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武侠小说道长描写句子

时间:2020-02-08 07:38

武侠小说中描写打斗的场面

她一旦出鞘,又会增加多少亡灵......但他直视她的眼睛,仿佛有几分悲伤。

那样的眼几乎令她这样一个心早已冰冷如铁的剑客为之一震。

然,不自量力的他还是缓缓拔剑,月光泠泠澈澈的洒下,似乎和他那带有青光的剑容为一体。

两人相隔两丈,那女子只是默默看着他,竟微微笑了起来。

她的笑容中没有一丝悲哀,仿佛一朵开在冷雨中的蔷薇,寂寞,孤独,美丽,而又充满了戒备。

那样的笑容,让他看呆了。

没想到这样的女子竟然也会笑

只是在他怔住的一刹,绯红的剑光从那女子的袖中流出。

还不及他提剑反击,那一抹绯红色已经到了他的面前。

足尖点地,急退

然,即使是他,她也毫不留情,也许是着几年杀戮了太多的缘故,他对于她,也只是普通人了。

青色的剑光终于冲天而起,剑在空中虚虚实实挽了三个剑花,如蛇吐芯一般,直刺向她的眉心。

但只是这一招,几乎达到了他毕生武术的颠峰。

而她,只是轻轻点地,竟凭空消失了

待他收剑,后退,她便出现在十丈之外。

但只是千分之一秒,绯色的剑光在他胸口处一闪,又迅速消失。

连他也什么都没有看到,便突然感觉到胸口一痛。

低头,一行殷红的血流下。

这样快的剑光......不愧是XX教的教主

刹时,两人同时出剑,都快如电光。

在两剑还未相交时,两股剑气发生了冲撞,发出“叮”的一声响,青光色的剑竟被震脱出手。

他满眼震惊。

那时他第一次败给别人

况且对方只是个女子。

武侠小说常用词语和句子有哪些

镇: 性别:男 年龄:大于10,000岁 民汉 职业:老 职称:地仙之祖 政目:道教党员 地址:万寿山五庄观 爱好:种人参果 星座:金牛座——(牛鼻子老道) 朋友:太上老君,元始天尊,灵宝道君 徒弟:明月,清风 道士帽,又叫冲天管 前边有沿,上翘象牛鼻子 另附,一些其他方面的猜测: 牛很倔强 所以经常说谁谁很‘牛’什么的 牛的鼻孔很大 也就是说 喘气很粗——‘气粗’而道士 在中国过去的历史中 被传说得很厉害。

什么昆仑派 武当 派 峨眉派 都是道士道姑的 抓鬼怪呀 抓妖,还有武功 也很高强 所以他们很‘牛’气也很‘粗’所以才叫道士是牛鼻子

(个人认为:无稽之谈) 还有一个传说是 :道士的宗师是张三丰 而张三丰的长相极为丑陋 鼻孔朝天 就像牛的鼻子一样 所以将道士称为是牛鼻子(个人认为:无稽之谈) 参考资料:《百家论坛》——【落月整理】

求金庸武侠的武功描写

现代汉语小说家中恐怕没有人的名气能与金庸相比,《金庸传》的作者冷夏说:“从获得诺贝尔奖的教授到贩夫走卒,从黄土高原到美利坚,各个阶层,各个地方,到处都有金庸迷。

除了金庸,极少有哪一个作家的作品能如此广泛地受到人们的喜爱。

”  金庸凭借十五部气象万千的武侠小说,无可争议地成为武侠小说的一代宗师。

  与金庸同时代的武侠小说家有很多,如梁羽生、古龙、黄易、温瑞安等等,为什么金庸能够卓尔不群,成为武侠小说界的泰山北斗呢

  因为金庸的小说有无穷的魅力。

他的小说笔势雄健,气魄宏大,大开大阖,于江湖中有爱恨情愁,于朝廷中有宫闱秘史,于打斗中有文学艺术,于谈笑中有哲学内涵。

他的小说受欢迎固然有多方面的原因,然而就小说本身来说,它首先是武侠小说,而“武”是武侠小说最基本的要素。

人们爱看武侠小说正是因为书中人物对武功的展示吸引了他们,人物打斗的激烈、紧张的气氛使读者热血沸腾,打斗中恐怖的场面与打斗中的细节描写形象逼真,使读者身临其境。

  大凡武侠小说都有对武功打斗的描写,一般的武侠小说对“武”的处理方法有三种。

一种是“照本宣科”,即根据中华武术的门派中的拳法剑术实写,如平江不肖生。

这种方法虽然中规中矩,实事求是,却过于呆板,没有想象的空间;第二种是“离奇夸张”,即作者大胆想象,将人物的武功写的飞天入地,无所不能,如还珠楼主的《蜀山剑侠传》。

这种离奇夸张的武功描写,虽然华丽绚烂,热闹纷呈,却没有实质性的东西让人回味。

第三种是“避实就虚”,即简写招式,着重刻画气氛与场面,如古龙的作品。

这种写法虽然巧妙,却少了武侠小说中“武”的精彩描绘。

这三种描写武功的手法各有各的长处,然而,却都没有“武”的内在的意蕴,没有多少值得回味探讨的地方。

  金庸的武侠小说突破了这些局限,他的创意天马行空,如神来之笔,许多讲武、演武、学武与打斗的场面、细节都令人拍案叫绝,同时小说从武功所表现出的深厚的文化内涵,艺术底蕴,哲理气息令人回味无穷,惊叹不已.  一、金庸小说中武功的哲学美  中国的哲学,从早期的阴阳、五行、道、气等哲学名题,到魏晋玄学、宋明理学、陆王心学,以及道教的神仙养生理论、佛家的禅意识,都体现了东方文明的深奥和神秘。

受中国哲学精神影响的中国武术文化,具有其神秘色彩,这种神秘色彩在金庸武侠小说的武功的描写中尤为突出。

  金庸小说中的武功不仅是文化艺术美的体现,也是哲学美的体现。

哲学是呈现在人的思想领域里最美的奇葩,这种美表现为思维美、思想美、智慧美。

这种美是一种人性美、境界美、自由美,它具有化育智慧胚胎、培植幸福心灵、开拓美好人生的奇特功效。

  如果说武功的文化艺术美是技进乎艺的体现,武功的哲学美就是艺进乎道的体现。

道家有云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”即万物皆生于道。

既然道道皆通,那么武功之道与文艺之道也是相通的。

  金庸笔下的武功描写独特,每个人都有他们自己不同的武功境界,同时这也是他们的人生境界。

由武功而看人生,描写最精彩的是独孤求败的剑之境界。

  利剑——弱冠前  “凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。

”  独孤求败年轻时用一把所向披靡,吹毛断发的宝剑,“凌厉刚猛,无坚不摧”不仅是对剑的描写,同时也是这个时期他的性格写照,这时的独孤求败初出茅庐,血气方刚,初生牛犊不怕虎,,硬打硬拼,勇往直前。

  软剑(紫薇软剑)——三十岁前  这时的独孤求败经历了年少的冲动,从过去吸取经验,不再一味的冲锋,他已经懂的掌握剑刚劲的反面——柔软,懂得以温柔谦逊去对刚猛凌厉,以柔克刚。

  重剑(玄铁剑)——四十岁前  “重剑无锋,大巧不工。

”  这时的他已经舍弃了华而不实的俏丽剑法,剑法趋向实用,一招一式,信手拈来,浑然天成,能够举重若轻,达到了反蹼归真的境界。

他的人生在经历了成功失败,悲欢离合,大起大落后,开始走向回归。

  木剑至无剑——四十岁后  这时的他虽已年老,精力衰退,但剑上的修养更为精深,已经达到天人合一的境界,即以万物为自己的剑,手中无剑,心中有剑。

此时的他已经不需要兵刃,两手空空其实暗含庄子“不役于物”的哲理,即不为外物所奴役,而万物皆在其手中。

这个阶段代表老年人的睿智,经验广博,修养上见识上的博大精深,是经历了拼搏后回归自然的领悟。

  武功修养的渐进正是人格修养的渐进。

对武学的修养自然是时间越长,领悟越深,人格修养也是如此。

即使是张无忌这样的高手如果没有从小被谢逊逼着背武功诀窍的话,有了九阳真经也未必能学会,尽管他武功高深,武功修养与人格修养也是无法与张三丰相比的,就象张翠山说的,永远也追不上他的师傅,只能步亦步,趋亦趋,望尘莫及,自然是他领悟不如张三丰,且对武学理解少而学多,所以学识高深的张三丰能创造出太极拳,对武学颇有慧根的老顽童能自创出空明拳,而年少的张无忌只能学习别人的东西不能自创,正是年少而学识浅薄的缘故。

一个少年即使聪明绝顶,也只能是少年中的佼佼者,而不是江湖中的佼佼者。

这种写法正是技进艺,艺进道的轨迹。

所以即使是孔子这位圣贤,也是“十又五而至于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲不逾矩”,而非年少得道。

  金庸小说中有很多地方都体现了武功的哲学美,如《笑傲江湖》中风清扬给令狐冲说剑,“活学活用只是第一步,要做到出手无招……独孤大侠是绝顶聪明之人,学他的剑法,要旨在一个‘悟’字,决不在死记硬背。

等到通晓了这九剑的剑意,则无所施而不可,便是将全部变化尽数忘记,也不相干。

临敌之际更是忘记的越干净彻底,越不受原来剑法的拘束……”风清扬的说剑对于食古不化、死板教条的人来说是当头棒喝。

人类的一切技能知识都不能死记硬背,拘泥于现成的一招一式,而要理论结合实际,活学活用,高手正是领悟到其中的道理才成为了高手。

  金庸的武功力图通过有限的具体的“迹”去寻觅中国哲学精神中无限的抽象的“道”,透露出哲学的人生,远胜于一般武侠小说的武功描写。

这样的描写,从武功的渐进中体现人生的渐进,体现人在岁月的变迁中知识的广博,修养的深厚。

读者从中不仅看到了了武功的精彩,武学的奥妙,更领悟到了人生的真谛。

  二、金庸小说中武功的性格美  人物性格是现实主义目光的聚焦点,描写性格可以看出这个人内心的精神状态和本质。

金庸独树旗帜,给人物的武功加以性格的渲染,把书中人物的性格与他所学的武功紧密地结合在一起,形成武侠小说界一道独特的风景线。

  武功本身并没有性格,但人物却根据自己的性格自觉或不自觉的选择了某种武功,这种武功的风格与人物自己的性格相符合,因而,使用起来得心应手,人物的性格从武功的选择与运用中流露出来。

从武功的选择中了解人物的性格,从武功的展现中把握人物的内心活动,这是金庸小说的独特之处。

  金庸利用武功展现人物的性格特点在他的****作《书剑恩仇录》中便有了。

  主人公陈家洛所使的百花错拳,“……这拳法不但无所不包,其妙处尤其在于一个”错“字。

每一招均和各派祖传正宗手法似是而非,一出手对方以为定是某招,举手迎敌之际,才知打来的方位手法完全不同,其精微每旨在于“似是而非,出其不意”八字,旁人只道拳脚全打错了,岂知正因为全部打错,对方才防不胜防……”  这一段所说的是百花错拳的精妙所在,虽然它在文中不是最厉害的武功(其后,陈家洛自创的“庖丁解牛掌”才是高深莫测),但是它却与陈家洛及其师傅袁士霄的性格与人生经历密切相关。

  “百花错拳”,“百花”易敌,“错”字难挡,武功精髓贵在一个“错”。

而该武功的拥有者一生也是在做着错误的事情。

武功与人生交相辉映,演绎着一个个错误的因果。

陈家洛的母亲关明梅是陈正德的妻子,虽然生下了陈家洛,却不爱自己的丈夫,而是苦苦的思恋着陈家洛的义父袁士霄,陈家洛在他的父母亲和他的师傅三个人的三角恋爱中错误的成长,所以说他的出生就是错误的;他虽然是红花会总舵主,但这并不是他自愿的,是形势所逼,所以他的老大哥的身份也是个错误;他与霍青桐一见钟情,看见霍青桐和女扮男装的李沅芷亲密异常,他没有去调查清楚就误解了她;纳木卓伦要留下女儿帮助他,陈家洛却为了难以启齿的私人原因,说好了又变卦,拒绝了霍青桐的加入;在辜负了霍青桐后又辜负了她的妹妹香香公主;认乾隆为兄长,并天真的以为乾隆会改换朝代;盲目信任乾隆皇帝,为了政治目的把自己的伴侣推向火坑。

陈家洛终究是个天真的书生,他书生的软弱与天真使他从开始就在迈着错误的步伐,一步步走向错误的深渊。

他的一生是个错误的一生。

  “百花错拳”实际上是他性格与人生的暗示。

  小说中“武功”与“性格”密切结合在书中随处可见。

郭靖笃厚鲁钝,所以洪七公教他简实用的“降龙十八掌”,降龙十八掌简单,变化路子少,直来直去,与郭靖的性格相符,所以郭靖使用起来得心应手,凭借降龙十八掌成为武林中的佼佼者,被人尊称为“北侠”;令狐冲是个不喜约束的浪子,笑傲江湖,无拘无束,不受江湖门规的的束缚,“独孤九剑”无招无式,随意而为,也与他的性格相近;无尘道长性格直率,急性子,所以用“披风剑”;阿凡提机智幽默,所以用铁锅为武器;欧阳锋阴险狡诈,所以善用毒;杨过为爱而流离十六年,尝尽离别的痛苦,对思念有刻骨铭心的体会,因此能够创出威力无比的“黯然****掌”,“黯然****”出自江淹的《别赋》,“黯然****者,唯别而已矣”,这套掌法的核心全在于“黯然****”,只有“衣带渐宽”、“为伊憔悴”,才能发挥出武功的威力,即使是该掌法的创始人杨过由于与分别十六年的小龙女相遇,喜不自禁,而没了思念的痛楚,因此也发挥不出武功的威力,可见,“黯然****掌”只有为思念伤心的情人才能发挥出其威力。

  金庸把人物的性格与武功结合起来,写武功也是刻画人物。

武功不单是用来克敌,也成了人物的影子,人物的镜子,跟随着人物,并时刻反映着人物的性格、喜怒哀乐,武功成了人物命运的写照。

这种独特的侧面描写手法展现出人物的个性特征,使人物更加生动逼真,激活了读者的想象力,收到了强烈的艺术效果,起到正面描写无法替代或者很难达到的作用。

  三、金庸小说中武功的文化艺术美  文化艺术美是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。

人们只有通过对艺术形象的欣赏,才能够感受到艺术作品的魅力。

金庸独具匠心,把丰富的中国文化艺术融入武功中,使各种文化艺术为武功所用。

小说在表现武功的精彩动作的同时也流露出武功浓厚的文化气息。

  金庸小说中的武功与舞蹈  金庸笔下的武打,在很多场合看上去不是武打,而是优美的舞蹈。

  武打和舞蹈之间有很亲密的关系,武打是为了克敌伤人,舞蹈则是为了展现美,一旦把武打中的杀气隐去,武打就近似于今天的街舞,芭蕾舞,成为一种外在的艺术表演。

  司马迁《史记》里有“项庄舞剑,意在沛公”。

从这里我们可以看到武打与舞蹈的关系。

“庄则入寿。

寿毕,曰:‘君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。

’项王曰:‘诺。

’项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼闭沛公,庄不得击。

”杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器并行序》把武打与舞蹈的一体化酣畅淋漓的描绘出来,“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一……”由此可见,武功与舞蹈本是一家,凡具有观赏价值的武打都是舞蹈,金庸笔下的武功恰恰都具有观赏价值,而不是单纯的流血与暴力。

  金学大家陈墨说:“暴力是具有其独立的美学意义。

这种美学意义主要表现在对暴力形式的描写,武侠中主要是对武功的艺术性创造。

在这方面,做的最为突出的是金庸。

”金庸本人并不会武功,但他却用笔创造出了许多精彩的武功。

众多武功里最具有浪漫气氛的是古墓派的玉女心经。

玉女心经远没有降龙十八掌、六脉神剑、易筋经有威力,然而它却是最浪漫的。

它似乎本身就是舞蹈,而不是武功,它是林朝英在孤独寂寞中为自己和王重阳设计的双人舞。

林朝英将全真剑法与古墓剑法融合在一起,幻想有一天能与自己心爱的男子一起舞剑。

她创造出玉女心经不是为了克敌,而是为了解慰自己的相思之情,所以它的动作象舞蹈,就连名字也美的很。

若干年以后,玉女心经被杨过和小龙女这对生死情侣所学会,两人把这套武功的魅力淋漓尽致的展现出来。

  “浪迹天涯”一招,杨过斜剑刺出;小龙女挥剑直劈。

  “花前月下”一招,杨过自上而下搏击,模拟冰轮横空、清光铺地的光景;小龙女单剑颤动,如鲜花招展风中,来回挥削。

  “清饮小酌”一招,杨过剑柄提起,剑尖下指,有如提壶斟酒;小龙女剑尖上翻,竟是指向自己樱唇,宛似举杯自饮一般。

  杨过、小龙女二人使玉女素心剑法大战金轮国师时不是严肃认真,忐忑不安,而是脉脉含情,盈盈娇羞,若即若离,患得患失,黄蓉在旁看见小龙女晕生双颊,腼腆羞涩,杨过时时偷眼相觑,依恋回护。

两人虽是在生死决斗,却又流露出男欢女悦,情深爱切的神情。

这已经不是暴力与血腥的打斗场面了,而是杨过与小龙女双人舞的表演,两人翩跹起舞,姿态万千,黄蓉这位观众也被他们的舞姿打动,回忆起过去与郭靖恋爱的美好时光。

本来充满杀气与紧张气氛的打斗描写在金庸的笔下成了一对恋人含着无限柔情蜜意的优美姿态与默契配合的双人舞。

  金庸把武功与舞蹈结合,使书面文字立体化,用富有魅力的动态艺术形象,使人从武功招式的表演中欣赏到肢体动作的高雅,而不是暴力与血腥。

  金庸小说中的武功与书法  书法和武功博大精深,源远流长,是最能体现中国传统文化精髓的两支奇葩。

书法和武功都植根于中国传统文化的沃土,由此形成了两门丰富的的理论体系——书学和武学。

书法和武功虽然有各自的内涵、规律,但是二者也有着亲密的联系。

书法和武功在内外兼修、技道并重,以及动作、力感、美感等多方面的共同点,为书法武功的创造提供了可能性。

书法武功在金庸小说里是次要的,只有少数小说的少数章节中提到,但是它是典型的,更是精彩的。

  古往今来书法中书写是达到目标的手段,人们往往注重书写的结果——作品,重视成形后的文字的美丽,而忽略了书写过程中的挥洒的乐趣。

陈振濂教授认为在书法作品形象美之外,行为本身也能展示美,挥洒过程中的“书写之美”——行为——不再只是一种手段。

“书写之美的形成,使书法从工匠制作更多地靠近文人士大夫的挥洒,开启了书法史上由文字走向艺术、由空间走向时间、由视觉形成(结果)走向行为的顺序推移向无限可能性”。

金庸将武功与书法结合在一起,使人物在打斗的同时将书写过程中的动作美淋漓尽致的表现了出来。

  书法是以横竖点撇捺钩提等基本点画,按照字体结构组合成字,再按章法要求组合成篇;武功则是由踢打摔跌击劈刺等基本动作,按照技击要求组成招数,再按运动规律联成套路。

金庸将书法中的基本点画以武功的招数动作表现了出来,并且用草书、隶书、篆书的不同书写动作来表现不同武功的招数和风格。

描写最典型的当数《神雕侠侣》中朱子柳大战蒙古王子霍都那一段。

\ \ 金庸作品共15部,里面出现过的大大小小武功不下二三百种,在这里想要全所有武功的描写是不太可能的,朋友。

武侠小说中的有名剑法,越多越好!

青龙降魔(剑法) 白虎九剑(剑法) 玄武风刹(剑法) 朱雀隐唤(剑法) 影流剑法(剑法) 沧海一粟(剑法) 翼上双飞(剑法) 栾沧剑法(剑法) 落尘剑法(剑法) 叙印剑法(剑法) 莫洛孤风(剑法) 沧海之翼(剑法)又查到点我在加、【】 的绝学,风清扬传令狐冲。

独孤求败创立的无敌剑法。

分为九个部分,即:总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。

修习此剑,要旨在“悟”,虽一剑一式亦可变幻无穷,临敌之际将招数忘得越干净越好。

传人有风清扬、令狐冲。

令狐冲曾以击败田伯光,刺瞎十五名黑道高手的双目,赢过任我行、、岳不群、林平之。

(见) 3、【太极剑】 所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门 4、【辟邪剑法】 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡。

渡元禅师还俗后更名林远图,受启迪后创制七十二路辟邪剑法,打遍黑道无敌手,青城派长青子等白道好手也在他剑下输招。

但修习此剑有一个前提,需挥剑自宫,因此林远图不希望后人修习。

林震南的辟邪剑法未得真谛,所以功力低微。

而岳不群自宫后修习辟邪剑法,武功大盛,击败左冷禅,夺得五岳派掌门。

林平之自宫练成此剑法,杀死余沧海、木高峰。

练成辟邪剑法后,身形飘忽,有如鬼魅,出手之奇,匪夷所思,但比起,辟邪剑法似乎稍逊一筹。

(见) 5、【追魂夺命剑】 红花会二当家无尘道长的绝学 6、【达摩剑法】 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使 7、【韦陀伏魔剑】 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使 8、【段家剑法】 大理段氏之武学,段正淳使之拒段延庆 9、【玉女素心剑法】 古墓派玉女心经之绝学,全真、玉女两剑法之合璧 10、【玉女剑法】 古墓派武学,清丽飘逸 11、【全真剑法】 全真教武学,古朴拙重 12、【玄铁剑法】 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之法门 13、【神门十三剑】 武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使。

武当派祖师所创。

共有一十三记招数,每记招式各不相同,但所刺之处,全是敌人手腕的神门穴。

神门穴在手掌后瑞骨之端,敌人中剑后,手掌便再也使不出半点力道。

武当六侠殷梨亭用此剑轻而易举地使三江帮十余人撤下腕中之剑。

(见) 14、【迅雷剑】 何足道的绝学,迅捷无比 15、【绕指柔剑】 武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使 16、【落英剑法】 桃花岛武学,点点落英,变幻无方,由落英神剑掌化出 17、【两仪剑法】 武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使。

武当派两位高手积数十年之力所创,剑法中有阴有阳,亦刚亦柔。

出招时,一人迟缓,一人迅捷,姿势虽不雅观,但剑招古朴浑厚,破绽之处实所罕见。

斗到紧要处,一人长剑大开大阖、势道雄浑;一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。

清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲,因不能阴阳混而为一,还是败在令狐冲的独孤九剑之下。

(见) 18、【金蛇剑法】 金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防 19、【两仪剑法】 仙都派武学,黄木道人所创,两人同使,剑分阴阳 20、【华山剑法】 袁承志所学,正大光明,博大精深 21、【松风剑法】 青城派绝学,如松之劲,如风之迅 22、【】 泰山派绝学,由泰山石阶化出,威严厚重 23、【玉萧剑法】 桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿 24、【狂风快剑】 华山剑宗封不平所创,一百零八式如狂风暴雨 25、【伏魔剑】 武学 26、【正两仪剑法】 昆仑派绝学,与华山派反两仪刀法合璧威力更增 27、【回风落雁剑法】 衡山派武学,一剑落九雁,威力无穷 28、【柔云剑术】 武当派武学,陆菲青之绝学,绵绵不息 29、【百变千幻云雾十三式】 衡山派绝学,千变万化,眩人耳目。

衡山派一位高手所创武功,为衡山派三大绝技之一。

这位高手以走江湖变戏法为生,竟将变戏法的本领渗入武功,变化古怪。

刘正风为嵩山派高手所挟持时,曾使出此绝技,提起弟子尸身佯掷丁勉,突然间身子往斜里窜出,双手微举将尸身送到费彬胸前,乘费彬运力抵挡,顺手点中费彬的穴道。

后来,莫大先生也曾假意与费彬口舌周旋,寒光陡闪,手中已多了一柄长剑,猛地反刺向费彬胸口,重演了这一疾如闪电、如梦如幻的衡山派绝技。

(见《笑傲江湖》) 30、【玉女剑十九式】 华山派武学,唯女子能使,变化多端 31、【点苍剑法】 武林四大剑派点苍派之绝学 32、【芙蓉剑法】 衡山派武学,五大剑法之一 33、【紫盖剑法】 衡山派武学,五大剑法之一 34、【石廪剑法】 衡山派武学,五大剑法之一 35、【天柱剑法】 衡山派武学,五大剑法之一 36、【祝融剑法】 衡山派武学,五大剑法之一 37、【衡山五神剑】 衡山派绝学,一剑包一路,威力无穷 38、【梅家剑法】 39、【五大夫剑】 泰山派武学,由五大夫松化出 40、【嵩山剑法】 快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷 41、【上清剑】 仙都派武学 42、【冲灵剑法】 令狐冲和岳灵珊合创,不值一提。

华山派大弟子令狐冲和掌门人岳不群之女岳灵珊在瀑布中玩耍时所创,由两人名字中各取一字命名。

此剑法虽属小孩游戏,却是他俩青梅竹马的象征。

在少林寺比剑时,岳不群故意使出冲灵剑法,暗示令狐冲弃剑认输即可将女儿许配给他为妻。

在五岳剑派并派大会上,令狐冲与岳灵珊比剑时,两人不知不觉使出冲灵剑法,共忆旧情。

(见《笑傲江湖》) 43、【太岳三青峰】 岳不群所创,一剑强似一剑 44、【周公剑】 一字慧剑门之绝艺,卓不凡劈桌时所使 45、【无量剑法】 云南无量剑派之武学 46、【苗家剑法】 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学,招式严谨 47、【连城剑法】 藏于连城诀之剑法,号称天下无敌 48、【雪山剑法】 雪山派绝学,七十二招,变化多端 49、【唐诗剑法】 一招一诗句,万震山、言达平、戚长发所使 50、【八仙剑法】 广西梧州八仙派之绝学,袁紫衣曾使 51、【祁家剑】 大内侍卫聂钺之武学 52、【越女剑法】 阿青所创,江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙 53、【同归剑法】 全真教武学,为抵御欧阳锋所创 54、【阴阳倒乱刃法】 公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目 55、【三分剑术】 天山双鹰之绝学,迅快无比 56、【罗汉剑法】 少林七十二绝技之一 57、【无双无对 宁氏一剑】 宁中则所创,凌厉无比。

华山派掌门岳不群夫人宁中则为帮助令狐冲制服田伯光的快刀,临时创出的一个剑招,势道凌厉,包含华山派内功、剑法的绝诣。

岳不群赞为“无双无对 宁氏一剑”。

在剑宗高手谋夺华山派掌门之位时,宁中则以此剑招逼退丛不弃。

令狐冲无意中发现,这一剑暗合华山前辈的剑意,不过前辈的剑招更为朴实、有力。

(见《笑傲江湖》) 58、【沐家剑】 云南沐王府之武学,流传甚广 古代阵型简介

武侠小说中十大暗器?

呵呵。

楼上说的是斗罗十大暗器吧

  排名第一 生死符  出处:金庸 使用者: 虚竹子  生死符的可怕之处,在于能够控制人。

杀死一个人很容易的。

要让一个人臣服就很难了。

而使用生死符无疑是其中最直接最有效的方法之一。

当你能够控制一个人的时候,其实也就是控制了一切。

拥有了生死符,也就是拥有了能够控制一切的权势。

而生活中被人们拼死追遂的权势,其实就是另一种形态的生死符。

  排名第二 孔雀翎  出处:古龙 使用者:孔雀山庄历代主人  天下的暗器共有三百六十余种。

其中最成功、最可怕的就是孔雀翎。

没有人见过这种可怕,但每个人都知道这样的故事:当年,三十六名天下无敌的黑道高手结下血盟,要毁灭孔雀山庄,联手进攻,却全部丧命在孔雀翎下。

孔雀翎名扬天下。

而孔雀山庄内堂供着近三面个灵们。

那是三百年来死于孔雀翎下的一流宗主和绝顶高手。

这样的故事令江湖中人对孔雀山庄充满了敬畏,也使孔雀山庄数百年来一直屹立江湖,威风八面。

  可是,除了传说,还有谁见过孔雀翎的威力

  我没见过。

所以我要说的暗器谱上排名第二,不是孔雀翎,而是:传说

  排名第三 金弹子  出处:古龙  使用者:金大帅  我知道把金大帅的金弹子排到第三位一定出乎很多人的意料。

金大帅的武功不高,金弹子的威力更弱,不单天下第一接暗器高手可以轻易接住,他的儿子什么都不知道也照接不误。

他儿子再随随便便教别人几天,居然也可以拿这连珠弹当小孩儿玩艺。

  但这个武功不高的金大帅,却就是凭着这威力很弱的连珠金弹在江湖上闯下偌大威名,屹立数十年不倒。

其中奥妙,你有没有真想明白

  嘿嘿,当然,你一定明白了,排名第三的暗器,并不是金弹子,而是:金子

  当一个人可以用金子来帮暗器,他就没有理由不在江湖威名赫赫。

当一种暗器居然是用金子做成,它的威力一定比你想像中还要巨大。

不信你可以问问郭大路,或者王动

  排名第四 冰魄银针,玉蜂针  出处:金庸 使用者:李莫愁,  :作为一个美女的两面,和李莫愁,其实缺了谁都是不完整的。

所以我把冰魄银针和玉蜂针并列为第四。

这,一个性感阴毒,一个圣洁高雅。

一个如美女蛇,一个似晶莹雪。

而无论哪一个,都是男人所无法抵挡的诱惑。

想象一下,当这个美得让你炫目或者让你崇拜的美人在你眼里巧笑倩焉时,你会注意到银光闪处暗器袭来吗

也许全身已经麻痹,毒已攻心,你的脸上还带着笑。

看看尹志和家破人亡的公孙止,你就该相信,作为美女的暗器,冰魄银针和玉蜂,伤人于无形

  排名第五   出处:古龙,温瑞安,梁羽生的多本著作 使用者:唐门弟子  说暗器而不提唐门,就象说武侠不提金庸一样。

数百年来,江湖中暗器花样百出,多如牛毛。

一时之选如天下第一暗器孔雀翎,暗器之王,将暗化为明器的无情之轿……各领风骚一时。

然而,江湖中人却都知道,真正的暗器,还是在唐门。

,哪怕只是一枚普通的铁蒺藜,也绝对没有人敢小觑。

江湖中人说:“宁遇阎罗,莫碰唐门。

”数百年来的传统,日积月累的威望和声势,使唐门成为真正的暗器权威。

  排名第六:弹指神通  出处:金庸 使用者:东邪黄药师  射雕英雄传、神雕侠侣中东海桃花岛主自创武功绝学,天下无双无对,精微奥妙,指力通神与降龙十八掌、蛤蟆功、一阳指、黯然销魂掌等绝技齐名当世。

后传与杨过。

  随手一颗石子,可谓技惊天下。

不过之所以他排在这里,主要还是因为使用它的人。

黄药师惊才绝艳,虽与其他几人同列五绝,但是无论王重阳,欧阳锋,乃至南帝北丐,那个不是家传武学,唯有东邪 ,一身超凡脱俗的绝世武功尽皆自创。

若是真有破碎虚空,那么五绝之中,恐怕唯有东邪黄药师可以武破虚空。

  排名第七 情人箭  出处:古龙《怒剑狂花》 使用者:苏浅雪  江湖中人对情人箭的害怕。

并不单单是因为情人箭杀人无数。

还因为它的使用者武林女狂人苏浅雪。

苏浅雪野心勃勃,意欲称霸江湖,利用情人箭在武林中掀起血雨腥风。

一时间之间人人自危。

幸得武林后起之秀展梦白在武林前辈萧王孙等人协助下查出真相。

才避免更多人堕入阿鼻地狱。

  排名第八 暴雨梨花针  出处:古龙《楚留香》 使用者:周世明  此暗器一出,不会武功,身患软骨病的周世明便以之杀害了当时最有名的暗器名家候南辉等人。

暴雨梨花钉二十七枚银钉势急力猛,可称天下第一,每一射出,必定见血,昔日纵横南荒的一尘道长,都是死在这暗器下的。

  暴雨梨花钉其实已经超出武侠的范围。

它的存在,是古龙为了表明,再厉害的武功其实也限,真正无敌的是人类的智慧和科技。

这样的思想古龙在铁血大旗中便已表露过,这一次,他又借一件超越时代的暗器重申:技术的发展,才是无敌

  排名第九 含沙射影  出处:金庸《鹿鼎记》 使用者:韦小宝  和韦小宝牵连在一起,自然不大可能光明正大。

我们的鹿鼎公灭敌制胜的武器,从来都是阴谋而非武功。

不动声色伤人于瞬间的含沙射影遇上了表面笑嘻嘻暗里使绊子的韦大人韦爵爷,才发挥出它的最大威力。

  排名第十 小李飞刀  出处:古龙《多情剑客无情剑》 使用者:李寻欢  古龙说,我一向很少写太神奇的武功,小李飞刀却是绝对神奇的。

我从未描写这种刀的形状和长短,也从未描写过它是如何出手,如何练成的。

……事实上,他的刀也只能想象,无论谁都无法描写出来。

因为他的刀本来就是个象征,象征着光明和正义的力量。

所以上官金虹的武功虽然比他好,最后还是死在他的飞刀下。

因为正义必将战胜邪恶。

黑暗的时候无论多么长,光明总是迟早会来的。

所以他的刀既不是兵器,也不是暗器,而是一种可以令人心振奋的力量。

  但事实是正义并不一定总能战胜邪恶,而且它往往在你需要时跚跚来迟。

所以小李飞刀和它象征的正义只能排名居未。

武侠小说中的十大武功

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武侠小说里有什么名剑

【转贴】中国武侠小说中的名剑  剑  一种平直、细长、带尖、两面有刃的短兵械,是内涵最为丰富的兵器之一。

剑是权力和地位的象征。

皇帝授予的尚方剑,具有先斩后奏的生杀大权。

剑是僧、道们降妖伏魔的法器,可“于千里之外取人首级”。

剑是礼仪中显示地位等级的标志。

在古代有严格的佩剑制度,佩剑人的年龄、地位不同,装饰剑的金属或玉石等也不同。

剑还是一种显示文化的风雅佩饰,文人学士佩之以示高雅不俗。

  西周就已出现了剑。

在车战时代,它是一种短兵相接时才运用的防身兵器,车战衰退后,剑曾一度作为军阵格斗的利器,后来刀取代了剑的格杀作用,剑遂成为琥艺家们掌中爱物,迅速发展成多种演练形式。

在三千年的发展过程中,剑术形成了“斗剑”和“舞剑”两类  斗剑是两人互较胜负的格斗。

在战国时,斗剑之风很盛。

“吴王好剑客,百姓我剑瘢”(《管子》),“赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前”(《庄子•说剑》)。

三国时,魏文帝曹丕与奋威将军邓展曾在一次宫殿宴饮时,以甘蔗当剑,斗法较技。

斗剑的方法,在战国时就已有了很好的总结。

最著名的便是一位名为越女的武术家论剑:“凡乎战之道,内实精神,外示安仪。

见之如好妇,夺之似惧虎。

布形候气,与神俱往。

杳之若日,偏如腾兔。

追形逐影,光若仿佛。

呼吸往来,不及法禁。

纵横逆顺,直复不闻。

”(《吴越春秋•卷九》)这些论述阐明了剑技中的虚实、先后、内外、强弱、形神等,还述及了速度、路线、呼吸等具体方法。

  舞剑是个人单练形式为主的剑术运动,周秦时代已有记载。

《孔子家语》载:“子路戎服见孔子,仗剑而舞。

”晋代傅玄在《短兵篇》描述当时的集体剑舞说:“剑为短兵,其势险危。

疾逾飞电,回拖应规。

武节齐身,或合或离。

电发星骛,若景若差。

兵法攸象,军容是仪。

”在剑舞等武舞的影响下,舞剑逐步发展形成了明清后蔚为大观的剑术套路运动。

剑术套路名目很多,如七星剑、昆吾剑、青萍剑、太极剑、八卦剑、达摩剑等,不下数百种之多。

  七星绝命剑  一把三尺长的软剑。

剑刃上嵌着七颗星状的暗器,一剑刺出,使剑人的内力劲透剑身之时,那七颗星状的暗器便飞脱疾出,出其不意地取人性命。

此剑为江湖名宿玄机子祖传之宝,玄机子死后无嗣,七星绝命剑便落入其关门弟子崔北海的手中。

但崔北海手持此剑多行不义,卒为大侠护花所败。

(见古龙《吸血蛾》)  七修剑  为当年七修真人镇山之宝,属上古降魔利器。

该剑既出,能幻出道道金白之光,光到之处,杀伤力极强。

七修真人后将此剑传与杜铁池。

杜铁池得此宝后,降妖伏魔,大建奇功,后杜铁池成为七修门掌门。

(见萧逸《塞外伏魔》)  七绝魔剑  太极剑李清尘的祖传宝剑。

七绝剑剑法奇诡,去如闪电,削铁如泥。

此剑出手必伤人,几招一出,剑势便无法控制,素有“招不过十”之称。

七绝魔剑之下,从无幸免者,不是死亡,就是残废。

(见卧龙生《七绝魔剑》)  飞剑  以口吐出可以远距离伤人的小型剑器,非修行至剑仙不能为之。

多见于旧派武侠小说中,新派作品以其荒诞落套,极少出现。

  白玉拂尘剑  魔教三大高手之一的通玄道长所携的一柄魔剑。

此物乃用万年寒玉所制,不但坚逾精钢,挥动之际,还会发出寒气,普通练武之人连一拂也经受不了。

而他练剑数十年,已把阳极真气融合在剑招之中,对敌时阴极真气源源从剑身发出,至阴至寒之气随着剑招的变化,也一招重过一招,剑光晶莹,宛如冰刀,周围气温也随之下降。

(见东方玉《扇公子》)  地煞潜龙剑  武当山天风观金须道长张涵汪遥镇观之宝。

这是一柄削钢斩铁、切金断玉的宝剑。

绿鲨鱼皮鞘,金吞口,黄绒挽手,剑出鞘时,呛啷声音清脆、悠长,声似龙吟 ,剑身颤动,寒光闪闪,耀人眼目。

(见郑证因著《鹰爪王》)  夺情剑  一代剑豪狄武子的兵器。

狄武子爱剑成痴,孤傲绝世,直到中年时才爱上一位姑娘。

不料就在他俩成亲前夕,姑娘却和他的好友神刀彭琼幽会。

狄武子伤心之际,一剑杀了彭琼,从此以剑为伴,以剑为命,再也不谈婚娶之事。

他的剑因而称为“夺情剑”。

(见古龙《多情剑客无情剑》)  作者: 那张白纸叫曾经 2007-3-1 21:19 回复此发言  --------------------------------------------------------------------------------  2 【转贴】中国武侠小说中的名剑  冰魄寒光剑  以冰窟出万年寒玉所炼成的一把宝剑。

此剑通体透明,耀眼生辉,剑一出鞘,便觉冷气森森,是下林异宝。

此剑剑主为冰川天女。

冰川天女善用冰川剑法操持此剑,威力甚大。

(见梁羽生《冰川天女传》、《云海玉弓缘》)  朱雀剑  点苍派镇派之宝。

相传为战国时一位剑圣所铸,剑芒紫红,剑身三尺,但是剑芒可伸至一尺,只要将内劲贯注剑尖,则剑芒又可伸张半尺,连剑身共有四尺半长。

朱雀剑配合点苍海花剑法,威力无比,是以傲视江湖。

(见陈青云《病书生》)  血剑1  削铁如泥的神奇兵器。

此刻颜色血红,两指一弹便响起一阵龙吟。

神剑无敌邱瑞山从沙陀派手中夺来此剑后,受伤隐居云雾山下迷宫中。

四十年来无数武林高手觊觎此剑,皆在迷宫中迷路而死。

邱瑞山后来传此剑给张定远,助他多次脱困。

(见古龙《迷光血影》)  血剑2  号称武林第一神器。

千百年来,不知道有多少英雄豪杰,为它牺牲性命。

数百年前,武林中出现一位“血魔王”,手中剑吹毛断发,削铁如泥,由于杀人太多,剑刃血气太重,最后,宝剑一旦拔出,不杀人便无法还入鞘中,故有血剑之名。

血剑一出,无血不归。

血剑一度曾为前辈贤者所得,拨乱反正,斩魔驱恶,为天下武林缔造一段清明佳话,故又有圣剑之誉。

(见曹若冰《血剑屠龙》)  血魂神剑  相传为战国时代魔尊者所遣之物。

血魂神剑的威力,主要在于剑柄上的那粒血魂珠。

血魂珠本身能散发一种香雾,被香雾迷倒的人,需两昼夜才能清醒,持剑之人以本身真元通过握剑的手掌逼出血珠,光华透过剑身传出,功力最高的人,可将血芒逼涨到五尺,加上剑身与剑之长,一丈以内可以伤人。

(见陈青云《残肢令》)  血痕剑  七煞儒生闵孝的兵刃。

长三尺八寸,阔约两指,青光闪闪,宛似一泓秋水,寒光逼人毫发。

剑背正中有一道鲜红血痕,直通剑尖,浑同血丝一样,天然生成。

此剑为武林三宝之首,不但切金断玉,削铁如泥,而且谁若用此剑七年以上,必会与此心灵互相感应。

每次江湖有杀劫来临时,剑背正中的血痕恍若在流动,而一沾血腥,这种现象就消失了。

(见陈青云《沉剑迷星》)  冰弦剑  稀世宝剑。

剑身细窄,刃薄,舞时劈风有声,音若冰瑟,故此得名。

据伟为殷商七剑之一。

(见萧逸《饮马流花河》)  伽蓝剑  神剑。

万载菩提木所制,坚逾金钢,可避百邪,任何神刃亦无法损伤分毫。

天心大师佩挂此剑上百年,坐化前赠予华逸云。

华逸云用此剑行侠仗义,去暴除奸,成为武林第一剑手。

菩提树又名摩诃菩提。

佛教徒相传释迦牟尼曾在此树下得证菩提果而成佛,故名。

菩提树原产印度,晋唐时传入我国。

此树属桑科,常绿乔木,在我国云南及广东均有栽培。

树干富乳浆,可提硬性橡胶。

所谓菩提木坚逾金钢之说全无科学根据。

(见云中岳《霸海风云》)  灵空剑  神兵利器,由铸剑大师邵空子炼成,未几邵大师请一名宿相此宝剑,那名宿却认为是一柄凶剑,剑身上光纹四射如火,主大凶,佩带都必定招致不详,甚至会有家破人亡之祸。

善良的邵大师立刻就将灵空剑毁了,再用残剑的余铁炼成一柄其薄如纸的薄刀,后来神剑应无物以一本剑谱将之换走,又传给了他的爱徒世袭一等侯狄青麟,狄青鳞曾以之杀害河朔大侠万君武,由于又薄又快,杀人后竟不见血迹。

(见古龙《七种武器》)  灵蛇剑  其形又细又长,能藏于竹竿之中,一旦出鞘寒光闪现,颤动如灵蛇,因而得名。

此剑遇微风则会不停抖颤,让敌手看不出其剑尖指向何方,更看不出要刺向何方,连剑光的颜色都仿佛在变,有时变赤,有时变青。

高手有用之,灵如青竹,毒如赤练,七步断魂,生命不见。

(见古龙《七种武器》)  泪痕剑  一代杰出剑侠萧大师所铸的一柄天下无双的宝剑。

此剑剑背上有一道痕迹,看上去有如泪痕。

据传,此便出炉时,神鬼共忌,剑上显现出一种无法可解的凶兆,不但出鞘必饮人血,萧大师身边最亲近的一个人也将作为其祭礼。

萧大师见此大惊失色,忍不住流下泪水,滴落在剑上,化做了泪痕,故名泪痕剑。

(见古龙《英雄无泪》)  作者: 那张白纸叫曾经 2007-3-1 21:19 回复此发言  --------------------------------------------------------------------------------  3 【转贴】中国武侠小说中的名剑  怒剑  传说中的名剑。

当年邵空子铸罢离别钩和温柔刀后,将残铁熔合,又加上太行山最悲壮那一役的烈士热血,铸成了怒剑。

怒剑初成,剑身上的光纹乱如蚕丝,剑尖上光纹四射如火;天地鬼神皆怒,苍穹雷声怒吼,春雨提前半月来临,故怒剑又名春怒。

邵空子见状,认为此剑带有戾气,是不祥之物,于是以身相殉,剑亦不知所终。

后来,一位神秘老人指点杨铮,在自己的心时在发现了怒剑,最终以赤手空拳战胜了执有温柔刀和离别钩的狄青麟。

(见古龙《那一剑的风情》)  真武剑  武当派创始之祖张三丰的佩剑。

张三丰中年时用它扫荡群邪,威震江湖,晚年则极少使用。

此剑向来是武当派镇山之宝,曾被魔教盗去,任盈盈出任魔教教主后归还给武当派掌门冲虚道长。

(见金庸《笑傲江湖》)  倚天剑  女侠黄蓉于襄阳城破前,聘高手匠人将杨过赠给其女郭襄的一柄玄铁重剑熔了,再加以西方精金,铸成此剑和屠龙刀。

并在此剑中藏有武学秘籍,最宝贵的是一部《九阴真经》和一部《降龙十八掌掌法精义》。

屠龙刀中藏有兵书。

盼后人得之,替天行道,驱除鞑虏。

因而此后江湖盛传口号曰:“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋

”此剑经峨眉派祖师太手中,杀了不少明教子弟。

其后第四代掌门周芷若用计从赵敏手中夺得此剑和屠龙刀,以刀剑互斫,取得兵书和武籍,速成了《九阴真经》中阴毒的九阴白骨爪等功夫。

在少林寺英雄大会上力挫群雄,夺得武功天下第一的名头。

此剑则一断为二,毁于一旦。

(见金庸《倚天屠龙记》)  游龙剑  天山派两把镇山宝剑之一,号称华夏名列第二的宝剑(第一把宝剑是武当派的腾蛟剑)。

此剑剑锋在阳光之下,有如一泓清水清亮耀眼,神物利器,确非凡品。

此剑为天山派掌门人唐晓澜的儿子唐经天怕佩。

(见梁羽生《云海玉弓缘》)  银月飞霜剑  千年宝剑,奇妙之处在于剑后有白色细索相连护腕。

这细索采处万事大吉山异种冰蚕丝,不畏利刃。

护腕是金钱蛇皮制成,上下有两片寒铁,寒铁片可拒刀剑。

连接蛇皮之处,还缠绕着七丈二的天蚕丝线,从而使短剑既可作兵刃,亦可当暗器,由连接丝线操纵,远近随心,内功精深的人可放尽天蚕丝索而伤人于十二丈的距离内。

七王爷的女儿朱盈盈以此剑屡立战功。

(见卧龙生《飞花逐月》)  据清朝屈大均《广东新语•二四》:“天蚕出阳江,其食必樟枫叶。

岁三月熟醋浸之,抽丝长七八尺,色如金,坚韧异常,以作蒲葵扇缘,名天蚕丝。

”天蚕,又名山蚕,日本柞丝。

蚕茧为长圆形,呈绿色,可抽丝。

小说中对天蚕丝的作用作了艺术夸张。

  绿虹剑  上古著名兵器,据传为铸全大师欧阳冶子所造。

欧阳冶子一生铸了六把名剑:巨阙、青霜、紫电、吴钩、鱼肠、绿虹、绿虹是剑是其中最短的一柄,剑身宽八分,长六寸四分,剑柄长三寸六分;它虽短,但带有二丈四尺长的铿尾,普通刀剑只要碰上铿尾便被毁折。

绿虹剑初为战国时的赵国以重金购得,后落入秦将白起之手。

秦亡之后,此剑失踪。

宋朝明,剑客玄玄子偶获此剑,杀人无数;后流入湘灵子、赤贞子等一代名侠之手。

明朝英宗年间,大侠龙卷风于志敏于南海深处获得此剑,诛杀了赤身魔教巨魔茅士亨。

(见墨余生《大侠龙卷风》)  琥珀神剑  海内第一奇人屠龙仙子所制的奇异兵器,脸身赤红,并发出红色剑芒,由于剑鞘中衬有一层猫皮,与琥珀磨擦而生电,再以内力将“电”保留在剑身上不使发散,与人交战时对手势必触电,无法把持自身的兵器,从而克敌制胜。

此剑屠龙仙子传给爱徒毛文琪,所向披靡,但仇恕无意间以竹剑对阵,电力受阻,遂击败毛文琪。

(见古龙《湘妃剑》)查琥珀为非金属物质,磨擦虽可生电,但性极脆无法单独制剑,亦未闻能将之与钢铁合金。

  越王八剑  相传越王占勾践以白马白牛祀昆吾之神,从昆吾山(今河南濮阳西南)采精金铸冶八剑,即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八大名剑。

两千年后,灭魂神剑流传于武林新秀方邪真手。

在洛阳相思林畔相思亭,方邪真挟魂剑之威一招击败邪派高手蔡旋钟,传为武林佳话。

  作者: 那张白纸叫曾经 2007-3-1 21:19 回复此发言  --------------------------------------------------------------------------------  4 【转贴】中国武侠小说中的名剑  据晋王嘉《拾遗记》记载:八大宝剑,威不可挡,鬼神共忌。

“掩日”一出,指日则光尽暗;“断水”一出,以之划水,水分而不合;“转魄”一出,以之指月,蟾兔为之倒转;“悬翦”一出,飞鸟游虫,自触其刃,如斩截也;至于“惊鲵”神剑,以之泛海,鲸鲵为之深入;“灭魂”,则为神兵挟之夜行,不逢魑魅;“却邪”更有辟煞功效,妖魔见之则伏;“真刚”宝剑,切玉断金,如削土木。

(见温瑞安著《杀楚》)  寒星剑  相传为唐代豪侠所铸宝剑。

它青光闪闪,寒气逼人,形状古朴,长约二尺半左右,剑柄雕有一条青色的龙,剑芒神缩,忽高忽低,震颤不停。

此全光芒锐利,杀孽过重,故持此剑者应慎用,多造杀孽必遭天谴。

(见陈青云《病书生》)  寒螭剑  厉神君的宝剑,以万年寒铁铸成,宽才两指,十分柔软,却可男斩钉截铁。

剑鞘的里层是绿鲨皮,外层用天蚕丝织成,不畏刀剑水火。

此剑不用时,可以当腰带束在腰间;用时只须轻轻一按,剑就可以出鞘。

厉神君把它送给了楚玉祥。

(见东方玉《东方第一剑》)  辟邪剑  沐天澜所持之物,为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。

这柄宝便能斩金截铁,绝非凡品,自柄宝剑能斩金截铁,绝非凡品,自柄至锷,三尺九寸,莹若秋水,叩如龙吟。

堪称稀世之宝。

(见朱贞木《罗刹夫人》)  腾蛟剑  宝剑。

此剑用东产的白金精炼而成,锋得无比,屈伸如意,可以当作腰带围在腰间,也可卷成一卷握在手里。

相传是明朝辽东经略熊廷弼的佩剑。

后为抗清大将李定国所得。

李定国兵败之后交此剑于心腹爱将保存。

在一偶然机会中,桂仲明发现此剑后,用它杀敌。

(见梁羽生《七剑下天山》)  蔷薇剑  这把剑上下里外皆赤红如血,剑在鞘中,同样可以杀人似刈草。

这把剑的最可怕之处,本不在剑锋而在剑鞘。

其便鞘系由“血蔷薇”的花汁染红,血蔷薇则是由五种毒血浇灌成的蔷薇,而五种毒血指的是七寸阴蛇、百节蜈蚣、千年寒螭、赤火毒獗,再有就是那些不忠不义的叛徒贼子。

若是遇上了“五毒”,剑鞘上血蔷薇的花魂就会复活,而属于五毒的动物或人就会嗅到一种神秘、奇异的香气,眼前火红一片,战斗力也随之丧失,毙命于蔷薇剑下。

但若是遇上孝子忠臣,义气男儿,这柄剑的威力就根本发挥不出来。

  武功高强的剑客雁南飞枉持一柄蔷薇剑,却甘心情愿作武林恶魔公子羽折替身,因此,他虽能诛杀公孙屠等丑类,在大侠傅红雪的快刀之下却难逃窜公道。

(见古龙《天涯明月刀》)  碧血照丹青  一把黑绿色的短剑,剑长一尺七寸,骤看似乎没有什么光泽,但若多看两眼,便会觉得剑气森森,逼人眉睫,连眼睛都难睁开。

  “碧血照丹青”是一把上古神剑。

据说自古以来,所有神兵利器在冶造时,都要以活人的血来祭剑之后,才能铸成,还有些人竟不惜以身殉剑,因此自干将莫邪始,每一柄宝剑的历史,必定有一段凄恻动人的故事。

寻常的宝剑,只需一人鲜血祭之便可铸成,但这柄“碧血照丹青”,铸剑师的妻子儿女徒弟几个都相继以身殉剑,却都没用,铸剑师悲愤之下,自己也挺身跃入炉中,随后炉火竟立刻转青,又燃烧了两日后,一个过路的道人将剑铸成。

先前那铸剑师在跃入炉中时,曾赌了个恶咒,说此剑若能出炉,以后见到此剑的人,必将死于此剑之下,果然,在“碧血照丹青”出炉的一刹间,天地俱为之变色,一声霹雳震倒,竟恰巧跌到这把剑上,于是就作了这柄剑出世后的第一个牺牲品。

  “碧血照丹青”的所有者、移花宫邀月宫主视之逾拱璧,后来却在魏无牙的老鼠洞把这柄神兵交给了徒弟花无缺,以便让他杀死他自己的孪生兄弟江小鱼,造成一幕人间悲剧。

在江小鱼的精心筹划下,邀月宫主的阴谋最终没有得逞。

(见古龙《绝代双骄》)

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