有益的格言为话题题写议论文
我前些日子在“擂台作文”栏目中看到“格言新说”这个题目。
刚开始时，我也想着找一句格言，然后颠倒它的本意来写一篇文章。
后来想想，人们进行“格言新说”其实是在做一件愚蠢的事。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。
意思是说自己不喜欢的事物，就不要施加给别人。
现代人想想，这句话不对啊。
难道你不喜欢上进，就不允许别人喜欢吗
难道你不喜欢科学，就不允许别人喜欢吗
于是，现代人把孔子的话改为：所己不欲，就施于人。
大家可以想想，这句话对吗。
显然不对嘛。
难道你不想杀人放火，就逼着别人杀人放火
难道你不想自杀，就逼着别人自杀
现代人喜欢进行“格言新说”，“新说”的“格言”却不对，岂不可笑。
回到刚才说的，我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。
若改成“己所不欲，虑施于人”这似乎也不符合实际。
如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人，那这个人活着还有什么意思。
我们可以再想想该怎么改。
不过，想来想去还是不知怎么改（至少我不知）。
既然如此，和不还原“格言”的“本来面目”。
高尔基曾说：书是人类进步的阶梯。
高尔基所说的“书”本来是指健康的、有益的书。
而现代人偏要把高尔基所说的“书”加入不健康的书。
于是，他们找到了借口。
他们会说：书未必是人类进步的阶梯。
这明显是在鸡蛋里挑骨头嘛。
“一切皆有可能”是人们熟知的一句格言。
有人会说：如果一个人认为可以把石头煮成鸡蛋，这岂不是很可笑吗
这也是在鸡蛋里挑骨头。
我想，前人说这句话肯定是基于一定的基础之上。
前人不会笨到不考虑实际吧。
要不然，这句话在刚说出之时就以被批得不成样，根本不会留传下来。
哲学上说：事物总有它的两面性。
所以，我们没有必要要求格言具有完全正确性。
要是真要钻牛角尖的话，那这个世界就乱了。
有一句话说：眼见为实，耳听为虚。
那人们还每天看报纸、看新闻做什么。
现在非常流行一句话：感谢伤害过自己的人。
话有说回来了，“滴水之恩当涌泉相抱”。
那我们岂不是要特别感谢希特勒，特别要感谢日本法西斯犯罪头号分子
那怎么样才能解决这个问题呢。
全把这些格言废了。
这也不符合现实。
格言可以说是中国文化的精髓部分，废了这些格言，中国文化不知要逊色多少。
综上所述，还是格言的“本来面目”比较好。
格言想是一块有斑点的美玉，但格言又不能像美玉一样“取其精华，去其糟粕”，要不然，格言就变成了颠倒是非黑白的谬语
有益的格言要写成议论文 急用
打开<<好词佳句积累本>>的扉页，一股淡淡的墨香弥漫开来，那是一句我最喜欢的格言——有志者，事竟成。
是的，面对困难，有人会选择逃避，而有人会勇敢地面对。
只有勇敢去面对困难的人，意志才会被磨练，才会对人生有帮助。
记得我从小学二年级就开始学习钢琴，当时学习钢琴的人很多，后来，那些同学都选择因钢琴的枯燥而放弃，现在只有我和另外两名同学还坚持不懈地学习。
不错，学习钢琴是很苦，但能修身养性，提高素质，陶冶情操，调剂紧张的学习、工作，缓解生活中的压力等等，当然，最重要的就是可以磨练意志。
贝多芬是德国著名的钢琴作曲家。
他30多岁时双耳失聪，根本听不到声音，可创造音乐必须要有敏锐的耳朵啊
但他却没有被困难吓倒，而是立志要克服这个困难。
他每天在音乐室里练了一遍又一遍，终于用勤奋和意志替代了听觉的缺陷，在他失聪时，又写下了不少著名的乐章。
的确如此，上面的两个故事无不告诉我们并验证了“有志者，事竟成”的道理。
虽然人生有许许多多的困难，犹如一个浪又一个浪无休止地扑过来，但每个浪都在你的脚下，关键是你能否将浪击碎。
要知道，钢铁之所以如此坚硬，那是因为钢铁在火炉里磨练，然后马上冷却，变得坚硬。
人生也如此，只要你意志坚决，就能够像钢铁一样坚固不催。
可是，往往有些人没有坚定的意志，像任风吹摆的墙头草，这些人是绝对不会有成功的。
因为这句格言告诉我们，没有不能做的事，成功者的路，不可能是宽阔平坦的大路，而是崎岖不平的小路。
问世间“志”为何物
“志”是决心与毅力的完美组合。
一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流呢
答案是：永不放弃自己的执著与意志、决心与毅力，在经历一段痛苦的蜕变过程后，化成一只展开双翅翩翩起舞的蝴蝶。
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。
让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧。
因为我们有志，并会为梦想拼搏的。
我们将会是蝴蝶、大海、绿叶，站在山顶的人就会是我们。
题目“有益的格言”的作文 必须是议论文 不少于800字 很急
如果是找人代写代答，网络上有许多笔手或写手是需要付费的，复制的和原创的价格是不一样的，原创的是需要支付稿酬的，看来你是想空手套白狼吗
如果是请别人帮助的话，应该有句礼貌的语言，这么旁若无人般的对着电脑大要（主题）作文合适吗
再说了大家都素不相识的，这里又不是你个人的秘书处，你有什么资格和权力要求别人为你必须如何如何
别人凭什么要按照你的要求为你写作，你又凭什么这样无偿的占有别人的劳动果实并连一句礼貌的语言都没有呢
关于名言的议论文
孟子的知耻近乎勇是 世界之大，勇者当头。
自不知耻，何以为勇
“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界，也可谓不枉此生。
南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。
面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。
“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展
相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。
同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。
求关于名言警句的议论文（多篇）
言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据，其作用之大，不可低估。
名言名句作为中心论点具有一矢中的的作用。
在作文时经常遇到这样的问题：一个论点若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。
若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。
例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。
好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。
名言名句还可以作为分论点使用 。
如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆≠获取能力》，在论述了“即使记忆真可移植，也只能是移植知识”之后，作者又灵活化用名句提出了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。
能力只能在实践中培养，不要妄想凭空“嫁接”
全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。
在论述中引用名言名句作论据，效果显著 。
因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。
如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。
这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。
如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。
这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。
此外，名言名句还是行文中的点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩 。
如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。
因诗句极富感染力，而增强了文章的感情色彩。
对于名言名句，我们要注意积累和运用 。
关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。
把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。
把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。
这样才有可能运用得当，妙笔生花。
有关名言警句的作文
[有关名言警句的作文]名言名句的运用,一般分为引用和化用，有关名言警句的作文。
引用又分明引和暗引。
所谓明引,即点明名言名句的出处和来源, 就是围绕某一中心或某一话题,把相关名句提取出来为作文所用.它是一种最常见的引用；所谓暗引,即不指明出处,直接将名言名句编织在自己的语言中,这种引用不露痕迹,最受作者青睐。
化用也可分为两种。
一是借用式,即借用名言名句的形式来抒发自己的感情。
二是引申式, 即作者根据自己的理解,把他人的文句加工改造，巧妙 化用在自己的文章中,它需要一个加工提炼的过程。
简言之就是发挥名言名句的原意,在原有意思上引出新意来。
名言名句的运用,不仅能提高我们的理解能力,丰富我们的审美情趣,还能培养我们的创造思维。
一、以名句为题,画龙点睛。
标题是文章的眼睛，常言道：题好一半文。
考场作文中，一些考生的习惯做法是先把文章写好，之后再匆忙中随意地写个题目上去。
于是，文章的题目往往缺失了它的效用，更严重的情况就是通常所说的文不对题，文章的内容和题目无法关联起来， 桥归桥，路归路 ，使得文章留下了遗憾。
任何一篇文章的题目都决非信手拈来的，它应该是作者深思熟虑的结果。
古人将拟题比作 画龙点睛 ，龙要腾飞，需要一双 明眸善睐 的眼睛。
醒目而新奇的题目才能够立刻吸引阅卷者的眼球，让阅卷者眼前一亮，你的文章才可能脱颖而出、鹤立鸡群。
因此拟题的好坏关系到全文的写作。
拟一个好标题，方法是多样的，要具体情况具体分析，或直接引用或改变字词等。
如能灵活运用名言名句做文章的题目，将会使作文产生眉目传情，顾盼生辉的新、奇、美效果。
如 遭遇挫折和放大痛苦 为话题的作文中，一考生的题目为 争渡
怎渡
，便是化用李清照《如梦令》中的诗句。
争渡 写出了当人们竞相争渡的情形，而 怎渡 提出了怎么才能拥有最完美的行程，暗合了话题的内容。
二、以名句开篇,先声夺人。
文章的开头也如题目一样，如果以巧妙新奇的姿态出现，就会扣人心弦，先声夺人，激发读者强烈的阅读愿望。
古人写文章就强调起文要美，并把好的开头比作凤头。
如《生命的色彩》中写到：只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁，这是李清照生命的颜色，灰暗、沉闷；大江东去，浪淘尽，这是苏轼生命的颜色，雄浑、超脱，初中作文《有关名言警句的作文》。
那我的生命是什么颜色呢
作者运用李清照、苏轼两个宋代词人笔下的名句开篇，考生的才气和睿智可见一斑。
三、以名句对比,突出见解。
明引北岛的一切希望都带着注释,一切信仰都带着呻吟……和舒婷的未来的一切,都生长于它的昨天,希望……,通过绝望与希望的鲜明对比,有力地突出了人生的聪明就是拥有平和心态的见解。
四、名句融文，才情凸现。
诗词名句往往具有强烈的抒情，深刻的的哲理。
如重庆高考满分作文《独上高楼》中的几段文字： 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，把吴钩看了，栏杆拍遍。
一边是斜阳正在，烟雨断肠处，另一边却是宝马雕车香满路，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土；你彷徨，倩何人换取，红巾翠袖，英雄泪；你期待，醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
考生将辛弃疾的诸多词句巧妙地穿插在文章之中，诗意浓郁，文采斐然，使文章光彩照人。
五、诗词结尾，锦上添花。
结尾也是写作中不可忽视的一环。
一般要求简明有力或余味无穷。
文章的结尾响亮有力，如名言警句引用得当会更好地表达这种艺术效果，用名句结尾，感召力强，往往能给读者以强烈的震憾力。
如《照海倚天》的结尾： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
流年似水，时光如电，也许，只有历史才能让无字碑头镌字满，也许只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破、黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
考生引用李白的诗和曾国藩自己的诗句作结，进一步深化了作者的观点，也留给读者无尽的反思。
当然名言警句还可以作为题记，引导全文；用名言名句写景，境界会更优美；用名言名句议论，观点会更鲜明；用名言名句抒情，情感更丰富；名言名句还有再现历史情境、诗词意境的作用等。
亲爱的同学,多用名句、善用名句吧,它能让我们的作文更亮,更雅,更灵动,更富有魅力,你,何乐而不为呢? 〔有关名言警句的作文〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
】
关于“让”为话题的作文，谁能给我起个题目啊
还有名言、格言、俗语、歇后语之类的
“让”为话题的作文题目：《让一步海阔天空》《让是一种美德》《让，使世界更美好》《让是一种智慧》名言：让使世界充满爱，让使生活开满真、善、美的鲜花。
让一步海阔天空。
