祝福中三次描写祥林嫂肖像的作用
祝福中三字描写咸宁少的肖像起对比作用。
对比孩子丢失前后人物的心理。
在小说《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌。
这三次肖像描写可以说代表了她人生的三个阶段。
试找出来，仔细...
第一次描写祥林嫂肖像在文章的第3段，是在小说的结局中描写肖像；第二次在文章的第34段，是在小说的开端中描写肖像；第三次在文章的第66段，是在小说的高潮到来之前描写肖像。
这三次描写着重于祥林嫂眼睛的变化，鲜明的表现了人物的遭遇和内心世界的变化。
第一次描写祥林嫂的眼睛是“顺着眼”，第二次写她“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
联系故事情节来看这前后两次“眼睛”的变化，不难看出，第一次描写表现了祥林嫂安分耐劳的特点；第二次描写则是她在人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。
最后在结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。
而当她向“我”发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。
当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。
这样描写，深刻地揭示了小说的主题。
祥林嫂与“我”对话是她在长期的严重的打击和折磨下，已陷入极度悲哀的情况下，向“我”提出灵魂的有无问题，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理状态。
对灵魂，她希望其有，以便死后一家人能在阴间团聚；同时她又希望其无，以免到阴间被锯开后分给两个男人。
祥林嫂对四婶讲“阿毛的故事”，表现了她失去爱子后的痛苦心情，以及对自己一时疏忽的自责的心理状态；而祥林嫂在鲁镇“和大家讲她自己日夜不忘的故事”，则表现了她在生活的折磨下，麻木空虚的心理状态。
祥林嫂与柳妈的对话，表现了她已承受了难以支持的精神重压，陷入恐怖深渊之中的痛苦的心理状态。
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
模样还周正，手脚都壮大。
（年轻，勤劳，朴实，新寡） 眼睛：顺着眼。
（善良温顺） 表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。
做工不懈，食物不论，力气不惜。
（勤快耐劳） 变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）
鲁迅 祝福 课后题 三次写祥林嫂肖像描写各表现祥林嫂怎样生存状态,其中变化又说明
第一次在第一节，描写的是祥林嫂临死前的肖像。
第二次是写她初来鲁zhidao镇的时候，第三次是写她再来内鲁镇时
鲁迅《祝福》中描写祥林嫂的性格的（语言描写,动作、肖像）
肖像描写： 鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。
”在《祝福》中就多次描写到祥林嫂的眼神变化。
如下： 初到鲁镇 ——顺着眼 再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕 讲阿毛故事 ——直着眼，瞪着眼 捐门槛 ——分外有神 不让祝福 ——失神 沦为乞丐时 ——眼珠间或一轮 问有无灵魂 ——忽然发光语言描写： 问魂灵有无； 对四婶讲阿毛； 对鲁镇的民众讲阿毛； 与柳妈的对话动作描写： 反对再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐（门槛） 怀疑灵魂 ——问
找出文中《祝福》对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么
小说中有三次较集中的描祥林嫂第一、二次到鲁四老爷家，着一身当时江南农村妇女的装束，“脸色青黄”、两颊的变化，透露出她内心深沉的哀伤。
第三次是她临死前的惨状，字里行间有作者无限悲愤。
特别是对祥林嫂眼睛的描写，富于变化，从初到鲁家的“顺着眼”，到祭祖时遭斥退的“失神的站着”，直至临死前的“眼珠间或一轮”，让读者看到了封建思想和封建制度对她的惊人的迫害，把她推向悲惨生活的深渊。
祝福中我遇到祥林嫂时对祥林嫂的外貌描写有哪些
作者采用倒叙的写法先写祥林嫂在祝福中去世有什么用处
一、文中的三次肖像描写顺序调整鲁迅在《祝福》这篇小说当中采用了倒叙的手法，以“我”回到多年未归的鲁镇后遇到了风烛残年的祥林嫂开头，在此文中第一次对祥林嫂的外貌进行了细致的刻画和描写，接着以第二天得知祥林嫂的死讯为结果，便开始重头写祥林嫂来到鲁镇之后的故事，祥林嫂先后两次来到鲁镇，各有一次肖像描写。
本文按照祥林嫂在鲁镇生活时间的先后为序将原文中出现的三次肖像描写进行了调整，主要是以下三次：1、祥林嫂初次来到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”、“是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”这时的祥林嫂年轻有力，吃苦耐劳，精力旺盛，精神还算比较振奋。
2、祥林嫂再次变成寡妇来到鲁镇：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”着装与旧时相同，不同的是此时的祥林嫂精神上已经受到了重创，干活也没有之前利索。
3、“我”回到鲁镇后见到的临死前的祥林嫂：“之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。
内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
”“我”所见到的祥林嫂已经近乎一个乞丐，劳动能力尽失，她面容枯槁，精神萎靡。
