有益的格言为话题题写议论文
三思而后行吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎
三个臭皮匠赛过诸葛亮三人行,必有我师 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.事无三不成一着被蛇咬，三年怕井绳三折肱为良医三省吾身君子三戒狡兔三窟滴水穿石,非一日之功;冰冻三尺,非一日之寒。
三个臭皮匠赛过诸葛亮三思而行 吾日三省吾身不为三斗米而折服事不过三三过家门而不入
以“创造生命的价值”为话题，写一句格言警句来勉励自己
彪悍的人生不需要解释
以发现美为话题的名言
1.谁用全身心去执着地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。
-----宋征时2.美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹（法国）3.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
-托尔斯泰4.在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里----别林斯基（俄）5.我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
——纪伯伦
格言的启示为题，格言是“书犹药也，善读之可以医愚。
”以读书为主题，可以举哪些例子
为中华之崛起而读书。
——周恩来书是全世界的营养品。
——莎士比亚书是人类进步的阶梯。
——高尔基要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德
以友益的格言为话题的议论文500字
我前些日子在“擂台作文”栏目中看到“格言新说”这个题目。
刚开始时，我也想着找一句格言，然后颠倒它的本意来写一篇文章。
后来想想，人们进行“格言新说”其实是在做一件愚蠢的事。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。
意思是说自己不喜欢的事物，就不要施加给别人。
现代人想想，这句话不对啊。
难道你不喜欢上进，就不允许别人喜欢吗
难道你不喜欢科学，就不允许别人喜欢吗
于是，现代人把孔子的话改为：所己不欲，就施于人。
大家可以想想，这句话对吗。
显然不对嘛。
难道你不想杀人放火，就逼着别人杀人放火
难道你不想自杀，就逼着别人自杀
现代人喜欢进行“格言新说”，“新说”的“格言”却不对，岂不可笑。
回到刚才说的，我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。
若改成“己所不欲，虑施于人”这似乎也不符合实际。
如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人，那这个人活着还有什么意思。
我们可以再想想该怎么改。
不过，想来想去还是不知怎么改（至少我不知）。
既然如此，和不还原“格言”的“本来面目”。
高尔基曾说：书是人类进步的阶梯。
高尔基所说的“书”本来是指健康的、有益的书。
而现代人偏要把高尔基所说的“书”加入不健康的书。
于是，他们找到了借口。
他们会说：书未必是人类进步的阶梯。
这明显是在鸡蛋里挑骨头嘛。
“一切皆有可能”是人们熟知的一句格言。
有人会说：如果一个人认为可以把石头煮成鸡蛋，这岂不是很可笑吗
这也是在鸡蛋里挑骨头。
我想，前人说这句话肯定是基于一定的基础之上。
前人不会笨到不考虑实际吧。
要不然，这句话在刚说出之时就以被批得不成样，根本不会留传下来。
哲学上说：事物总有它的两面性。
所以，我们没有必要要求格言具有完全正确性。
要是真要钻牛角尖的话，那这个世界就乱了。
有一句话说：眼见为实，耳听为虚。
那人们还每天看报纸、看新闻做什么。
现在非常流行一句话：感谢伤害过自己的人。
话有说回来了，“滴水之恩当涌泉相抱”。
那我们岂不是要特别感谢希特勒，特别要感谢日本法西斯犯罪头号分子
那怎么样才能解决这个问题呢。
全把这些格言废了。
这也不符合现实。
格言可以说是中国文化的精髓部分，废了这些格言，中国文化不知要逊色多少。
综上所述，还是格言的“本来面目”比较好。
格言想是一块有斑点的美玉，但格言又不能像美玉一样“取其精华，去其糟粕”，要不然，格言就变成了颠倒是非黑白的谬语
