求了凡四训白话版全文，帮我粘贴在上面
了凡《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。
他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。
不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。
了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜
了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。
希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。
第一篇 立命之学 所谓‘立命’，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。
本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。
袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。
四训白话版全文
了凡四训里面讲的什么
要具体些
《了凡四训》说白就部教子的，和诸葛亮留下的子书》是一样的道理。
从书的名字，我们也能看出，了凡是一个人名，训就是有“家训”的含义在里边。
相传，曾国藩年轻的时候，有一次读到了《了凡四训》，大受启发，从此开始奋发图强，最后能够建功立业。
同时，他对袁了凡推崇备至，并将本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
说到它为什么是励志智慧奇书呢
主要是了凡先生结合了自己一生的经历，用自己切身的成果，认为人的命是可以改变的，通过努力和修为，都是会有成就的。
了凡先生之所以能有这样的感悟，主要是他年轻的时候曾遇到了一位高人神算子。
不仅知道他的过往，还给他算了他的未来。
甚至包括他能活多少岁，什么时候死都算了出来。
起初的时候，非常灵验。
比如，高人劝他弃医从仕，果然第二年他就高中秀才，就连他在全县和全市的名次，都算的分毫不差；还算他只有俸禄领到91石5斗时，才会成为贡生，虽然期间有几次波折，但是最终也是刚好到了91石5斗时，才被一位姓殷的先生提拔为贡生。
经过多次灵验后，认为命已经定好了，那何必奋斗呢
于是陷入了消极的宿命论。
后来，了凡偶然遇到了云谷禅师。
他与禅师攀谈良久，禅师告诉他：“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。
一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。
” 并拿给他一本《功过格》，让他行善修福。
了凡从此开始行善，从刚开始的3000善事小目标开始做，一直做到最后的大目标10000件善事。
在他努力做善事的过程中，他也发现了他的命运在悄悄的改变。
以前那位高人给他算的很多地方，都在潜移默化地在发生变化。
例如，高人算了凡参加礼部考试，会考第三名，但结果了凡竟然考了第一名；另外高人还算他考不上举人，结果不仅考中了举人，最后还中了进士，做了宝坻县县令。
于是，他更加相信云谷禅师的话。
云谷禅师曾经说过，“命运是可以改造的”。
这时候的了凡是深信不疑。
所以到了晚年，给子孙留下了一本《了凡四训》。
中华文化博大精深，每一本书里都蕴含着深邃的道理。
当我们翻开一部部国学，我们都能从中受益。
《了凡四训》也是其中之一，望大家能够研而习之。
正所谓“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，为了自己生活过的更好，为什么不多多行善积德呢
哪位朋友有 了凡四训的白话文
求大家帮助，多谢。
《了凡四训》的文言，属明末的，其实不难懂。
民国初年黄智海曾用白话文演述，称为：“了凡四训白话篇”。
你到网上“百度文库”查;“了凡四训白话文”，可以看到。
谁有《了凡四训》白话文版?
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文白话：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
舍得 在《了凡四训》里的原句
希望帮到你“舍得”一词，最早出自《了凡》何谓舍财作福门万行，以布施为先。
所施者，只是舍之一字耳。
达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
苟非能然，先从财上布施。
世人以衣食为命，故财为最重。
吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，除执吝。
由此可见，“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
