有关孔子的简介及名言名句
孔子551－前479），名丘，字仲春秋后期鲁国人，儒派的创始人，中国伟大的思和教育家。
（一）人物事略尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。
《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。
”安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。
”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。
楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。
子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎
”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。
”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜
”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。
后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。
”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。
妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了
”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢
”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。
”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊
”待价而沽 孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。
某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。
孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉
我待贾者也
”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。
比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。
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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼●缺乏对事业的热爱，才华也是无用的（尼柯拉耶维奇） ●有在事业上的精力，就该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一（朝鲜） ●千难万难，有了志向不难；千易万易，没有决心不易 ●无志愁压头，有志能搬山 ●有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地 ●有志登山顶，无志站山脚 ●有志者自有千方百计，无志者只感千难万难（印尼） ●志高山峰矮，路从脚下伸 ●不怕路远，就怕志短 ●志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也（清·金缨） ●雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星（罗·勃朗宁） ●有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 ●谁不向前看，谁就会面临许多困难（缅甸） ●追踪着鹿的猎人是看不见山的（日本）死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何
（清·黄宗羲） ●志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起（托·富勒） ●褴褛衣内可藏志（托·富勒） ●不为穷变节，不为贱易志（汉·桓宽） ●缺乏对事业的热爱，才华也是无用的（尼柯拉耶维奇） ●有在事业上的精力，就该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一（朝鲜） ●千难万难，有了志向不难；千易万易，没有决心不易 ●无志愁压头，有志能搬山 ●有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地 ●有志登山顶，无志站山脚 ●有志者自有千方百计，无志者只感千难万难（印尼） ●志高山峰矮，路从脚下伸 ●不怕路远，就怕志短 ●志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也（清·金缨） ●雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星（罗·勃朗宁） ●有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 ●谁不向前看，谁就会面临许多困难（缅甸） ●追踪着鹿的猎人是看不见山的（日本) ●对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远----（蒙古族） ●贫困教会贫困者一切（普拉图斯） ●穷人的孩子早当家 ●鸭仔无娘也长大，几多白手也成家 ●贫困能造就男子气概（卢卡努斯） ●无钱之人脚杆硬，有钱之人骨头酥 ●贫穷是一切艺术职业的母亲（托里安诺） ●贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人----（爱·穆尔） ●死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何
（清·黄宗羲） ●志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起（托·富勒） ●褴褛衣内可藏志（托·富勒） ●不为穷变节，不为贱易志（汉·桓宽） 鸿鹄高飞，一举千里。
羽翼已就，横绝四海。
汉·刘邦《鸿鹄歌》 志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。
《三国志·吴书·陆逊传》 猛志逸四海，骞翮思远翥。
晋·陶渊明《杂诗》 精卫衔微木，将以填沧海。
晋·陶渊明《读山海经十三首》 心随郎月高，志与秋霜洁。
唐·李世民《经破薛举战地》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐·李白《行路难》 安得倚天剑，跨海斩长鲸。
唐·李白《临江王节士歌》 时人莫小池中物，浅处不妨有卧龙。
唐·窦庠《醉中赠符载》 丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。
唐·高适《别韦参军》 即今江湖一归客，他日云霄万里人。
唐·高适《送贵阳孝廉》 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
唐·杜甫《谒先主庙》 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
唐·刘禹锡《浪淘沙九首》 不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
唐·李贺《浩歌》 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
唐·李商隐《安定城楼》 回狂澜于既倒，支大厦于将倾。
宋·苏轼《告文宣王文》 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
宋·李清照《乌江》 壮心欲填海，苦胆忧为天。
宋·文天祥《赴厥》 水不激不跃，人不激不奋。
明·冯梦龙《警世通言》 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
1、当你想丢点什么时，请想想，千万不要丢脸。
——成都街头垃圾桶上语 2、播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收 获一种命运。
——行动将决定命运 3、真正的勇敢包括两个方面：一是迎战不应该害怕的；二是害怕应该害怕的东西。
——青年专栏作家远行客这样定义“勇敢” 4、许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯；一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾。
——别让泡沫蒙住双眼 5、你可以坐在五千米高的山顶上，但很难坐在一枚大头针上。
——看似微小的事物往往更需要留意 6、年轻的时候，我们常常冲镜子作鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
——诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯语 7、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
——千万别把别人不当人，更不能把自己不当人 8、偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意是研究。
——某大学中文系教授评学生毫无创见的论文 9、我小时候偷父亲的钱买东西吃，妈妈为我辩解：他只是小孩子；我年轻时不努力，有人很理解我：年轻人嘛；我中年时犯了错误，上司通情达理：它是缺乏经验嘛；到了老年，我的所有错误又都可以用“老人家”来化解。
——选自《我这一辈子》 10、勇气不是毫不恐惧，而是抵抗恐惧、掌握恐惧。
——勇气是随着人的成长而增长的 11、我只知道一种兴奋剂，一种咸味的兴奋剂，它叫汗水。
——日本著名足球运动员中村俊辅如是说 12、有线电视有个天气预报频道：可以24小时看到天气情况。
在我长大的地方有一样东西同它很像，我们把它叫做窗户。
——戏剧演员丹·斯潘赛说 13、除掉睡眠，人的一辈子其实只有一万多天。
人与人之间的不同在于：你是真的生活了一万多天， 还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。
——努力试试让十分之一甚至百分之一的日子不重复自己，也许你会觉得更精彩更值得回味。
14、假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。
——冰心在《往事》中如此写道
关于送别的名人名言，不要诗句
1．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。
(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(高适：《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同：《送别》)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁洲西涧》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
苏轼《赠刘景文》天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
《题庐山仙人洞照》剪不断，理还乱。
李煜《乌夜啼》巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经卫风》与天地兮比寿，与日月兮齐光。
屈原《涉江》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照《乌江》莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红》如切如磋，如琢如磨。
《诗经》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》郎骑竹马来，绕床弄青梅。
李白《长干行》风乍起，吹皱一池春水。
冯延已《谒金》天地有正气，杂然赋流形。
文天祥《正气》为山九仞，功亏一篑。
《尚书》礼之用，和为贵。
《论语》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
司马迁《史记越王勾践世家》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
《与陈伯之书》不塞不流，不止不行。
韩愈《原道》虽鞭不长，不及马腹《左传》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语》强驽之末，力不能穿素缟。
刘向《新序 》水能载舟，亦能覆舟。
吴兢《贞观政要》孔曰成仁，孟曰取义。
惟其义尽，所以仁至。
《宁史文天祥传》君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语 》黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
屈原《卜居》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
司马迁《史记滑稽列传》曾经沧海难为水，除却巫山不是梦。
元稹《离思》虎踞龙盘今胜者，天翻地覆慨而慷。
《人民解放军占领南京》水至清则无鱼，人至察则无徒。
《大戴礼记》人谁而无过，过而能改，善莫大焉。
《左传》、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
李商隐《咏史》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃《滕王阁序言》露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经小雅采薇》皮之不存，毛之焉附
《左传》一叶蔽目，不见泰山。
《孟子》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》红了樱桃，绿了芭蕉。
蒋捷《一剪梅舟过吴江》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
曹雪芹《红楼梦》贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
《后汉书宋弘传》清风徐来，水波不兴。
苏轼《赤壁赋》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
韩愈《寒食》烽火连三月，家书抵万金。
杜甫《望岳》谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊《游子吟》莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《醉花阴》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道古风瘦马，夕阳西下,断肠人在天涯。
关于理想的名言警句和关于理想的名人故事
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。
马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。
他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。
他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。
化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。
废寝忘食，四年里做了几百次试验。
最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。
一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了
”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了
”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。
是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
富兰克林有句名言：“你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。
爱迪生一生有1000多项发明。
这无数次试验的时间从哪里来
就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。
鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。
巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
他一生留下为人民深深喜爱的巨著 《人间喜剧》，共94部小说。
这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录 吗
陶然美酒酣 岁晏聊懒逸 十翼有格言 杳杳有叚镯 格言 言入黄花 说的是
格言是什么动物
