歌颂祖国,热爱人民,健康向上的诗词.格言.书法
1、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
2、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
3、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
4、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
5、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
6、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
7、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
8、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
9、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
10、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。
11、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
12、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
13、如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。
14、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
15、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
16、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
17、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
18、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
19、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
20、人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思。
21、学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。
22、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
23、倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
24、学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的 是走马观花。
25、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
26、没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。
27、学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。
28、“学习中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。
所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。
29、学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。
30、约束不了自己是自己无能的一种表现。
自己都管不住自己，难免要滑入深渊。
31、学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。
32、作为一名中国人，读不准普通话，书写不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一个合格的中国人。
33、教育中应懂得的几个等式和不等式：A 不等式：1、批评不等于训斥；2、后进生不等于差生；3、惩戒不等于体罚；4、学生问题多不等于学生缺点多；5、对老师有意见不等于不尊重老师。
B 等 式：1、有差生等于还有差师；2、学生没“问题”等于教学有问题；3、班风差等于班级管理水平差；4、要求学生听话等于束缚学生的创新思维；5、学生不听话等于教师治教无方；6、学生不尊重教师等于教师言传不身教。
34、一个现代人应十分注重心理方面的健康。
只有保持一个良好的心态，才能奋发向上，不被困难和烦恼所压倒。
35、阅读是汲取知识的主要手段，倘能变阅读为“悦”读，必会激发自身学习的积极性和主动性，并使自己在学习过程中得到美的享受。
36、学习是一门大学问，有时“退步”反而能取得更大的进步。
任何事物都是辩证的。
当我们面对难题不奏效时，不妨考虑考虑“退一步”，思考思考再前进。
37、作为培养跨世纪人才的素质教育该有怎样的要求呢
首先，应使受教育者爱祖国、爱人民、爱社会主义，且知识广博，业务精湛；其次是使受教育者有现代意识与能力，即民主意识、竞争意识、开拓意识、创新意识及其能力，并具有强烈的责任感与使命感。
38、一个人若善于发挥自己的特长，那么，你便是人才。
一个人若一味责怪自己笨，那么，你就有可能成为蠢材。
39、多一些磨练，多一些挫折教育，这样，你就有可能成为一个意志坚强的人。
40、我们要学会运用辩证的眼光看自己，既看到自己的优点，又看到自己的缺点和不足，这样才有利于改正缺点，提高素质。
41、能提出新问题，是学生发展的核心。
倘一个人掌握了许多知识却一个问题也提不出，那么，其掌握的知识就是一堆死知识。
42、未来的学习不仅仅是为了掌握知识，更是对问题的探究。
43、如果你能把学习当成一件快乐的事情，那么，在学习过程中你将始终保持不竭和强劲的动力。
44、传统节日是一门德育课。
了解节日的意义和文化内涵，才能继承和发扬祖国优秀的文化传统，并使自己“我心依然是中国心”。
45、每个人都要有自己的座右铭。
它的实质是一种承诺，是一种责任的表白。
不但言简意赅，而且生动有趣。
你敢于写出来，说明你的责任感犹存；你乐于写出来。
表明你乐于奉献；你勇于展示出来，更体现了你心胸坦荡与清白，并能产生潜移墨化的力量，成为一种信念。
46、要让同学们知道，研究性学习才是获取知识的真正手段。
只有学会研究学习，培养自觉的研究学习习惯，才能在今后的大学学习和工作中有所创新，有所作为。
47、学生要努力培养自己的“问题意识”，在学习中和实践中提出新观点和有价值的问题，这样才能树立推陈出新。
48、我们要注意培养和树立十种时代意识，这样才能与时俱进：1、诚信意识，这是学生道德品质最基本的要求；2、自主学习意识，这是新课程对学生学习最基本的要求；3、创新意识，它是素质教育的落脚点；4、竞争意识，这是今后生存所必须具备的本领；5、协作意识，这是学习和工作中获取成功的法宝；6、市场经济意识，这是步入社会的必备知识；7、探索意识，这是学习和创新的不竭动力；8、审美意识，这是心理健康和生活乐趣的良药；9、自我防护意识，这是健康成长的安全网；10、信息意识，这是拓展知识面、获取知识的主渠道。
49、学习中要善于了解自己的潜能，可通过对自身各方面素质的综合考虑，确定自己成绩目标，即按自身的智力水平通过努力可望取得什么名次,。
只要达到或接近该成绩,就算取得了成功。
50、任何科目的考试都具有两重性，既是德育测试，又是学科知识测试。
最好是“两试”俱佳。
倘题做不出，仍需诚实应考。
如作弊，则在智育上交了白卷，在德育上则交了黑卷。
51、学习中要有自己的“格言”，这样能够产生动力。
其实，一句真诚、漂亮的“格言”，比一百次树立信心更易唤醒自己沉睡的心灵。
52、素质教育就是要变“要我学”为“我要学”，变“要我考”为“我要考”。
倘能养成好学乐考的习惯，必定有益于自身全面素质的提高。
53、讨论是一种学习，有利于拓宽知识面和加深问题的理解。
由于思维各异，百花齐放，逻辑思维能力得到了提高，同时，争辩能力与语言表达能力也得到了锻炼。
54、汉字是中华民族的国粹，被赞誉为“东方魔块”；汉字书法更像是“灵魂之舞”。
所以，我们应该把它当成一门爱国主义课程和一门高雅艺术来学习。
55、在学习过程中要学会深思，这样才能拓展思维。
即使是一些已有答案的题目，亦不妨再问几个为什么，是否还有更简捷、更本质的解法。
56、新时代赋予我们的学习是创造式的学习，它要求每个学子要有新方法、新感受、新思考、新作为。
具体地说，每个青少年都要有敏锐的观察能力、独立思维的习惯、浓厚的学习兴趣、坚强的信念和毅力及强烈的创造欲。
那时，学校的学习就不会纯粹是为了掌握知识，而是要举一反三、推陈出新
57、适当参加必要的家务劳动，十分有利于自身培养不怕困难的精神，还可锻炼体魄，掌握劳动本领，同时还有助于了解父母劳动的艰辛，以养成艰苦奋斗的习惯。
58、我们要全面理解权利与义务的统一，树立完整的权利义务观，在学习和生活中积极履行自己的义务，明白什么东西是“义务”——必须做；什么东西是应该做——尽量做。
59、到图书馆去汲取知识的营养吧，它将开阔我们的眼界，汲取多方面营养。
60、学习中可把作业分为三个层次：巩固类作业，要求做正确；质疑类作业，要求发散思维，提出疑点；探索类作业，对疑点深入探究，并提出自己独立的见解。
第一类作业是打基础，第二类作业是对书本知识和自己题解的再次思考，第三类作业是创新思维，是学习的落脚点。
61、当考试考砸了，请不要灰心丧气，更不要自暴自弃，而要充满信心地对自己说：“不要紧，继续努力
我已经有了成功和失败的经验
”62、格言是人类智慧的结晶，了解和掌握一定量的格言对自己的健康成长将起极大地促进作用。
它不但能扩大视野，还可学习他人智慧，并用其正确指导自己言行，倘能熟读100条格言警句，必有益于自己的健康成长。
63、让我们荡起乐学和巧思的双桨吧，当我们把读书当成是一种创新活动时，就会体验到学习的无穷乐趣
书法 （1）作品内容：以思想健康的诗歌、格言、名句等为主
1、马克吐温的妙答美国现代著名作家马克吐温，在一次宴会上，与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：“你真漂亮
”那位女士不领情，却说：“可惜我无法同样地赞美您
”马克·吐温说：“那没关系，你可以像我一样说一句谎话。
”言辞委婉、平和，反其义而用之，那位女士低下了头。
2、世界上最短的信法国著名作家雨果将《悲惨世界》的手稿寄给出版社后，过了一段时间还不见此书出版。
于是就给出版社去了一封信，内容只写了：“
——雨果。
”很快，他便收一封出版社的回信，内容也只有：“
——编辑室。
”过了不久，轰动世界的《悲惨世界》便于读者见面了。
这封信，被称为“世界上最短的信。
”3、谁是冠军一场足球赛的战报写道：“这一场激烈的足球赛的结果山东队战败了北京队获得了冠军。
”第一个人看后说，这场足球赛山东队赢了。
公报写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了北京队，获得了冠军。
”另一个人说，不对。
战报上明明写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了，北京队获得了冠军。
4、谁对谁错从前有个旅店贴了一张广告，上面写着：“下雨天留客天留客不留。
”一位旅客走上来，要求住店。
店主指着广告说：“你没看见写的广告”下雨天，留客天，留客
不留。
‟”客人说：“我看见了。
广告说得清楚：„下雨天，留客天。
留客不
留
‟”其实，这句话还有另外两种句读：一种是疑问句式：“下雨天，留客天，留客不留
”一种是陈述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。
”5、“一字千金”的由来两千多年前，秦国的宰相吕不韦组织他的门客集体编纂了一部大书——《吕氏春秋》。
书成之后，把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。
不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“奖金”。
于是，这个故事引出了一个“一字千金”的成语。
6、“座右铭”的由来东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。
几年后遇朝廷大赦，才。
回到故乡。
崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。
以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。
如何欣赏书法的章法布局
900字
书法中单个字的好坏固然重要，但从一件作品的整体来说，字的排列与组合必然居先，这便是章法。
从古而今，所出现过的章法大约有六种：一是有行有列式：这种章法无论纵向（行），还是横向（列）都字字相对，布若列兵。
甲骨文中就已有了这种章法形式，西周《虢季字白盘铭》也是这种排列，后来的刻石碑板中应用更多。
这种章法，利在整上规范，弊在易板不活。
故需注意字与字间要有神态呼应，姿态俯仰（行气），还要有用笔的转承呼接，务使通篇形离而神聚。
二是有行无列式：这种章法能使一行之中书写自如，而不考虑横向(列)是否相对，但由于保持着行距，整体上仍能清晰，可以说是齐整与随意的完美结合，因此在实用中这种章法形式也最为常见。
在甲骨文、金文、篆、隶、楷、行及草等各种书体中都有使用 。
这种有行无列式，行气表现的特别重要。
尤其在行草之中，由于字的动感增强，使字常常出现左右、高低、大小等不规则的位置及形体变化，为了不是一行之中或行间的连贯性受到影响，就必须一则注意守好一行内应有的中轴线，使字的变化不离其中，前左后右，上斜下正；二则控制好笔势的承接与行与行间字型笔画的相互争让照应，使笔势贯通，首位一气。
三是无行有列式：字数在三、四左右的名言、警句、匾额或字数更多的横标等，多以单列方式书写，方向通常从右至左（其它章法形式也一样）。
四是无行有列式：这类章法多见于大草或狂放一派书风中，其实本来有行，由于强调情绪的宣泄，放纵书迹线体的穿插运动，使行与行间的严格区分消失，使作品整体上构成了一种无行无列的线流板块。
唐代怀索、明代徐渭、詹景风等人的作品中最易见。
五是独字式：这是中国书法很有特色的章法形式。
通副只一字，往往作为训言或铭言，仰或纯作为一种书作的欣赏。
独字式不再有更多的字作为相互补救（只有落款等少数文字，即使字多也只是小字），因而要使一字能成为作品，除了字本身要受看外，字型与纸型的配合都很重要，题款的位置与形式自然不能放松。
六是对联式：对联又称一联，起源与五代后蜀主孟 咏在寝门桃符半上的题词“新年纳馀庆，嘉节号长春”。
宋时将这种形式推广用于楹柱之上。
从文词上讲，字数不限，但左右两个条幅，在章法上，体制上必须一致。
也是一种传统味极浓的书法样式。
以上六种主要章法形式中，还有一个贯穿其中的问题必须谈到，既字距与行距问题。
大致更根据需要又有四种基本情形。
一，行距宽于字距；二，行距窄与字距；三是行距等于字距；四是无行距字距。
六种章法形式是就是章法的内质而言的，在外部形式上还有根据用途的不同而又有多种，比如条、屏、扇面、长卷、横幅、中堂等等。
其实内部形式并没变花，只是书写时要结合好具体书写面积的形状，如圆方扇形条形甚至不规则形等。
再有一个与章法相关的问题就是落款与铃印。
落款依作品的不同形式而定，要领在于呼应正文，辅助正文，使作品章法上更为完整，古不可以宾代主，款强文弱。
如正文书写已比较完整，就不能强为大量写款，只作穷款。
写款与正文所用字体也要相协调，一般写款以楷、行书为宜，如正文是篆、隶书、落款也可用篆、隶书，但其它书体的落款则不宜滥用篆、隶书、以免不协调，也有碍款文的清楚。
如果自己作书是为了鉴定考据或其它说明、感想等目的，落款时就不用“**书”的方式，而可写作“**识”，“**记”，“**题”，“**拨”等，也可只落自己姓名。
如带有恭敬之意或晚辈对前辈的谨敬，可用“**署”，“**谨署”等书法用印主要有名著，闲章两类，闲章又有引首章，压角章位置比较固定，闲章是根据作品需要作为补空之用，位置较为自由，但除收藏性质外一般很少在正文中钤印。
一幅书法作品大都包括正文、题款和印章三个方面的内容。
正文是要写的主要内容，是作品的主体。
文章诗词，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作为书法作品的内容。
题款是正文之外的说明性文字。
包括象正文题目，出外，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等。
这些内容并不是每幅作品都要全写上。
题款内容的多少要视作品的具体需要而定。
题款的内容有的写在正文前面，叫上款；有的写在正文后面，叫下款。
象所赠对象的姓名，称呼这样的内容应该写在正文的前面，以表尊敬。
书法作品中所盖的印章，从内容来分，有名号章和闲章。
从所盖的位置来看，有迎首章和押脚章。
盖在作品上首的叫迎首章，盖在正文和下款之后的叫押脚章。
印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。
正文、题款、印章是一幅作品的三大有机构成部分。
在创作时，必须统筹安排，使三者构成一个完美和谐的整体。
家风家训格言请写下来
1、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
2、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
3、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
4、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
5、居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
6、施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
7、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
8、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
9、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
10、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
健康向上的古今诗词歌赋、格言警句
格言警句：1.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
（文嘉《明日歌》） 2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） 3.荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） 4.抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） 5.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 6.黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
7.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
8.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
9.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。
10.珍惜时间可以使生命变得更有价值。
11.莫等闲，白了少年头，空悲切
12.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 13.合理安排时间，就等于节约时间。
14.逝水不会有重归，时间不会有重返。
15.抓住今天，尽可能少依赖明天。
16.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
17.盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
18.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
19.时间是没有声音的锉刀. 20.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间. 21.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为. 22.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命. 23.零碎的时间实在可以成就大事业. 24.光阴易逝，岂容我待. 25.时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起------------------------------------------------------------------------------诗词：★人生在勤，不索何获。
（东汉 张衡 《应闲》） ★学而不厌，诲人不倦。
（春秋 孔丘 《论语.述而》） ★剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。
（西汉 韩婴 《韩诗外传》卷三） ★非学无以广才，非志无以成学。
（三国 诸葛亮 《诫子书》） ★学而时习之，不亦说乎
（春秋 孔丘 《论语.学而》） ★学不可以已。
（战国 荀况 《荀子.劝学》） ★好学近乎知。
（战国 子思 《礼记.中庸》） ★三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿 《劝学》） ★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
……故智能之士，不学不成，不问不知。
（东汉 王充 《论衡.实知》） ★少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（唐 杜荀鹤 《题弟侄书堂》） ★士不可以不弘毅，任重而道远。
（春秋 孔丘 《论语.泰伯》） ★读书百遍，而义自见。
（晋 陈寿 《三国志.魏书》） ★业精与勤，荒于嬉。
（唐 韩愈 《进学解》） ★读书勤乃有，不勤腹中虚。
（唐 韩愈 《符读书城南》） ★锲而不舍，金石可镂。
（战国 荀况 《荀子.劝学》） ★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
（南北朝 颜之推 《颜氏家训》） ★只要功夫深，铁杵磨成针。
（清 俞樾） ★博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
（战国 子思 《礼记.中庸》） ★读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫 《奉赠韦左丞文》） ★古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
（北宋 苏轼 《晁错论》） ★不勤于始，将悔于终。
（唐 吴兢 《贞观政要》） ★志不强者智不达。
（春秋 《墨子》） ★勉之期不止，多获由于耘。
（北宋 欧阳修 《送唐生》） ★君子力学，昼夜不息也。
（东汉 佚名 《太平经.力行博学诀》） ★莫等闲，白了少年头，空悲切。
（南宋 岳飞 《满江红》） ★古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（南宋 陆游 《冬夜读书示子聿》） ★宝剑香自磨砺出，梅花香自苦寒来。
（南宋 陆游） ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（当代 王芸生 1901-1980） ★科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
（当代 华罗庚 1910-1985） ★读万卷书，行万里路。
（清 袁牧 《随园诗话补遗》） ★玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（战国 《礼记.学记》） ★学必习，习必熟，熟必久。
（南宋 胡宏 《胡子知言.义理》） ★君子之学，死而后已。
（清 顾炎武 《顾亭林诗文集》） ★人生之初，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
（清 戴震 《孟子字义疏证》） ★书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。
（清 郑板桥 《题联》） ★不教一日闲过。
（现代 齐白石 《南瓜题跋》） ★百倍其功，终必有成。
（近代 康有为 《中庸注》） ★应知学问难，在乎点滴勤。
（陈毅 《示丹淮，并告吴苏、小鲁、小珊》之二） ★博观而约取，厚积而薄发。
（北宋 苏轼 《杂说.送张琥》） ★对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
（茅以升 《全速前进》） ★年龄有老学无老，思想不休死后休。
（蔡尚思 《自勉》） ★勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
（华罗庚 《给青少年一封信》） ★有志者事竟成。
（南朝 范晔 《后汉书》） ★攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
（叶剑英 《攻关》） ★爱好出勤奋，勤奋出天才。
（郭沫若 《天才与勤奋》） ★绳锯木断；水滴石穿。
（东汉 班固 《汉书》）
