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描写青莲一种善良的美的句子

时间:2016-06-18 09:46

关于青莲的诗句

池口舟中华山【作者:周浈】贞履无,劳恒窘。

谁云戒戎路,返初隐。

水宿淹长晷,山行阻修畛。

缥缈对雄标,巑岏发奇蕴。

岩回气如焚,峰去势犹引。

刻削冠青莲,雕镂矗丹笋。

嵁霞上斑剥,石乳下閟硱。

山鬼从文狸,渊灵闷玄蜃。

眷言志藜藿,未遂采芝菌。

即事情已悲,怀贤迹俱泯。

潜吴愧梅福,去汶羞闵损。

人德险未夷,天道明可准。

皋兰岂徒歇,岩桂芳未陨。

岁暮山中人,结言候归轸。

落日【作者:岳岱】读书竟日衡门中,起眺落日西南峰。

鸟趋返照向东岭,雁急暮寒鸣北风。

修竹浮浮结暝翠,疏花瑟瑟馀小红。

秋山钟磬清耳目,石林隐约青莲宫。

描写带孔明灯的句子有哪些

美好的事物,如同绚烂的烟火,总是在一瞬间呈现,妖艳而又令人震惊的美,但却一瞬间消失.就像朱自清先生笔下的那一句“来也匆匆,去也匆匆”.谁也没有办法挽留,只会留下美好的瞬间,将它埋藏在心里.其实我们每人的心都是个高相素的照相机,把生活中的每一个美好的瞬间,收藏内心,空暇之余,我们会和家人朋友说起.美好的瞬间,不求长久拥有,所以它才会变的珍贵,珍稀我们也才能学会珍惜.美好的瞬间掌握在我们手里,要好好运用,别让它在我们眼前走过.否则,我们可能遗撼终生.。

求采纳

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让人沉沦让人疯狂让人宁愿走入黑暗变成魔

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“萱儿,这个世界,你只能和我在一起。

”“爹地,我只愿和你在一起。

”前路荆棘,诡异多变的局势,阴谋层出的对手,迷雾重重中 22、异世并蒂双生莲 【完结全本】兄弟作者:天蓝依梦紫 类别:耽美小说-血缘羁绊 内容简介文案:他是来自于地球人界的修真者,因为渡劫失败而来到这个异世的大陆;他是来自于魔界的魔王,因为手下的背叛选择自爆而来到这个异世的大陆。

并蒂莲,并蒂生,并蒂情,在这个新的世界,在这个陌生的世界,他还会懵懵懂懂无情无爱吗

他还会关上心门冷心冷清吗

他们会相互扶持还会相互打压

在这个世界,他们将会遇上谁

并蒂双生的他们又将有怎样的未来

谁是谁的毒药

谁又是谁的解药

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这次主要见他轮回的第二世的,但是他记得他轮回第一世的事,从第一世的刚出生就能记事,他的声音刚出生就不像小孩的声音,很好听的,眼睛是七彩的,第一世的时候因为这个样貌,他的妈妈自杀,怕被他爸爸惩罚,两世的投胎都是皇子,但是是不同的时代的,他不太懂得感情,很冷漠,长得很好看,而且因为第一世吃过人肉,所以第二世就不能吃肉,是因为他的眼睛,所以第一世的时候就被大家叫做孽童,他自己也认为自己是妖孽,大家都讨厌他。

但是他第二世的母亲对他很好,他父亲也很喜欢他,他们从小一起睡,然后他爸爸就喜欢上他了,他第二世的爸爸就是小攻。

他第二世的其他兄弟,据是其他皇子也喜欢他。

最后的结局是他不用再轮回了,能够一直长生不老了,所以就和他父皇一直在一起,他的兄弟们最后好像也和他们一起,世间的人都认为他们死了。

他第二世的母后因为开始是喜欢别人的,所以被假死送出宫,和她的情人在一起,最后也和小受生活在一起。

63、《紫鸠》by夕鱼(父子文)【异世重生,宫廷,魔法玄幻,1V1】他,嗜毒的冷宫皇子,医术超群。

他,月耀帝国的月帝,俊逸威仪。

紫色的魅惑,黑暗的深渊,谁予同享

帝皇与皇子的对决,谁比谁更霸道

可爱的鸩鸩言:抢月帝者,毒死灭尸

淡漠的月帝言:觊鸩儿者,五马分尸

紫鸩的关键字:紫鸩,濮阳凛月,异世重生,宫廷,父皇,皇儿,魔法玄幻,紫鸩,夕鱼64、《乾坤天地诀 》作者:凌紫珏 类别:耽美小说-血缘羁绊 内容简介 郝宇寒,体内有着一股神秘力量,因这力量,险些被他父皇的兄弟们杀害,幸得表兄相救,逃难途中又被神族金银双使所救,伤愈后拜为师尊。

学成归去后,经过精心策划,一举夺得帝位,坐了龙椅,内心却依然冰冷而空虚。

直到遇到了他,无情冷心的他因他而懂了情,暖了心……林逸,修真界第一奇才。

为保神秘神器光神剑,被各界修真者围攻,险些命丧当前。

光神剑感应到林逸有性命之忧,化作一个银色光球,与林逸即将破灭的元神融合后,遁入法力冲击破开的空间裂缝,投生到魔法世界,成为苍宇帝国大皇子,从而遇到了他……乾坤天地诀的关键字:郝宇寒,郝启逸\\\/林逸,修真,魔法,强强,温馨,父子,1V1,乾坤天地诀,凌紫珏65、异世之妖惑辰风66、涅盘之倾覆by小猪雀67、逸笑倾城by焕烨如梦68、非浔天下(穿越父子年上)_BY_柳杀之凰(完结)69、好吃!小年糕“父皇,你是我的

”小人儿挑起男人的下巴,酷酷地宣布着自己的所有权;“天下都是我的,包括你

”帝皇望着被他拎在空中,手脚乱动的婴儿;某宝宝睡得天昏地暗,口水流了一地;某帝皇望着湿漉漉的龙袍,忍住想要暴打某人的冲动。

诡异的对决,腹黑宝宝VS狐狸帝皇,到底是谁属于谁

70、预定情人71、冰之炎72、紫月银空73、回到冥府做少爷74、修神之谁与争锋75、我是控蛊师76、《墨蝶飞花》完结_by_蓂墀雪 77、通世绝爱(父子)78、【碧落海】天机之雪舞尘飞(父子) 【完结全本】79、异世之炎蓝宝80、逆天寒流之霸天(父子)_逆天寒流\\\/81.澜零流醉.82、《虎翼天翔》作者:段年景萧萧83、《青莲记事》作者:葡萄84、倾辰落九霄_火狸85、一醉许风流86、另一种人生87、魔法庄园88、带着空间上大学89、乐思茗的悠闲生活90、带着空间去修行91、都市修真92、这小日子过的,真舒坦93、飞升飞错界94、叶轻舟95、《绝人谷》by_凯子西(穿越_修真_腹黑师傅强攻_可爱徒弟受)96、异界之人参娃娃97、轻尘御风98、穿越蛮荒99、紫竹尘心_by_田螺100、黑皮笔记本101、惬意的庄园生活102、《重生之暗精灵》作者:0橘子0103、《异界之幼幼的快乐人生》by悠悠仙(全本完结)104、餐谋天下105、好运的空间魔法师106、穿越之玄幻大陆107、《树人大陆》作者:凯子西108、穿越之我是半精灵109、异世之迪鲁兽110、异界农夫养家记_全本(完整版)111、异世重生之蛋生宝宝112、落入凡尘(雪幻狐)113、月下苍兰-悠冥炫天114、荒岛求生

以读书为话题写一段话

读书不仅快乐,而还是我生活中不可缺少的分。

因为时间是有限的以我必须抓紧时间,多掌握一些知识,让我的人生充满快乐。

读书时间一天也不能耽误,就如人体中的23对染色体,缺了一对都可能会变成一个无智商的人。

所以读书对我来说很重要。

''看取莲花净,方知不染心''什么意思

莲花出污泥而不染,这就是“莲花净”。

“取”就是学习取得。

“方知”是才知道的意思,“不染心”就是心没有被尘世的污浊所污染,蒙尘。

此句含义心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染。

佛祖为什么坐莲花台,莲花有什么特殊含义吗

莲花与佛教的关系十分密切,可以说“莲花”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象。

大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。

其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。

寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。

可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物,以莲花作比喻,以莲花为代表。

在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。

佛祖降生时,皇宫御苑中出现了八种瑞相,其中最主要的一种瑞相,便是池中突然长出大如车轮的白莲花。

佛祖降生时,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语,更是数不胜数。

佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势,即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上,足心向上的姿势,称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池,八功德水……池中莲花大如车轮。

”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。

“刹”为梵语,即西方净土,以莲花为往生之所托,故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”,比喻住在莲花之内,如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”,以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土,故又称“莲宗”。

总之,莲与佛教结了不解之缘,佛教在很多地方都是以莲为代表,可以说莲即是佛,佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢

这主要有两方面的原因:一、佛教产生于印度,印度地方气候炎热。

荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受。

人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中,莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。

这类故事非常之多,影响很深,如《莲花王子的故事》,便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。

《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼,告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来,这样坚持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒。

《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教,主张废除古印度等级森严的制度,实行种姓平等,以慈悲为怀,普度众生。

为了弘扬佛法,使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。

又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。

佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。

即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。

这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一,是广爱博施。

施予一切有生命者以慈悲。

所谓慈悲,是指希望和帮助他人解脱苦难,获得快乐。

慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。

佛教要求对于有生命者,不计善恶,不分人畜,都应施予慈悲。

对种种恶行,都要容忍和宽宥,用慈悲心去帮助他们,感化他们,使之向善,成为善良之辈,结出善果。

但严戒同流合污,要身处污浊的尘世而不为其污染,保持自己的洁净清芬。

用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”。

佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。

莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花,确是最好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性。

《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花,出自污泥,色虽鲜好,出处不净。

”《从四十二章经》说:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。

”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。

释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。

佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。

这听起来似乎很玄,宗教意味很浓,其实只是较高的一种思想境界层次。

一切事理通达了,参透了,自然凡事都看得开,不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒,在精神上自然摆脱了苦境,变得轻松愉快。

所以佛教中的莲花,代表一种智慧的境界,即所谓“开悟”。

《无量寿轨》说:“是菩萨(观音菩萨)作是思维,一切有情身中,具有此觉悟莲花,清净世界不染烦恼。

”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云:“论凡夫心如合莲花,圣人心似开莲花……问:‘何故众生心性譬莲花乎

’答:‘《秘藏记》云:莲花部吾自身中,有净菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢,乃名莲花部。

’《疏十二》云:‘观莲花不观余花耶

’此亦有意,如世莲花处污泥之中,生处虽说恶,而莲花体性清净,妙色无比,不为诸垢所染。

凡夫变复如是,虽种种不尽三毒过患无量无边,亦此莲花三昧甚深,果实皆生其中,即是如来平等大慧之光也。

”佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花,也就是莲的智慧和境界。

人有了莲的心境,就出现了佛性。

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