午睡。
我躲在被窝里看保尔的连环画。
母亲悄悄过来巡视，收缴了小人书，不过说了一句：家里有小说，还看连环画
从此我告别了连环画，读起小说来，而且是繁体字版的。
奥斯特洛夫斯基把革命描写得引人入胜，我读得入迷。
回想起来，所以吸引人，是因为他描写伴随着恋爱经历的革命磨炼之路：保尔有过三个女朋友，最后一个女友才成为他的妻子；那时，他已差不多瘫痪了。
质丽而佐以革命意识的达雅愿意献身给他--确切地说，献身给保尔代表的革命事业。
革命和爱欲都是刺激性的题材，象时下的警匪与美女遭遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奋莫名。
但革命与癌症的关系我当时并不清楚，究竟是革命为了爱欲，还是爱欲为了革命
革命是社会性行为，爱欲是个体性行为；革命不是请客吃饭绘画绣花不能那样雅致那样温良恭俭让，革命是……，而爱欲是偶在个体脆弱的天然力量，是“一种温暖、闪烁并变成纯粹辉光的感觉”……象大多数革命小说一样，爱欲的伏线在《钢铁是怎样炼成的》故事中牵动这革命者的经历，但革命与爱欲的关系相当暧昧，两者并没有意外相逢的喜悦，反倒生发出零落难堪的悲喜。
在“反”革命小说中，革命与爱欲的关系在阴郁的社会动荡中往往要明确得多。
帕斯捷尔纳克写道，拉娜的丈夫在新婚之夜发觉拉娜不是处女，被“资产阶级占有过”，于是投奔“资产阶级”的革命；日瓦戈与拉娜的爱情被描写成一盏被革命震得剧烈摇晃的吊灯里的孱弱烛光，它有如夏日旷野上苍凉的暮色，与披红绽赤的朝霞般的革命不在同一个地平线。
爱欲在《钢铁是怎样炼成的》中处于什么位置
它与那场革命的关系究竟怎样
从一开始我就下意识地关心冬妮娅在革命中的位置。
我老在想，为何作者要安排保尔与冬妮娅在冰天雪地里意外重逢
在重逢中，保尔用革命意识的“粗鲁”羞辱初恋情人的惊魂，说她变得“酸臭”，还佯装不知站在冬妮娅身边的男人是她丈夫。
这样来叙述自己的初恋，不知是在抱怨革命对初恋的阉割，还是在报复初恋中染上的资产阶级的蓝色水兵服和肥腿裤上的异己阶级情调。
出逃的前夜，保尔第一次与冬妮娅搂抱在一起好几个小时，他感到冬妮娅柔软的身体何等温顺，热吻象甜蜜的电流令他发颤地欢乐；他的手还“无意间触及爱人的胸脯”……要是革命没有发生，或革命在相爱的人儿与温柔之乡紧挨在一起的时候戛然而止，保尔就与资产阶级的女儿结了婚，那又会是一番故事。
他们发誓互不相忘。
那时保尔没有革命意识，称革命为“骚乱”。
热恋中的情语成了飓风中的残叶，这是由革命意识造成的吗
这部小说我还没有读完第一遍，大街上、学校里闹起了“文化大革命”。
我不懂这场革命的涵义，只听说是革“资产阶级”的命；所有资产阶级都是“酸臭”的，冬妮娅是资产阶级的人，所以冬妮娅是“酸臭”的。
可是，为什么资产阶级的冬妮娅但爱抚会激起保尔这个工人的孩子“急速的心跳”，保尔怎么敢说“我多么爱你”
我没空多想。
带着对冬妮娅“酸臭”的反感，怀揣着保尔的自传，加入“文化大革命”的红小兵队伍，散传单去了。
其实，一开始我就暗自喜欢冬妮娅，她性格爽朗，性情温厚，爱念小说，有天香之质；乌黑粗大的辫子，苗条娇小的身材，穿上一袭水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一个具体的轻盈、透明的美人儿形象。
但保尔说过，她不是“自己人”，要警惕对她产生感情……我关心冬妮娅在革命中的位置，其实是因为，如果她不属于革命中的一员，我就不能（不敢）喜欢她。
“文化大革命”已进行到武斗阶段。
“反派”占据了西区和南区，正向中区推进；“保派”占据了大部份中区，只余下我家附近一栋六层交电大楼由“反派”控制，“保派”已围攻了一个星期。
南区的“反派”在长江南岸的沙滩上一字儿排开几十门高射机关枪，不分昼夜，炮击中区。
不能出街，在枪炮声中，我读完了《钢铁是怎样炼成的》。
就在那天夜里，自动步枪的阵阵扫射通宵在耳边回荡，手榴弹的爆炸声不时传进我阵阵紧缩的恐惧中；总攻交电大楼的战斗在我家五百米远的范围激烈进行。
清晨，大楼冒起浓烟。
“保派”通宵攻击未克，干脆放火，三面紧缩包围。
死守的“反派”们终于弃楼而逃。
我家门前的小巷已经封锁了，三四个与冬妮娅一般大的女高中生戒守在这里。
时值七月，天气闷热，绷紧的武装带使她们青春的胸脯更显丰实，让人联想起保尔“无意间”的碰触。
草绿色的钢盔下有一张白皙、娇嫩的脸，眼睛大而亮丽。
重庆姑娘很美……她们手中的五六式冲锋枪令我生羡，因为保尔喜欢玩勃朗宁。
她们的任务是堵截散逃的“反派”队员。
对方没有统一制服，怎么知道那个提驳壳枪，行色匆匆的青年人是“反派”还是自己人
唯一的辨识是同窗的记忆。
提驳壳枪的青年男子被揪回来，驳壳枪被卸掉，少女们手中的冲锋枪托在白皙柔嫩的手臂挥动中轮番砸在他的头上，脸上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次见到了单纯的血。
惊颤之余，突然想起了冬妮娅；她为什么要救保尔
她理解革命吗
她为了革命才救保尔吗
保尔明明说过，冬妮娅不是自己人。
革命与爱欲有一个含糊莫辨的共同点：献身。
献身是偶在个体身体的位置转移。
“这一个”身体自我被自己投入所欲求的时空位置，重新安顿在纯属自己切身的时间中颠簸的自身。
革命与爱欲的献身所向的时空位置，当然不同；但革命与爱欲都要求嘲笑怯懦的献身，这往往让人分辨不清两者的差异。
没有无缘无故的献身，献身总是有理由，这种理由可称为“这一个”身体自我的性情气质。
革命与爱欲的献身差异在于性情气质。
保尔献身革命，冬妮娅献身爱情。
身体位置的投入方向不同，本来酝酿着一场悲剧性的紧张，但因保尔的出逃而轻易地了结。
保尔走进革命的队伍，留下一连串光辉的业绩；冬妮娅被革命意识轻薄一番后抛入连历史角落都不是的地方。
保尔不是一开始就打算献身革命，献身革命要经历许多磨炼。
奥氏喜欢用情欲的磨炼来证明保尔对献身革命的忠贞，但有一次，他用情欲的磨炼来证明保尔对献身情爱的忠贞。
在囚室中，保尔面对一位将被蹂躏的少女的献身。
同情和情欲都在为保尔接受“这一个”少女的献身提供理由，而且，情欲的力量显然更大，因为，保尔感到自己需要自制的力量，同情显然不需要这样的自制力。
事实上，被赫丽丝金娜的“热烈而且丰满”的芳唇激起的情欲，抹去了身陷囚室的保尔“眼前所有的苦痛”，少女的身体和“泪水浸湿的双颊”使保尔感到情不自禁，“实在难于逃避”。
是冬妮娅，是她“那对美丽的、可爱的眼睛”使保尔找到在自制的力量，不仅抑制住情欲，也抑制住同情。
这里根本就没有某种性道德原则的束缚，仅仅因为他心中有“这一个”冬妮娅。
保尔的“这一个”身体自我的爱欲只趋向于另一位“这一个”身体自我，她是不可置换的。
革命意识使保尔的情欲力量改变了方向。
与冬妮娅临别前的情语被革命意识变成瑟瑟发抖的、应当嘲笑的东西。
革命意识的觉醒意味着，“我”的身体自我的情欲必须从属于革命，由此可以理解，为什么革命中比有那么充沛的身体自我的原生性强力。
“九?五命令”下达，所有武斗革命团体在领袖的指示下交出各种火器。
大街上热闹非凡，“保派”武斗队正举行盛大的交枪典礼。
典礼实际是炫耀各种武器；解放牌卡车拖着四管高射炮，载着全副武装的战斗队，在市区徐徐兜圈。
我被一卡车战斗队员吸引住了：二十个与冬妮娅一般大的少女端坐卡车上，个个怀抱一挺轻机枪，头戴草绿色钢盔，车上还趴着一位女高中生，握着架在车头上的重机枪，眉头紧锁--特别漂亮的剑眉，凝视前方。
少女的满体皆春与手中钢枪的威武煞人真的交相辉映。
傍晚，中学举行牺牲烈士的葬礼。
第一个仪式是展示烈士遗体，目的不是为了表现烈士的伟大，而是表明“反派”的反革命意识的残忍。
天气仍然闷热，尸体裸露部份很多，大部份尸体已经变成深灰色，有些部位流出灰黑的液体弥散着令人窒息的腐气；守护死者的战友捂着洒满香水的口罩，不时用手中干树枝驱散苍蝇。
一个少年男子的尸体。
他身上只有一条裤衩，，太阳穴上被插入一根拇指粗的钢钎，眼睛睁得很大，象在问着什么，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺卧着一具女高中生的尸体，上身盖着一截草席，裸露着的腰部表明她上身是赤裸的；下身有一条草绿色军服短裤。
看来她刚“牺牲”不久，尸体尚有人色。
她的头歪向一边，左边面颊浸在草丛中，惨白的双唇紧贴着湿热的中国土地本来，她的芳唇应当期待着接纳夹杂着羞怯的初恋之吻；没有钢盔，一头飘散开来的秀发与披满黄昏露珠草叶织在一起，带点革命小说中描写的“诗意”。
她的眉头紧锁，那是饮弹后停止呼吸前忍受象摔了一跤似的疼痛的表情……一颗（几颗
）子弹射穿她的颈项
射穿胸脯
射穿心脏
我感到失去了某种生命的维系，那把“这一个”身体自我与“另一个”身体自我连在一起的感觉。
我想到趴在车头上紧握重机枪的女高中生的眉头，又突然想到冬妮娅，要是她也献身革命，跟保尔一同上了那列火车……武斗团的赵团长向围观的人群发表情绪高昂的演说。
“为了……（当然不是为了这些死尸的年轻）誓死血战到底
”然后从腰间别着的三支手枪中拔出一支左轮枪，对着天空，他的战友们跟着举起枪。
葬礼在令人心惊肉跳的鸣天枪声中结束。
革命的献身与爱欲的献身不同，前者要求个体服从革命的总体性目的，使革命得以实现，爱欲的献身则只是萦绕、巩固个体身位。
：“这一个”爱上了“另一个”的献身，是偶在个体的爱欲的目的本身，它萦系在个体的有限偶在身上；革命不是献身革命的目的本身，它要服从于一个二次目的，用奥氏令人心血上涌的话说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。
”斗争是革命，“解放全人类”是这种革命的二次（终极）谜底。
为了这个目的，个体必须与自己的有限偶在诀别，通过献身革命而献身到全人类的无限恒在中去。
在无限恒在中有偶在个体的终极性生存理由，弃绝无限的全人类，有限偶在的个体身位据说就丧失了活着的理由。
无限恒在与有限偶在之间的关系，从来就是紧张的，克尔凯戈尔吟哦道：“弃绝无限是一则古老传说中所提到的那件衬衫。
那丝线是和着泪水织就、和着泪水漂白的，那衬衫是和着泪水缝成的。
”“反”革命的小说《日瓦戈医生》表达的正是这种“弃绝无限”，所以，它充满了为了无限的革命中惊恐得发抖的泪水。
在基督临世之前，世界上的种种宗教已经星罗棋布，迄今仍在不断衍生；无论哪一种宗教，理性的还是非理性的，寂静的还是迷狂的，目的不外乎要把个体的有限偶在身体挪到无限中去，尽管这无限的蕴含千差万别。
有神明，有大全，有梵天，有天堂，有净土，有人民。
但革命的无限恒在使魂萦受灾的个体爱欲丧失了自在的理由；弃绝革命就意味着个体偶在的“我”不在了。
在诸多革命中，许许多多“这一个”年轻身体的腐臭不足以让人惊怵，陈示许许多多的“这一个”青春尸体，不过为了革命的教育目的：这是个体为认同“人民”必须支付的代价。
保尔与冬妮娅分手时说，“有许多优秀的少女”和他们“一道进行残酷的斗争”，“忍受着一切的困苦”。
他要冬妮娅加入残酷的斗争，象他的政治辅导员丽达一样，懂得何时拔出手枪。
武斗过后，在军事管制下，中学生们继续进行对个体偶在的灵与肉的革命，到广阔天地大有作为。
那时，我已经过了中学战斗年龄，广阔天地令我神往。
下乡插队的小火轮沿长江而下，驶向巴东。
在船上，我没有观赏风景，只是又读了一遍《钢铁是怎样炼成的》。
我发觉自己的阅读速度大有长进，识繁体字的能力也提高了
世上本没有路，走的人多了，便变成了路.出自鲁迅的哪篇文章
1、事例 凿壁偷光 匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。
同乡有个富翁家中藏书很丰富。
匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。
富翁感到很奇怪，问匡衡为什么
匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。
”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。
从此，匡衡就有了极好的读书机会。
史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。
当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。
”可见他声誉很高。
当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。
汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。
这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。
匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。
因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。
汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。
匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。
匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。
汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。
匡衡也害怕他，不敢指摘。
汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。
石显和爪牙都受到应有的惩办。
但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。
匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。
后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。
2、格言业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈） 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
（华罗庚） 天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
（郭沫若） 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
（） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
（茅以升） 天才就是勤奋，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
（李卜克内西） 人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
（高尔基） 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅
爱国英雄故事诗句名言
爱国名言1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》4．苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国.——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. --- 詹天佑惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. --- 鲁迅夜视太白收光芒,报国欲死无战场! --- 陆游锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁. --- 朱德大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. --- 周恩来祖国如有难,汝应作前锋. --- 陈毅我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. --- 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作. --- 巴金不辞艰险出夔门,救国图强一片心；莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人. --- 吴玉章恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头. --- 吉鸿昌热爱自己的祖国是理所当然的事. --- 海涅英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐. --- 陈辉我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的. --- 居里夫人锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮. --- 华罗庚爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来作者：只有这样的爱国心才能导向胜利. --- 奥斯特洛夫斯基一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类. --- 别林斯基爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! 车尔尼雪夫斯基科学没有国界,科学家却有国界. --- 巴甫洛夫假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国. --- 林耐我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来. --- 马雅可夫斯基我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源. --- 周恩来虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业.南北驱驰报主情 , 江花边草笑平生 . 一年三百六十日 , 都是横戈马上行 .--- 戚继光我有我的人格、良心,不是钱能买的.我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务. --- 冼星海我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲. --- 彭德怀一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植. --- 傅雷中国人搞出的理论,首先要为中国人服务. --- 吴仲华瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避. --- 吕坤我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能. --- 歌德祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗. --- 肖邦我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务.--- 巴甫洛夫为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾.--- 果戈理一身报国有万死,双鬓向人无再青.--- 陆游我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂；假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德.--- 孟德斯鸠爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 －－列宁热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人.--- 苏霍姆林斯基常思奋不顾身,而殉国家之急.--- 司马迁死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.---陆游为祖国而死,那是最美的命运啊!--- 大仲马我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同.--- 赵博生作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌. ----罗素国耻未雪,何由成名?--- 李白人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.--- 徐特立爱国古诗陆游的《示儿》死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁.岳飞的 满江红怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸,壮同激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭.驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河.朝天阙.【年代】：南宋【作者】：文天祥【作品】：过零丁洋【内容】：辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青!【年代】：南宋【作者】：岳飞【作品】：满江红【内容】：怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲白了少年头,空悲切.靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河,朝天阙.【年代】：清【作者】：龚自珍【作品】：己亥杂诗【内容】：九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.从 军 行 (选一) ★唐·王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.出 塞 (选一) ★唐·王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.少 年 行 (选一)唐·王 维出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳.孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香.武威送刘判官赴碛西行军唐·岑 参火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓.和张仆射塞下曲 ★唐·卢 纶月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.少 年 行 (选一)唐·令狐楚弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡.夏 日 绝 句 ★宋·李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.牡 丹宋·陈与义一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫.青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹.示 儿 ★宋·陆 游死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.州 桥宋·范成大州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声询使者,几时真有六军来.初入淮河 (选一)宋·杨万里船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳.何必桑干方是远,中流以北即天涯.题 临 安 邸宋·林 升山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.南 安 军 ★宋·文天祥梅花南北路,风雨湿征衣.出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非.饥死真吾志,梦中行采薇.至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄元·虞 集江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年.山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃.题郑所南兰元·倪 瓒秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消.只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》.望 阙 台明·戚继光十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮.繁霜尽是心头血．洒向千峰秋叶丹.马 上 作 ★明·戚继光南北驱驰报主情,江花边月笑平生.一年三百六十日,多是横戈马上行.榆 河 晓 发明·谢 榛朝晖开众山,遥见居庸关.云出三边外,风生万马间.征尘何日静,古戍几人闲.忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑.渡 易 水明·陈子龙并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平.易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿.海 上 (选一)清·顾炎武日入空山海气侵,秋光千里自登临.十年天地干戈老,四海苍生痛哭深.水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金.此中何处无人世,只恐难酬壮士心.出师讨满夷自瓜州至金陵清·郑成功缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴.试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!秣 陵清·屈大均牛首开天阙,龙岗抱帝宫.六朝春草里,万井落花中.访旧乌衣少,听歌玉树空.如何亡国恨,尽在大江东.漫 感清·龚自珍绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺.一箫一剑平生意,负尽狂名十五年.己 亥 杂 诗 (选一) ★清·龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材.《春愁》丘逢甲春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸.四百万人同一哭,去年今日割台湾.爱国故事1955年初冬,刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森,来到哈尔滨军事工程学院参观.院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹?”钱学森说：“外国人能干的,中国人为什么不能干?难道中国人比外国人矮一截?!”就这一句话,决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯.40多年过去了,如今钱学森已90高龄.他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献,为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章.(一)1956年2月17日,钱学森经过深思熟虑,提出了关于《建立我国国防航空工业的意见书》,就我国火箭、导弹事业的组织方案、发展计划和具体措施发表了精辟的见解.《意见书》受到党中央高度重视.不久,钱学森受命负责组建我国第一个火箭、导弹研究机构———国防部第五研究院.10月8日———这正是钱学森回国一周年的日子,国防部五院宣布成立,钱学森被任命为院长.新中国的火箭、导弹和航天事业由此开始了艰难的征程.新事业起步,千头万绪.钱学森首先给刚刚分配来的156名大学生讲授《导弹概论》,让这些从未见过导弹的技术人员了解最基本的专业知识.他拟定了空气动力学、发动机等有关专业的学习计划,并指导建立了导弹总体、空气动力学、发动机、弹体结构等研究室.酒泉发射场.钱学森和普通科技人员一样,睡帐篷、吃粗粮,组织导弹试验的测试、计算、分析、研究.在前苏联突然撤走全部专家的困难条件下,他带领着中国科学家们攻克了一道道难关,于1960年11月5日,成功进行了我国第一枚导弹飞行试验.在现场的聂荣臻高兴地说：“这是我国军事装备史上一个重要的转折点.”1966年10月27日,钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验,即原子弹、导弹“两弹结合”试验.核弹头在预定地点上空成功实现了核爆炸,此举震惊了世界.我国的国防现代化建设又一次实现了历史性跨越.作为一代伟大的科学家,钱学森的目光总是具有前瞻性.第一枚导弹发射成功后不久,钱学森就组织有关专家就我国地地导弹的发展道路展开讨论,形成《我国地地导弹发展途径的意见》,提出了我国中近程、中程、中远程和洲际导弹的长远发展规划.随后,地空导弹、海防导弹,以及固体发动机、固体导弹、反导系统和运载火箭等项目,也在他组织和协调下陆续上马.1965年1月,他又向中央提出报告,建议早日制订我国人造卫星的研究计划并列入国家任务.我国第一颗人造卫星的工程代号由此被定为“651工程”,钱学森担负“星———箭———地面系统”总的技术协调和组织实施工作.1970年4月24日,我国第一颗人造卫星“东方红一号”遨游太空,向世界宣告新中国迎来了航天时代的黎明.(二)钱学森是中国军事高科技的奠基人之一.他不仅为“两弹一星”事业做出了卓越贡献,也对我国军事科学研究提出了高层次的重要思想和观点,并直接倡导了军事系统工程和军事运筹学学科的建立与发展.早在20世纪70年代末,钱学森就深刻地阐述了“战争是一门科学”的思想.他指出：“我们要用现代科学技术来研究战争的规律,研究战争这一门科学,这就形成了现代军事科学.”经过潜心研究,钱学森在1998年的一次书面发言中,对军事科学体系作了完整的论述.他指出：“在军事科学,基础理论层次是军事学,技术理论层次是军事运筹学,应用技术层次是军事系统工程.”他将军事系统工程的作用和功能定位为“运用现代科学技术方法,更好地去解决贯彻执行军事路线、军事战略中的实际问题”,并将要解决的主要问题归纳为：作战模拟；武器装备系统的设计方案论证、战术技术指标的确定与效能评估；后勤系统的组织管理；作战指挥体系的设计；战略问题的定量分析和战争模拟.1978年5月,在钱学森等人的建议下,我军开始了军事运筹学和系统工程的研究试点工作,军事科学院成立了第一个军事运筹研究分析机构.如今,军事运筹学和军事系统工程已经在我军战略战术、部队编制体制和兵力结构研究等各个方面得到广泛运用,取得累累硕果.关于我国的国防战略,钱学森提出了一系列具有全局性、前瞻性和可行性的重要建议.他在20世纪80年代就指出,局部地区的“小仗”可能是我们到21世纪初主要的战争样式,要搞一些平时必须保留的、精锐的、可以马上打仗的部队,应认真从军队编制、装备上解决这一问题.这些建议受到军队领率机关高度重视,如今已在实践中得到体现.对我国国防战略和军事工业改革发展,他也提出了许多重要的建议.他还提出军工企业要实行“军民结合”,而民用企业要实行“民军结合”的观点,以及用“柔性自动化生产系统”改革军工企业的观点,为我国军工企业的改革和民用企业的战时动员准备提供了重要思路.钱学森在晚年还特别强调了军事科学要开展跨学科研究的问题.1999年,他对前去看望他的总装和军事科学院领导同志指出,科学的发展离不开各学科相互交叉、相互作用、相互借鉴.国防建设是个大系统,在实践中遇到的都是大问题,而专家们往往从自己的专业出发看问题,带有很大的局限性,应提倡各学科间的互相交流和讨论.(三)谋求中国军事高科技和军队现代化建设的长远发展,是钱学森毕生的夙愿.因此,他以科学家的超前目光,对国防和军队科技人才培养提出了高屋建瓴的见解.自1985年以来,钱学森曾多次谈起关于“科技帅才”的话题.钱学森说：“现在要求培养一批科技帅才,即是一批工程师加科学家加思想家的人才”；“当帅才的,在领导实现一个明确的目标时,应该从基础应用到工程实践,都能够考虑到”.钱学森支持新学科,扶植边缘学科,每一种创新的观点和设想都能得到鼓励.他说：“要提倡创新思维,正确与否交给实践去检验.”早在1986年,钱学森就认为,高技术革命必将带来军事技术的迅速发展,军队将成为知识密集的部门.未来战争将广泛使用各种先进武器系统,战场情况错综复杂,从而对指挥人员的科技文化和军事素养提出更高要求.他在分析外军与我军军官的文化水平后敏锐地指出,为应付未来可能发生的战争,军队干部应逐步达到大学以上文化水平,师职干部应是硕士,军职干部应是博士,战士的文化水平也要相应提高.他的远见卓识受到中央军委、总部的高度重视.今年已90高龄的钱学森,仍时刻关心着国防高科技和军队现代化建设的进展,他对前来看望他的军委领导同志说,要抓紧科技发展战略研究和人才队伍建设.记者在钱老家中看到,在他卧榻正对面书架上最显眼的地方,摆放着一尊“神舟号”航天飞船的模型.透过飞天的神舟,他那智慧的目光将永远注视着祖国腾飞的未来.舍身堵枪眼----特级英雄黄继光(2000.10.19 11:02:04)特级战斗英雄黄继光,四川省中江县人.1931年1月8日出生在一个贫农家里.他幼年丧父,家境贫苦.1949年他的家乡解放了,他积级参加农协会和民兵,工作非常积极,两次揭发地主谎报土地和偷改佃约,并活捉了一个逃亡地主,收缴了伪保长隐藏的两支手枪.抗美援朝战争爆发后,黄继光于1951年3月毅然参加了中国人民志愿军.当要离开家乡的时候,母亲高兴地把一朵大红花带到了他的胸前,并对他说：“到了朝鲜,要多多杀敌,报答祖国和人民.”带着母亲的嘱托和人民的期望,黄继光来到了朝鲜前线,被分配到志愿军第15军第45师第135团第2营当通信员.虽然是当通信员,他时刻想着要多学本领,刻苦地锻炼自己.他工作积极,学习认真,进步很快.1952年7月25日光荣地加入了中国新民主主义青年团.1952年10月14日,美国侵略军开始向上甘岭597．9和537．7北山高地发动疯狂进攻.上甘岭位于朝鲜中部五圣山上,它是志愿军中线的大门,也是扎进敌人心窝的一把钢刀.尤其是上甘岭地区北山的两个高地,像楔子一样打入敌人阵地前沿,给敌人造成极大威胁.敌人在这不到4平方公里的上甘岭小高地上,动用了两个多师的兵力,在大量的飞机、坦克和大炮配合下,连续向537．7高地和597．9高地疯狂进犯,月夜炮声隆隆,硝烟弥漫,志愿军与敌人展开了激烈的争夺战.黄继光在战斗打响后,担负在炮火下送信,传达命令,接电话线,背伤员的任务.连续在敌人的炮火封锁下度过了4天4夜.10月19日晚.黄继光所在营奉命向上甘岭右翼597．9高地反击.第6连奉命事先夺下6号阵地,再夺取5号、4号阵地,必须在天亮以前拿下0号阵地,为整个反击战的胜利奠定基础.战斗开始后,进展情况比预想的要顺利.这时,突然发现山顶上有一个敌人的集团火力点,使志愿军部队受到压制不能前进.营参谋长立即命令第6连必须炸掉它,同时组织爆破组.从黄昏7时30分到夜晚10时30分,6连已经向敌人发起了5次冲锋,仍未催毁敌人的火力点,许多战士都壮烈牺牲.这时离天亮只有40多分钟了,不拿下0号阵地,就等于没有按计划完成战斗任务,整个反击战的胜利就会受到影响.在这关键时刻,站在参谋长身旁的黄继光站出来坚定地要求： “把任务给我把,只要我有一口气,我保证完成任务.” 参谋长非常信任地说：“黄继光,这次任务就交给你,现在我命令你为第6连第6班代理班长.一定要完成任务!” 接受任务后,他立即提上手雷,带领两名战友向敌人的火力点爬去.他们趁照明弹的亮光巧妙地前进,开始敌人没有发现他们,当离敌人火力点只有30多米的时候,两名战友相继倒下了.黄继光的左臂和左肩中了两弹,血流如注,但他仍然一步不停地向敌人中心火力点前进.只剩下八九米的时候,他挺起胸膛,举起右手向敌人投去手雷,但由于火力点太大,只炸毁了半边,未被炸毁的两挺机枪,又从残存的射击孔里伸出来,死命地吼叫着,志愿军的冲锋又受到阻止.黄继光再次受伤倒下.这时天就要亮了,40分钟的期限就要到了,黄继光跃身而起,冲着那狂喷火舌的枪口,冲着那侵略者的顽固堡垒,挺起胸膛,张开双臂,扑了上去……正在喷吐的火舌突然熄灭,正在死命吼叫的机枪哑然失声,黄继光用他那年轻的生命,开辟了志愿军胜利前进的道路.刹时,但任攻击任务的战友们,像离弦的箭一样冲了出去,高声呼喊“冲啊!为黄继光报仇”!他们踏着黄继光爬行的道路,很快占领了0号阵地,守在高地上面的敌军两个营——1200多人,全部被歼灭.为了表彰黄继光的伟大精神和不朽功勋,志愿军司令员彭德怀发布命令,为黄继光追记特等功一次,并授于“ 特级英雄”称号.中国共产党志愿军第15军委员会在追认他为“模范团员”的同时,追认黄继光为中国共产党党员.朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授黄继光“朝鲜民主主义共和国英雄”称号,同时追授他金星奖章和一级国旗勋章.黄继光的名字和光荣事迹铭刻在上甘岭背后的五圣山上,英雄的壮举和不朽的业绩,像巍然屹立的五圣山永世长存.（完）望采纳。
关于魔侦探洛基
入话：出口成章不可轻，开言作对动人情；虽无子路才能智，单取人前一笑声。
此四句单道：昔日东京有一员外，姓张名俊，家中颇有金银。
所生二子，长曰， 次曰张狼。
大子已有妻室，次子尚未婚配。
本处有个李吉员外，所生一女，小字翠莲， 年方二八。
姿容出众，女红针指，书史百家，无所不通。
只是口嘴快些，凡向人前，说 成篇，道成溜，问一答十，问十道百。
有诗为证： 问一答十古来难，问十答百岂非凡。
能言快语真奇异，莫作寻常当等闲。
话说本地有一王妈妈，与二边说合，门当户对，结为姻眷，选择吉日良时娶亲。
三 日前，李员外与妈妈论议，道：“女儿诸般好了，只是口快，我和你放心不下。
打紧她 公公难理会，不比等闲的，婆婆又兜答，人家又大，伯伯、姆姆，手下许多人，如何是 好
”妈妈道：“我和你也须分付她一场。
”只见翠莲走到爹妈面前，观见二亲满面忧 愁，双眉不展，就道： “爷是天，娘是地，今朝与儿成婚配。
男成双，女成对，大家欢喜要吉利。
人人说 道好女婿，有财有宝又豪贵；又聪明，又伶俐，双六、象棋六艺；吟得诗，做得对，经 商买卖诸般会。
这门女婿要如何
愁得苦水儿地。
” 员外与妈妈听翠莲说罢，大怒曰：“因为你口快如刀，怕到人家多言多语，失了礼 节，公婆人人不喜欢，被人笑耻，在此不乐。
叫你出来，分付你少作声，颠倒说出一篇 来，这个苦恁的好
”翠莲道： “爷开怀，娘放意。
哥宽心，嫂莫虑。
女儿不是夸伶俐，从小生得有志气。
纺得纱， 续得苎，能裁能补能能绣刺；做得粗，整得细，三茶六饭一时备；推得磨，捣得碓，受 得辛苦吃得累。
、匾食有何难，我也会。
到晚来，能仔细，大门关了小门 闭；刷净锅儿掩厨柜，前后收拾自用意。
铺了床，伸开被，点上灯，请婆睡，叫声‘安 置’进房内。
如此伏侍二公婆，他家有甚不欢喜
爹娘且请放心宽，舍此之外值个屁
” 翠莲说罢，员外便起身去打。
妈妈劝住，叫道：“孩儿，爹娘只因你口快了愁
今 番只是少说些。
古人云：‘多言众所忌。
’到人家只是谨慎言语，千万记着
”翠莲曰： “晓得。
如今只闭着口儿罢。
” 妈妈道：“隔壁张太公是老邻舍，从小儿看你大，你可过去作别一声。
”员外道： “也是。
”翠莲便走将过去，进得门槛，高声便道： “张公道，张婆道，两个老的听禀告：明日寅时我上轿，今朝特来说知道。
年老爹 娘无倚靠，早起晚些望顾照
哥嫂倘有失礼处，父母分上休计较。
待我满月回门来，亲 自上门叫聒噪。
” 张太公道：“小娘子放心，令尊与我是老兄弟，当得早晚照管；令堂亦当着老妻过 去陪伴，不须挂意
” 作别回家，员外与妈妈道：“我儿，可收拾早睡休，明日须半夜起来打点。
”翠莲 便道： “爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班辈。
哥哥、嫂嫂相傍我，前后收拾自理会。
后生 家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。
” 翠莲道罢，爹妈大恼曰：“罢，罢，说你不改了
我两口自去睡也。
你与哥嫂自收 拾，早睡早起。
” 翠莲见爹妈睡了，连忙走到哥嫂房门口高叫： “哥哥、嫂嫂休推醉，思量你们忒没意。
我是你的亲妹妹，止有今晚在家中。
亏你 两口下着得，诸般事儿都不理。
关上房门便要睡，嫂嫂，你好不贤惠。
我在家，不多时， 相帮做些道怎地
巴不得打发我出门，你们两口得伶俐
” 翠莲道罢，做哥哥的便道：“你怎生还是这等的
有父母在前，我不好说你。
你自 先去安歇，明日早起。
凡百事，我自和嫂嫂收拾打点。
”翠莲进房去睡。
兄嫂二人，无 多时，前后俱收拾停当，一家都安歇了。
员外、妈妈一觉睡醒，便唤翠莲问道：“我儿，不知甚么时节了
不知天晴天雨
” 翠莲便道： “爹慢起，娘慢起，不知天晴是下雨。
更不闻，鸡不语，街坊寂静无人语。
只听得： 隔壁白嫂起来磨豆腐，对门黄公舂糕米。
若非四更时，便是五更矣。
且把锅儿刷洗起。
烧些脸汤洗一洗，梳个头儿光光地。
大家也是早起些，娶亲的若来慌了腿
” 员外、妈妈并哥嫂一齐起来，大怒曰：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀 自调嘴弄舌
”翠莲又道： “爹休骂，娘休骂，看我房中巧妆画。
铺两鬓，黑似鸦，调和脂粉把脸搽。
点朱唇， 将眉画，一对金环坠耳下。
金银珠翠插满头，宝石禁步身边挂。
今日你们将我嫁，想起 爹娘撇不下；细思乳哺养育恩，泪珠儿滴湿了香罗帕。
猛听得外面人说话，不由我不心 中怕；今朝是个好日头，只管都噜都噜说甚么
” 翠莲道罢，妆办停当，直来到父母跟前，说道： “爹拜禀，娘拜禀，蒸了馒头索了粉，果盒肴馔件件整。
收拾停当慢慢等，看看打 得五更紧。
我家鸡儿叫得准，送亲从头再去请。
姨娘不来不打紧，舅母不来不打紧，可 耐姑娘没道理，说的话儿全不准。
昨日许我五更来，今朝鸡鸣不见影。
歇歇进门没得说， 赏她个漏风的巴掌当邀请。
” 员外与妈妈敢怒而不敢言。
妈妈道：“我儿，你去叫你哥嫂及早起来，前后打点。
娶亲的将次来了。
”翠莲见说，慌忙走去哥嫂房门口前，叫曰： “哥哥、嫂嫂你不小，我今在家时候少。
算来也用起个早，如何睡到天大晓
前后 门窗须开了，点些蜡烛。
里外地下扫一扫，娶亲轿子将来了。
误了时辰公婆恼， 你两口儿讨分晓
” 哥嫂两个忍气吞声，前后俱收拾停当。
员外道：“我儿，家堂并祖宗面前，可去拜 一拜，作别一声。
我已点下香烛了。
趁娶亲的未来，保你过门平安
”翠莲见说，拿了 一炷，走面前，一边拜，一边道： “家堂，一家之主；祖宗，满门先贤：今朝我嫁，未敢自专。
四时八节，不断香烟。
告知神圣，万望垂怜
男婚女嫁，理之自然。
有吉有庆，夫妇双全。
无灾无难，永保百 年。
如鱼似水，胜蜜糖甜。
五男二女，七子团圆。
二个女婿，达礼通贤；五房媳妇，孝 顺无边。
孙男孙女，代代相传。
金珠无数，米麦成仓。
蚕桑茂盛，牛马挨肩。
鸡鹅鸭鸟， 满荡鱼鲜。
丈夫惧怕，公婆爱怜。
妯娌和气，伯叔忻然。
奴仆敬重，小姑有缘。
” 翠莲祝罢，只听得门前鼓乐喧天，笙歌聒耳，娶亲车马，来到门首。
张宅先生念诗 曰： “高挂玉钩，香车宝马到门头。
花红利市多多赏，富贵荣华过百秋。
” 李员外便叫妈妈将钞来，赏赐先生和媒妈妈，并车马一干人。
只见妈妈拿出钞来， 翠莲接过手，便道：“等我分
” “爹不惯，娘不惯，哥哥、嫂嫂也不惯。
众人都来面前站，合多合少等我散。
抬轿 的合五贯，先生、媒人两贯半。
收好些，休嚷乱，掉下了时休埋怨
这里多得一贯文， 与你这媒人婆买个烧饼，到家哄你呆老汉。
” 先生与轿夫一干人听了，无不吃惊，曰：“我们见千见万，不曾见这样口快的
” 大家张口吐舌，忍气吞声，簇拥翠莲上轿。
一路上，媒妈妈分付：“小娘子，你到公婆 门首，千万不要开口。
” 不多时，车马一到张家，歇下轿子，先生念诗曰： “鼓乐喧天响汴州，今朝织女配牵牛。
本宅亲人来接宝，添妆含饭古来留。
” 且说媒人婆拿着一碗饭，叫道：“小娘子，开口接饭。
”只见翠莲在轿中大怒，便 道： “老泼狗，老泼狗，叫我闭口又开口。
正是媒人之口无量斗，怎当你没的翻做有。
你又不曾吃早酒，嚼舌嚼黄胡张口。
方才跟着轿子走，分付叫我休开口。
甫能住轿到门 首，如何又叫我开口
莫怪我今骂得丑，真是白面老母狗
” 先生道：“新娘子息怒。
她是个媒人，出言不可太甚。
自古新人无有此等道理
” 翠莲便道： “先生你是读书人，如何这等不聪明
当言不言谓之讷，信这虔婆弄死人
说我婆 家多富贵，有财有宝有金银，杀牛宰马做茶饭，苏木、做大门，绫罗缎匹无算数， 猪羊牛马赶成群。
当门与我冷饭吃，这等富贵不如贫。
可耐伊家忒恁村，冷饭将来与我 吞。
若不看我公婆面，打得你眼里鬼火生
” 翠莲说罢，恼得那媒婆一点酒也没吃，一道烟先进去了；也不管她下轿，也不管她 拜堂。
本宅众亲簇拥新人到了堂前，朝西立定。
先生曰：“请新人转身向东，今日福禄喜 神在东。
”翠莲便道： “才向西来又向东，休将新妇便牵笼。
转来转去无定相，恼得心头火气冲。
不知哪 个是妈妈
不知哪个是公公
诸亲九眷闹丛丛，姑娘小叔乱哄哄。
红纸牌儿在当中，点 着几对满堂红。
我家公婆又未死，如何点盏随身灯
” 张员外与妈妈听得，大怒曰：“当初只说要选良善人家女子，谁想娶这个没规矩、 没家法、长舌顽皮村妇
” 诸亲九眷面面相觑，无不失惊。
先生曰：“人家孩儿在家中惯了，今日初来，须慢 慢的调理她。
且请拜香案，拜诸亲。
” 合家大小俱相见毕。
先生念诗赋，请新人入房，坐床撒帐： “新人挪步过高堂，神女仙郎入洞房。
花红利市多多赏，五方撒帐盛阴阳。
” 张狼在前，翠莲在后，先生捧着五谷，随进房中。
新人坐床，先生拿起五谷念道： “撒帐东，帘幕深围烛影红。
佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。
撒帐西，锦带流苏四角垂。
揭开便见嫦娥面，输却仙郎捉带枝。
撒帐南，好合情怀 乐且耽。
凉月好风庭户爽，绣带佩宜男。
撒帐北，津津一点眉间色。
芙蓉帐暖度春宵，月娥苦邀蟾宫客。
撒帐上，交颈鸳鸯成两两。
从今好梦叶维熊，行见【虫宾】珠来入掌。
撒帐中，一双月里玉芙蓉。
恍若今宵遇神女，红云簇拥下巫峰。
撒帐下，见说黄金光照社。
今宵吉梦便相随，来岁生男定声价。
撒帐前，沉沉非雾亦非烟。
香里金虬相隐映，文箫今遇彩鸾仙。
撒帐后，夫妇和谐长保守。
从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。
” 说那先生撒帐未完，只见翠莲跳起身来，摸着一条面杖，将先生夹腰两面杖，便骂 道：“你娘的臭屁
你家老婆便是河东狮子
”一顿直赶出房门外去，道： “撒甚帐
撒甚帐
东边撒了西边样。
豆儿米麦满床上，仔细思量象甚样
公婆性 儿又莽撞，只道新妇不打当。
丈夫若是假乖张，又道娘子垃圾相。
你可急急走出门，饶 你几下擀面杖。
” 那先生被打，自出门去了。
张狼大怒曰：“千不幸，万不幸，娶了这个村姑儿
撒 帐之事，古来有之。
”翠莲便道： “丈夫，丈夫，你休气，听奴说得是不是
多想那人没好气，故将豆麦撒满地。
倒 不叫人扫出去，反说奴家不贤惠。
若还恼了我心儿，连你一顿赶出去，闭了门，独自睡， 晏起早眠随心意。
阿弥陀佛念几声，耳伴清宁到伶俐。
” 张狼也无可奈何，只得出去参筵劝酒。
至晚席散，众亲都去了。
翠莲坐在房中自思 道：“少刻丈夫进房来，必定手之舞之的，我须做个准备。
”起身除了首饰，脱了衣服， 上得床，将一条绵被裹得紧紧地，自睡了。
且说张狼进得房，就脱衣服，正要上床，被翠莲喝一声，便道： “堪笑乔才你好差，端的是个野庄家。
你是男儿我是女，尔自尔来咱是咱。
你道我 是你媳妇，莫言就是你浑家。
那个媒人那个主
行甚么财礼下甚么茶
多少猪羊鸡鹅酒
甚么花红到我家
多少宝石金头面
几匹绫罗几匹纱
镯缠冠钗有几付
将甚插戴我奴 家
黄昏半夜三更鼓，来我床前做甚么
及早出去连忙走，休要恼了我们家
若是恼咱 性儿起，揪住耳朵采头发，扯破了衣裳抓破了脸，漏风的巴掌顺脸括，扯碎了网巾你休 要怪，擒了你四髸怨不得咱。
这里不是烟花巷，又不是小娘儿家，不管三七二十一，我 一顿拳头打得你满地爬。
” 那张狼见妻子说这一篇，并不敢近前，声也不作，远远地坐在半边。
将近三更时分， 且说翠莲自思：“我今嫁了他家，活是他家人，死是他家鬼。
今晚若不与丈夫同睡，明 日公婆若知，必然要怪。
罢，罢，叫他上床睡罢。
”便道： “痴乔才，休推醉，过来与你一床睡。
近前来，分付你，叉手站着莫弄嘴。
除网巾， 摘帽子，靴袜布衫收拾起。
关了门，下幔子，添些油在晏灯里。
上床来，悄悄地，同效 鸳鸯偕连理。
束着脚，拳着腿，合着眼儿闭着嘴。
若还蹬着我些儿，那时你就是个死
” 说那张狼果然一夜不敢作声。
睡至天明，婆婆叫言：“张狼，你可叫娘子早起些梳 妆，外面收拾。
”翠莲便道： “不要慌，不要忙，等我换了旧衣裳。
菜自菜，姜自姜，各样果子各样妆；肉自肉， 羊自羊，莫把鲜鱼搅白肠；酒自酒，汤自汤，腌鸡不要混腊獐。
日下天色且是凉，便放 五日也不妨。
待我留些整齐的，三朝点茶请姨娘。
总然亲戚吃不了，剩与公婆慢慢噇。
” 婆婆听得，半晌无言，欲待要骂，恐怕人知笑话，只得忍气吞声。
耐到第三日，亲 家母来完饭。
两亲家相见毕，婆婆耐不过，从头将打先生、骂媒人、触夫主、毁公婆， 一一告诉一遍。
李妈妈听得，羞惭无地，径到女儿房中，对翠莲道：“你在家中，我怎 生分付你来
叫你到人家，休要多言多语，全不听我。
今朝方才三日光景，适间婆婆说 你许多不是，使我惶恐万千，无言可答。
”翠莲道： “母亲，你且休吵闹，听我一一细禀告。
女儿不是村夫乐，有些话你不知道。
三日 媳妇要上灶，说起之时被人笑。
两碗稀粥把盐蘸，吃饭无茶将水泡。
今日亲家初走到， 就把话儿来诉告，不问青红与白皂，一味将奴胡厮闹。
婆婆性儿忒急躁，说的话儿不大 妙。
我的心性也不弱，不要着了我圈套。
寻条绳儿只一吊，这条性命问他要
” 妈妈见说，又不好骂得，茶也不吃，酒也不尝，别了亲家，上轿回家去了。
再说张虎在家叫道：“成甚人家
当初只说娶个良善女子，不想讨了个无量店中过 卖来家，终朝四言八句，弄嘴弄舌，成何以看
”翠莲闻说，便道： “大伯说话不知礼，我又不曾惹着你。
顶天立地男子汉，骂我是个过卖嘴
” 张虎便叫张狼道：“你不闻古人云：‘教妇初来。
’虽然不至乎打她，也须早晚训 诲；再不然，去告诉她那老虔婆知道
”翠莲就道： “阿伯三个鼻子管，不曾捻着你的碗。
媳妇虽是话儿多，自有丈夫与婆婆。
亲家不 曾惹着你，如何骂她老虔婆
等我满月回门去，到家告诉我哥哥。
我哥性儿烈如火，那 时叫你认得我。
巴掌拳头一齐上，着你旱地乌龟没处躲
” 张虎听了大怒，就去扯住张狼要打。
只见张虎的妻施氏跑将出来，道：“各人妻小 各自管，干你甚事
自古道：‘好鞋不踏臭粪
’”翠莲便道： “姆姆休得要惹祸，这样为人做不过。
尽自伯伯和我嚷，你又走来添些言。
自古妻 贤夫祸少，做出事比天来大。
快快夹了里面去，窝风所在坐一坐。
阿姆我又不惹你，如 何将我比臭污
左右百岁也要死，和你两个做一做。
我若有些长和短，阎罗殿前也不放 过
” 女儿听得，来到母亲房中，说道：“你是婆婆，如何不管
尽着她放泼，象甚模样
被人家笑话
”翠莲见姑娘与婆婆说，就道： “小姑，你好不贤良，便去房中唆调娘。
若是婆婆打杀我，活捉你去见阎王
我爷 平素性儿强，不和你们善商量。
和尚、道士一百个，七日七夜做道场。
沙板棺材罗木底， 公婆与我烧钱纸。
小姑姆姆戴盖头，伯伯替我做孝子。
诸亲九眷抬灵车，出了殡儿从新 起。
大小衙门齐下状，拿着银子无处使。
任你家财万万贯，弄得你钱也无来人也死
” 张妈妈听得，走出来道：“早是你才来得三日的媳妇，若做了二三年媳妇，我一家 大小俱不要开口了
”翠莲便道： “婆婆休得要水性，做大不尊小不敬。
小姑不要忒侥幸，母亲面前少言论。
訾些轻 事囗重报，老蠢听得便就信。
言三语四把吾伤，说的话儿不中听。
我若有些长和短，不 怕婆婆不偿命
” 妈妈听了，径到房中，对员外道：“你看那新媳妇，口快如刀，一家大小，逐个个 都伤过。
你是个阿公，便叫将出来，说她几句，怕甚么
”员外道：“我是她公公，怎 么好说她
也罢，待我问她讨茶吃，且看怎的。
”妈妈道：“她见你，一定不敢调嘴。
” 只见员外分付：“叫张狼娘子烧中茶吃
” 那翠莲听得公公讨茶，慌忙走到厨下，刷洗锅儿，煎滚了茶，复到房中，打点各样 果子，泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：“请公公、婆婆堂前吃 茶。
”又到姆姆房中道：“请伯伯、姆姆堂前吃茶。
”员外道：“你们只说新媳妇口快， 如今我唤她，却怎地又不敢说甚么
”妈妈道：“这番，只是你使唤她便了。
” 少刻，一家儿俱到堂前，分大小坐下，只见翠莲捧着一盘茶，口中道： “公吃茶，婆吃茶，伯伯、姆姆来吃茶。
姑娘、小叔若要吃，灶上两碗自去拿。
两 个拿着慢慢走，泡了手时哭喳喳。
此茶唤作阿婆茶，名实虽村趣味佳。
两个初煨黄栗子， 半抄新炒白芝麻。
江南橄榄连皮核，塞北胡桃去壳柤。
二位大人慢慢慢慢吃，休得坏了 你们牙齿。
” 员外见说，大怒曰：“女人家须要温柔稳重，说话安详，方是做媳妇的道理。
那曾 见这样长舌妇人
”翠莲应曰： “公是大，婆是大，伯伯、姆姆且坐下。
两个老的休得骂，且听媳妇来禀话：你儿 媳妇也不村，你儿媳妇也不诈。
从小生来性刚直，话儿说了心无挂。
公婆不必苦憎嫌， 十分不然休了罢。
也不愁，也不怕，搭搭凤子回去罢。
也不招，也不嫁，不搽胭粉不妆 画。
上下穿件缟素衣，侍奉双亲过了罢。
记得几个古贤人：张良、蒯文通说话，陆贾、 萧何快掉文，子建、杨修也不亚，苏秦、张仪说六国，晏婴、管仲说五霸，六计陈平、 李佐车，十二甘罗并子夏。
这些古人能说话，齐家治国平天下。
公公要奴不说话，将我 口儿缝住罢
” 张员外道：“罢，罢，这样媳妇，久后必被败坏门风，玷辱上祖
”便叫张狼曰： “孩儿，你将妻子休了罢
我别替你娶一个好的。
”张狼口虽应承，心有不舍之意。
张 虎并妻俱劝员外道：“且从容教训。
”翠莲听得，便曰： “公休怨，婆休怨，伯伯、姆姆都休劝。
丈夫不必苦留恋，大家各自寻方便。
快将 纸墨和笔砚，写了休书随我便。
不曾殴公婆，不曾骂亲眷，不曾欺丈夫，不曾打良善， 不曾走东家，不曾西邻串，不曾偷人财，不曾被人骗，不曾说张三，不与李四乱，不盗 不妒与不淫，身无恶疾能书算，亲操井臼与庖厨，纺织桑麻拈针线。
今朝随你写休书， 搬去妆奁莫要怨。
手印缝中七个字：‘永不相逢不见面。
’恩爱绝，情意断，多写几个 弘誓愿。
鬼门关上若相逢，别转了脸儿不厮见
” 张狼因父母作主，只得含泪写了休书，两边搭了手印，随即讨乘轿子，叫人抬了嫁 妆，将翠莲并休书送至李员外家。
父母并兄嫂都埋怨翠莲嘴快的不是。
翠莲道： “爹休嚷，娘休嚷，哥哥、嫂嫂也休嚷。
奴奴不是自夸奖，从小生来志气广。
今日 离了他门儿，是非曲直俱休讲。
不是奴家牙齿痒，挑描刺绣能绩纺。
大裁小剪我都会， 浆洗缝联不说谎。
劈柴挑水与庖厨，就有蚕儿也会养。
我今年小正当时，眼明手快精神 爽。
若有闲人把眼观，就是巴掌脸上响。
” 李员外和妈妈道：“罢，罢，我两口也老了，管你不得，只怕有些一差二误，被人 耻笑，可怜
可怜
”翠莲便道： “孩儿生得命里孤，嫁了无知村丈夫。
公婆利害犹自可，怎当姆姆与姑姑
我若略 略开得口，便去搬唆与舅姑。
且是骂人不吐核，动脚动手便来拖。
生出许多情切话，就 写离书休了奴。
指望回家图自在，岂料爹娘也怪吾。
夫家、娘家着不得，剃了头发做师 姑。
身披直裰挂葫芦，手中拿个大木鱼。
白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛祖念南无， 吃斋把素用工夫。
头儿剃得光光地，那个不叫一声小师姑。
” 哥嫂曰：“你既要出家，我二人送你到前街明音寺去。
”翠莲便道： “哥嫂休送我自去，去了你们得伶俐。
曾见古人说得好：‘此处不留有留处。
’ 离了俗家门，便把头来剃。
是处便为家，何但明音寺
散淡又逍遥，却不倒伶俐
不恋荣华富贵，一心情愿出家，身披一领锦袈裟，常把数珠悬挂。
每日持斋把素， 终朝酌水献花。
纵然不做得菩萨，修得个小佛儿也罢。
”
