把下面的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆
【点凡成圣】:将凡夫俗子变为圣人。
【东来紫气】:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。
西方圣人 ·晞圣 ·贤圣 ·刑清 ·霄鱼垂化 ·希圣 ·先猷 ·先圣 ·惜字 ·洗心经 ·亵渎 ·心印 ·齅饵 ·惜寸阴 ·下焉者 ·...希望可以帮到你满意请采纳
用什么经典语句，可以形容自己空有一身才华，却没遇见赏识的人
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
谁是紫薇圣人?
一误区1：紫薇圣人有多个，不是一个，冒充大圣人的只要符合圣人条件还是圣人1.世界是有人民创造的， 优秀者常被尊称为圣人伟人英雄。
人类没发展一步都需要付出许多代价，往往迈出的步伐越大，需要付出的代价越大。
每个人都是如此，圣人文化更是如此。
如古今中外的圣人、英雄、伟人等等之类的。
2.每个人都是大大宇宙暗能量灵气生命的一分子，所以有人本来就是佛，你就是上帝，上帝在心中，佛在心中，为了发展好宇宙天地人文化，我们团结一切可以团结的人，团结一切可以团结的行业单位。
实在不好团结的也暂时无法团结，以后再说。
二、紫薇圣人是多个，不是一个世界是有人民创造的， 优秀者常被尊称为圣人伟人英雄1.世界是有人民创造的，而其中明显优秀者，常常被尊称为圣人、伟人、英雄、神仙等等之类的。
所以圣人很多。
只有团结一切可以团结的人，团结一切可以团结的行业、文化、组织之类的等等，修命进化规律，方可使世界走向高比例的幸福感、和谐感、认可感。
2．世界优秀人物，大优秀人物都是有群体大创造者、伟人、圣人、英雄组成的。
3.每个人的本心是平等的，人本来是佛，上帝在心中，我命在我不在天。
这个我是最本质的我，是大我，是人类本质含义的我。
而不平等是因为人的付出不同，修命不同，造成的不平等。
世界上没有绝对的平等，只有相对的平等。
包括人的样子、事业、感情、身体等等。
4.人民自古以来，常常把英雄伟人、圣人，尤其是大圣人、大伟人常常赋予了高比例的完美、强者的形象。
人常常对于自然界、社会群体来说，常常是弱者为主的很多，自己不强大，必然渴望出强大人物来，保佑护佑自己，改良社会的不好方面。
5．所以现在的紫薇圣人很多人认为1个，是古代预言多个圣人的集合体，有多个行业、多个方面、多个文化，由此是多个人物的艺术加工，整合起来的原型。
这样的情况很多，如很多本领很多，做事很多的小说人物出场是如此，神话人物常常是如此。
6.圣人大大小小的种类很多。
如大圣人、小圣人，这个圣人那个圣人之类的。
各行各业的圣人、伟人种类很多。
如这个行业、那个行业之类的圣人伟人种类很多。
各种真实的、虚构的、自封的、夸张的、他人叫的圣人种类很多。
有什么政治文化圣人、教育文化圣人、宗教文化圣人、修命文化圣人、行业发展文化圣人等等之类的，很多。
7.圣人通常以根据自己所在的行业、种类来做自己使命，如各行各业的圣人，各种各样的神仙，大大小小的圣人之类的。
有这个圣人，那个圣人之类的。
所谓的立足本职，做好自我的使命。
8.在推背图语言的圣人当中，有好几个预言象，其他预测也是的。
好几个预言象，是指多个圣人。
大圣人下面还有许多小圣人之类的。
所以很多冒充大圣人、神仙之类的，只要符合了条件还是属于圣人级别当中的。
9.紫薇星本身代表帝星、代表主人、高级别的伟人。
生在国为一国之主，生在家为一家之主，生在行业当中为行业技术文化的先进人物或圣人，生长杂环境为杂环境的圣人。
10.而紫薇星还有许多辅助之星，围绕之星，于是这样下来大大小小的，各行各业的圣人很多。
而紫薇圣人常常是大圣人级别，世界文化大圣人级别的。
11．社会是人类社会的，世界是属于人民的，而这个人类、人民是个无数个个人集合而成的。
而自古以来，圣人文化、文学艺术、各种宗教、修身齐家治国平天下，都是来自于人民大范围，为来自民间。
12．只有如此，多个圣人加上人民，方可发展好人类社会。
13.对于我们其中的很多超常人表现好者，都是属于小好人、小圣人、小修炼成功者级别以上的或者更高级。
三、如何成为大大小小的圣人人要吃苦，苦为3个大方面苦，一是身体运动苦，二是脑力智慧苦，三是心力承受力苦。
只有吃的苦中苦，方可成为人上人，也就是圣人的级别。
大大小小的圣人还是很多的。
人才的特征力量主要有四种力：一是体力苦为运动力；二是脑力苦为智慧力；三是嘴苦为交际力；四是心苦为承受力。
一是体力苦为运动力1．劳动死板力：（1）以一般劳动为主体力活。
2．灵活健身力：（1）能传授他人健身操、太极拳之类的，灵活活动作。
（2）这个是对健身方面起到核心方面的作用力。
3．一技劳动力：（1）特长，许多人需要的一技之长，劳动。
请说明什么特长，根据特长安排。
二是脑力苦为智慧力1.一技之长为主的智慧力。
请说明什么特长，根据特长安排。
2．好几技特长为主的智慧力。
请说明什么特长，根据特长安排。
3.而且这个智慧特征要发挥好，为大众所承认和运用。
万物因用而进化、发展。
不用则退缩、淘汰。
三是嘴苦为交际力1.口才力：（1）自古以来，人是在人群中生活，发挥好自己口才能力，用来交际人。
2．有用力：（1）自古以来，有用是根据自己的实际情况，选择值得可以多交往的人来交际。
3．管人力：（1）给您安排管理者安排。
4．被管力：（1）不具有管人，需要安排受到他人管制的事宜。
四是心苦为承受力1.承受各种不好方面力：（1）为心里承受的各种不好的力，如操心、失败、担心、坏人、报复、意外事故等等之类的力。
2.承受耐心坚持的力：（1）自古以来，坚持是成功的历练之路，所有成功都是在有着比较好的耐心坚持对的路子上，为：光明大道现眼前，我自恒心不回头。
误区2：圣人不是神话中的圣人真正的紫薇圣人是实际圣人，不是神化、神话当中的圣人。
主要了解：1．我们预言紫薇圣人，包括分析想紫薇圣人的能力，为什么救世主、文武全才、全能、横扫一切不好方面、治国救民、神仙法术、神通万能、统治世界啊之类的。
这个都是神话当中的，高度夸大的。
2.这样的神话世界，包括中国古代已经有多次了，如神化释迦摩尼佛、神化耶稣、神化老子、神化观音、神化各种菩萨、神化各种人物神仙一样。
真实的释迦摩尼佛和神话的释迦摩尼佛是不一样的。
真实的诸葛亮、刘伯温、关羽和神话的形象是不一样的，差异很大。
历史上很多真实的圣人名人很多，当时常常不会被真正的多少人重视的，如孔子、孟子、道教始祖老子、丘处机等等之类的人。
3．真正的圣人，从古到今的圣人，是真实记载当中的表现。
如中国的孔子、孟子是儒家圣人，是真正的大文化圣人，而对孔子神化的比例不高，核心以真实的圣人表现为出来的实际圣人的一生。
4．对于圣人耶稣、释迦摩尼佛、老子，以神化为主导圣人。
这个在现实当中没有，也不会出现。
但真正的紫薇文化圣人和耶稣、释迦摩尼佛是平级的，从学问文化是继承发展的，优化整理，总结出来的。
5.所以各种预言紫薇圣人的，神通广大，常常是不现实的，也是人的渴望心里出现的，为什么了，请看下面误区分析回复。
6.所以真实的紫薇圣人也是同样，和古代圣人、原始圣人，最大的圣人一样，是有血有肉，活生生的，带有天道的使命感。
地球本是个婆沙世界，善恶都有的世界，真正的净化世界，是修炼到高级宇宙生命，灵魂灵气暗能量比较强的世界。
7.所以各种预言紫薇圣人的，神通广大，常常是不现实的，也是人的渴望心里出现的，为什么了，请看下面误区分析回复。
误区3：真正的圣人不遇，常常不被人认为1.自古以来，任何圣人，越是伟大的人物，越是开始发展越是为孟子说的，‘天降大任于斯人也’的成长过程、发展过程、历练曲折。
2.自古以来，在人类社会当中，很多时候神仙再大，天大地大，也没有当时有权有势力的大。
各种寺庙、神仙供奉都是在有权有势、人民出钱供奉的特征下建立的。
3.真正的圣人、和实际圣人，常常如真实实际的佛祖一样、孔孟一样，学习和开始发展不被多少人重视，是指艰辛中发展的。
绝大部分人的眼光多是看到舞台耀眼的表现、名气，而有多少人能真正感到看到舞台背后的历练、曲折。
如古代孔子、释迦摩尼佛、老子，孟子、庄子可以说是学术方面的圣人，以学术事宜来使越来越多的人学习和信服。
4．很多人真正的圣人在学习、发展初期，常常遇到不被什么人认为，也会常常和许多人一样受到欺负、坑蒙拐骗、吃亏上当、打击之类的事宜。
5. 没有天生下来的圣人，各种圣人成长环境都是在历练中发展成熟，学习中发展成熟。
圣人的历练天机常常很少被人所知。
真正的圣人如潜龙一样，是积蓄力量，靠自己能力，证明出来的圣人天机。
一旦龙飞在天，便会越飞越高，使知道的人，信服的人逐渐越多，而完成圣人的使命。
6.圣人的大大小小的种类的很多，各种行业的圣人，而是什么样的圣人有什么用的环境历练成熟发展。
误区4：圣人是治国救民的救世主吗回复：对于帝星圣人是治国救民的救世主，但这样的圣人也有很大很多缺憾，但总体还是好的，对于紫薇文化圣人不会的，推背图47象预测的紫薇圣人以文化圣人为主。
一、为什么很多人有这个圣人是治国救民的救世主了圣人有多种，有大小、行业之分，而推背图预测的47象文化圣人，应这样理解比较好。
很多人，也有个别预言把紫薇圣人说成是治国救民的救世主，有很强的能力，遇到不平的心理愿望造成的，这个主要是人心里的愿望，从古到今，人民渴望造出来的。
主要是心理的原因：一是护佑的心理：（1）每个人对于自然界都是弱小的，面对自然界的各种灾难，如天灾、水灾、火灾、地灾、电灾、动植物灾难等等，解释不清和斗不过自然界，于是必然渴望自然界护佑自己，创造出来了一个又一个的，各种各样的自然界神仙，如天上的各种神仙，地上的各种神仙等等。
（2）对于人类社会，欺软怕硬、受欺负、坑蒙拐骗的事宜很多，常常自身利益受到侵害的时候，渴望希望有人帮之、护佑之，于是创造出来的一个又一个，各种各样的行业圣人神仙、事宜圣人神仙之类的等等。
二是贪欲的心理：从每个人都心理，人往高处走是很正常的心理，这个心理是有贪欲引发的。
人之心，常常渴望被尊重、被他人看得起、出人头地、人为财死、成为头像、成为名人、成仙得道、乐逍遥、长生不死之类的等等贪欲的心理特征有多种。
有贪欲也不是什么坏事，但贪欲大了，过分了就会达不到而不好。
二、真实的紫薇圣人是以文化教育修命为主的1.由于上述2大原因，造成了紫薇圣人在很多方面和神化古代人物一样，神通广大，无所不能、无所不知的含义。
2．真正的紫薇文化圣人有着和常人一样的生老病死，主要差异是学习文化、总结文化、继承发展，教育大家，形成古今结合的文化体系内容。
误区5：冒充的圣人很多，但如符合圣人的标准还是属于圣人级别的1.当今冒充圣人的很多，好比做许多广告一样，冒牌广告一样。
而真正圣人有多个，有大小之分、行业之分、能力强弱之分。
而二十一世纪紫薇文化圣人只有一个，是最大级别的、世界级别的圣人。
2.冒充圣人很多，包括冒充神仙道的很多，这是人的出人头地的强烈思维造成的。
一是谁也不愿受到欺负，谁也想多受到他人尊重、高看自己。
二是为了换取一定的利益，物质财富利益。
由此只有他人高看自己了方可对自己尊重、态度好。
低看自己了就会常常看不起，受到欺负些。
这样的社会现实很普遍。
误区6：圣人有神仙神通法术吗回复：圣人没有什么神通法术1.这个佛祖也说过，不以神通示人，肉身凡体严重束缚着人灵气神通的能力。
2．物质空间，有肉体的灵魂，和灵魂、高级灵性灵魂空间是不一样的，所以对于高级灵性生命的灵魂，在天道、宇宙中的生活方式，是乐逍遥、乐自由、寿命长或者无限、速度快。
对于地球肉体人来说，就是很强大的神通法术了。
称为真正的神仙。
一旦这样的神仙投胎转世后，就会由于肉体的束缚而无法发挥神通法术。
3．神通法术我们常常可以梦中有梦到感觉到的，如灵魂运动神经飘飞、穿越、告诉动态、学习、悟性等等一些灵魂梦神通法术。
误区7：圣人有独特的文化理论吗一、回复：圣人的文化不会独特和独树一帜的。
1.因为独特独树一帜、惊天地泣鬼神、脱离大多数人的文化，只是个别人少数人适合的文化，不是大多数人适合的文化。
也就不会成为圣人。
2.而自古以来，圣人文化、文学艺术、各种宗教、修身齐家治国平天下，都是来自于人民大范围，为来自民间。
3．紫薇文化圣人的文化，包括健身、修命、教育、解密、世界观是适合世界绝大部分人的文化方可成为成为世界级别文化，只有世界级的文化，是适合实际绝大多数人的文化。
只有这样文化能得到大部分人、国家政府、世界人、国外政府的认可。
4．这样的文化大道至简，平常心是道、平常事是道、平常修命方为真。
是什么级别、事宜特征、行业特征，根据什么级别、事宜特征、行业特征修命方为真。
二、真正的大道至简 的理论，各门各派的理论，所谓真正的“大道至简”1.如易经所述，是通过不易和变易的基础上而来的。
老子的大道至简，也是由此而来。
2．是通过自身有着苦学认真学、长期学、而来的丰富理论而博学多才，而在实践的经验中发展出来的，树立好自身的威信，用通俗易懂的理论说出来，而是不是学出来(把不易和变易通过难度比例苦学出来，然后再通过简易说出来好使人大体上明白，细化是难以明白)。
从古到今的绝大部分真实的（不是虚构的）都是靠博学多采和有效的实践经验中来的，包括现在的普及化的科普理论，无一不是如此。
3．最明显的是老子、孔子、释迦牟尼佛、耶稣、玄奘，慧能虽然悟性很高，但后来也得靠读书识字博学多种经书来获得传法的成功；很多成为一代的开山立派的宗师无一不是如此。
4.包括许多伟人、真理也同样类似。
三、网上复制大道至简的含义：大道至简是大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。
大道至简的反面是博大精深，博大精深是广博和高深，多用来指思想、学术理论、学识、作品等。
一门技术一门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞的很复杂是因为没有抓住程序的关键。
在搏击较量中，出招过多就是多余无效的招数太多，有效的招数少；医生开的药方越多，就越是把握不好方法，用那些判断不准的药来试。
博大精深就是没有认清实质、没有抓住关键，反而陶醉在自我制造的纷繁复杂中不能自拔。
武术高手在搏击时总是一招制敌，击中要害，绝对不会大战300回合才击倒对手； 高明的医生总是一针见血，药到病除，绝对不会开乱七八糟的药物骗钱； 精明的商人一招领先，步步领先；高人指点一语道破天机，不用太多言语…… 博大精深有个明显的悖论，就是广博和高深是一对矛盾。
学问、爱好广博必然不会样样精深（精通）。
一个人、一个团体、一个国家的精力能力智慧总归是有限的，不可能样样出色，方方面面都强。
认真盘点中国文化的博大精深，就会发现外表很博大，但不是方方面面都精深，只是有些方面很强很精深，其他方面都是忽悠和糊弄。
大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。
大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。
仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简，大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃刀，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。
所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。
误区8：圣人能让我们快速成仙成道吗回复：1.圣人的文化是博学多才总结出来的文化，是以文化理论教育大家，如孔子一样，以真实的圣人为主，不是神话神化的圣人，让我们快速成仙得道。
2．俗话说师傅领进门，修行者个人。
3．自古以来，人的命运是有成事在天，生活在地，谋事在人为决定的。
所以自己事在人为的努力是必要的。
这个努力常常是一个长期艰苦的过程。
4．很多人心里急于求成，急功近利的心情常常很多很大。
比如急于发财，急于学好，急于成仙，急于搞好对象，急于办事成功之类的等等心情。
所以把很多圣人文化想象成秘诀、秘法之类的。
对于正常下的秘诀秘法，学习起来简单，关键是长期坚持下来等等之类的。
好比学道者很多，得道者很少，成道者更是凤毛麟角，在于长期坚持下来。
5．对于修炼神仙，可以说是长期累世的，比今生谈对象、发展事业财运、办事成功的时间要久远的多。
如佛、道当中的需要修炼多少年、多少次投胎转世方可修炼成为神仙道的人。
6．如许多武侠电影电视、小说、修炼方法之类的，年纪轻轻或者短期成为武林高手，打败很多人，这个很多都是虚构没有的和艺术加工的。
偏偏有许多人向往。
这样的思维不可取。
7．虽然不能欲速则不达，急功近利，但修行好了，长期坚持下来，速度也是比较快了，而且会更稳定、更厚实，更长期化。
好比深厚的地基、树大根深之类的，成为参天大树树林。
误区9：跟着圣人能修行很高吗回复：1.自古以来，文化圣人的文章书籍，教育出来的德才兼备的，有能力的人多。
俗话说强将手下训练出来的兵强马壮之类的多。
2．如释迦摩尼佛的跟随弟子，孔子的跟随者，国家领导人跟随者，鬼谷子教育出来苏秦和张仪之类的等等，袁世凯手下的主要将领等等更是如此。
3．但当好跟随者也是难的，需要吃苦，比一般人要吃苦许多。
体力苦、智慧苦、心力苦、嘴力苦四大方面之类的。
《师说》古文翻译及说明句子类型（如：状语后置句）
《师说》古文译文 古人求学的人一定有老师。
老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑
有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。
出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢
因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉
从师学道的道理没人传布已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐
古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。
所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢
众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己（来说）呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊
那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。
文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。
巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。
士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。
问那些嘲笑者，他们就说：那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢
）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。
啊
从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。
巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。
这不是很奇怪的事么
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
郯子这一类人，他们的道德才能（当然）赶不上孔子。
孔子说：几个人走在一起，其中就一定有我的老师。
因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有所长，只是这样罢了。
李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。
我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。
1，青取之于蓝而青于蓝靛青是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深；（状语后置句）2，蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
（定语后置句）3，师者，所以传道受业解惑也老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人 （判断句）4，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
（判断句）5，句读之不知，惑之不解文句不会断句，疑惑不会解决（宾语前置）6，不拘于时 不受世俗的限制 （被动句）
