悲惨世界关于主要人物情节好句赏析
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我也在用，绝壁无毒，不要举报，我只是来求采纳而已
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
——雨果《悲惨世界》
悲惨世界中的好句好段及赏析
1.夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着翅膀，在等待着这个灵魂。
赏析：运用环境描写，暗示着冉阿让高尚的品格使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围，最后一句是作者对这个主人公的希望。
2、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。
赏析：运用细节，神态描写，塑造了这位老人冷静，经过很多的磨炼，才能面对如此的痛苦不动声色，匪徒们的描写反衬出他的庄严冷静。
3.他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。
他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。
赏析：运用动作描写，比喻的手法，写出冉阿让拥有着善良的心，当他发现那块硬币掉在他的脚下后，他十分震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意。
4.只要这土地上有着无知和悲惨，像本书一样性质的书就。
雨果的文学热情，与那些隐匿于自己个人的生活世界中，玩弄着近乎独语的、令人费解的语言文字的所谓现代作家的高雅矜贵的气派绝然无缘。
20世纪被唤做战争的世纪，持续不断的悲惨与杀戮，不正是因为失去了照亮全人类的人性之光吗
悲惨世界冉阿让人物分析
冉阿让并不是一个抽象的人。
从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。
他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。
他把下层人民的苦难，明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”，他整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。
在《悲惨世界》里，与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗议。
在这里，雨果的人道主义思想，不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度。
不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段，小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想。
卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象，冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。
于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。
这是高昂的民主主义激情的体现。
谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂。
在整个西方文学中，我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样，对一次革命起义作过如此正面的、完整的，如此规模宏大，如此热情奔放的描述，其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的，具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格。
作品的这一举足轻重的部分，无疑给《悲惨世界》定下了革命民主主义的基调，其中的民主主义革命思想观点，事实上也突破了人道主义的框架，弥补了作品的天真幻想的一面。
这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面。
就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在十九世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美。
对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。
《悲惨世界》中的人物分析
让??瓦让 《大学》中：“《康诰》曰：‘克明德。
’《太甲》曰：‘故是天之明命。
’《帝典》曰：‘克明峻德。
’皆自明也。
汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。
’《康诰》曰：‘作新民。
’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。
’是故君子物所不用其极。
” 让??瓦让注定是个最苦的人。
是作者安排的，也是社会安排的。
他一出场就是遭人唾弃的苦役犯，黄色通行证让他永世不得翻身；19年挣的钱没出监狱就被扣了1\\\/3；更让人同情的是，他只是因极度饥饿敲破了玻璃，偷一块面包，就被判了19年徒刑。
这19年中：“他脖子上套着铁链，坐着一辆大车，行走27天。
在土伦，他穿上了红囚衣，他生命里有过的一切都消失了，甚至连姓名都没有了。
他不再是让??瓦让，而成了24601号，……”他先后四次越狱，五年徒刑累加成了十九年。
有人说他傻，五年总比19年短，为什么要三番五次的越狱，使自己更不自由呢
我的回答是，他明知到这行动的后果，但他是人，有权在黑暗中渴望光明，在耻辱中追求尊严，在不公中怨恨社会。
“还有一件令人悲伤的事：他审判了给他造成不幸的社会之后，又开始审判上帝，因为是上帝创造了社会。
” “这个忧郁严肃、沉默寡言、沉思默想的苦役犯，这个被法律遗弃的人，用愤怒的目光看着人类，这个被人类文明罚入地狱的人，以严厉的目光看着上天。
” “尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去。
” 如此悲惨。
让??瓦让在这一番“际遇”之后，若是没有遇到比安维尼主教，凭着他的仇恨，凭着他的能力，凭着他的智慧，他足可以报复全人类。
幸好，他遇上了主教；幸好，他良知未泯。
他的后半生是在“逃”，逃离社会，逃离警方。
虽然他曾改名换姓当了市长挣了大钱，但他从未奢华过：他只睡帆布床单，只在深夜点蜡烛，从不穿新衣，隆冬才会生火——他大概也受了主教的影响。
他始终穿的像个穷人。
但他喜欢施舍，人们都叫他“乐善好施的穷先生”。
他看了很多书，使自己文雅；又花了许多钱，赎回了孤儿珂赛特。
他们都是不幸的。
但“两种不幸合在一起便是幸福”。
两个人都久经磨难，突然体验到了从未有过的欣喜若狂。
让??瓦让开始感激上帝，开始了人生。
这个变化让人快慰。
他在后半部尤为伟大：释放了几次使他失去自由的警探雅韦尔，又救了“毁了他的幸福”的马里尤斯，还把六十万法郎给了珂赛特……但他在揭露自己的同时又在诋毁自己，使他的死亡有一种凄凉。
他以德报怨，与几十年前以怨报德的他成了鲜明对比。
他自新，心灵向善，使他平凡卑微，伟大高尚，连法律的奴隶雅韦尔都承认：“一个行善的坏人，一个富有同情心、和蔼仁慈、乐于助人的苦役犯，以善报恶，以德报怨，宁愿给予怜悯，也不愿报复仇人，尊崇高尚的道德，与其说是人，不如说是神。
” 让??瓦让临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。
” 这就是所有苦役犯最最痛苦又最最有力量的的宣言。
他为了活着，为了主教的教诲，为了曾经的仇恨的忏悔，为了他一生的事业——珂赛特、慈善、自新，耗尽了全部心思和智慧。
他渴望尊严，但也热爱平凡，甚至喜欢被人遗忘。
他的墓地简陋，一块大石头恰好盖住了他。
上面有一首用铅笔写的诗： “他长眠于此。
尽管命乖运骞， 仍草间求活，失却天使便利去。
他的死就昼去夜来， 非常自然，非常普通。
” 他的死并不普通。
这意味着一个灵魂已完全从泥泞污腐的沼泽中升华了。
焕然一新。
他在书中有最重要的地位，他给读者的感觉是：勤奋，谦卑，自强。
这也正是作者想要告诉年轻人的。
雅韦尔、泰氏老板 雅韦尔是个很有争议的人物，他总是亲手捣毁让??瓦让的幸福，读者们出于对弱者的同情，不少人都恨他。
但这不能怪他。
要怪社会。
他出生在监狱，他从小仇视罪犯，认为只有法律才是行为准则，只有铁面无私才能找回尊严和地位。
他冷酷，无情。
他也流浪过，同样仇视社会。
“在雅韦尔这张人脸上，有一个塌塌的鼻子，鼻孔幽深，两片浓密的络腮胡须从两个面颊伸向鼻孔，……让人感到不自在。
他难得一笑，但笑的时候，两片薄嘴唇张开，不仅露出牙齿，还露出牙龈，鼻子周围还会生出野兽吻特有的那种惊讶和粗野的皱纹。
他严肃的时候，是一条看门狗，笑的时候，是一只老虎。
此外，他的颅骨小，颔骨大，头发遮住了前额，……他总是双眉紧蹙，形成的皱纹犹如一颗愤怒的星星，在两眼之间闪烁；他目光深沉，嘴唇紧闭，令人生畏；他神态凶狠，咄咄逼人。
” “此人只有两种感情：崇尚权力，仇视反叛。
这两种感情本来很朴实，相对来说是不错的，但他总是用之过分，也就几乎成了不好的了。
” “一方面他说：‘当官的不可能出错。
法官永远是对的。
’另一方面，他说：‘那罪犯都不可救药，作不出什么好事来。
’” “他认为人类法律有权将人罚入地狱。
……雅韦尔坚忍淡泊，严肃刻苦，神情忧郁，喜欢沉思；他就像那些宗教狂，既谦卑又高傲。
他目光像钻子，冷酷而犀利。
他的一生可用两个词概括：警戒和监视。
……他崇拜自己的职务：密探。
” 可怕的是，道德和法律同时摆在他面前，他选法律；宗教信仰和监狱同时放在一起，他选监狱。
泰氏老板很瘦，是“精明人”的特点，这个小人，用一夜来捏造假账单，用5个身份写匿名信骗钱，用谎言逼死别人的母亲，用虚情假意讹诈别人巨款，用一块破布来诋毁最善良的人……这个魔鬼，结局竟是那样平淡。
他是万人唾弃的渣滓。
“被逮住的老鼠非常瘦弱，不过，即使逮到一只瘦老鼠，猫儿也很开心。
” 泰氏老板娘是个胖女人。
粗野（满口脏话），庸俗（读低级趣味的古典小说），谄媚（给有钱人说好话），喜欢殴打“女仆”——珂赛特。
这样两个人，“胡为至今不杀焉
” 因为，世界上这种人太多了，“杀”是杀不完的。
小加弗洛什、埃波妮、马伯夫先生 这三个人遭遇不同，但都是在起义中献身的。
小加弗洛什：战地精灵 他很善良，虽然是流浪儿；他虽恶作剧，但不出格；他虽贫穷，但他拥有慈悲的心。
他活泼，热情，真诚，乐观，富有同情心，是个小精灵，是个小天使，掉在了硝烟弥漫的人间。
他并不知道他有弟弟，但他义无反顾地收养了他们；他不认识马伯夫老先生，但他看到他穷得吃不起面包时，偷走了别人偷来的钱包给了老先生；他不认识那个女乞丐，但他看到她在大理石柱下发抖时，毫不犹豫地把他的围巾送给了她。
他比圣马丁要慷慨，因为圣马丁只施舍给别人自己的半件袍子，还留下了半件给自己。
（很可悲的是，那女乞丐什么都没说，因为“穷人穷到了一定程度，就会傻头傻脑，受痛苦不会呻吟，受恩惠不会感谢。
”） 最后，他听说街垒里没有子弹了，他冲了出去，冒着敌人的霰弹，去捡死人身上的子弹，他很灵活。
他一边唱着讽刺的歌，一边捡子弹。
当子弹射偏了，他说：“他们在打我的死人了。
”他第一次了中枪，仍唱着歌。
直到第二枪射来…… 他死得光荣。
他的子弹是消灭谁的
是同一国家的被人利用的兄弟，还是不公平却又镇压维新的社会统治阶级
他从未想过，我们该想想。
埃波妮：野百合 她小时候很幸福，长大了很悲惨。
美好的童年对她来说只是一个久远而美好的梦境。
也许是上帝保佑她，她一直很纯洁，即使她生活在泰氏老板的家庭里。
她并没有变得贪婪，她为马里尤斯付出却从未想过他回报。
她像一朵野百合，纯洁而真诚。
临死，她替马里尤斯挡了一枪。
她不漂亮，因为她穷，她很热情，也因为她穷。
她很真诚，还是因为她穷。
她死了。
死得很幸福。
她也有资格活得有尊严，但为什么不能呢
她从未想过，我们该想想。
马伯夫老先生：野菊 他没有党派，所以他支持所有党派。
他唯一的信仰诗知识，但战争逼他卖掉所有的书。
他爱书如命，不读第欧根尼的著作无法入睡，不看凝结自己一生心血的“植物志铜版”难以平静，但他不卖书怎样生活
战争会毁了一切。
战士们流血，学者们流泪。
最后，他心灰意冷，参与了街垒战。
他主动爬上街垒，举起了倒下的红旗。
这个八十多岁的老人的步伐从未这样坚定过。
那一头花白的头发在寒风中骄傲地倒下了。
他死了。
他死得很壮烈。
他的血衣称了一面旗帜。
是什么旗帜
起义的旗帜，还是和平的旗帜
他从未想过，我们该想想。
写人作文要怎么写 如何描写人物的特点
人物描写是描写一个最重要类别，它包括外貌描写、行写、对话描写、心理描写等。
外貌描写，又叫肖像描写，它是指对人物的外貌、情态、姿态、服饰等的描写。
外貌描写的一个基本的要求就是要为揭示人物的性格特征服务，因为一个人的内在精神状态，会通过一定外貌表现出来，最典型的就是鲁迅在《故乡》中对闰土形象的描绘：这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
这段外貌描写，深刻地揭示了闰土的悲惨命运，特别是与闰土少年时期的外貌呼应，更加深刻地突出了主题。
但是外貌描写不是每一篇文章都要有，这要根据文章的内容的需要来决定。
好的外貌描写必须有利于反映中心思想，有利于表现人物的特点，只有这样才能收到良好的效果
《悲惨世界》中的主要人物以及本书的主要内容
主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。
苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。
后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律去滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。
然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
作品中还通过一个不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯赛特的遭遇来揭示社会逼良为娼、儿童身心受虐，从而全面地展开对社会的批判。
