人道、博爱、奉献的格言
言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢
————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道， 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
诚实是智慧之书的第一章。
个个互信，人人守法。
诚信走遍天下，法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
诚存人自乐,法正民自安。
法治与安定同在，诚信与文明共存。
手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
做人要诚信，做事要守法。
用诚信美化心灵，用法治规范社会。
法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。
经营有法有道，交往以信以诚 。
生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。
诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。
铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。
以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
做诚信之人， 铸法治之国。
虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
做人以诚信为本， 治市以法律为基。
诚信提升城市品位，法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。
信达于诚，方能勤政。
法精于治，方能谐民。
诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
诚信三冬暖，失信三伏寒 。
诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
诚信与责任同在，法治与发展共存 。
手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
吹响诚信号角，高举法治大旗。
诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
做人讲诚则灵，治国依法则兴。
诚信交得天下友，法治换得万家安。
法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。
人无信不立， 国无法不安。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。
诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
诚信塑人，法治兴邦。
切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩
谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、 没有诚实，何来尊严
12、 诚实是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、 不诚则有累，诚则无累。
15、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
18、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
19、 诚，乃信之本；无诚，何以言信
诚而有信，方为人生． 20、 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22、 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24、 诚信比一切智谋更好。
25、 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗
26、 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27、 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾
28、 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、 诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、 诚信是人生之本。
36、 诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、 诚信是友谊的必备条件。
38、 诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、 诚信，世界需要你。
45、 诚信创造财富。
46、 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48、 有其言，无其行，君子之耻也。
49、 给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50、 人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
诚信格言摘录 1、内不欺己，外不欺人。
———孔子 2、人而无信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。
———高尔基 6、老老实实最能打动人心。
———莎士比亚 7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
———莎士比亚 8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
———莎士比亚 9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
———本·富兰克林 10、 难听的实话胜过动听的谎言。
———苏尤里·郁达列夫 11、 坦白使人心地轻松的妙药。
———西塞罗 12、 即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
———日本 池田大作 13、 诚实是艺术的最大要素。
只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。
———柯尼利亚·奥提斯金约 14、 有所许诺，纤毫必偿。
有所期约，时刻不易。
———袁采 15、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
———康德 16、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
———卢梭 17、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。
———裴多菲 18、 我们应该老老实实地办事。
——— 19、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
———
你认为以下的格言，谚语等反映了什么样的人生态度
个人观点 1表现了一个人不会为一件事而很快绝望努力争取着希望 2表现了自己宁愿死也要做一个让人值得尊重死而无憾的人 3表明安于现状宁愿活在最底层没有啥好的想法就像苟且偷生一个道理 4表面了自己对爱情的态度已经到达这种境界了能把曾经拥有当作永恒的回忆...5这个表示这个人太伟大了我没那样的思想 6这样解释吧你活着是为自己而活着而不是为别人让自己演戏而活着这样活着才有个性......解释不好请多包涵
大学生人生格言8个字内。
在 线等。
原文是：只有经狱般的磨练，才能创造出天堂量\\\/只有流过血的，才能弹出世绝唱
这是印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中的一段话，意思是：生路上坎坷多 只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
拓展资料：《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。
在这里神、自然、人与爱的界限己经模糊不清了，诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。
为此，诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。
诗人在诗篇中表达了人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机。
由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。
适合初中生的班级名称、口号、奋斗目标、格言
1.都是一个，每天都有一点进步，每天都有一点收获
2.眼泪不是我们案，拼搏才是我选择。
3.静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。
4.不苦不累，三年无味；不拼不搏，等于白活。
5.拼一分高一分，一分成就终生。
6.拼一载春秋，搏一生无悔。
7.要成功，先发疯，下定决心往前冲
8.拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
9.贵在坚持、难在坚持、成在坚持10.我自信我成功
11.精神成就事业，态度决定一切。
12.忘时，忘物，忘我。
诚实，朴实，踏实。
13.遇难心不慌，遇易心更细。
14.站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
15.把汗水变成珍珠，把梦想变成现实
16.人活着要呼吸。
呼者，出一口气；吸者，争一口气。
17.做一题会一题，一题决定命运。
18. 莫找借口失败，只找理由成功
19.有大目标，须有大动作；有大追求，须有大改变。
20.专心致志，持之以恒
21.胜不骄，败不馁，全力冲刺不后悔
22达观博爱，自强不息
23.努力一定成功，放弃注定失败
24.耕耘四季之间，收获圆梦六月
25. 忘记忧伤，燃起希望；抛开惆怅，放飞理想26.信心构筑希望，拼搏成就梦想
班级标语1. 细节决定成败，态度决定一切。
2. 小事成就大事，细节成就完美。
3. 习惯决定成绩，细节决定命运。
4. 习惯改变命运，细节铸就终身。
5. 细节决定成功，点滴铸就辉煌。
6. 彩虹风雨后，成功细节中。
7. 要成就大事，先做好小事。
8. 莫放松点，莫轻视微。
9. 绳锯木断，水滴石穿。
10. 不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
11. 一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。
12. 天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
13. 态度决定一切，习惯成就未来。
14. 一朝习惯，万事易办。
15. 良好的习惯是成功的保证。
16. 好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
17. 好方法事半功倍，好习惯受益终身。
18. 用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。
19. 北大清华少年心，花香鸟语春天事。
20. 心态决定命运，自信走向成功。
21. 每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
22. 自信人生二百年，会当水击三千里。
23. 远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
24. 励志照亮人生，创业改变命运。
25. 龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
26. 非学无以成才，非志无以成学。
27. 志强智达，言行行果。
28. 立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
29. 我心一片磁针石，不读清华不肯休。
30. 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
31. 青霄有路终须到，金榜无名誓不归。
32. 不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。
33. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
34. 古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。
35. 志存高远，心系天下。
36. 志在千里，壮心不已。
37. 求真尚美，砺志笃行。
38. 惟理想点亮生命的精彩。
39. 志不坚者智不达，言不信者行不果。
40. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
41. “想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。
42. 吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。
43. 志高造就辉煌。
44. 明确的目标是前进的动力。
45. 功崇惟志，业广为勤。
46. 不读清华不肯休，我心一片磁针石。
47. 拼搏铸辉煌，状态定命运。
48. 要争就能赢，要拼才能赢。
49. 团结拼搏，求实进取。
50. 人生能有几回搏，今日不搏何时搏。
51. 失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。
52. 努力造就实力，态度决定高度。
53. NO SWEAT，NO SWEET。
54. 每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。
55. 最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力。
56. 为了梦想，我们不懈努力。
57. 锲而不舍，存义精思。
58. 今天的努力，明天的实力。
59. 竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。
60. 革命尚未成功，同志仍需努力。
61. 鲲鹏展翅自兹始。
62. 笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。
63. 勤奋求学，熬墨蓄势。
64. 勤奋铸就辉煌。
65. 慎而思之，勤而行之。
66. 文学来自勤奋，高分源自拼搏。
67. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
68. 学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
69. 天道酬勤，宁静致远。
70. 应知学问难，在乎点滴勤。
71. 耕耘分秒，勤奋造就天才；积蒿力量，实力铸就辉煌。
72. 汗水浇灌希望，奋斗决定命运。
73. 分数铸就辉煌，汗水凝聚实力。
74. 耕耘于分秒，收获于细微。
75. 耕耘今天，收获明天。
76. 没有播种，何来收获。
77. 播种劳动，收获成功。
78. 但求日积月累，收获于细微；不要左顾右盼，专注于自我。
79. 学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。
80. 生无所息，斗无所止。
81. 十年寒窗无人闻，一朝成名天下知。
82. 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。
83. 千淘万漉虽辛苦，千锤百炼始成金。
84. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
85. 含泪播种，含笑收获。
86. 短暂辛苦，终身幸福。
87. 少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。
88. 不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
89. 安逸的环境造就不出时代的英才。
90. 烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。
91. 含泪播种的人一定能含笑收获。
92. 十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。
93. 一生之苦今日吃，三年之乐来日享。
94. 十年铸剑，只为炉火纯青；一朝出鞘，定当倚天长鸣。
95. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
96. 精诚所至，金石为开。
97. 知识改变命运。
98. 知识就是力量。
99. 光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。
100. 行胜于言，超越自我，知识启迪智慧。
101. 博学 审问 慎思 明辨 笃行102. 弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
103. 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
104. 明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。
105. 做一个有实力的人，不要让今天的懒惰成为明天的痛。
106. 弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
107. 人的一生是漫长的，但关键的只有几步。
108. 莫为失败找借口，多为成功找理由。
109. 先做该做的事，再做喜欢的事。
110. 播种生活，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
111. 懦夫把困难当作沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯112. 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日
为什么要树立博爱的情怀
20世纪80年代的一个初春季节，75位诺贝尔奖获得者集聚巴黎。
他们在一份会议宣言中写道：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去吸取孔子的智慧。
”孔子究竟有何神通?他反复阐述仁与礼。
仁的内涵是爱人与修身正己，强调的是人格上道德的完善，礼指的是反映、体现出仁的行为准则，它强调名分与尊卑长幼。
孔子的核心思想可以说就是一个“仁”字。
“仁者爱人”，“仁”就正意味着博爱。
法国启蒙思想家强调：平等、自由、博爱。
“博爱”实际上不仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让你人生更快乐的法宝。
只有“博爱”的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情、友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。
我喜欢这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对他的母亲喊到他恨她。
然后，也许是害怕惩罚，他就跑出房屋，走到山边，并对山谷喊道：“我恨你，我恨你，我恨你。
”接着从山谷传来回音：“我恨你，我恨你，我恨你。
”这个小孩有点吃惊，他跑回屋里对他母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩说他恨他。
母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。
”这位小孩照他母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。
”生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么，就得到什么。
你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。
心要靠心来交换，感情只有用感情来搏取。
（一）友善能铲除障碍有天我去发廊理发，见到两位风尘女子在谈论香港名星李小龙。
一位说：“李小龙最后是死在一位妓女房间的。
”另一位反驳说：“不会吧?好像听说是得暴病死的。
”前一位马上应道：“就是，肯定是别人造谣，要是那样，也太‘肉酸’了。
”我突然感觉：一个人不论把自己的位置摆得如何，但内心深处都是希望自己所喜爱的人物是一个有高尚品德的人。
《红灯记》里鸠山说：“人不为己，天诛地灭。
”但如果人人都标榜看穿了尘世，信奉自私为座右铭，那么这个世界必将暗无天日，这个社会必将走向衰亡。
所以我们从小受的教育，这个社会所弘扬的伦理，都教导我们要友爱、仁慈，这种根深蒂固的文化影响，正如弗洛伊德的理论所形容，渗透进我们的潜意识，我们潜意识深处有了对友善、仁慈的向往，有了对具备这种品质的人的尊重。
世界上最受欢迎的人，一定都是品德高尚，有仁爱之心的。
你有这样的体会吗?这个社会上有种人仿佛所有人都是他的敌人，对待别人总是凶巴巴的、恶狠狠的，或者从来就不将别人当人，只是当作他人生旅程上的一种工具。
这种人不论他有多大本事，最终还是会遭到人们的唾弃。
人就应该有爱心，友善地对待每一个人，这也正是成功者的人生准则。
我有位朋友，一个典型的生意人，在他最危难的时候，身无分文又没有工作，我帮过他，提供他住，还借钱给他，可他为了多赚我几百块钱，却伙同别人骗我。
这正如美国已故总统肯尼迪所说：“做生意的都是狗娘养的。
”最后我发现了，虽然也很气，但并没有痛骂他一顿，然后潇洒地绝交。
我只是告诉他人都不傻，不要骗人，还是友善地继续帮助他。
以后他终于发达了，出于对我的感激，在很多紧要关头他都无偿地帮了我。
我还有位同事，人们眼中“变态”的老太太。
我与她无怨无仇，但她眼红我的第二职业，时刻盯住我，稍一抓住我的过失，就去领导面前打我的小报告，害得我几乎被炒鱿鱼。
旁人都愤愤不平，她每见我也总是有些不好意思，但我却始终以友善待她，能帮她时还是尽量帮她。
终于她被我感动，不无惭愧地对我说：“我的年纪比你大得多，但你的做人姿态却比我高得多。
”这只是小事，但却是每个人生活中都会遇到的。
别人伤害了你，明知报复己无济于事，何苦还要多树仇敌呢?此时友善会使你显得大度、姿态高，会使你生活天地无比辽阔。
而且别人对不住你，你还以友善待他，他自会对你有负疚感，说不定以后还会加倍补偿给你，这正是聪明人的做法呀。
人性本就自私，我们要学会理解人、谅解人，愤怒和暴力只是外在的力度，只有友善才能感发人性中光辉的部分，真正深入人的心灵。
100多年前，林肯曾引用一句古老的格言，说过一段十分精彩的话。
他说：“一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
”人心也是如此。
假如你要赢得人好感，就以友善待他，用蜜去赢得他的心，你就能使他走在理智的大道上。
有人说：“你在喊口号，这个世界本就是一个生存竞争、弱肉强食的斗兽场，好心多半不得好报，好人往往吃亏。
”我不否认，人性中最古老、最深切的禀赋本就是自私，那种幼稚的仁慈，天真的友爱，自会使你处处碰壁。
但友善绝不是叫你傻气，在深刻认识人性基础上的友善正是使你受欢迎的一种方法。
有人会说：“说，谁不会，但做起来却难。
有些人你一看上去就讨厌，还怎么对他友善得起来?”这里我想介绍心理学中一条原理，“照镜子”效应：与人交往，常常会有这样的感觉，这人一眼看去就不错，与自己很投缘，果然大家谈得很好：这人一接触，感觉上讨厌，结果，彼此真的格格不入。
为此我们常在心里庆幸自己感觉灵验。
是否你真的感觉灵验呢?心理学中有一条规律：我们对别人所表现出来的态度和行为往往作出同样方式的反应和回答。
在与人打交道时；我们发现我们自己的待人态度会在别人对我们的态度中反射回来。
恰似你站在一面镜子前，你笑时，镜子里的人也笑，你皱眉，镜子里的人也皱眉，当你叫喊，镜子里的人对你叫喊。
几乎很少人认识到这条心理学规律是多么重要和多么具有预测性，反而得意地归之千自己感觉灵敏。
实际上，如果你事先就确认某人是难以对付的，则你很可能会用多少带有敌意的方式去接近他，在心中握紧你的拳头准备战斗。
其实当你这样做时，你简直就是设置了个舞台让他上去表演，他也就被逼扮演了你为他设计好的角色。
而如果你事先认为某人是友好的，你就会用友好的方式去待他，在你的感染下，他自然也以友好的方式待你。
我办的每一期训练班都有一些学员，听我讲课时，始终板着脸，看上去尖酸刻薄，仿佛被我骗了学费。
以前，我见了这类人就讨厌，很少去搭理他们。
结果毕业时，我与他们的关系真的也就很差。
知道了这条心理学规律后，我想是否我的心理作用造成的呢?以后，我就有意识地去接近这类人，在心里始终当他们为好朋友。
结果我发现他们中很多人都很友善，心中都有一团热情之火，只是性格使然，在外表上表现得严峻点罢了。
请记住，你的大多数敌人正是你自己造成，友善才会使你朋友遍天下，使你的品质升华，生命充满欢乐。
友善还能带来两种心理效应。
《信言不美》原文及其翻译
成语:信言不美 发音:xìnyánbùměi编辑本段释义 信：真实。
美：美妙，漂亮。
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
出处：第八十一章：“信言不美，美言不信。
” 常接于美言不信.编辑本段心解 “信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，。
”这是老子“道德经”的收尾之章（有的版本把它放在了第六十八章）。
编辑本段历史 老子的“道德经”洋洋五千余言，今天看来通篇是哲学，处处辩证法，语言似诗歌，用字修辞至精至妙，既有深奥的逻辑，也有浅显的比喻，既有大量直白的格言，也有许多令人回味无穷的妙语。
我在细读这章文字前就认为，老子绝不会用泛泛之言、平平之句来为“道德经”结尾的。
所以我对这一章先有了十分的重视。
静下心来，细细地读，反复地品味，就有了一点点心知心解。
编辑本段详细信息 “信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
”这三句从人类认识事物的角度，提出了信与美、善与辩、知与博的矛盾的对立关系，是善者、圣人（具有最完善人格的人）立言、立学、求知的准则。
“信言”是诚实可信的言说。
“美言”是表面华美、刻意修饰的言说。
这一句是对“上善若水”一章中“言善信”一句的进一步诠释，是说诚实可信的言说表面是不华美的，诚实可信的言说不需要追求表面的华美。
上善之人的言说表现出的是朴实无华，追求的是诚实可信。
“善者”（有的版本为“善言”）即可以理解为上善之人，也可以理解为善于言说的人。
“辩”是辩解或狡辩的意思。
善者的言说因为是诚实可信的，所以不需要辩解，而言说狡辩的人就不是善者，或是还不善于言说的人。
“知者”可以理解为有真知灼见的人，也可以理解为有精深知识、有技能绝活的人。
“博”是广博的意思。
这一句就是说有真知灼见的人不是知识广博的人，而仅有知识广博的人是不会有真知灼见的。
“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
”“积”是积聚、积藏的意思。
“为”和“与”是帮助和给与的意思，理解了这三个字也就理解了这句话。
圣人不积聚不积藏，他尽自己的所能帮助别人，而自己会觉得更加充实，他尽自己的所有给与别人，而自己反而更加富足。
“天之道，利而不害。
人之道，。
”“天之道”是自然的规律，“人之道”是人间的法则。
“利而不害”是有利而无害，“”是付与而不争夺。
编辑本段解释 这一章前三句可以说是人类在认识事物方面的行为准则，老子用辩证的方法论述了人类在言说和学问领域立言、立学、求知的规范。
第一句“信言不美，美言不信”在2500年后的今天来看也是无可争辩的真理。
它告诫人们在日常生活中，无论是口头语言还是书面文字，都不要追求浮华美丽的言辞，要用朴实无华、自然流畅、能够充分表达自己原本意思的言辞。
而对于表面浮华美丽的言辞和文字，要认清言者的本意和目的，不要被美言所误导。
“善者不辩，辩者不善”是上一句的延伸。
上善之人立言朴实无华，言必真实，就没有辩解的必要。
而那些善辩之人，因为要掩盖不真实的本意，故要用华美矫饰的言说来辩解，他们的本意是欺瞒，是不善的。
当今一些夸大其实的广告，要掩盖其不实的功用和服务，用漂亮的言辞，精美的画面，来掩盖虚假的真相，他们都是欺骗，都存有不善，是美言不信和辩者不善的现实写照。
“知者不博，博者不知”是知与博的对立关系，应用于今天仍然是真知的格言。
随着社会的进步和科学的发展，社会的分工越来越细，学科的分支越来越多，学问的前沿越来越细化深化，只求博学即可发明创新的时代已经过去了，必须有更加专深的学问才能适应社会、科技和文化的发展，才能叫真正掌握对社会有用的学问专长。
这就是“知者不博，博者不知”的现实意义。
但任何事物间的对立都不是绝对的，都不能把它们绝对化。
要充分认识老子提出的信与美、善与辩、知与博的对立性，但千万不能把它们完全的对立起来，因为没有绝对的对立。
在这一句上，就有很大的片面性，我们还要从知与博的统一性方面来认识。
要认识到博在一定的程度上是知的基础，真正的真知灼见除了必须有精深的学问研究以外，博学也是做精深学问人的赖以进行精深研究的基础，由博入精，先博后精的学问家是普遍存在的。
对教育而言，基础的教育就是要求博不求精，而专业的教育就是要舍博求精。
“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
”这是贯穿道德经全篇的上善之人的价值观的具体体现，是一种伟大博爱的表现。
再与红楼梦中“好了歌”唱出的“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”结合起来思考，就应该能真正理解和树立上善之人的伟大价值观了。
要理解文中的“既”字的含义，是尽和全部的意思，就是说这种“为”和“与”是尽其所能和尽其所有的。
最后一句“天之道，利而不害。
人之道，为而不争。
”这是以天道喻人道，也是贯穿道德经全篇的上善之人“利”与“不争”的行为准则。
我在“上善若水新解”一文中已经详细地谈了体会，故不再多述了。
老子在道德经全篇的结束之句重提“利”与“不争”的命题，是再一次强调上善之人时刻不要忘记的这一人生诤言。
信言不美，美言不信”。
编辑本段相关 “信言”就是信实可靠的引人入道之言，必以真为本。
有道者言语质朴简约。
其文风既不像表现情感的，更不像猎取功名的八股文章。
虚华美言，也能传世以扬名，邀宠以获利，但不能启人本性，救人真命。
老子的文风，绝无“美言”媚世之病。
“善者不辩，辩者不善”。
此处的“善”，不指狭义的“仁善”，而是有道之上善。
有道者的“理论”风格是彻底的实事求是，必合于“大道至简至易”，其宗旨是知行合一，方有效验。
因此不会搞繁琐哲学，更不会玩弄诡辩的概念游戏以惑人 取胜。
“知者不博，博者不知”。
这里的“知”指觉悟了的宇宙-生命真相，可称真知。
“博”则是博学，指书本学问的广泛，也包括修炼理法 的博杂。
修道是化繁为简、万法归一的实修实证，而非 求博学，因此最忌理障杂陈，使心不专。
而有道明师的 启示形式，也是一理贯串，方可通达人心，不会显示博 学，喧宾夺主 、横生枝节。
老子的“学说”形式之实质，就是始终不离于“道”性的无为大法、最上乘法、顿悟渐修之法、全方位高层次养生大法
