在下列格言警句中选用一句写几句话。
学习是一个循序渐进的过程，需要坚持才会有收获，正所谓不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
关于国防和军队的谚语和格言
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个不敌两人计，三人合唱二台戏。
◆一人一双手，做事没帮手，十双手，拖着泰山 ◆一个巴掌拍不响，一人难唱独板腔。
◆一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
◆一根草搓不成索，一根篾编不成箩。
◆一根木头难成排，一根稻草难捆柴。
◆一根线，容易断；千根线，能拉纤。
◆一根竹竿容易弯，三缕丝线扯断难。
◆一只脚难走路，一个人难成户。
◆一只蜂酿不成蜜，一颗米熬不成粥。
◆三勤一懒，想懒不得懒；三懒一勤，想勤不得勤。
◆千树连根，十指连心。
◆风大就凉，人多就强。
◆平时肯帮人，急时有人帮。
◆兄弟同心金不换，妯娌齐心家不散。
◆兄弟协力山成玉，父子同心土变金。
◆鸟多不怕鹰，人多把山平。
◆有福同享，有难同当。
◆团结一条心，黄土变成金。
◆会说难抵两口，会做难抵两手。
◆远亲不如近邻，近邻不如对门。
◆助人要及时，帮人要诚心。
◆邻居失火，不救自危。
◆兵不离队，鸟不离群。
◆弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
◆虎离山无威，鱼离水难活。
◆单丝不成线，独木不成林。
◆单筷难挟菜，独翅难飞天。
◆砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
◆独柴难引火，蓬柴火焰高。
◆独木不成林，单弦不成音。
◆家不和，外人欺。
◆家和日子旺，国和万事兴。
美国大兵的22条军规 这22条作战条例,美国军方的军事教科书上找不到,只能是来自第一线的大兵们的实战经验,而且很可能是用鲜血甚至生命换来的. 战场是复杂的,充满着变数,人生也是如此. 对于习惯了正向,单向思维的我们,这22条帮助我们看到了生活的另一面. 第一条,你不是超人; 第二条,如果一个愚蠢的方法有效,那它就不是愚蠢的方法; 第三条,不要太显眼,因为那样会引人攻击; 第四条,别和比你勇敢的家伙待在一个掩体里; 第五条,别忘了你手上的武器是由出价最低的承包商制造的; 第六条,如果你的攻击很顺利,那你一定是中了圈套; 第七条,没有任何计划能在遇敌后继续执行; 第八条,所有5秒的手榴弹的引线都会在3秒内烧完; 第九条,装成无关紧要的人,因为敌人的弹药可能不够了; 第十条,那支你不加注意的敌军部队其实是攻击的主力; 第十一条,重要的事总是简单的; 第十二条,简单的事总是难做的; 第十三条,好走的路总会被布上雷; 第十四条,如果你除了敌人什么都不缺,那你一定在交战中; 第十五条,飞来的子弹有优先通过权; 第十六条，如果敌人在你的射程内,别忘了你也在他的射程内; 第十七条,要一起用才能生效的设备通常不会一起运来; 第十八条，无线电总会在你急需火力支援时断掉; 第十九条，你做的任何事都有可能让你挨枪子儿----什么都不做也一样; 第二十条,唯一比敌方炮火还精确的是友军的炮火; 第二十一条,专业士兵的行为是可以预测的,但世上却充满了业余玩家; 第二十二条,当两军都觉得自己愉快时,那他们可能都是对的.
识人的名人名言有哪些
委托贪婪的人保管财物，自然要上当。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言?狼和牧人》不要轻易丢弃一块不可取的玉石，应当先给识货的人看一看。
〔阿拉伯〕伊本?穆加发：《卡里莱和笛木乃》同事之人，不可不审察也。
〔中〕韩非：《韩非子?说林上》骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。
〔中〕刘向：《说苑?建本》事之至难，莫如知人；事之至大，亦莫如知人；诚能知人，则天下无余事矣。
〔中〕陆九渊：《陆象山全集》我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言?驴和骡子》谁要认识人，谁就必须爱他。
〔德〕费尔巴哈：《日记》要认识一个人，就要从整个着眼，不能单看他个人的历史，应当从深入他血液的、他所继承到的种种特质和特征的全部来看。
〔俄〕西利比亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》要解释人性，必须看他整个的历史。
〔美〕爱默生：《爱默生散文集?历史》形相虽恶而心术善，无害于君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。
〔中〕荀况：《荀子?非相》观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。
〔中〕韩愈：《杂说》路遥知马力，日久见人心。
〔中〕无名氏：《争报恩》察言观色，度德量力。
〔明〕吕坤：《呻吟语?应务》善观人者索其终，善修己者履其始。
〔中〕郑心材：《郑敬中摘语》河水越深，水面越平静。
你看他外表像个老实人，心里藏着的诡计才是毒辣呢。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》没有听赏的人时，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。
〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。
〔英〕莎士比亚：《麦克白》世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
〔英〕莎士比亚：《麦克白》只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。
〔法〕圣西门：《一个日内瓦居民给当代人的信》对于我们终日接近的人，我们反而只有在离开以后，这才能够充分了解。
〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。
但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》谗夫似贤，美言似信。
〔中〕陆贾：《新语?辅政》连城之宝，非贫寒所能市也；高世之器，非浅俗所能识也。
〔中〕葛洪：《抱朴子?广譬》白石似玉，奸佞似贤。
〔中〕葛洪：《抱朴子?祛感》试工要烧三日满，辨材须待七年期。
〔中〕白居易：《放言五首》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
〔中〕韩愈：《杂说四首》虽笑未必和，虽哭未必戚；面结口头交，肚里生荆棘。
〔中〕孟郊：《择友》凡有才名之士，必遭险薄之辈假以他事中伤。
〔中〕包拯：《请录用杨绂等》人不易知，深心有山川之险；物难求备，良材有大小之差。
〔中〕田锡：《成平集?上开封府判书》牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨。
〔中〕张居正：《陈六事疏》人之深者有二种。
一曰深沉、如讷言自守，客人忍事，内外分明，外边浑厚，不露圭角，不逞才华。
此德之上者。
一曰奸深。
如闭口存心机，深挟诈，形迹诡秘，两目斜抹，片语斜锋。
此恶之尤者。
切不可以深沉君子，与奸深并观也。
〔中〕史典：《愿体集》叫化子一旦骑上了马，一定叫马跑得累死为止。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》把嘴里高喊着正义的人，当做是最疯狂的人。
〔法〕路易?斐迪南?西礼尼：《黑夜之旅》疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。
〔美〕爱默生：《爱默生散文集?美国的哲人》藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。
〔中〕《晏子春秋?重者异者》吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之于羽。
〔中〕司马迁：《史记?仲尼弟子列传》行一棋，不足以见智。
〔中〕《淮南子?说林训》马取稳健，不择毛色。
〔中〕李肇：《国史补上?刘晏见钱流》闻过如不闻，见善如不见，庸人也；低善以为非，闻过则必文，小人也。
〔中〕刘炎：《迩言》礼文多者，情实必不足，君子交际直察焉。
言辞巧者，临断必不善，君子选用宜察焉。
〔中〕胡宏：《胡子知言》人有满于得意，而不觉形于词色者，则其所养可知矣。
〔中〕薛瑄：《读书录》多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。
〔中〕彭汝让：《木几冗谈》
关于沟通的名言
1、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
—— 卡耐基2、高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。
—— 翟鸿燊3、谈话的艺术是听和被听的艺术。
—— 赫兹里特
格言警句
1 少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。
——《墨子·修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》 7 志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。
——《后汉书·耿 列传》10 欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣《登鹳雀楼》11 会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》16 精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》18 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》21 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》23 绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》
请问一下如果要在操场边张贴名人名言会选用打一句非常感谢
我觉得是，参考:知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
