菜根谭可以让我们了解说话的圆滑吗
菜根谭,那就是一种教我们使说话的艺术书籍。
还是值得一看的
急求《菜根谭》读后感2000字
君子之心事,青天白日,不可使人不知。
君子之才华,玉隐珠藏,不可使人易知。
这就说明了,做人要光明磊落,象晴天白日一样,人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。
对于才能来说呢,就不急于展示自己的才华,以免遭人嫉妒。
在坦露自我的同时,我们是要带面具的,带不同的面具去面对形形色色的人,当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。
展现才华的时候不要不分时间,不分场合。
这样不仅仅不能让你瞩目,还可能遭到嫉恨的眼光。
因而要低调些,大海之所以能成为大海,那是因为他比所有的河流都要低
做人无甚高远事业,摆脱俗情便入名流,为学无甚增益工夫,减除得物累,便臻圣境。
做人不是非要成就一番伟大事业,只要摆脱世俗的功名利禄,就能跻身于名流,做学问也没有什么诀窍,只要摈除外物的诱惑,便可以达到至高无上的境界了。
如果我们没有被名利所左右,便专心致力与一项事业,只要能摆脱俗情物欲。
做到淡泊明智,志存高远。
如果追求华服美食,这些贪图物质享受的做法还在继续,那我们就是真的活着没什么意义了。
真的没有必要去屈膝奉承,一切随遇而安。
晴天白日的节义,自暗室漏屋中培来,旋乾转坤的经纶,自临身履薄处出。
想晴天白日般的光明磊落的节操,是从贫困艰难的环境中培养出来的,而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的,我明白了“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
”并且要有“如临深渊,如履薄冰”的谨慎态度来行事。
嚼菜根,食百味 ——读《菜根谭》有感 小时候一直不明白为什么这本书叫菜根谭,甚至天真地以为那是一本种菜的书。
今年寒假,从书橱里再一次翻开这本书,才明白是怎么一回事。
原来《菜根谭》系取宋汪革氏“人咬菜根,百事可做”语意。
书的扉页上印着“处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
”的二十二字箴言,配以淡淡的黄色封面和一幅古色古香的山水画,传统文学的厚重霎时显露无疑。
人们通常把洪应明所著的这部《菜根谭》归类为一部论述修养、人生、处世、出世的语录。
而我认为它更是一个智慧锦囊,一部社会百科,甚至可以与《论语》媲美。
我窃以为此书尽展社会之百态,处世之变法,若想在当今社会中保持好与他人的关系,此书乃是一帖良药
它更像一位阅尽繁华的长者,把修养、人生、处世等宝贵经验一一告之,让你在万千世界中不至于迷失方向。
先哲云:“人生咬得菜根香,则百事可做。
”其中道理不言而喻,耐得住寂寞与清贫,则事事皆顺;反之,则可能一事无成。
又如“立身要高一步,处世需退一步”、“学贵有恒,道在悟真”、“无求之施一粒万种,有求之事万金无功”等句。
初读时,便觉满嘴生香,细细品味,便觉所言非虚,字字珠玑。
同样是两部语录,《论语》与《菜根谭》给我的感觉不尽相同。
我窃以为《菜根谭》较之《论语》更有实用价值。
《论语》的“出生”年代在春秋,而《菜根谭》则为明代万历年间的书册。
从语言上来讲,明代的语言即说话方式和思维习惯更接近与现代人,而《论语》由于其本身有一点晦涩,使得可读性不比《菜根谭》。
一书中的警句除了作者自己的心得外,还包括了儒家的中庸思想、道家的无为思想即佛家的出世思想。
可以说,《菜根谭》取之于儒,二更胜于儒。
篇幅虽短,实乃至言
吾嚼菜根,齿颊留香
收集的作文素材句子
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10、洪应明《菜根谭》宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
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