乘车众生相小学生作文
每日早晚一个小时的车程上下班，虽然天天同样的路线，同样的风景，甚至有时候也难免遇上同样的人，不免枯燥无聊，但是，有时候，总会在百无聊赖中发掘一些乐趣，当然也会遭遇种种不快。
总之，对于乘坐一个多小时的公交车来说，这绝对的长途，因此，有关抢座让座的种种众生相每天不断上演。
对我来说，上班最为痛苦的不是清晨起床，而是每次被逼罚站。
我所乘坐的线路跨越武昌汉口两区，线路长且都经过最为繁华的主干道。
虽然起点站离我上车的地方不过几站路，可是家住武昌，汉口上班的人实在太多，所以每每到我上车时，无论时间早晚，有个宽敞的地儿站着就已经心满意足了，倘若碰上个空座，那真是心情雀跃，谢天谢地了。
长线车的上班族一向辛苦，凡有座的人大多眯缝着眼闭目养神，我一旦抢到座位也总是加入酣睡族，只可惜，此种时机甚少，大多是被逼站立，腿脚发麻，腰膝酸软但也只得强行忍耐。
不过，虽然上车伊始占不到座，可途中总有人下车，虽寥寥无几，但对于站立的乘客来说总是大好时机。
所以每有乘客下车，总要上演一场抢座大战。
我虽然每次站立的腿脚麻木，但肉厚皮薄，羞于争抢，除非此座近在眼前，否则绝不抢夺。
由于长期辛苦罚站，身心俱疲，因而上车之时就要四处察看，观察哪些乘客有可能中途下车，便选择站立其旁边，守株待座。
不过，我的火眼金睛在这方面却不大擅长，常常挑错地方，以至于只能眼巴巴看着别人开心地安抚自个的腿脚。
更有时候，我好不容易久候到一座，可是，遇到一些厚颜无耻的年轻男女，眼看到手的座位顷刻就成为别人的臀下之物。
迄今为止，让我记忆深刻的当有三例：第一次，我背着包，提着大包手提袋，歪歪斜斜地靠在一座位旁，因为站立良久，不免痛苦。
此时，座上的乘客到站下车，我立刻调整姿势，准备进行冲刺。
这时，一身材异常魁梧高大的年轻猛男突然从一个缝隙很小的栏杆处跐溜一下滑向座位一屁股坐下，其速度之惊人，功夫之厉害，让我十分怀疑其是否练过缩骨功。
当时，不仅我被他迅雷不及掩耳之势惊呆，连周遭的乘客都看傻了眼。
等我从惊讶中反应过来，顿时怒火直烧。
看这位猛男，手无一物，五大三粗，竟然与我等弱女子抢座，实在不堪忍受。
他似乎也明白自己此举定会惹怒我，于是，坐下后立刻闭眼装睡。
尽管如此，我还是使劲盯了他N多眼，在心里咒骂不已，直到我下车为止。
第二次，我旁边的座上乘客动作频频，看样子就知道是在做下车前的准备。
本来，站我前面的一女孩距此位子较远，可是，她看出这个乘客要下车，然后又看到我距此位最近，于是，立马调整姿势，用胳膊抓住栏杆，把我拦住。
待乘客起身后，她从从容容地堵住我，顺利抢到座位，还大声喊其男友，两人亲热地拥坐，气得我对她直翻白眼。
第三次，快距我下车仅两站路，乘客下车后，我已经作好半蹲姿势，正准备坐下，结果突然从后方飞来一个手提包，一个塑料袋，接着，一个戴着眼睛的年轻女孩无视我的注目，平静地坐下，闭眼装睡。
结果，不过坐了两站路，她就和我在同一站下车，我顿时感叹，费这大力气抢座，实在不够划算。
在长线公交车上，因为站立辛苦，很多人不愿意让座，但是，很多时候，遇到老人或抱孩子的妇女站在旁边，也不好意思不让。
所以，我有时抢到座位，就一路祈祷千万别让那些老人孩子站我旁边。
不过，在公交车上也有好笑的事。
比如，有一次，车上十分拥挤，凡是有扶手的地方都站了里三层外三层，有个女孩个子较小，可被挤在过道上，又抓不到扶手，身体随着车子颠来颠去。
旁边一高大男子怜其娇小，与她换了个位子，让她好抓住扶手站稳。
因为男子的这一举动，两人便开始说话，大多是男子搭讪问话，女孩答话。
起初，我以为他俩认识，可听到后来，才发觉两人并不相识。
男子把女孩的底细打听了个一清二楚，然后又说了自己的一些情况，我在一旁听得不时发笑，心知这男子八成是想泡这美眉。
原本，听男子说要在某站下车，结果，男子到站却不下车，一直坐到与女孩同站才下。
趁他们下车之际，我瞅了几眼女孩，长得娇小清秀，倒也惹人怜爱。
男子下车后还继续和女孩一起走，边走边说着什么。
我心想，后续的故事十之八九就是“甜蜜蜜”啦。
公交车虽然空间狭小，可也犹如一个小型社会，各种类型的人俱全，各种故事也不断上演，折射出世间的众生相。
每日早晚一个小时的车程上下班，虽然天天同样的路线，同样的风景，甚至有时候也难免遇上同样的人，不免枯燥无聊，但是，有时候，总会在百无聊赖中发掘一些乐趣，当然也会遭遇种种不快。
总之，对于乘坐一个多小时的公交车来说，这绝对的长途，因此，有关抢座让座的种种众生相每天不断上演。
对我来说，上班最为痛苦的不是清晨起床，而是每次被逼罚站。
我所乘坐的线路跨越武昌汉口两区，线路长且都经过最为繁华的主干道。
虽然起点站离我上车的地方不过几站路，可是家住武昌，汉口上班的人实在太多，所以每每到我上车时，无论时间早晚，有个宽敞的地儿站着就已经心满意足了，倘若碰上个空座，那真是心情雀跃，谢天谢地了。
长线车的上班族一向辛苦，凡有座的人大多眯缝着眼闭目养神，我一旦抢到座位也总是加入酣睡族，只可惜，此种时机甚少，大多是被逼站立，腿脚发麻，腰膝酸软但也只得强行忍耐。
不过，虽然上车伊始占不到座，可途中总有人下车，虽寥寥无几，但对于站立的乘客来说总是大好时机。
所以每有乘客下车，总要上演一场抢座大战。
我虽然每次站立的腿脚麻木，但肉厚皮薄，羞于争抢，除非此座近在眼前，否则绝不抢夺。
由于长期辛苦罚站，身心俱疲，因而上车之时就要四处察看，观察哪些乘客有可能中途下车，便选择站立其旁边，守株待座。
不过，我的火眼金睛在这方面却不大擅长，常常挑错地方，以至于只能眼巴巴看着别人开心地安抚自个的腿脚。
更有时候，我好不容易久候到一座，可是，遇到一些厚颜无耻的年轻男女，眼看到手的座位顷刻就成为别人的臀下之物。
迄今为止，让我记忆深刻的当有三例：第一次，我背着包，提着大包手提袋，歪歪斜斜地靠在一座位旁，因为站立良久，不免痛苦。
此时，座上的乘客到站下车，我立刻调整姿势，准备进行冲刺。
这时，一身材异常魁梧高大的年轻猛男突然从一个缝隙很小的栏杆处跐溜一下滑向座位一屁股坐下，其速度之惊人，功夫之厉害，让我十分怀疑其是否练过缩骨功。
当时，不仅我被他迅雷不及掩耳之势惊呆，连周遭的乘客都看傻了眼。
等我从惊讶中反应过来，顿时怒火直烧。
看这位猛男，手无一物，五大三粗，竟然与我等弱女子抢座，实在不堪忍受。
他似乎也明白自己此举定会惹怒我，于是，坐下后立刻闭眼装睡。
尽管如此，我还是使劲盯了他N多眼，在心里咒骂不已，直到我下车为止。
第二次，我旁边的座上乘客动作频频，看样子就知道是在做下车前的准备。
本来，站我前面的一女孩距此位子较远，可是，她看出这个乘客要下车，然后又看到我距此位最近，于是，立马调整姿势，用胳膊抓住栏杆，把我拦住。
待乘客起身后，她从从容容地堵住我，顺利抢到座位，还大声喊其男友，两人亲热地拥坐，气得我对她直翻白眼。
第三次，快距我下车仅两站路，乘客下车后，我已经作好半蹲姿势，正准备坐下，结果突然从后方飞来一个手提包，一个塑料袋，接着，一个戴着眼睛的年轻女孩无视我的注目，平静地坐下，闭眼装睡。
结果，不过坐了两站路，她就和我在同一站下车，我顿时感叹，费这大力气抢座，实在不够划算。
在长线公交车上，因为站立辛苦，很多人不愿意让座，但是，很多时候，遇到老人或抱孩子的妇女站在旁边，也不好意思不让。
所以，我有时抢到座位，就一路祈祷千万别让那些老人孩子站我旁边。
不过，在公交车上也有好笑的事。
比如，有一次，车上十分拥挤，凡是有扶手的地方都站了里三层外三层，有个女孩个子较小，可被挤在过道上，又抓不到扶手，身体随着车子颠来颠去。
旁边一高大男子怜其娇小，与她换了个位子，让她好抓住扶手站稳。
因为男子的这一举动，两人便开始说话，大多是男子搭讪问话，女孩答话。
起初，我以为他俩认识，可听到后来，才发觉两人并不相识。
男子把女孩的底细打听了个一清二楚，然后又说了自己的一些情况，我在一旁听得不时发笑，心知这男子八成是想泡这美眉。
原本，听男子说要在某站下车，结果，男子到站却不下车，一直坐到与女孩同站才下。
趁他们下车之际，我瞅了几眼女孩，长得娇小清秀，倒也惹人怜爱。
男子下车后还继续和女孩一起走，边走边说着什么。
我心想，后续的故事十之八九就是“甜蜜蜜”啦。
公交车虽然空间狭小，可也犹如一个小型社会，各种类型的人俱全，各种故事也不断上演，折射出世间的众生相。
坐车众生相的开头怎么写
每日早晚一个小时的车程上下班，虽然天天同样的路线，同样的风景，甚至有时候也难免遇上同样的人，不免枯燥无聊，但是，有时候，总会在百无聊赖中发掘一些乐趣，当然也会遭遇种种不快。
总之，对于乘坐一个多小时的公交车来说，这绝对的长途，因此，种种众生相每天不断上演。
望采纳，谢谢您
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公交车众生相作文400散文
【镜头一】一位面黄肌瘦的老爷爷，他的背已经有点驼了，背上还压着一个大书包;头上，豆大的汗珠一粒粒渗出来。
而在他的前面，他的孙子正仰着头，神气地大步走着，嘴里还津津有味地嚼着鸡蛋饼，十分享受!来到了公交车站点，孙子看到有一张椅子空着，就自顾自坐了上去，嘴里还继续嚼着鸡蛋饼……车来了，孙子一把抢过爷爷手中的书包，老人猝不及防，差一点摔倒!看着孙子迅速冲上公交车后，老人这才想起嘱咐他：“红领巾带了没有啊?校徽检查一下!作业都带齐了吧?”……老人还没问完，公交车已经开走了，只听见远处传来“全都带齐啦!”这时，老人淡淡一笑，捡起孙子扔在地上的鸡蛋饼包装袋扔进附近的垃圾桶，默默地离开了车站……【镜头二】公交车缓缓地行驶着，一名身穿黑色衣服，头发灰白的中年妇女正香甜地打着小盹儿。
忽然，报站器里传出：“到了，请准备下车的乘客从后门下车，开门请注意安全。
”播报声十分响亮清晰，但那位中年妇女浑然不知，还沉醉在梦乡里。
公交车又行驶过了两个站头，这时候旁边有人推推那妇女：“你是哪里下车的?不要睡过头了啊!”妇女懒洋洋地睁开眼睛，当得知自己已经错过站点时，立即怒目圆睁，冲着司机大骂：“怎么到站也不提醒?我是到的!没看我在睡觉啊!赶紧让我下车!”司机无奈地摇摇头，靠边让她下车，全车人愕然无语，哎……【镜头三】公交车继续行驶着，下一个站头到了，“扑哧”一声，车门打开，慢悠悠地上来一个打工仔模样的人，他戴着一个黄色头盔，身穿蓝色工作服，脸上、脖子上、手上全都沾满了灰尘。
找到了位子，一坐下，他就抖了抖一身的泥灰，身边的乘客皱着眉头看了他一眼，起身坐到前面去了。
又过了一会儿，打工仔好像觉得脚有点发痒，于是，旁若无人地当众把鞋子和袜子都脱了下来，顿时，一股恶臭扑鼻而来!这还不算，那人竟然开始在座位上抠起脚趾头……还时不时地把手放在鼻子边闻一闻，看着令人作呕!在这样的异味中，人们熬过了一个又一个站头，终于，打工仔要下车了，人们都长长地舒了一口气……公交车看上去只是一个小小的车厢，但里面的众生相却折射出社会的真善美和假恶丑，但愿每个人都能多设身处地地为他人着想，我们的生活中多一些和谐的音符，我们的城市就会更加文明幸福!
请问<金刚经>中所说我相,人相,众生相.....中的相是什么意思,应该怎样理解才对,谢谢解答!
相就是你的眼睛所见，耳朵所听，鼻子所闻，舌头所嗅，身体所触，意识所觉。
也是由此，人的内心被外境所染，产生痛苦和快乐。
综合上述就是我相，人相，众生相，寿者相。
学佛就是要离苦得乐，由痛苦的此岸到达快乐的彼岸。
自已解脱了还要帮助大众也解脱，这叫自度度人，佛的境界。
所以要离“相”。
可是人在末成佛前如何能离相。
还得离开“离相”。
不要着急，多看一些经书，如金刚经或金刚经论或心经。
最好是能有一位真真的好师傅，找不对师傅会走歪的，其实真正的好师就是真正的佛经而不是假经，歪经。
及真正掌握这些经文真义的人。
关于相的例子：比方说吧，当你乘车时遇到一位又脏又臭的同座，是不是会烦恼，这就是使你产生烦恼的相。
心离开这个相、不要被它染。
想他很不容易，之所以这样是因为生活所迫，为了孩子，妻子，父母，不得不去做使自已又脏又臭的工作，心中充满同情，去悲悯，你就不会嫌他，就离开了这个烦恼相，你看同是一个相，而心境不同.所以内心的快乐和痛苦是自已可以创造的，让我们离苦得乐吧，只是一些拙见，作为参考，希对你有正面的影响.,
佛学请教，对于初学者，佛经的阅读次第应该是什么顺序呢，譬如看完佛学入门等书，该从哪些经书读起
先念《菩萨本愿 。
（必须）金，楞严经是了义高深经典，一般不宜。
建议你 常读、常看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 。
修地藏菩萨法门 1.是一切法门的基石。
和 一切法门相通；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足。
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。
我看过很真实。
各种修法都有祥尽解说。
2. 理由如下： 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。
二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。
是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。
我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。
给你一切大财宝 。
四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。
念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。
五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。
这是他老人家大愿力所致。
观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。
六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。
大集十轮经所开示。
阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。
七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。
因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。
念“地藏王菩萨本愿经”。
1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通从防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。
中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。
读经过程注意随文入观，解经义理。
念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。
念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回象给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。
这样就功德无量了。
保甯勇禅师看经警策文： 看经之法，后学须知：当净三业。
三业无亏，则百福俱集。
三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。
二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。
三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。
庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。
可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。
辄莫容易，实非小缘。
心法双忘，自、他俱（都）利。
若（如）能如是，真报佛恩。
写一段景物描写的文字，烘托人物心理（150字左右）急急急急
网友采纳我的目光开始不知道在哪停留，时间像橡皮一样拉长。
你怎么了，怎么会这样
我问自己，空白的脑海只有自己一个人在呼救
失落的心只有悲伤陪伴
那天，是我们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。
一早上，天就阴沉下来。
天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。
杜小康甚至觉得风也是黑的。
临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里的开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。
四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的喀嚓声。
雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。
杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。
而月亮又是那么明亮.上了初中,我就像一匹野马,终日奔驰在大草原上,不肯钻入书中,学习成绩也因此退步了很多.然而,一次偶然的机会,彻底地改变了我.刚开学不久,学校里要举行语文阅读比赛,语文老师挑选了十位同学进行免费的阅读指导.我对这事的态度是的,因为当时在我的字典里根本不存在进步这类词.第二天放学时,我惊奇地发现公布栏里的名单中有我的名字.我疑惑不堪,问号占据了我整个脑海.向来不具备精神的我,这时却下定决心要拉直这个问号.于是,在一次放学时,我磨磨蹭蹭地收拾书包,等同学们都离开教室时,我鼓起勇气走到正在批改作业的老师身旁,轻声地问:老师,我的成绩并不突出,而且我学习并不认真,为什么公布栏中会有我的名字 老师站了起来,似乎看了我很久很久,然后把手轻轻地搭在了我肩上,微笑着说:因为你是我的学生呀!你也是老师的希望!老师,还是那么站着,仿佛已站在了我的心里,打开了我心中的神秘之结——老师爱学生的理由就这么简单!一样的宽,一样的美1.我是个爱美的女孩,尤其喜爱穿嗽叭型的牛仔裤.暑假逛街时看到一条很有个性的嗽叭裤,我死缠烂打要妈妈买下.我如愿以尝地得到了这条嗽叭裤.开学初,我地穿上盼望已久的嗽叭裤,哪知学校规定不准穿嗽叭裤.不过,没关系,校有政策,我有对策.在第二天六点半时,我乘着人多,混进了进校的人群.下课时,我被老师叫进了办公室,老师看了看我的裤子说:乐乐,你的裤子很美,但是裤脚处是不是太夸张了 我觉得对学生来说,才是最美的.我觉得老师说得很有道理.回家后,我把裤子彻底打入.可是天天面对的裤子,心里总是痒痒的,抱着侥性的心理,我又穿了一次.哪知运气不好,被值周老师看到,并扣了班级的分.心想:这次死定了.老师没有我想象中的可怕:乐乐,你的裤子依然很美,但我发现你不自在了.你知道其中的原因了,是吗 这次,我把裤子彻底地打入了.裤子宽宽的,虽然没穿在身上,但老师那颗宽容的心却一直伴随着我,一样的宽,一样的美!2.老师的办公桌上放着一盒包装精美的月饼,上面的在阳光的照射下显得那么刺眼.我的脑海中浮现出早自习时的一个画面:一个摩登少妇站在教室门口,招呼老师出去.依稀听见她们的对话:老师,我家阿黄让你费心了,以后还请你多多关照.这点薄礼,表表我们的心意.渐渐地,她们的说话声淹没在了同学们琅琅的书声中,我只听到那少妇悻悻地说了一句:什么学校规定嘛!然后看到她抱着月饼礼盒,怏怏地离开了.可是办公桌上又出现了那个月饼礼盒,难道老师她……那节语文课,我没心思上,原本优美的文字,在我眼里全成了一些没有头绪的符号……下午,我把作业本端到老师办公室,发现月饼礼盒不见了.放学时,我却看见阿黄提着月饼礼盒回家.噢,原来,原来我错怪老师了.此后,我就有了情结,觉得它才是世间最奕奕生辉的东西.3.临近教师节,我又想到了您——敬爱的顾老师.瞬间,回忆起了您教我们学习时的情景.无论什么时候您总是以微笑的态度来面对我们.无论我们犯了多大的错误,您都是心平气和地在那儿给我们讲道理.那次,学校举行歌咏比赛,同学们都不辞辛劳地练歌.音乐课上在练,自休课上也在练.而您也时时刻刻站在我们身边,帮助我们,指导我们.有时,您还跟着我们一起唱了起来,您说这叫,当时我们都笑了,我们知道一遍,一遍,又一遍地唱其实也挺累人的,我们让您去休息吧您又不肯,总是在我们身边.终于到了比赛那天我们高高兴兴地唱完了歌,可结果,我们连预赛都没进去,同学们都哭了.您却大老远跑去给我们买了东西来鼓励我们……您就是这样一位处处为学生着想的好老师.您的微笑,您的鼓励,一直陪伴我成长.车上情4.教过我的老师有许许多多,但使我难以忘怀的,却是一位素不相识的老师.这件事就发生在今年暑假,我乘车去温州奶奶家,车刚停稳,我就迫不及待地上了车.啊,车上人肩擦肩,脚碰脚,挤得我喘不过气,加上车子一会儿前进,一会儿刹车,弄得我是头晕脑胀.一阵难受,胃里像翻江倒海一般,一股酸酸的东西涌了上来.我强忍着,但是越忍越难受,终于哇地一声呕了出来,脏东西飞溅在一位妇女的身上.我的心一紧,心想非得挨骂不可.你怎么了 我像个犯人低着头,脑里一片空白,还没等我说话.她就站起来,擦去身上的脏东西,又说:你不舒服吗 我点点头.她说:那你坐我这儿吧!是坐呢,还是不坐 正当我犹豫不决的时候,她开玩笑地说:我是老师,我命令你坐我的位置.您是老师 我一脸惊讶.她微笑着点了点头.我终于坐了下来.这时,我注意到这位老师胸前有枚鲜红的校徽,这枚校徽是那么红,那么闪亮.虽然我和这位不相识的老师只见过一面,虽然她也只是一位普通的老师,但是她在我的记忆中怎么也不会磨灭.老师了5.第一名!运动会我们班得了第一名!一种从未有过的兴奋迅速地感染了我们,我们欢呼,我们雀跃……发奖状和奖品的时候,我突然想到什么,回头看见班主任正在远处看着我们,她站在那儿,杵着一动不动.远远地,我依稀看到老师的脸上呈现出一种幸福的喜悦,只见她不断地用手拭擦着脸颊,我突然好像是被针猛地扎了一下:老师哭了!她竟然哭了!她是的!平日里那严厉的老师顿时不见了,她只是一个与我们共苦辛,同欢乐的孩子……迷 你 Sir6.数学Sir乃音乐爱好者也,其幽默度不亚于,至少我认为.一日,一Student又因贪睡迟到了,而第一节恰好是数学Sir的课.这Student战战栗栗地走进教室:报…报告!只见数学Sir走到他的旁边,摸了摸他的头,地说:等得花儿都谢了,我等得海儿都枯了!台下众生倾倒一片,从那以后,班里再也没有人迟到过……又一日,数学Sir提出了一个较有难度的问题,台下一片寂静,无人敢妄自发言.阿Sir见此情景,便对众生叹息道:别留下单身的我独自讲课!而后台下立即热闹活跃起来……于是乎,班上掀起——歌词热!同学假期相遇,见面便问: 借像皮者:,问你借块橡皮.借来后感谢曰:!受过数学Sir的传承,在我遇到困难时,我会告诉自己:风雨中,这点痛算什么,不要怕,擦干泪,至少我们还有梦……oh,数学Sir,谢谢你,不仅是我,你听:数学Sir,你在我们眼中是最美,我们!老师也是花朵7.都说儿童是祖国的花朵,祖国的希望,教师是园丁,培育着花儿健康成长……可是在我眼里,老师也是花朵.老师,有花朵般和蔼的笑容,有花朵般纯洁的心灵,有花朵般哺育果实的精神.好花若要成就辉煌,需要的准备.而老师,窗前的台灯亮到深夜.除了备课,改作,还要不停地给自己输营养——他们要不断地丰厚自己的知识.他们也像花一样开得那么灿烂,只是,他们把辉煌留给了果实……花儿需要阳光和雨露,而老师,也需要关心和理解.学生抱怨作业多,家长抱怨老师不够严,家人抱怨老师回家太晚……面对这种种抱怨,老师依然是毫无怨言……老师是人类灵魂的工程师,是无私奉献的园丁,也是最美的花朵!8.您辛苦了,老师送您一束五彩的鲜花,表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,表达我们对您的感激.您是慈爱的母亲,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.你是辛勤的园丁,是您告诉我们:进取的幼苗,能结出成功的美果.您是无私的蜡烛,是您告诉我们:要学会奉献,献出一份温暖和光明.您无微不至地关心我们,地教导我们,不分昼夜地辛勤耕耘,无私地把青春奉献.您辛苦了,老师!
佛教的三步一叩大礼是什么刚刚乘车看见路边一个和尚在拜
五体投地：两手、两膝和头一起着是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪比喻佩服到了极点。
在 《大辞典》 中的 解释：又曰五轮投地。
投五处于地，为敬礼之最上者。
行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。
阿含云：二肘二膝顶名轮也。
亦云五体投地。
先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。
起顶头次肘次膝，以为次第。
”楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。
”今亦用为倾倒备至之意。
乃佛教礼法之一。
又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。
本为印度所行之礼法，据大唐西域记卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种即五体投地，为所有礼法中之最殷重者。
其后佛教亦沿用此一礼法，并以之表礼敬之最上者。
所谓五体，指两手膝、头顶等，亦称五轮。
其行礼之法，先以右膝着地，次下左膝，再次两肘着地，两掌舒展过额，其后头顶着地，良久一拜。
除实际之投地礼外，一般亦以此语表示对他人极度敬重推崇之意。
另据华严经随疏演义钞载，凡礼敬三宝时，必须五体投地，藉此以折伏憍慢而表达虔诚。
以五体行礼，其义有五，即：(一)行礼者于右膝着地之时，愿使众生得正觉道。
(二)行礼者于左膝着地之时，愿使众生于外道法不起邪见，悉得安立于正觉道中。
(三)行礼者于右手着地之时，愿如世尊坐于金刚座上，大地震动，呈现瑞相，证入大菩提。
(四)行礼者于左手着地之时，愿使众生远离外道，以四摄法摄取难调伏者，令其入于正道。
(五)行礼者于首顶着地之时，愿使众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。
[观无量寿经、离垢慧菩萨所问礼佛法经、观无量寿佛经疏（智顗）、释门归敬仪卷下、四分律删繁补阙行事钞卷下三、法苑珠林卷二十、释氏要览卷中]（参阅‘稽首’6117、‘礼’6582）
求古文全整篇
城外土馒头，馅城里。
一人吃，莫嫌没滋味。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
咱有十亩田，种在南山坡。
青松四五树，绿豆两三窠。
热即池中浴，凉便岸上歇。
遨游自取足，谁能奈我何
他家笑吾贫，吾贫极快乐。
无牛亦无马，不愁贼抄掠。
梵志死去来，魂魄见阎老。
读尽百王尺，不免被捶拷。
一称南无佛，皆已成佛道。
但存方寸地，留与子孙耕。
若无自他见，何处有心偏
如斯不得道，从君更问天。
知足即是福，不假多财钱。
谷深塞易满，心浅最难填。
盛衰皆是一，生死亦同然。
无常意可见，何劳求百年
千年与一年，终同一日活。
驱驱劳你形，耳中常聒聒。
凡夫真可念，未达宿因缘。
漫将愁自缚，浪捉寸心悬。
任生不得生，求眠不得眠。
情中常切切，噭噭度百年。
人心不可识，善恶实难知。
贪痴不肯舍，徒劳断酒食。
天堂未有因，箭射入地狱。
来去不相知，苦乐何处是
唯见生人悲，未闻啼哭鬼。
以此好思量，未必生胜死。
君自未识真，余身恒快乐。
心中不了义，闻者尽不知。
我今得开悟，先身已受持。
寻经醒无我，披卷悟无为。
君神自寂灭，君身若死尸。
万事都无着，冷然无所之。
心高鹄共驾，一举出天池。
如水流向东海，不知何时可休。
梵志与王生，密敦胶漆友。
共喜歌三乐，同欣咏五柳。
适意叙诗书，清谈杯绿酒。
莫怪频追逐，只为相知久。
终归不免死，受苦无崖畔。
非但少衣食，王役偏差唤。
不如早殡地，愁苦一时散间何物亲
妻子贵于珍。
一朝身命谢，万事不由人。
财钱任他用，眷属不随身。
何须人器我
终是一聚尘。
不虑天堂远，非愁地狱虚。
心中一种惧，唯怕土庵庐。
迥静丘荒外，寂寂远村墟。
泉门一闭后，开日定知无。
壮年凡几日
死去入土庵。
论情即今汉，各各悉痴憨。
王二与世人，俱来就梵志。
非为贪与赏，共你论贤智。
凡夫累劫中，不解思量事。
见善不肯为，见恶喜无睡。
昏昏似梦人，未饮恒如醉。
人生一世里，能得几时活
回心一念顷，万事即解脱。
纵使千乘君，终齐一个死。
纵令万品食，终同一种屎。
终归一聚尘，何用深棺椁
大丈夫，游荡出三途。
荣名何足舍
妻子视如无。
埋着黄蒿中，犹成薄媚鬼。
多缘饶烦恼，省事得心安。
若能绝妄想，果成坚固林。
无尘复无垢，何虑不成真
我身若是我，死活应自由。
死既不由我，自外更何求
死生人本分，古来有去留。
如能晓此者，知复更何忧
夫妇相对坐，千年亦不足。
日理几千般，光景急迅速。
丧车相勾牵，鬼仆还相哭。
永离台上镜，无心开衣服。
平生歌舞处，无由更习曲。
琵琶绝巧声，琴弦断不续。
花帐后人眠，前人自薄福。
天堂在目前，地狱非虚说。
沉沦三恶道，家内无人知。
有衣不能着，有马不能骑。
有奴不能使，有婢不相随。
有食不能吃，向前恒受饥。
冥冥地狱苦，难见出头时。
人生能几时
朝夕不可保。
死讯今古传，何须愁此道
有酒但当饮，立即相看老。
兀兀信因缘，终归有一倒。
百年修善业，一念恶能烧。
高心难见佛，下意得生天。
共受虚假身，共禀太虚气。
死去虽更生，回来尽不记。
以此好寻思，万事淡无味。
不如慰俗心，时时一倒醉。
若言余浪语，请君看即知。
回头面北卧，寸步更不移。
终身不念食，永世不须衣。
此名无常住，谁人辄得知
好事须相让，恶事莫相推。
但能办此意，祸去福招来。
纵有些些理，无烦说短长。
有事须相问，平章莫自专。
耶娘绝年迈，不得离旁边。
晓夜专看侍，仍须省睡眠。
立身行孝道，省事莫为愆。
但使长无过，耶娘高枕眠。
无心造福田，有意事奴仆。
只得暂时荣，匡身入苦毒。
吾家多有田，不善广平王。
有钱惜不用，身死留何益
承闻七七斋，暂施鬼来吃。
永别生时盘，酒食无踪迹。
配罪别受苦，隔命绝相觅。
佛殿原不识，损坏法家衣。
常住无贮积，家人受寒饥。
众厨空安灶，粗饭当房炊。
只求多财富，余事且随宜。
富者相过重，贫者往还稀。
但知一日乐，忘却百年饥。
人生一代间，贫富不觉老。
心里无平等，尺寸不分明。
罪根渐渐深，命绝何人送
积金作宝山，气绝谁将用
得钱自吃用，留着柜里重。
埋向黄泉下，妻嫁别人用。
只见生人悲，不闻鬼唱祝。
仔细审三思，慈母莫生我。
秋长夜甚明，长夜照众生。
死者归长路，生者暂时行。
夜眠游鬼界，天晓即营生。
两两相劫夺，分毫努眼争。
有钱惜不吃，身死由妻儿。
只得纸钱送，欠少原不知。
门前空言语，还将纸作衣。
除非梦里见，触体更何时
独守深泉下，冥冥长夜饥。
忆想平生日，悔不着罗衣。
世间日月明，皎皎照众生。
贵者乘车马，贱者膊担行。
贫富有殊别，业报自相迎。
智者天上去，愚者入深坑。
一入恒沙劫，无由更得出。
除非寒食节，子孙冢旁泣。
遥看世间人，村坊安社邑。
一家有死生，合村相就泣。
张口哭他尸，不知身去急。
本是长眠鬼，暂来地上立。
前死深埋却，后死续即入。
身如大店家，命如一宿客。
忽起向前去，本不是吾宅。
吾宅在丘荒，园林出松柏。
邻接千年冢，故路来长陌。
身卧空堂内，独坐令人怕。
我今避头去，抛却空闲舍。
清贫常快乐，不用浊富贵。
白日贯顶行，夜眠还作被。
窅窅黑暗眠，永别明灯烛。
托生得好处，身死雇人埋。
钱遣邻保出，任你自相差。
虚沾一百年，八十最是老。
逢头捉将去，无老亦无小。
须臾得暂时，恰同霜下草。
横遭狂风吹，总即连根倒。
悠悠度今日，今夜谁能保
语你愚痴人，急修未来道。
暂出门前观，川原足故冢。
富者造山门，贫者如破瓮。
前死后人埋，鬼仆悲声送。
纵得百年活，还入土窟窿。
长命得八十，不解学修道。
悠悠度好日，无心念三宝。
把拳入地狱，天堂无人到。
坼破五戒身，却入三恶道。
一入恒沙劫，不须自懊恼。
好去更莫来，门前有煞鬼。
来时如尘起，去如一队风。
来去无形影，变幻急匆匆。
以影观他影，以身观我身。
身影何处昵
身共影何亲
身行影作伴，身住影为邻。
身影百年外，相看一聚尘。
雷发南山上，雨落北泽中。
雷惊霹雳火，雨激咆哮风。
倏忽威灵歇，须臾势乃穷。
人去像还去，人来像已明。
像有投影意，人无合像情。
镜像皆磨灭，何处看众生
便看睡寐时，还将梦为乐。
当作如是观，死生无好恶。
不如多温酒，相逢一时醉。
无常原不避，果报即须行。
从作七尺影，俱坟一丈坑。
妻儿啼哭送，鬼仆唱歌迎。
能知寂灭乐，自然无色声。
永别世间乐，唯闻哭我声。
观影原非有，观身亦是空。
如采水底月，似捉树头风。
揽之不可见，寻之不可穷。
众生随业转，恰似寐梦中。
少年何必好
老去何须嗔
祖公日日故，孙子朝朝新。
只道人祭鬼，何曾鬼祭人
暂来何须去
知我是谁亲
悲喜相缠绕，不许暂踟蹰。
东家比葬地，西家看产图。
生者歌满路，死者哭盈衢。
循环何太急
槌凿相催驱。
妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎。
古来皆有死，何必得如生
积聚万金花，望得千年有。
精魂归寂灭，骨肉化微尘。
释老犹自去，何况迷愚人
运命随身缚，人生不自觉。
身作身自当，将头来自斫。
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
远吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
观此身意相，都由水火风。
有生皆有灭，有始皆有终。
气聚即为我，气散即成空。
一群怕死汉，何异叩头虫
进退不由我，何须满忧惧
饶君铁瓮子，走藏不得脱。
生时不须歌，死时不须哭。
改头换却面，知作阿谁来
兀兀身死后，冥冥不自知。
为人何必乐
为鬼何必悲
请看汉武帝，请看秦始皇。
年年合仙药，处处求医方。
结构千秋殿，经营万寿堂。
百年有一倒，自去遣谁当
一种怜男女，一种逐耶娘。
一种惜身命，一种忧死亡。
口中不解语，情下极慌忙。
牛头捉得你，锅里熟煎汤。
但令足儿息，何忧无公侯
菩萨常梳发，如来不剃头。
养子莫徒使，先教勤读书。
一朝乘驷马，还得似相如。
忽然人怪责，可不众中羞。
丈夫无技艺，虚沾一世人。
恶人相远离，善者近相知。
纵使天无雨，云阴自润衣。
善恶有千般，人心难可知。
在乡须下意，为客莫高心。
相见作先拜，膝下没黄金。
但看千里井，谁为重来寻
更在枯井中，谁能重来救
蒙人惠一恩，终身酬不极。
世间难舍割，无过财色深。
丈夫须达命，割断暗迷心。
师僧来乞食，必莫惜家常。
布施无边福，来生不少粮。
但知勤作福，衣食自然丰。
人间养男女，真成鸟养儿。
长大毛衣好，各自觅高飞。
女嫁他乡去，儿征死不归。
夫妻一个死，喻如黄檗皮。
重重被剥削，独苦自身知。
生在常烦恼，死后无人悲。
寄语冥路道：还我未生时!任来还任去，知命何须愁
不见念佛声，满街闻哭响。
生死如流星，涓涓向前去。
前死万年余，寻入微尘数。
中死千年外，骨肉化为土。
后死百年强，形骸在坟墓。
续续死将埋，地窄无安处。
已后烧作灰，扬却随风去。
而死未长别，后来非久亲。
新坟影旧冢，相续似鱼鳞。
义陵秋节远，曾逢几个春
万劫同今日，一种化微尘。
定知见土里，还得昔时人。
频开积代骨，为坑埋我身。
不思身去促，能贪无限财。
生平惜不用，命尽如粪堆。
罗锦缠尸送，枉屈宝将埋。
宁知入土后，百节变为灰
富者办棺木，贫穷席裹脚。
相共唱奈何，送着空冢穴。
千休即万休，永别生平乐。
智者入西方，愚人堕地狱。
掇头入苦海，冥冥不省觉。
年老造新舍，鬼来折手笑。
身得暂时坐，死后他人卖。
吾死不须哭，徒劳枉却声。
只用四片板，四角八枚钉。
急手途埋却，臭秽不中停。
墓内不须食，麦酒三五瓶。
时时独饮乐，饮尽更须倾。
只愿长头醉，作伴唤刘伶。
你道生胜死，我道死胜生。
生即苦战死，死即无人征。
十六作夫役，二十充府兵。
碛里向前走，衣甲困须擎。
铁砵咽干饭，同伙共分争。
将军马上死，兵灭他军营。
血流遍荒野，白骨在边庭。
去马犹残迹，空留纸上名。
关山千万里，影绝故乡城。
身体骨崖崖，面皮千道皱。
行时头即低，策杖共人语。
眼中双泪流，鼻涕垂入口。
富饶田舍儿，宅舍青烟起。
槽上饲肥马，仍更买奴婢。
牛羊共成群，满圈养犊子。
窖内多埋谷，寻常愿米贵。
里正追役来，坐着南厅里。
广设好饮食，多酒劝遣醉。
官人应须物，当家皆具备。
纵有重差科，有钱不怕你。
贫穷田舍汉，庵子极孤栖。
黄昏到家里，无米复无柴。
里正追庸调，村头共相催。
租调无处出，还须里正陪。
门前见债主，入户见贫妻。
舍漏儿啼哭，重重逢苦灾。
如此硬穷汉，村村一两枚。
父母怜男女，保爱掌中珠。
一死手遮面，将衣即覆头。
鬼仆哭真鬼，夜连不知休。
天明奈何送，埋着棘蒿丘。
耶娘肠寸断，曾祖共悲愁。
独守丘荒界，不知眷夏秋。
但知坟下睡，万事不能忧。
寒食墓边哭，却被鬼邪由。
当官自慵懒，不勤判文案。
寻常打酒醉，每日出逐伴。
后园多桃李，花盛乱迎春。
花繁条结实，何愁子不真
努力勤心种，多留与后人。
贮积千年调，知身得几时
一朝身磨灭，万事不能窥。
暂时自来生，暂时还即死。
死后却还家，生时寄住鬼。
不愁麦不熟，不怕少谷米。
阳坡展脚卧，不睬世间事。
死亦不须忧，生亦不须喜。
生死不由我，我是长流水。
眼中冷泪下，病多好时少。
朝夕乞暂时，百年谁肯保
此身如馆舍，命似寄宿客。
客去馆舍空，知是谁家宅
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
生往无常界，攘攘满街行。
只拟人间死，不肯佛边生。
从头捉将去，顽骨不心惊。
虽然畜两眼，终是一双盲。
向前黑如漆，直掇入深坑。
沉沦苦海里，何日更逢明
良田收百顷，兄弟犹工商。
却是成忧恼，珠金虚满堂。
满堂何所用
妻儿日夜忙。
行坐闻人死，不解暂思量。
贫儿二亩地，干枯十树桑。
桑下种粟麦，四时供父娘。
图谋未入手，只是愿饥荒。
结得百家怨，此身终受殃。
白发随年生，美貌别今夕。
本是屎尿袋，强将脂粉搽。
凡人无所识，唤作一团花。
相牵入地狱，此最是冤家。
体骨变为土，还归足下尘。
照面不用镜，布施不须财。
端坐念真相，此便是如来。
来生报答甚分明，只是换头不识面。
但行平等心，天亦念孤独。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
兀然无一事，何曾有人唤
向外觅功夫，总是痴顽汉。
粮不畜一粒，逢饭但知咽。
世间多事人，相趁浑不返。
我身虽孤独，未死先怀虑。
家有五男儿，哭我无所据。
哭我我不闻，不哭我亦去。
无常忽到来，知身在何处
过去已过去，未来何用算
心里唯欺漫，口中佯念佛。
君看我没落，还同陌路人。
未有百年身，徒作千年事。
饥来一砵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
唾面不须拭，从风自阴干。
草屋足风尘，床无破毡卧。
客来且唤入，地铺蒿菅坐。
家里原无炭，柳麻且吹火。
白酒瓦钵藏，镗子两脚破。
鹿脯三四条，石盐五六课。
看客且宁馨，从你痛笑我。
种种劳筋骨，不如林中睡。
莫教阎老断，自想意何如
饱食不知足，受罪无休日。
兀然无事坐，春来草自青。
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄。
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客
造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜。
生时不共作荣华，死后随车强叫唤。
齐头送到墓门回，分你钱财各头散。
关于林海音的资料
音，女，原名林含原籍台湾省苗栗县，林海音于1918年3月18日生本大阪，不久即返台时台湾已被日本帝国主义侵占，其父林焕父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。
曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。
不久与报社同事夏承楹结婚。
1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。
1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。
林海音的创作是丰厚的。
讫今为止，已出版十八本书。
散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》、《做客美国》、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》《一家之主》、《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》，短篇小说集《烛心》、《婚姻的故事》、《城南旧事》、《绿藻与咸蛋》；长篇小说《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》，广播剧集《薇薇的周记》、《林海音自选集》、《林海音童话集》，编选《中国近代作家与作品》，此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊。
相关作品介绍： 《晓云》 《金鲤鱼的百裥裙》 《英子的乡恋》 《生命的风铃》 《城南旧影》 《英子的心》 代表作： 城南旧事 小说：《驴打滚儿》《 冬青树 》《琼君》《金鲤鱼的百裥裙》《 蟹壳黄》《 血的故事》 散文：《秋游狮头山》《 吹箫的人》《 悼钟理和先生》《念远方的沉樱》《虎坊桥》《文华阁剪发记》《 旧时三女子》《冬阳童年骆驼队》《 骑毛驴儿逛白云观》《我的童玩 》《北平漫笔》《绢笠町忆往》《城南旧事》。
林海音2001年12月1日在台湾病逝，享年82岁 林海音生平 [编辑本段] 林海音自幼在北京读书，长大后曾就读于女师，后进北京世界新闻专科学校。
毕业后，即进北京《世界日报》当记者，还曾当过编辑、图书馆馆员。
这些职业提供了广泛的机会，使她能较深入地了解旧北京的社会风貌，为后来的小说创作提供了许多素材。
她的成名之作小说《城南旧事》即取材于这段生活。
1948年林海音同丈夫回到台湾后，即被刚创刊不久的《国语日报》聘为编辑。
1951年《联合日报》创刊，她被任为《联合日报》副刊主编，她的丈夫为主笔。
这一时期，她特别注意扶植和支持台湾的本土作家。
如当时钟理和的稿子经常被退，林海音却常常使他的稿子重见天日。
钟理和死后，林海音还替他出版了他的第一本书《雨》，接着他的长篇小说《笠山农场》也在《联合日报》副刊上连载了。
在主编《联合日报》副刊时，林海音刊登了一首名叫《船》的诗，内容是叙述有一艘船在大海里飘了很久，最后飘到一个孤岛上，金银财宝慢慢用完了，于是陷在困苦之中。
台湾当局认为这是影射蒋介石到台湾后的生活状况，把作者抓了起来，林海音也因此不能再编副刊了。
林海音的创作是丰厚的。
1957午《文星杂志》创刊，林海音任编辑，同时又担任世界新闻学校教员。
1967年她创办和主编了《纯文学》月刊，直到1972年《纯文学》停刊后，她又独立负责纯文学出版社，出版《纯文学丛书》。
1976年11月4日，中文报业协会第九届年会在香港富丽华酒店开幕，林海音以台湾代表团团员的身份出席，并发表演讲。
她后期从事儿童文学。
林海音的文学生涯发端甚早，始于北京，而这一切同她的家庭有密切的关系。
林海音出身于书香门第，她的父亲林焕文是优秀的爱国知识分子，早年受汉学的熏陶，后来又在“国语学校”师范部接受日本教育，精通日文，曾任教于台湾新埔公学，著名的日据时期的台湾作家吴浊流做过他的学生。
后来林焕文远渡重洋到日本经商，在那里生下长女英子——林海音。
以后又迁居北京，任邮政局课长。
林焕文人缘好，又慷慨仗义，这对童年的林海音影响很大。
长大后林海音生活情趣广泛，不计牺牲，勇挑重担，慷慨助人，这些性格特点，可以说是承袭于父辈而发展于自身。
由于父亲早逝，面对生活和社会的重压，林海音对社会的认识较之同龄人更成熟更深刻，所有这些都构成了她创作小说的动力和源泉。
在北京时，林海音已开始了文学创作。
1948年回到台湾后初期的一段时间，她撰写了一些杂文和散文，大约是在1951年，林海音才真正走上作家的道路。
她的作品十分丰富，包括小说、散文、杂文、评论、儿童读物等多种体裁，而以小说创作为主。
林海音作为台湾老一代的作家，对台湾文学事业的贡献集中表现在小说创作、培育新人和兴办刊物三个方面。
关于兴办刊物，前面我们已经讲过，她除了担任新创办刊物的编辑外，还亲自创办《纯文学》月刊达五年之久，并以选择作品质量高而享誉文坛，推荐并发表了许多优秀作家的作品。
后来又创办纯文学出版社，其宗旨与《纯文学》月刊相似，选书认真，注意质量，颇受读者欢迎，至今仍是台湾有影响的文学出版社之一。
在培育新人方面，林海音可谓为培育台湾文坛的一代新人倾注了心血，功绩卓著。
60年代以来台湾涌现出的许多文坛新秀，多受她的提携和影响。
这固然与她长期担任报刊编辑有关，但更重要的是出自对文学事业的热爱和对造就新人的热情。
台湾知名作家钟理和的一生可概括为“生前笔耕，死后成名”，他默默笔耕一辈子，生前不为人们所知，而他的死后成名却应归功于包括林海音在内的几位知音。
林海音在《一些回忆》一文中曾说起这件事。
钟理和死后，其长子写信给林海音，请求她能帮助出版其父的著作。
林海音一口承担下来，然后用募捐来的钱出版了钟理和的作品《雨》，这时距死者祭日仅有百日；而死者的另一本书《笠山农场》也在其周年祭时出版了，完成了死者的最终遗愿。
林海音还如同当年扶植钟理和那样，以其在文学界的影响来提携钟铁民，使钟铁民逐渐成长为台湾小说界的后起之秀。
钟氏父子从林海音那里受益良多，而身受这种恩泽的又何止钟氏父子呢
林海音从20世纪20年代到40年代末，主要生活在北京，差不多整整30年。
她的青少年时代的最美好时光都是在北京度过的，因此，她对北京很熟悉，对北京的感情十分深沉，在台湾也常称北京是她的“第二故乡”。
也因此她的作品的故事背景多发生在北京，作者通过这些故事背景的描写，给我们描绘出一幅幅古城北京的风俗画和风景画，从中流露出作者对昔日生活的眷恋和缅怀，以及热爱国家民族的思想情感。
1948年她回到台湾后，台湾的社会生活和乡土习俗又注入到她的生活积累当中，她也因此写了一些发生在台湾的人和事。
总之，林海音的生活积累有两个来源：一个来自旧北京，一个来自台湾。
已出版书 [编辑本段] 讫今为止，已出版十八本书。
散文集：《窗》《与何凡合作》、《两地》、《作客美国》、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》、《一家之主》、《家住书坊边》。
散文小说合集：《冬青树》。
短篇小说集《烛心》、《婚姻的故事》、《城南旧事》、《绿藻与咸蛋》。
长篇小说《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》。
广播剧集《薇薇的周记》、《林海音自选集》、《林海音童话集》。
编选《中国近代作家与作品》。
此外，还有许多文学评论、散文等。
代表作：《城南旧事》 [编辑本段] 林海音被大家所共知的作品是描写旧北京社会风貌的小说《城南旧事》，它曾被搬上电影银幕而受到广大观众的喜爱，描写的是20世纪20年代末北京四合院里一家普通人的生活。
《城南旧事》包括五个短篇小说，即《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了》。
影片通过小姑娘英子的眼睛，描写了当时北京形形色色和许许多多的人和事。
通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。
林海音在《城南旧事》“后记”里说：“这几年来，我陆续的完成了本书的这几篇。
它们的故事不一定是真的，但写着它们的时候，人物却不断涌现在我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘，骑着小驴回老家的宋妈，不理我们小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷。
”仅从这个简单的人物罗列里就不难看出，作者虽然是书香门第出身的知识分子，但她小说里的人物却不局限于这个狭小的范围之内。
她关心广大的社会，擅长描写形形色色的社会众生相。
她小说里的人物大都是市民阶层的群相，而中心人物则是各种各样的妇女。
她致力于刻画中国妇女的勤劳、贤达、温柔、善良的美德，更擅于表现她们心灵的桎梏和命运的悲剧。
夸张一点说，她的每一篇小说都离不开妇女的悲剧。
有人对此评价说：“她的写作大都是针对妇女问题。
但她往往能从世界性妇女问题的症结，来思考今日台湾妇女的特殊遭遇，深度已达到超越女性的界限。
如果把林海音看做老一辈女作家的灵魂性人物，那么可以说，由于时代潮流的限制，她们较少反叛性，她们的控诉和抗议是温和与微弱的。
”林海音的小说内容大抵是童年回忆中的“城南旧事”，小说中或深或浅含有自传的痕迹。
但是它的境地并不是窄狭的，如同一切有成就的作家那样，她的小说是以小见大，从《城南旧事》可以窥见时代风云。
因此，她的作品具有一定的认识价值和社会意义，对台湾文坛也有一定的影响。
全书在淡淡的忧伤中弥漫着浓浓的诗意。
她的《爸爸的花儿落了》刊登在语文人教版七年级下册中。
爸爸的花儿落了,我已经长大了 新建的大礼堂里，坐满了人；我们毕业生坐在前八排，我又是坐在最前一排的中间位子上。
我的衣襟上有一朵粉红色的夹竹桃，是临来时妈妈从院子里摘下来给我别上的。
她说： “夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台时一样
” 爸爸病倒了，他住在医院里不能来。
昨天我去看爸爸，他的喉咙肿胀着，声音是低哑的。
我告诉爸，行毕业典礼的时候，我代表全体同学领毕业证书，并且致谢词。
我问爸，能不能起来，参加我的毕业典礼
六年前他参加了我们学校的那次欢送毕业同学同乐会时，曾经要我好好用功，六年后也代表同学领毕业证书和致谢词。
今天，“六年后”到了，我真的被选做这件事。
爸爸哑着嗓子，拉起我的手笑笑说： “我怎么能够去
” 但是我说： “爸爸，你不去，我很害怕，你在台底下，我上台说话就不发慌了。
” 爸爸说： “英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
” “那么爸不也可以硬着头皮从床上起来到我们学校去吗
” 爸爸看着我，摇摇头，不说话了。
他把脸转向墙那边，举起他的手，看那上面的指甲。
然后，他又转过脸来叮嘱我： “明天要早起，收拾好就到学校去，这是你在小学的最后一天了，可不能迟到
” “我知道，爸爸。
” “没有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已经大了，是不是
” “是。
”我虽然这么答应了，但是觉得爸爸讲的话很使我不舒服，自从六年前的那一次，我何曾再迟到过
当我在一年级的时候，就有早晨赖在床上不起床的毛病。
每天早晨醒来，看到阳光照到玻璃窗上，我的心里就是一阵愁：已经这么晚了，等起来，洗脸，扎辫子，换制服，再到学校去，准又是一进教室被罚站在门边。
同学们的眼光，会一个个向你投过来。
我虽然很懒惰，却也知道害羞呀
所以又愁又怕，每天都是怀着恐惧的心情，奔向学校去。
最糟的是爸爸不许小孩子上学乘车的，他不管你晚不晚。
有一天，下大雨，我醒来就知道不早了，因为爸爸已经在吃早点。
我听着，望着大雨，心里愁得了不得。
我上学不但要晚了，而且要被妈妈打扮得穿上肥大的夹袄（是在夏天
），和踢拖着不合脚的油鞋，举着一把大油纸伞，走向学校去
想到这么不舒服的上学，我竟有勇气赖在床上不起来了。
等一下，妈妈进来了。
她看我还没有起床，吓了一跳，催促着我，但是我皱紧了眉头，低声向妈哀求说： “妈，今天晚了，我就不去上学了吧
” 妈妈就是做不了爸爸的主意，当她转身出去，爸爸就进来了。
他瘦瘦高高的，站在床前来，瞪着我： “怎么还不起来，快起
快起
” “晚了
爸
”我硬着头皮说。
“晚了也得去，怎么可以逃学
起
” 一个字的命令最可怕，但是我怎么啦
居然有勇气不挪窝。
爸气极了，一把把我从床上拖起来，我的眼泪就流出来了。
爸左看右看，结果从桌上抄起鸡毛掸子倒转来拿，藤鞭子在空中一抡，就发出咻咻的声音，我挨打了
爸把我从床头打到床角，从床上打到床下，外面的雨声混合着我的哭声。
我哭号，躲避，最后还是冒着大雨上学去了。
我是一只狼狈的小狗，被宋妈抱上了洋车第一次花五大枚坐车去上学。
我坐在放下雨篷的洋车里，一边抽抽答答地哭着，一边撩起裤脚来检查我的伤痕。
那一条条鼓起的鞭痕，是红的，而且发着热。
我把裤脚向下拉了拉，遮盖住最下面的一条伤痕，我最怕被同学耻笑。
虽然迟到了，但是老师并没有罚我站，这是因为下雨天可以原谅的缘故。
老师教我们先静默再读书。
坐直身子，手背在身后，闭上眼睛，静静地想五分钟。
老师说：想想看，你是不是听爸妈和老师的话
昨天的功课有没有做好
今天的功课全带来了吗
早晨跟爸妈有礼貌地告别了吗
……我听到这儿，鼻子抽答了一下，幸好我的眼睛是闭着的，泪水不至于流出来。
正在静默的当中，我的肩头被拍了一下，急忙地睁开了眼，原来是老师站在我的位子边。
他用眼势告诉我，教我向教室的窗外看去，我猛一转头看，是爸爸那瘦高的影子
我刚安静下来的心又害怕起来了
爸为什么追到学校来
爸爸点头示意招我出去。
我看看老师，征求他的同意，老师也微笑地点点头，表示答应我出去。
我走出了教室，站在爸面前。
爸没说什么，打开了手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。
他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。
后来怎么样了，我已经不记得，因为那是六年以前的事了。
只记得，从那以后，到今天，每天早晨我都是等待着校工开大铁栅校门的学生之一。
冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着。
夏天的早晨站在校门前，手里举着从花池里摘下的玉簪花，送给亲爱的韩老师，她教我跳舞。
啊
这样的早晨，一年年都过去了，今天是我最后一天在这学校里啦
当当当，钟响了，毕业典礼就要开始。
看外面的天，有点阴，我忽然想，爸爸会不会忽然从床上起来，给我送来花夹袄
我又想，爸爸的病几时才能好
妈妈今早的眼睛为什么红肿着
院里大盆的石榴和夹竹桃今年爸爸都没有给上麻渣，他为了叔叔给日本人害死，急得吐血了。
到了五月节，石榴花没有开得那么红，那么大。
如果秋天来了，爸还要买那样多的菊花，摆满在我们的院子里、廊檐下、客厅的花架上吗
爸是多么喜欢花。
每天他下班回来，我们在门口等他，他把草帽推到头后面抱起弟弟，经过自来水龙头，拿起灌满了水的喷水壶，唱着歌儿走到后院来。
他回家来的第一件事就是浇花。
那时太阳快要下去了，院子里吹着凉爽的风，爸爸摘下一朵茉莉插到瘦鸡妹妹的头发上。
陈家的伯伯对爸爸说：“老林，你这样喜欢花，所以你太太生了一堆女儿
”我有四个妹妹，只有两个弟弟。
我才十二岁…… 我为什么总想到这些呢
韩主任已经上台了，他很正经地说： “各位同学都毕业了，就要离开上了六年的小学到中学去读书，做了中学生就不是小孩子了，当你们回到小学来看老师的时候，我一定高兴看你们都长高了，长大了……” 于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时来，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……” 我哭了，我们毕业生都哭了。
我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢
当我们回到小学来的时候，无论长得多么高，多么大，老师
你们要永远拿我当个孩子呀
做大人，常常有人要我做大人。
宋妈临回她的老家的时候说： “英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴
他还小。
” 兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说： “英子，你大了，可不能招你妈妈生气了
”蹲在草地里的那个人说： “等到你小学毕业了，长大了，我们看海去。
” 虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。
是跟着我失去的童年一起失去了吗
爸爸也不拿我当孩子了，他说： “英子，去把这些钱寄给在日本读书的陈叔叔。
” “爸爸
” “不要怕，英子，你要学做许多事，将来好帮着你妈妈。
你最大。
” 于是他数了钱，告诉我怎样到东交民巷的正金银行去寄这笔钱到最里面的台子上去要一张寄款单，填上“金柒拾圆也”，写上日本横滨的地址，交给柜台里的小日本儿
我虽然很害怕，但是也得硬着头皮去。
这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
“闯练，闯练，英子。
”我临去时爸爸还这样叮嘱我。
我心情紧张，手里捏紧一卷钞票到银行去。
等到从高台阶的正金银行出来，看着东交民巷街道中的花圃种满了蒲公英，我高兴地想：闯过来了，快回家去，告诉爸爸，并且要他明天在花池里也种满蒲公英。
快回家去
快回家去
拿着刚发下来的小学毕业文凭红丝带子系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的，为什么呀
进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几个枝子，散散落落地很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们修剪、捆扎和施肥。
石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴，我很生气，问妹妹们： “是谁把爸爸的石榴摘下来的
我要告诉爸爸去
” 妹妹们惊奇地睁大了眼，她们摇摇头说：“是它们自己掉下来的。
” 我捡起小青石榴。
缺了一根手指头的厨子老高从外面进来了，他说： “大小姐，别说什么告诉你爸爸了，你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”他为什么不说下去了
我忽然觉得着急起来，大声喊着说：“你说什么
老高。
” “大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了
就数你大了
” 瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。
是的，这里就数我大了，我是小小的大人。
我对老高说： “老高，我知道是什么事了，我就去医院。
”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。
我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。
走过院子，看到那垂落的夹竹桃，我默念着： 爸爸的花儿落了， 我也不再是小孩子 冬阳 童年 骆驼队——《城南旧事》出版序言（林海音） 骆驼队来了，停在我家的门前。
它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。
天气又干又冷。
拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。
爸爸和他讲价钱。
双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。
我在想，麻袋里面是“南山高末”呢
还是“乌金墨玉”呢
我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。
但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。
另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。
它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。
爸爸已经和他们讲好价钱了。
人在卸煤，骆驼在吃草。
我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。
它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。
我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。
看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。
也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。
骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃铛，走起来“铛、铛、铛”地响。
“为什么要一个铃铛
”我不懂的事就要问一问。
爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它们带上了铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。
我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说： “不是的，爸!它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里倒出来的食物吗
一定是拉骆驼的人们，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。
” 爸爸想了想，笑笑说： “也许，你的想法更美些。
” 冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。
可不是吗
骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦!它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。
我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。
拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的峰上。
麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。
夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈： “夏天它们到哪里去
” “谁
” “骆驼呀!” 妈妈回答不上来了，她说： “总是问，总是问，你这孩子!” 夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。
冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。
可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。
就这样，我写了一本《城南旧事》。
我默默地想，慢慢地写。
看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
《城南旧事》主要内容 20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。
经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞 ，是英子结交的第一个朋友。
秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。
英子对她非常同情。
英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。
秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。
后英子一家迁居新帘子胡同。
英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。
他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。
英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。
不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常难过。
英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。
英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。
后来，英子的爸爸因肺病去世。
宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。
英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
影片的结构颇具独创性。
编导排除了通常电影由开端、发展、高潮、结局组成的叙事结构，以“淡淡的哀愁，浓浓的相思”为基调，采用串珠式的结构方式，串连起三段并无因果关系的故事，形成了一种以心理情绪为内容主体，以画面与声音造型为表现形式的“散文体影片”，创造出一种近乎中国水墨画般的宁静、淡泊、简约的意境。
《城南旧事》是一部典型的文人电影样式。
《城南旧事》主要内容 20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。
经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞 ，是英子结交的第一个朋友。
秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。
英子对她非常同情。
英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。
秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。
后英子一家迁居新帘子胡同。
英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。
他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。
英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。
不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常难过。
英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。
英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。
后来，英子的爸爸因肺病去世。
宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。
英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
影片的结构颇具独创性。
编导排除了通常电影由开端、发展、高潮、结局组成的叙事结构，以“淡淡的哀愁，浓浓的相思”为基调，采用串珠式的结构方式，串连起三段并无因果关系的故事，形成了一种以心理情绪为内容主体，以画面与声音造型为表现形式的“散文体影片”，创造出一种近乎中国水墨画般的宁静、淡泊、简约的意境。
《城南旧事》是一部典型的文人电影样式。
