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关于自悟志远的格言

时间:2014-08-14 10:12

关于淡泊明志、宁静致远的名人名言及事例

宁静致远:其意是要求人们,静下心来,潜心苦学,冷静的观察世事的变化,唯如此,才能高瞻远瞩,明察秋毫。

致远:是说明能达到一定的高度

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。

途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。

一狼得骨止,一狼仍从。

复投之,

一屠晚归,担中,止有剩骨。

途中两狼,缀屠惧,投以骨。

一狼得骨止,一狼仍从投之,后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。

顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下,弛担持刀。

狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。

久之,目似瞑,意暇甚。

屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

身已半入,止露尻尾。

屠自后断其股,亦毙之。

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉

止增笑耳。

译文:一个屠户傍晚回家,担子里面的肉卖完了,只有剩下的骨头,半路上,有两只狼紧跟着他走了很远。

屠户害怕了,就把骨头扔给它们。

一只狼得到骨头停了下来,另一只狼仍然跟着。

屠户又朝狼扔骨头,后得到骨头的那只虽然停了下来,但先前得到骨头的那只狼又赶到了。

骨头已经扔完了,但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。

屠户非常窘迫,害怕前面后面受到狼的攻击。

他往旁边看见野地里有个麦场,麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中,覆盖成小山似的。

屠户就跑过去,背靠在柴堆的下面,放下担子拿着刀。

狼不敢上前,瞪着眼睛对着屠户。

过了一会儿,一只狼径直离开,另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。

过了很久,它的眼睛好像闭上了,神情十分悠闲。

屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又砍几刀杀死了狼。

屠户正想走开,转身看看柴草堆后面,发现一只狼正在柴草堆中打洞,打算钻洞进去,以便从背后攻击屠户。

狼的身体已经进去了一半,只露出屁股和尾巴。

屠户从后面砍断它的大腿,也杀死了它。

屠户才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱骗对手。

狼也够狡猾了,但是一会儿两只狼都死了,禽兽的欺骗手段有多少呢

只是给人们增加笑料罢了。

字词解释: 止,通“只”,只有。

缀,这里指紧跟、跟随。

投以骨,即“投之以骨”,也就是“以骨投之”,把骨头投扔给狼。

从,跟从。

并,一起。

故,旧、原来。

窘(jiǒng),困窘,处境危急。

敌,敌对,这里是胁迫、攻击的意思。

顾,回头看,这里指往旁边看。

积薪,堆积柴草。

苫(shàn)蔽,覆盖、遮蔽。

乃,于是、就。

弛(chí),放松,这里指卸下。

眈眈(dān dān),注视的样子。

少(shǎo)时,一会儿。

犬,像狗似的。

坐,蹲坐。

久,很久;之,没有实在意义。

瞑(míng),闭眼。

暇(xiá),空闲。

暴,突然。

毙,杀死。

洞,打洞。

其,指柴堆。

隧,指从柴草堆中打洞。

尻(kāo),屁股。

股,大腿。

寐(mèi),睡觉。

盖,原来。

王克煜的人生格言

1、醉卧沙场君莫笑,征战几人回。

2、自是不归归便五湖烟景有谁争3、自古逢秋悲寂寥,我言秋春朝。

4、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

5、用心计较般般错,退步思量事事宽。

6、意志坚如铁,度量大似海。

7、以责人之心责已,以恕已之心恕人。

8、以情恕人,以理律已。

9、以春风待人,以寒风自待。

10、以不变者而观之,则物与我皆无尽也。

11、衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

12、一自移家人紫烟, 深林住久遂忘年。

13、一腔热血勤珍重,洒去尤能化碧涛。

14、一点浩然气,千里快哉风。

15、夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。

16、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

17、严以律已,宽以待人。

18、学会遗忘犹可贵,珍惜拥有不轻弃。

19、休对故人思故国,且将新火试新茶。

20、星星之火,可以燎原。

21、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

22、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

23、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

24、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

25、万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

26、天子呼来不上传,自称臣是酒中仙。

27、天生我材必有用,千金散尽还复来。

28、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

29、世间万物皆有因,豁达坦然最风情。

30、圣人贵宽,而世人贱众。

31、山中莫道无供给, 明月清风不用钱。

32、山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。

33、山高月小,水落石出。

34、日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

35、任凭天公雷闪,我心岿然不动。

36、忍一时风平浪静,退1步海阔天空。

37、人生能有几回搏,搏掉性命又如何

38、人间故多难,感慨称不须深。

39、人非尧舜,谁能尽善。

40、穷且益坚,不坠青云之志。

41、且莫沦()为贪恋奴,赤诚真心才重要。

42、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

43、千里修书为一墙,让他三尺又何妨。

44、莫以庸俗心,阻我凌云志。

45、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

46、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

47、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

48、满目山河空念远,落花风雨更伤春。

49、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

50、宽而栗,严而温。

51、君子量不极,胸吞百川流。

52、九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

53、精诚所至,金石为开。

54、将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。

55、会当凌绝顶,一揽众山小。

56、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

57、呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。

58、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

59、海纳百川,有容乃大。

60、海内存知己,天涯若比邻。

61、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

62、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。

63、恭则不侮,宽则得众。

64、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。

65、得放手时须放手,得饶人处且饶人。

66、刀锋入骨不得不战,背水争雄不胜则亡。

67、但愿人长久,千里共婵娟。

68、待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄。

69、大足以容众,德足以怀远。

70、大气大势大手笔,大仁大义大风范。

71、春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪。

72、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

73、沉舟侧畔千帆过,枯树前头万木春。

74、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

75、采菊东篱下,悠然见南山。

76、不以物喜,不以己悲。

77、不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

78、壁立千仞无欲则刚,海纳百川有容乃大。

79、壁立千仞,无欲则刚。

80、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

81、安得广厦千万间,大避天下寒士俱欢颜。

82、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

淡泊以明志,宁静以致远是什么意思

淡泊明志,致远”诸葛亮<戒子篇>“夫君子之行:静身以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非静无以成学。

慆慢则不能研精,险躁则不能理性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。

悲守穷庐,将复何及”

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”时隔千年,历史的人和事早随时间远逝。

然而默诵这一句,仍然感到清新澄澈,洗净心灵。

遥想诸葛孔明当年在草庐之中,必定经常久久地默对这一句话,领会着人生的真谛。

  那时的孔明,躬耕南阳,心忧天下。

在清风明月中读史,在竹林泉石旁对弈,日观风云变幻,夜察星斗转移,不问名利,不求闻达,胸中的傲然之志和济世之才,已经在那青山绿水间浑然成就,当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事,此去若大业能成,那时将回来继续享受这田园之乐。

这一去,矢志不渝,鞠躬尽瘁,死而后已。

作为蜀国丞相,身后未留下一分私财,留下的是千古流芳的精神,以及那一句话,时时告诫后人,淡泊以明志,宁静以致远。

  淡泊是傲岸,淡泊也蕴涵着平和,淡看名利,淡看世俗,无欲无求,也无所羁勒。

正因为心中无尘杂,志向才能明晰和坚定,不会被贪念侵蚀,也不会被虚荣蒙蔽。

宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意。

心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。

心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

淡泊与宁静,这是同一种境界。

江水澄澈千里,在平淡中执着地奔流;群山巍峨千年,在静默中恒久地伫立。

自然早已将这种境界展现给我们,如同日夜更迭,季节流转,如同清泉流淌,松涛起伏,一切在淡然之中,一切在平静之中。

没有欲望和杂念,一切都是和谐美好而且生生不息。

这就是智慧,一种大智慧。

如果人能悟到淡泊宁静的真谛,就不会再被生活逼迫,不会再因人事而精疲力竭。

“行到水穷处,坐看云起时”,淡泊宁静之中,是和谐和积极的心态,淡而愈浓,近而愈远。

当放开生命的那些细枝末节,所向往的、所追求的那一种生命的形式,才真正地在我们前方,而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。

  “淡泊明志,宁静致远”不是消极的,而是积极的。

把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释,就象把老庄哲学当成消极主义一样。

这是曲解老庄哲学。

对于现代社会来说,变化频仍,丰富多彩。

能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态,能不能受物质和美色影响的。

坚定不移去努力,甘于寂寞,保持清静圆满心态不停追求。

这就是“淡泊以明志,宁静以致远”。

  现在像是一个信息过剩的时代,像是一个浮躁的时代,也像是一个眼球的时代,更像是一个物欲横流的时代。

能够安静下来,看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。

其实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就马上活得充实、轻松,眼前的混沌也就明晰了

书法家志远是谁

,原名冯盛永,笔名无体书人,理事、香港国际书画家协会理事、韩国国际艺术专家委员会特邀委员、青岛收藏与鉴赏研究会顾问、闲人青岛恒星艺术学校副院长、青岛特邀研究院教授。

先生生于1933年,自幼酷爱书画,毕业于,书画兼习,后主攻书法,研悟历代名家书体,五十余年不辍。

盛志远,字立効,笔名盛气,晚号铁石老人,1927年生,安徽省和县人。

自幼酷爱书法,8岁入学,在塾师指导下习书。

参加工作后,经常以毛笔书写公文信札,从而在书法上得到锻炼。

后临、、、等名家碑帖,刻苦磨练,持之以恒,擅行、草,兼及楷、隶,自成风格。

阎志远,河南书法家研习书法以近45个年头,曾先后得到、刘育新等大师的指点。

,山东省海阳市磐石镇,少年时代,书法绘画分别受教于中央文史馆著名书法家彭八百和北京画院院长著名国画家王雪涛。

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