写一篇贺州姑婆山(每一个景点)的作文(200字)
姑婆山位于广西东北部的贺州市。
那里山清水秀，风景优美，是个可爱的地方。
那里的最高峰海拔达1844 米 ，空气负离子含量最高处达65856个\\\/立方厘米，是华南地区天然大氧吧。
姑婆山上有数不清的绿色热带植物和红色的花朵。
这里动物的天下。
树林里栖息着各种鸟类和爬行动物。
最多的动物要属山雀了。
它们小巧、灵活，穿着一身漂亮整洁的礼服，非常美丽。
山雀也是音乐家，在枝头来回跳动，婉转地歌唱----唱那万里红花，唱那青山绿水，唱那绿树成荫，唱那柳暗花明，唱那百鸟争鸣。
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它那美妙的歌声在静静的山谷里回荡。
姑婆山的水清澈见底。
水底有许多千奇百怪的石头，有红的、绿的、彩色的，十分美丽。
水分三块，有淡绿的、深绿的、淡青的，非常好看。
水里生长着许多荷花鱼。
荷花鱼在水里游来游去。
荷花鱼身上有许多五颜六色的花纹，红的、蓝的、黄的，美丽极了
姑婆山的仙姑瀑最为壮观。
一缕缕白浪飞奔下来，像一块白布。
中间几块巨石挡住了去路，，把瀑布分成了八路，像仙女的纱裙。
池水被泉水大力冲击，反弹出无数颗珍珠一般闪亮的水滴，非常美丽。
姑婆山上还有许多特产。
有酒，有茶。
酒是用山泉水酿制出来的，甜甜的非常好喝。
茶是用山泉水浇灌出来的山茶叶和菊花晒干后泡成的，先苦后甘，也非常好喝。
姑婆山上还有许多玉石和矿物。
这些矿物几乎每座小山峰上都有许多。
这就是姑婆山，好一个风景优美、物产丰富的姑婆山
在《西游记》中提到的天下四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
孙悟空的花果山在东胜神洲
孙悟空在东方 东胜神洲（Purvavideha），又称东毗提诃洲，为佛教传说中四大部洲（另包括西贺牛洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。
东胜神州由四大天王之一的持国天王守卫。
四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
《阿含经》有言：“东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月”，弗婆提即 Purvavideha，其中 Purva意指东方。
地球是南赡部洲这个宇宙中的一个星球，南西北方各有一洲，一洲内亦亦有一星球，类似地球，有众生止住。
娑婆世界乃无数小须弥山组成的世界。
佛说：「北面有洲，名郁单越，其地纵广十千由旬，四方正等......东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月.. ....西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广八千由旬，形如半月......南面有洲，名阎浮提，其地纵广七千由旬，北阔南狭。
」郁单越又译「郁单曰」，梵语Uttarakuru，在历代《佛经》中起码有十种以上音译，新译为「北俱卢洲」。
弗婆提，梵语Furvavideha，Furva意指东方，因此也译为东毗提诃洲，新译「东胜神洲」，因此洲面积最大。
瞿陀尼，梵语Aparagodaniya，新译「西牛货洲」，因梵语有贸易牛之意。
阎浮提，梵语Jambudvipa，新译「南瞻部洲」。
东胜神洲梵语弗于逮。
亦云弗婆提。
华言胜身。
以其身胜南瞻部洲故也。
又翻为初。
谓日初从此出也。
在须弥山东。
其土东狭西广。
形如半月。
纵广九千由旬。
人面亦如半月之形。
人身长八肘。
人寿二百五十岁。
(梵语须弥。
华言妙高。
梵语由旬。
亦云逾缮那。
华言限量。
大论云。
由旬有三。
大者八十里。
中者六十里。
下者四十里。
肘以一尺八寸为一肘。
)东胜神洲位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。
《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。
」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。
我的家乡贺州作文300字
我的家乡昔日尘土飞扬的公路已没有踪迹，取而代之的是宽阔的水泥马路。
走在马路上，你一定会被眼前的景象惊呆了。
五年前，这儿还是自行车的天地，现在已经成为汽车的海洋了。
各种各式各样的汽车无所不有，有红色的小轿车，黄色的面包车……十字路口还亮起了红绿灯，马路两边，百花争艳，高楼大厦鳞次栉比外，有百货商场、摩托车专卖……在房顶上，高大的广告牌，展示着我们海虞优秀的工农业产品。
啊
变了，变了，我的家乡变了
以前，海虞的人民购买日常生活用品，都要乘车千里迢迢地去常熟城里购买。
现在好了，著名的常客隆、如海超市开到了家门口，货架上商品琳琅满目，高中档次的应有尽有，满足各层次的消费要求，买东西再也不用犯愁了。
啊
变了，变了，我的家乡变了
人们的经济收入更是芝麻开花节节高，一幢幢式样新颖的楼房拔地而起，还真吸引人呢。
瞧
墙壁色彩五颜六色，有粉红的、淡黄的、浅绿的……让人看了眼花缭乱；再数数有几层，一层、两层，甚至有三层。
房顶上都装着太阳能热水器，在阳光下发出耀眼的光芒，墙壁上还都挂着空调。
啊
变了，变了，我的家乡变了
再过二十年，我相信，我的家乡将成为江南的一颗璀璨明珠
我的家乡坐落在伏牛山脚下的一个小县城————栾川县（古名鸾州）。
党的春风吹进了我的家乡。
唤醒了家乡的人们。
从此我的家乡便发生了翻天覆地的变化。
昔日，我的家乡不过是一个小县城，路大多都是柏油路，坑坑洼洼的，非常不方便，到了夏天走在上面脚下软哄哄的，有时还会把鞋子粘掉。
残留在我脑海里的房屋，都是土房子，高高矮矮，有钱的人盖楼房，没钱的人始终守着他们的老房子 。
那时候，不说买轿车了，买得起摩托车或电动车就算是不错得了，人们都很少买新衣服只有到过年的时候才会慰劳一下自己，用一句不是太贴切的话，叫：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
” 现在，我的家乡在飞速得发展后，与昔日相比，那简直是天地之别呀
只看那马路又宽又直，能容得三辆车通过。
房屋一座比一座漂亮，一座比一座高。
就拿我们学校来说吧
那教学是一流的，建筑更是一流的。
就连北京也有我们学校的照片。
现在的人也不像以前那样落后了，人们都在追求着买高级轿车呀，买漂亮房子呀，总之什么好买什么。
现在的衣服也很漂亮，人们总是隔三差五地去买衣服，简直是：“新三天，旧三天。
”我的家乡不仅有这些变化，而且随着人们旅游意识的提高还开发了许多很有知名度的旅游景点呢
比如：鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟等等还有很多很多。
我们随时欢迎全国各地游客的到来，我们会用最热情的方式招待他们。
我现在一定要好好学习，长大后要让家乡变得更美，更发达。
家乡，我爱你美好的一切，更爱你那永远不老的面貌喜看家乡巨变
贺州温泉，去过的请进
位于贺州市黄田镇路花村，距广州300公里、桂林230公里，离贺州市区20公里、9公里、玉石林2公里，是贺州主要的景点之一，它四面青山环抱、瀑飞溪潺、层林叠翠；地下温泉资源丰富，是桂东南著名的胜地。
开放时间:07:00--24:001、温泉票价是50元，可以在上预订乃48元。
一般都是一次性的。
2、： 起：州步行至 自来水公司站温泉310米 乘坐 8路, 在 祥誉驾校站 下车 5站 终：步行至 贺州市汽车客运中心620米3、我觉得去哪里住都是一样，最好还是到市中心吧，晚上又可以逛逛街，没必要一整天都呆在温泉里，而且120左右的很好了。
如果住温泉里面话就看你心境怎么样。
个人建议：最好还是泡了温泉再考虑住不住景区里
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉
想想看，汪洋大海之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧
游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景
除了壮观，此图还很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙胞，仙胞产卵，遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后，却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。
我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。
石猴称王，还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王，潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针，改生死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，在此处已埋下伏笔。
第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个性已然十分鲜明，引人入胜。
撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飘过西海，直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”，想必已勾起读者兴趣了，猴王可要快访到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路径，过山坡，望见一座洞府，当真是清奇飘然，超然于世，”烟霞散彩，日月摇光中”，有老柏，石崖，青苔，门外奇花，桥边摇草。
“仙鹤唳时，声震霄汉”“凤凰翔起，五色彩云”，除了仙鹤和凤凰，还有“玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏”，崖头立一石碑，三丈余高，八丈余阔，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这番气派，想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风，湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。
猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价，菩提提到“陋鄙”，自然是有参照物的，与“丰姿英伟”的仙童，还有小仙们相比，猴王先天相貌当然“陋鄙”了，与三星洞其他修道之人比，猴王刚别离市井乡野，气质难免也逊了，这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣，居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁，乃是个古月。
古者老也，月者阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁，乃是个子系。
子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
”“...排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
“好个孙悟空，作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴，从此就唤作了“孙悟空”，这孙悟空，一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁，也是这孙悟空，西行路上无畏的行者，那漫漫长路上，他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险，成为万千书里书外的人们心中的英雄.
西游记里孙悟空一开始拜师的菩提老祖去哪了
东胜神州傲来国有花，山顶耸立着一块仙石，受日精月华下一石猴。
石猴身手不凡，勇敢，被推为水帘洞洞主。
后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。
归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。
又去阴曹地府，反猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。
猴王开头不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。
太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。
悟空被擒。
玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。
太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手。
玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。
简述广西的历史
3000年前左右，广西开始进入文明社会。
先秦时期广西为百越之地，属楚。
三十三年（公元前214年）统一中国，置桂林、南海、象三郡，今广西属桂林郡全部、象郡一部及南海、长沙、黔中等郡一部，广西简称“桂”即由此而来。
秦末汉初，广西属南越国辖地。
汉武帝平定南越后，在广西境内设苍梧、郁林、合浦三郡。
东汉末，广西大部属交州统辖，三国时大部属吴国，桂西北小部分属蜀国。
晋代分属广州、交州和湘州。
南北朝时，相继属南朝的宋、齐、梁、陈所辖。
隋统一后，始安、永平、宁越、郁林、苍梧、合浦等郡属扬州辖，熙平郡和零陵郡之一部分属荆州辖。
唐初因之。
太宗贞观后属岭南道。
咸通三年（862）广西属岭南西道，下设邕、容、桂三管经略使，基本形成广西后来政区疆域轮廓。
五代十国时，广西地区先后属楚、南汉。
宋代，广西地方称广西南西路，简称广西路，这是“广西”得名的开始。
元朝，广西属湖广行省。
至正二十三年（1363）在湖广行省南部增设广西行中书省，开广西省之先河。
明洪武九年（1376），广西行中书省改称广西承宣布政使司。
洪武二十七年（1394），将原属湖南的全州、灌阳一带划归广西，将原属广西的廉州府（今钦州、北海、防城港三市属地）划归广东。
清初复设广西省。
广西大约在10万枣2万年前就进入了母系氏族社会，人们开始过定居的农耕生活，使用石器，种植水稻，构筑干栏式住宅。
公元前217~公元前215年，统一岭南，在今兴安境内修灵渠，把长江水系同珠江水系联系起来，促进了广西同中原的经济、文化交流。
秦汉以后，中原人民陆续迁入广西；唐代之后，还有一些被派遣或被贬谪的官吏来到广西，他们带来了先进的生产技术和文化；加上垦田、修水利和修筑运河，从而促进了广西经济的发展。
宋代，广西农业生产已广泛使用铁器和耕牛。
矿治、纺织、陶瓷、交通运输、商业和对外贸易也有较大发展。
明清两代，由于人口、畜力增加，水利设施不断完善，某些地方官吏采取奖励人民垦荒和实行轻课减役等政策，耕地面积不断增加，粮食产量有较快增长，原有的采矿和造纸、榨油、制糖、酿酒等家庭手工业也有了新的发展。
进入半封建半殖民地社会以后，广西各族劳动人民遭受到封建统治阶级和帝国主义的双重压迫和剥削。
在农村，土地进一步集中到极少数的地主手中，地租十分沉重。
中，帝国主义强迫清廷把龙州、梧州辟为通商口岸，使势力大举侵入广西。
同时，帝国主义又廉价掠夺广西的农副产品和其他原料。
同时，由于资本主义国家在广西开设工商业和的影响，也使广西的资本主义因素有所发展。
国民党桂系军阀统治时期，广西经济文化事业发展较快，但由于统治阶级横征暴敛，劳动人民却日趋贫困化。
初期，由于沦陷区不少企业内迁，使广西工商业一度出现繁荣，但到后期，因日寇入侵，广西经济遭到严重破坏。
从抗战胜利到新中国建立前夕，国民党新桂系忙于内战，无暇顾及经济的恢复和发展，广西社会经济呈现一片败落景象。
1949年12月11日，广西全境解放。
1950年2月，成立。
1952年设立桂西僮族自治区，后改称桂西僮族自治州，为广西省所属的民族地区。
1957年7月，根据中国共产党的民族区域自治政策和，撤销广西省建制，成立广西僮族自治区。
1958年3月5日，广西僮族自治区在南宁正式宣布成立。
1965年10月，国务院决定将僮族改为壮族，并将明朝以前原属于广西的钦州地区从广东省重新划回广西。
1983年试行市管县和整县改市的体制，邕宁、武鸣县划归南宁市，柳江县、柳城县划归柳州市，临桂县划归桂林市，苍梧县划归梧州市管辖；北海市升为地级市，由自治区直辖；玉林、钦州、百色、河池等4县分别改为市。
至此，广西共有8个，5个自治区辖市，6个县级市，66个县，10个民族自治县。
1993年5月，经国务院批准成立地级，1994年10月，成立地级钦州市；1995年10月，成立地级贵港市；1997年2月，调整梧州地区和梧州市行政区划，撤销贺县，成立县级贺州市，梧州地区更名贺州地区；同年4月撤销玉林地区和县级玉林市，设立地级玉林市；1998年10月，撤销桂林地区，其原来所属各县划归桂林市管辖。
广西历史简述：广西历史悠久，在四、五万年前旧石器时代晚期，就有“柳江人”和“麒麟山人”在此劳作生息。
秦始皇统一岭南后，开凿灵渠，把长江与珠江两条水系联接起来，促进了广西与中原经济和文化的交流。
汉代，苍梧、布山、合浦就有了商贸集市，合浦成为海外贸易港口；唐代，桂州、柳州、邕州、容州城乡出现定期圩市；宋代，出现与交趾商人展开货物交换的搏易场；明清时，广西采矿业有了很大发展，主要是金、银、铜、铝、锡、铁等矿。
据统计，清顺治六年至十八年报开的矿场达127处，居全国第3位。
广西是我国近现代一些重大历史事件如金田起义、黑旗军抗法、镇南关战役等的策源地和发生地，涌现了洪秀全、刘永福、冯子材等一批杰出人物。
一代伟人在广西领导了百色起义，创建了红七军和右江革命根据地。
悠久的历史，形成了广西绚丽多彩、独具特色的民族文化。
春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画，汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等，成为广西当时的文化代表；明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。
广西素有歌海之称，农历三月三是壮族的传统歌节，最为隆重。
1985年，自治区人民政府把“三月三”歌节定为文化艺术节，后演化为广西国际民歌节，1999年改为南宁国际民歌节，每年11月在南宁市举行，吸引了众多中外民歌艺术爱好者。
广西绝大多数人和地区（包括少数民族中的许多人）讲汉语方言，有粤语、西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言6种，为我国汉语方言种类最多的省份之一；少数民族中以讲壮语居多，有1700万人。
地方曲艺主要有桂剧、壮剧、彩调剧、粤剧、邕剧、广西鱼鼓、铜鼓音乐等。
广西历史上的五大特点： 第一个特点是历史悠久。
广西人类的起源非常悠久。
据考古发现，早在距今20万年以前，就有原始人类在此生活。
距今2万—1万年前，生活在广西的人类以“麒麟山人”为代表，已学会制造和使用简单的石器。
约在四、五万年前的旧石器时代晚期，就有已进入以血缘为纽带，处在母系氏族社会初期的“柳江人”在桂西、桂北的山区活动。
现在东南亚发现最早的人类的化石在广西，就是“柳江人”。
广西最早纳入中国统一的行政区划，始于秦始皇三十三年（公元前214年），秦攻取岭南，设置桂林、象、南海等3郡。
其中象、桂林两郡所辖县大多在今天的广西境内。
唐朝于咸通三年（公元862年）设置岭南西道，旧治在今天的南宁市。
宋朝于端拱元年（公元988年）设置了广南西路，简称“广西路”，旧治在今天的桂林市。
公元1363年，设置广西行中书省，旧治在今天的桂林市。
公元1376年，广西行中书省改为广西等处承宣布政使司，清朝广西等处承宣布政使司改为广西行省，治在桂林。
中华民国时期，广西行省改为广西省，初旧治在今天的南宁市，1936年迁于桂林市。
1957年7月15日，第一届全国人民代表大会第四次会议决定，撤消广西省，设立广西僮族自治区，1965年10月12日，国务院批准广西僮族自治区更名广西壮族自治区。
历史上桂林是广西的省郡，所以广西简称桂，又称“八桂”。
第二个特点是起义多。
广西人有英勇、善战的历史。
从春秋开始，广西就有起义，元朝后进入顶峰。
所以广西历史上留下很多著名的起义，最著名的有“金田起义”、“镇南关起义”、“百色起义”、“龙州起义”等。
第三个特点是民族多。
广西是壮族自治区，有40多个民族，其中人口较多的有５个：壮族、汉族、苗族、侗族、瑶族。
第四个特点是文化独特。
悠久的历史造就了广西绚丽多姿的文化。
广西的文化最独特的有至今未能破译的左江流域花山崖壁画。
左江流域数公里的悬崖峭壁上，画有一幅幅赫红色的人物、动物、器物画像。
悬崖峭壁上，有６００多种动物，仅人的图案就有３、４百种，大的几十米，小的只有几毫米。
广西的“铜鼓”是广西的象征。
还有绣球，绣球原来是象征爱情的信物，现在已经延伸为友谊、幸福、祝福的象征。
广西还是个歌海，广西的少数民族爱唱歌，广西有“三月三”和国际民歌节两个誉满全球的歌节。
广西的少数民族用歌来对话，农民走亲戚在村口就开始唱歌，一直唱到家里，对方也用唱歌来迎接客人。
广西的独特文化还有秦始皇时期修的沟通珠江和长江水域的灵渠，郭沫若说“北有长城，南有灵渠”。
第五个特点是方言多。
广西的方言之多，堪称全国之最。
广西流传比较广的语种有６种：流传在南宁市、钦州市、防城港市、北海市一带的“粤语”；流传在桂林、柳州一带的“官话”；流传在梧州市、玉林市和贺州地区一带“客家话”；流传在南宁地区、百色地区、河池地区一带的“壮话”，以及“桂北湘南的方言”、南宁市郊的“平话”等，还有瑶话、侗话、仫佬话等语言。
