怎么提高学习外语的兴趣
对于你说的情况来说，最实用的是学习口语，口语最实际最有用处，常听唱经典的英文歌，如奥斯卡金奖系列的。
多看些英语电影。
最好办法有，洪恩环境英语，走遍美国等，这样的又有语法讲解，又着重口语练习的录像教程。
这样的综合教程，可以快地使你掌握实用的口语和语法，还能对英语国度中生活和风俗习惯有较多地了解。
从而提高兴趣。
背一些，英文的诗，格言，谜语，笑话，绕口令。
来提高兴趣，写一手连笔地流畅地英文圆体书法，也是不错地记单词方法。
有条件的话可以交些老外，网上可以加入一些这样的英语QQ群，百度的HI英语群。
语言的学习，“使用”才是硬道理。
不用的话，会忘记的很快。
要敢于高声地喊出来。
单词记忆也有很多的方法。
如谐音法，后缀法，复合法，反义同义词法，归类编词典法，拼写规则法，连笔书写记忆法，只听唱歌法。
甚至有学些外国人的骂人的词和句子，我就是从学英国粗话开始取乐，从而提高兴趣，极端些，还有记些有关“性”方面的词，各个器官的词，打英文版的游戏。
用英语写情书，说情话。
用难懂的英语，当暗号给朋友。
在生活中也有不少的地方有英语，你细心会发现，药品上，衣服上，电子商品，食品上，大街上，到处都有英语的说明和标记，你把不认识的记下来，查查手中的词典。
实用的词在用中学会的更多记得更牢。
给自己取个英文名。
学吃西餐，挂英美地图，学西方文化中历史，地理，人文的精华，如科技中的，电脑，要学好电脑，没有英文，可是学不好的。
还有就是结合你自己所学的专业，来使用英文，有的需要，才有兴趣。
要说提高兴趣的方法真是说也说不完。
用无人机专业说一句情话
1. 中医文化历史，独具特色。
药汤，一根银针，常常到立竿见影的效果，，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
我是在南开上学的学生，来天津上学的。
但对这里的好玩的地方不太了解。
假如我在火车站，您能介绍一条合适
你可以走路来学校
汉语言专业和汉语言文学(师范类)就业方向
如果你便是文学爱好者，功底深厚且家境殷实，那么汉语言文学专业将是打开命的大门，保质保量，自带圣光。
但我观察到这个提问的后一句为“就业方向及前景如何”，我只能用很庸俗的一句话来概括——“这个就像在浴足店泡了四年的脚，等你就业的时候让你把这洗脚水喝下去”。
答主本科就读于某百年历史的211大学文学院，师资力量颇为雄厚，专业内也不乏小有才名的少男少女，学风尚可，文艺气氛浓厚。
这个专业在本科时，一般而言会分为如下几个大方向：师范、文秘、汉语国际教育、新闻传媒（有些大学会单独立院）以及基地（静心搞学术）。
在读研上选择上，一般分为如下几类：1.“语言及应用语言学类”，包括语言学、应用语言学、对外汉语教学语音学等方向；2.“汉语言文字学”，包括文字学、汉语史、现代汉语、古代汉语等方向；3.“文艺学”，包括文学理论、文艺美学、文学批评、中国文学批评史等方向；4.“文献学”，好吧这个真的是大牛才会报，一般学校开设的都是古代文学文献学；5.“中国古代文学”，方向为各个朝代；6.“中国现代文学”，注意这个包括了影视文学；7.“比较文学与世界文学”为什么要这么详细的列出本科和硕士的专业方向呢，主要是想让题主明晰一个问题，即你可以观察一下这些方向究竟是用来干什么的。
如果说法学、医学、理工学科（不含基础学科）是毕业后可以简单粗暴改变世界、维修世界的专业，那么汉语言文学更多的是完善个人，即修身。
在这个专业里，除了“师范”、“文秘”和“汉语国际教育”
哪里有罗玉凤与郭敬明的惊情六百年 全文下载
主角一览表： 女一：罗玉凤 女二：芙蓉姐姐 男一：郭敬明 男二：韩寒，BV哥，春哥，曾哥，47哥等…… 楔子 世人只知她要找一个北大清华硕士、经济学专业、有国际视野、身高1米76至1米83、无生育历史、东部沿海户籍、年龄25至28岁的男子结婚 世人却不知她为什么要找一个北大清华硕士、经济学专业、有国际视野、身高1米76至1米83、无生育历史、东部沿海户籍、年龄25至28岁的男子结婚，可见世人是多么的盲目和愚昧 第一章：青梅竹马 她姓罗，名玉凤，蕴意：罗家有女，如玉如凤 他姓郭，字敬明，蕴意：郭氏有子，恭敬和明 他们 一岁相遇 二岁相识 三岁相揍 四岁相吵 五岁相玩 六岁相伴 七岁相学 八岁相勉 九岁相信 十岁相知 十一岁相思 十二岁相念 十三岁相牵 十四岁相爱 十五岁相许 十五岁，在这个美丽又多愁的年华，他牵了她的手，他吻了她的颊，他许诺，执她之手，与她携老，她幸福又满足的依偎在他瘦弱洁白的胸膛，只觉得得天空清澈又明朗 第二章（上）：倾城爱 他是一个很温柔的人，会用缠绵婉转的语调，为她念一首首煽情的诗，会用深情的目光凝视她，说着真挚的情话，他很关心她，也很爱护她，有多关心有多爱护呢
第二章（中）：倾城爱 有一次，她考试不及格，被老师骂了一顿，她委屈地放声大哭，他安慰她说，一科不及格算什么，韩寒可是科科不及格，灯笼挂得这么高这么高，边说边用他那一米五的身材比划着，她破涕为笑。
看到她笑，他停下了动作，捧着她的脸，情深款款，凤，你知道么，你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
她看着他眼里可以滴出水的温柔，深深沉陷。
第二章（下）：倾城爱 又有一次，学校举行模特大赛，她身高不够，不能参加，她又潸然泪下，她问他，我是不是太矮了，他心疼地摸着她的头，怎么会，我最怜惜你娇小玲珑的样子，她犹不满足，扯着他的衣角，会不会有一天你嫌弃我矮投奔那些身材高挑曲线火辣的女人，他坚定地摇头，她们的身高无法与我匹配，你放心好了，她满足地笑了，笑容干净落拓。
风吹起她如花般破碎的笑容，她的笑容摇晃摇晃，成为他命途中最美的点缀 第三章：永不分离 十六岁那年的七夕 她和他站在许愿树下，他问她，凤，你有什么愿望
她说，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
她问他，明，你呢
他说，我希望我们永远在一起，永不分离。
她却不知道，她后来发现，那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
第四章（上）：45度角仰望天空 他很有文采，很有灵气，他除了喜欢给她写缠绵甜蜜的情话情诗，还喜欢写一些忧伤哀悉的文字，她看在眼里，喜在心里，她喜欢他的深情，亦喜欢他的忧郁，每次和他在一起，都能够感受周围女生幽怨羡慕的心理，这个年纪的女生，看重的不是身高，而是忧郁，而是才华。
这个时候，她的虚荣心总能得到满足。
第四章（中）：45度角仰望天空 他有一个爱好，一个很特别的爱好，那就是45度角仰望天空。
她问，明，你为什么喜欢45度角仰望天空 这时他会低下头，鼻子磨着她的脸，因为，45度角是最纯洁的度角，用这个角度看到的天空是最纯洁的天空 她似懂非懂，只是静静地用她那少女怀春的目光看着他的侧脸 第四章（下）：45度角仰望天空 明，你知不知道，你喜欢用45度角仰望天空，我却只喜欢用45度角仰望你 只是，这个时候的她不知道，除了她，还有另一个人喜欢用45度角看他，只不过，是低下头，俯视的45度角
蒙古族的历史，在成吉思汗之前，比如说在汉代是什么状况。
葛不律罕——蒙古部首领，成吉思汗曾祖父。
成吉思汗——孛儿只斤氏铁木真，元太祖。
1206年建立蒙古汗国。
哲别——名将。
速不台——名将，追封河南王。
兀良合台——速不台之子，名将。
阿术——兀良合台之子，名将。
木华黎——名将，诏封体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王。
孛鲁——木华黎之子，大元纯诚开济保德辅运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王。
安童——中书右丞相。
术赤——成吉思汗长子。
察合台——成吉思汗次子。
窝阔台——元太宗，成吉思汗第三子。
在位期间灭金。
拖雷——成吉思汗第四子，元朝谥睿宗景襄皇帝。
拔都——术赤次子，建立钦察汗国。
蒙哥——元宪宗，拖雷长子。
忽必烈——元世祖，拖雷第四子，建立元朝，统一中国。
伯颜——名将，灭亡南宋。
玉昔帖木儿——名将。
旭烈兀——拖雷第五子，建立伊利汗国。
海都——窝阔台汗国可汗。
真金——忽必烈子，太子。
海山——元武宗爱育黎拔力八达——元仁宗硕德八剌——元英宗，元仁宗子。
合赞汗——伊利汗国可汗。
脱脱——中书右丞相。
把匝剌瓦尔密——梁王。
阿鲁台——鞑靼枢密知院。
马哈木——瓦剌首领。
也先——瓦剌太师，自立为大元田盛大可汗。
达延汗——鞑靼可汗。
俺答汗——鞑靼可汗。
三娘子——明朝封为忠顺夫人。
固始汗——蒙古和硕特部首领。
孝庄太后——清太宗皇太极妃子，博尔济吉特氏。
阿玉奇汗——土尔扈特部首领。
渥巴锡——土尔扈特部首领，率领土尔扈特部回归中国。
僧格林沁——名将。
巴布尔——印度莫卧儿王朝开国皇帝。
阿克巴——莫卧儿王朝皇帝，巴布尔之孙。
查罕杰——莫卧儿王朝皇帝。
乔巴山——蒙古国领导人，革命家。
嘎达梅林——起义领袖。
梁漱溟——哲学家。
乌兰夫——革命家。
李四光——地质学家。
席慕容——台湾诗人。
白岩松——著名主持人。
德德玛——歌唱家。
斯琴高娃——表演艺术家。
萨日娜 ——演员保剑锋——演员杨晶——中央统战部副部长、国家民委主任韩磊——著名歌手腾格尔——著名歌唱家杨魏玲花——著名歌唱家格格——著名歌手科尔沁夫——著名音乐人、词曲作家、乐评人、跨媒体策划人常石磊——著名音乐人、歌手编辑本段民族历史元帝国全世界蒙古人约为一千万人，语言为蒙古语，其中一半居住在中华人民共和国境内，1271年蒙古大汗国改名为元国，或称“拖雷汗国”是为元帝国的正式开始，蒙古大汗忽必烈成为皇帝，蒙古人后尊称元世祖。
在元国时，蒙古人实现了亚欧大陆历史上最大范围的统一，成为当时世界上面积最大和军事上最强大的国家，版图空前辽阔。
蒙古人开创的元帝国创设了“行省”制度，从800年前一直用，“省”的名称也一直用。
现内蒙古、新疆、广西、云南、贵州等民族地区，都在自治区的管辖之下。
把云南、四川、华北、东北广大地区纳入到蒙元帝国中央政府的有力管辖下，设宣政院直接管理西藏，设澎湖巡检司管理澎湖、台湾，同时在云、贵、川、康等民族地区设土司制度，加强了蒙古大汗对边疆地区统辖。
蒙古人建立的元帝国的统一，在世界历史上具有深远的意义，同时它结束了唐末以来分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、清帝国统一的政治局面，尤其是蒙古在元帝国实现了最大范围的统一，把吐蕃纳入版图。
多民族统一的元帝国形成在世界历史上具有至关重要的地位。
清帝国时期漠南蒙古（内蒙古）、漠北蒙古大部（外蒙古）、漠西蒙古部分纳入清帝国版图。
外蒙古喀尔喀受漠西蒙古准葛尔部进攻，外蒙三部落溃败，外蒙古哲布丹尊巴活佛（藏传佛教，与清王帝国信仰相同）归附清帝国，而不是投向沙皇俄国。
他说“俄国不信佛教，衣服奇形怪状。
满清帝国一片繁荣景象，又信佛教，有用不完的财宝，绫罗稠缎，依靠他们，生活一定愉快”。
哲布丹尊巴活佛与玄晔私交实笃，外蒙最终主动归附清，清出钱出力，派精锐协防，1696年，葛尔丹在清军三路大军围剿下失败，次年葛尔丹兵败自杀。
自此180多万平方公里的漠北纳入清帝国版图。
漠西蒙古土尔扈特18世纪中期后冲破沙俄阻挠回归清。
世界上一半的蒙古人住在中国，中华人民共和国的民族政策让蒙古人的社会文化经济等方面得到了发展，中国民族大家庭与其他民族共同繁荣，体现了开明的其他民族关系。
文献13世纪初，蒙古人创制了自己的文字。
此后，各种形式的历史、文学作品相继问世，有些一直流传至今。
其中，历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名，被称为蒙古人的三大历史巨著。
《蒙古秘史》又称《元朝秘史》、《元秘史》，蒙古语为《忙豁它纽察脱卜察安》，作者不详。
约成书于13世纪中叶，具体年代有戊子（1228年）、庚子（1240年）、壬子（1252年）、甲子（1264年）之说尚无定论。
是蒙古民族第一部用蒙古文写成的历史和文学巨著。
全书共282节，有12卷和15卷两种分法。
这部编年体史书。
根据古代蒙古人民世代相传的口头故事，生动地记述了十二世纪以前发生在蒙古草原，包括成纪司汗【成吉思汗】先世的动人传说在内的种种事件，同时如实地叙述了当时蒙古社会政治、经济状况、阶级关系，以及成纪司汗【成吉思汗】的生平事迹，窝阔台时期的史实等。
该书充分肯定和高度赞扬了成纪司汗【成吉思汗】统一蒙古各部的伟大业绩，歌颂了新兴的蒙古汗国。
是研究蒙古人早期历史、社会、风俗、语言文学的宝贵资料，一直深受中外学者的关注与重视。
《蒙古黄金史》亦译称《蒙古黄金史纲》、《阿勒坦·托卜赤》。
为别于无名氏的《黄金史纲》，俗称《大黄金史》。
蒙古族编年史，蒙古族学者罗卜藏丹津著，成书于明末清初，是一部承上启下较为完整的古代蒙古史，书中记述了蒙古族从古代至明末清初的历史，书的前半部转录了《蒙古秘史》全书282节中的233节，补充了蒙古族兴起前后的一些历史和其他内容。
后半部主要利用了无名氏的《黄金史纲》等书，对窝阔台之后至明末清初的蒙古史作了较为完备的记述和补充。
由于作者笃信佛教，书中充满了浓厚的佛教色彩。
但仍不失为研究蒙古史，特别是明代蒙古史的重要著作。
《蒙古源流》原名《哈敦·温教苏努·额尔德尼·托卜赤》，蒙古编年史。
清康熙元年（1662年）鄂尔多斯部蒙古族学者萨囊彻辰用蒙文著成，乾隆四十一年（1776年）喀尔喀亲王成兖扎布把家传手抄本进献清高宗，次年奉敕译成满文，后又由满文译成汉文，定名为《钦定蒙古源流》，简称《蒙古源流》。
全书共分8卷，第一二卷叙述印度、西藏佛教概况，第三至第八卷按时代顺序和蒙古世系记述蒙古的历史。
其内容广泛，从世界的形成、佛教的起源与传播，到蒙古族的起源、元明两代蒙古各汗的事迹等等均有涉猎，其中对达延汗和俺答汗的活动记述尤详。
书中关于蒙古族的起源等内容虽有牵强附会之处，史事和纪年也有错乱，但仍是研究蒙古族历史、文学、宗教，特别是明清蒙古族历史的重要贡献。
史料根据《史记》记载，蒙古部落最初只包括捏古斯和奇源（贬称乞颜）两个氏族，他们被其他匈奴（突厥）部落打败后只剩下两男两女，他们逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来，公元8世纪，由于人口的不断增长，不得不迁徙，这时已分出了70个分支了，这70个分支被称为“迭儿勒勤蒙古”。
《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是蒙古人的祖先，他们奉上天之命降生到人间。
然后共同渡过腾汲思，在斡澜河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了包塔赤罕。
这里所说的包【巴】塔赤罕就是蒙古人的始迁祖。
其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：包侕帖赤狼和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。
蒙古民族的真正族源的问题上，现代、当代多数学者认为蒙古人出自东胡一支。
东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。
据司马迁《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。
”公元前5至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段，各部落过着“俗随水草，居无常处”的生活。
4世纪中叶，鲜卑人的一支，自号“契丹”，生活在潢水和老哈河流域一带。
居于兴安岭以西（今呼伦贝尔地区）的鲜卑人的一支，称为“室韦”。
室韦，始见于《魏书》，作失韦。
室韦与契丹同出一源，以兴安岭为界，“南者为契丹，在北者号为室韦”（《北史》卷94《室韦传》）。
6世纪以后，室韦人分为南室韦、北室韦、包【钵】室韦、深末恒室韦、大室韦等5部，各部又分为若干分支。
推论按语言学家从语系方面的推论，活动在蒙古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部分。
在突厥文史料中，称室韦为“达怛”（鞑靼）。
公元732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》文中，记有三十姓达怛。
三十姓达怛可能是紧邻突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称，突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落。
后来，达怛又成为蒙古诸部的总称。
因为“他们在远古的大部分时间内，就是大部分部落和地区的征服者和统治者，伟大、强盛和充分受尊敬”“由于（他们）极其伟大和受尊敬的地位，其他突厥部落，尽管种类和名称各不相同，也逐渐以他们的名字著称，全都被称为鞑靼”（拉施特《史集》卷1第1册）。
由于蒙古部的强大，“达怛”一名逐渐又被“蒙古”所代替，成为室韦诸部的总称。
文字记载蒙古之称谓，始见于《旧唐书》，称作“蒙兀室韦”，是大室韦的一个成员，居住在额尔古纳河以南地区。
12世纪时，这部分人子孙繁衍，氏族支出，渐分布于今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河三河上源和肯特山以东一带，组成部落集团。
其中较著名的有乞颜、札答兰、泰赤乌、洪【弘】吉剌，吴【兀】良合等民族和部落。
当时与他们同在蒙古高原上的有游牧在今贝加尔湖周围的塔塔儿部，住在贝加尔湖东岸色楞格河流域的蔑儿乞部，活动在贝加尔湖西区和叶尼塞河上源的斡亦剌部。
这3部都使用蒙古语族语言。
另外，还有三个信奉景教的突厥贵族统治的蒙古化的突厥部落，即占据回鹘汗庭故地周围的克烈部，其西的乃蛮部，和靠近阴山地区的汪古部。
这些部落按其生活方式和发展水平，大致分为“草原游牧民”与“森林狩猎民”两类。
第一类包括久住原地过游牧生活的突厥诸部，和后来迁入接受突厥影响，完成向游牧生活过渡的蒙古诸部；第二类是留居森林地带，主要从事狩猎的诸部。
1206年，铁钼真【铁木真】在斡难河畔举行的忽里勒台（大聚会）上被推举为蒙古大汗，号成纪司皇汗【成吉思合罕】，建立了大蒙古国。
蒙古汗国的建立，对蒙古族的形成具有很大意义。
从此，大漠地区第一次出现了统一各个部落而成的强大、稳定和不断发展的民族——蒙古族。
凡是这个国家统辖的漠南、漠北地区，概称为蒙古地区，此地区各个部落的居民，统称为蒙古人。
蒙古人这时从辽、金时期（916～1234）被统治的民族成为统治民族。
在成吉思汗的率领下，从1219年到1260年，蒙古人三次西征，先后建立横跨欧亚的窝阔台、察合台、金帐【钦察】、伊利四大汗国。
在西征的同时，又挥师南下。
从成吉思汗到忽必烈，历经70余年征战，击败了金国与南宋，建立元帝国。
元帝国其疆域北至今西伯利亚，南至南海，东北至今黑龙江下游、跨外兴安岭、乌苏里江以东，接鄂霍次克海和日本海，西南包括云南、今缅甸北部、中部、东部；泰国北部、老挝、越南西北部，都纳入元帝国的行省建置。
元帝国对确立现代亚欧版图的确立作出了巨大贡献。
由于南下或西征，蒙古民众被征调各地，因此，蒙古人的分布散及全国。
元至正二十八年，朱元璋率领汉族独立，成立明王朝，元帝国退居漠北，力量退回蒙古草原。
后期蒙古分为东西两部：东部蒙古游牧于漠北和漠南，其首领为元室后裔，被视为蒙古的正统；游牧于漠西的瓦剌部（即原斡亦喇部）被称为西蒙古，与东蒙古有姻亲关系。
15世纪，蒙古南北被达延汗重新统一，分东部蒙古为喀尔喀、兀良哈、鄂尔多斯、土默特、察哈尔、喀剌沁（永谢布）六部。
明末清初。
蒙古处于分裂割据状态，以大漠为界，分为漠南蒙古、漠北（喀尔喀）蒙古、漠西（厄鲁特）蒙古三部分。
漠南蒙古西部的俺答汗注意与明朝修好，发展贸易关系。
俺达汗驻地库库和屯（今呼和浩特）修建城郭，商旅幅凑，成为漠南蒙古地区政治、经济、文化中心。
清帝国为了扫除后方的威胁，大举用兵，花了一个半世纪的时间统一了蒙古各部，实施盟旗制度。
加强了对蒙古人的统治，保证了蒙古地区的稳定与发展，但清朝在蒙古地区实行“蒙禁”。
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