佛教(人生)哲学名言和故事
佛教非哲学 所以不会有什么哲学名言一些话 都是后人套上去的认为有许多哲理在里面 我推荐您看看 弘一大师的 晚晴集里面收录了101条 佛经里的句子 禅语 警句等等虽说不一定有哲理性 但道理还是很深的这里是净空法师 对晚晴集的讲解 您也可以看看
关于佛教几句名人名言的出处
孙中山是基督徒`这太搞笑了`难道别人随便说句好听点的话`佛教都要拿来用来宣传自己么?而梁启超是革命党`更不可能信佛教`瓷喜那时候信佛`人叫他老佛爷`还要杀梁启超他们``梁启超会信佛?简直是谬论
关于佛教几句名人名言的出处
在世界诸大宗教中，佛教特以哲学发达著称，以致晚近教育、学界有不少人力倡佛教非宗教而为哲学，或亦宗教亦哲学。
哲学，是一种创造性的思维活动，它以名言概念为工具，通过逻辑思辨，构画宇宙模式，概括普遍规律，以图对世界作出理性的解释。
这种囿于思辨范围的学问，其实并非佛陀所主攻。
诚然，从哲学角度看，佛教经论中，尤后世祖师大德的论著中，包含着丰富的哲学内容，不乏对诸家哲学所共同探讨的重要问题之解答，但这些哲学内容，莫不紧紧围绕佛教的中心议题——生死苦恼的现实解决而展开。
在佛教三藏经典中，纯粹的哲学著作尚不多见。
《中阿合·箭喻品》载：青年哲学家蔓童子以世有常无常、有底无底、命即身异身等十四个哲学问题请教佛陀，佛阳不予置答，而以中箭者应求拨出箭头，医治创伤，不应先去考究箭的质地等为喻
藏族佛教哲学的理论及主张
佛教是哲学非哲学，是科学非科学，是宗教也非宗教，朋友这个问题太大，我只能够说下想了解的话大概的方向。
一 古印度的哲学代表理论，成唯识论（这本书详细的阐述心理学，外在内在统一于分别造作）是当时最出名的哲学典籍，因明正理门论（详细的阐述辨证法），摄大乘论，瑜伽师地论（具体讲修行）等。
二 中国时期，成唯识论述记（唐窥基法师著）天台智者大师《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》一切事物都是法性、真如的表现,并以“一念三千”,“三谛圆融”为观察世界和宗教修持的方法。
华严宗《华严一乘教义分齐章》、《华严经探玄记》、《华严经义海百门》、《华严金师子章》等。
华严宗认为“一真法界”为世界的最高本原，用法界缘起说明现象间的关系，其中“四法界”说、六相圆融说、十玄门说都是华严宗说明本体和现象的关系，尤其是现象界各种关系的重要理论。
三 世界上相关学者的论著，包括叔本华，罗素等等
