“扑面而来”是成语吗
假如你天生聪慧，点尾，人人纨心慧质。
你先不要太早，自古以太聪慧的女子都不幸福。
唯其聪明，自然就犀利通透，洞察一切，看事情总是能一下子击中要害，让你无所遁形。
男人可以欣赏聪明女子的才智，但在对方眼皮下生活，连惯常扯谎的小毛病都不能发挥，说一句话就被看到心里去，威胁太大，难有安全感。
所以，爱则爱矣，要想朝夕相处，未免太难。
对爱情看得透彻如张小娴，对男人分析得精辟如施寄青，哪个又得到真爱情了呢
理论越深，危险越大，爱情只宜雾里看花，深究则必然失望。
男人尤其是经不起推敲的动物，光环散去，你不会再爱他，他也不敢再爱你。
所以，普通男人都选聪慧女子做知己，却选有一点点憨傻的女人做妻子。
唯其聪明，自然容易感怀风月，春愁秋悲，忧心伤时。
概聪慧女子的一大特征便是纤敏。
性情纤敏，自然多情善感。
纵然是气质美如兰，才华馥比仙，也难获简单的快乐。
一叶一花，情之所钟，便愁肠百结；一石一鸟，爱之所系，便忧心如焚。
女子和男子相比，心理上本来就有很大差异，纤敏女子的心理更是寻常男子所不能理解，久而久之，自然觉得辛苦，既然怎么努力都摸不着她的边，倒不如和一个简单明白心直口快的女子交往来得轻松自在了。
然而这样的女子本就是玲珑玻璃心，愈脆弱愈受伤害，你叫她如何幸福呢
唯其聪明，自然容易恃才傲物，目下无尘。
历史人生，天文地理，都不容易被糊弄，男人若无相当才华气度，要想获得聪慧女子的亲睐，未免太难。
然而现实生活终不过柴米油盐，才高八斗的男人在生活中未必还需要一个旗鼓相当的对手，他幸许要个给他能安顿一日三餐的煮饭婆就可安之若素。
所谓灵性生活，正如燕窝鱼翅，偶一为之是时尚，是优化生活质量，天天如此，那份矜贵，还夺了随心所欲的恬淡，反为不美了。
所以，聪慧绝伦的女子大都薄命。
借用一句金庸《射雕英雄传》中东邪黄药师悼念他聪明绝顶的亡妻的一句话说，是：“世间所有美好的事物，都是愈有灵性就愈短暂。
”宋代工词丽句冠绝天下的李易安，最终是孤独半世；文坛一代才女萧红与所爱的萧军劳燕纷飞；女权运动领袖人物西蒙波伏娃做了萨特一世的情妇…… 有人说，女人的聪明要恰到好处，既然明明懂得男人们需要的是傻姑娘，为什么不保留一点不去看破的执迷，难得糊涂一回呢
也许，她们知道，即使她们可以自发自愿地矫情，所换得的男子的爱宠，也不是她真正想要的爱情吧。
对她们而言，浮光掠影的被爱，不如深入骨髓地爱人，假如这个人值得，那么她就是绿珠，是红拂，是祝英台，是朱丽叶，是爱洛伊斯，是倾尽一生泪水的绛珠仙子…… 曾经有人说我是一个太聪明的女人。
他说：女人太聪明了不幸福。
为了他我曾经想变得蠢一点。
现在我真的变蠢了很多，却发现，原来我根本没有聪明过。
真正的聪明女人，她们知道的幸福，其实与众不同。
有些人看起来幸福，他衣食无忧，一倒三饱，无忧无虑，快乐如猪。
有些人看起来不幸，释迦牟尼抛弃王子之尊做了苦行僧，耶稣被血淋淋钉死在十字架上。
真正的聪明女人如是说：体验，是最大的幸福。
成语是什么
成语百科名片成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。
成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。
成语的来源有以下几种：神话寓言，历史故事，诗文语句，口头俗语。
形式结构 成语一共有4000多，其中96%为四字格式，也有二字、三字、五字、六字、等成语。
如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。
成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。
后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。
这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。
只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。
而如吃苦在前，享乐在后，就容易说，容易记，便可以成为成语。
而同在《岳阳楼记》中的一句百废俱兴，因为是四个字，所以就成了成语。
四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
历史 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。
有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。
汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。
成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
成语与专有名词 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。
譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。
现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。
成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语与科学术语 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如主观能动性革命乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语与谚语 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。
谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。
例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语与歇后语 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。
如泥菩萨过河 自身难保。
“狗拿耗子 多管闲事”、“泥菩萨洗脸 越洗越难看。
”、“蜜饯黄连 先甜后苦”这些话，都是“歇后语”而不是“成语”。
[编辑本段]成语与引语 成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”（见杜牧《阿房宫赋》）“水落石出”（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。
但如，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。
这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。
因此这类语句应该称之为引语，不能看做是成语。
成语与词组 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。
例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。
又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。
这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。
至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。
又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。
在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。
我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如一文不值，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。
但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
成语辨析 使用成语有时会错用同音字或近义词。
这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。
下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。
A 1、暗（黯）然失色 黯然，阴暗的样子。
“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。
2、按步(部)就班 部，门类；班，次序。
“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。
3、安（按）兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。
按，压住、搁下。
B 4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西。
殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。
5、别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划。
6、毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。
意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。
7、变本加利(厉) 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
8、病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
9、不可明(名)状 名，说出；状，形容、描述。
“不可名状”，无法用语言来形容。
10、不加(假)思索 假，假借、依靠。
“不假思索”，不经过思考就作出反应。
11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12、不径(胫)而走 胫，小腿。
“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13、不落巢(窠)臼 窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。
C 14、苍(沧)海桑田 沧海，蓝色的海洋。
“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。
15、重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。
覆辙，翻过来的老路。
16、出奇致(制)胜 制，取得。
“制胜”，取胜。
17、穿（川）流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。
川，河流。
F 18、发奋（愤）图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。
发愤：决心努力。
19、飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨，不受约束。
跋扈，蛮横 20、分道扬镖(镳) 镳，马嚼子。
“扬镳”义为“策马”。
“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。
21、纷至踏（沓）来 连续不断的到来，纷纷到来。
沓，多而重复。
G 22、甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。
饴，饴糖。
23、各行其事(是) 是，正确的。
“其是”，自以为正确的。
所以，这句成语含有贬义。
24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。
25、固(故)步自封 故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。
“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。
26、骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺。
“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。
27、鼓（蛊）惑人心 迷惑、毒害人心。
蛊，毒虫，用来放在食物里害人。
28、鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。
“鬼蜮”即鬼怪。
H 29、汗流夹(浃)背 浃，音jiā，义为“透彻”。
“浃背”，湿透脊背。
30、好高鹜(骛)远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
鹜，鸭子，无“追求”义。
比喻不切实际，不踏实。
31、和霭（蔼）可亲 态度温和，容易接近。
蔼，和气、态度好。
32、怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改。
悛，悔改。
33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。
“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J 34、既往不究(咎) 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。
“不咎” 即不责备。
35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。
36、竭泽而鱼(渔) 渔，捕鱼。
“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。
37、禁(噤)若寒蝉 噤，闭口不言。
寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。
这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
38、金璧(碧)辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。
用它们画出来的画，鲜亮耀眼。
“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39、精兵减(简)政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。
“精简”的真谛在于精干。
K 40、苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。
诣，到。
41、烩灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。
“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
L 42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。
猾，狡猾 43、厉（励）精图治 振作精神，想办法把国家治理好。
励，振奋。
44、礼上(尚)往来 尚，崇尚，讲究。
“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。
45、廖廖（寥寥）无几 形容非常少。
寥寥，稀少。
46、鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。
栉，梳篦。
47、伶牙利(俐)齿 伶俐，聪明灵活。
“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。
48、流言非(蜚)语 蜚，同“飞”。
流言、飞语，均指毫无根据的话。
“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49、留（流）芳百世 美名流传百世。
流芳，流传美名。
M 50、毛骨耸(悚)然 悚，恐惧。
悚然，恐惧的样子。
51、美仑(轮)美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。
奂，众多。
“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
52、迷(弥)天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。
53、糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐。
靡靡，颓废淫荡。
54、棉（绵）里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。
绵，丝绵。
55、明火执杖(仗) 仗，兵器。
“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56、名符（副）其实 名称或名声与实际相符合。
副，符合。
57、名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。
大禹时代的“天下”，即华夏大地。
58、默(墨)守陈(成)规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。
成规，久已通行的规则或方法。
“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。
O 59、沤(呕)心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。
“呕心沥血”，竭尽心血。
P 60、旁证(征)博引 旁，广泛；征，搜集。
“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
Q 61、青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。
蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。
青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。
作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。
62、磬(罄)竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。
“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
R 63、人才挤挤(济济) 济济，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。
类似的成语还有“济济一堂”。
64、如愿以尝(偿) 偿，归还、抵补，引申为“满足”。
“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65、弱不经(禁)风 禁，承受。
S 66、色彩斑烂(斓) 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。
“斑斓”，形容灿烂多彩。
67、山青(清)水秀 清，清明洁净。
“山清秀水”，山水清净秀丽。
68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暂时。
毋，不要。
“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交溶(融) 融，融合。
比喻关系融洽或结合紧密。
70、所向披糜（靡） 力量所到之处，一切障碍全被扫除。
靡，顺风倒下。
W 71、危如垒(累)卵 累，堆积。
“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
72、委屈（曲）求全 曲意迁就，以求事成。
曲，委曲己意。
X 73、相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。
绌，不够、不足。
74、向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。
隅，角落。
75、心无旁鹜(骛) 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。
鹜，鸭子，无“追求”义。
76、心心相映(印) 印，印证。
“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。
演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
77、辛辛（莘莘）学子 许多学生。
莘莘，众多。
78、虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。
左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
79、炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。
烜，盛大。
Y 80、淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。
湮，埋没。
81、.淹淹（奄奄）一息 形容气息微弱的垂死之状。
奄奄，气息微弱。
82、掩(偃)旗息鼓 偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。
“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
83、摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。
坠，掉下。
84、遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。
“大方”，专家、方家。
“贻笑大方”，让行家里手见笑。
类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。
85、以(倚)老卖老 倚，仗恃。
“倚老”，倚仗年纪大。
86、饮鸠(鸩)止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、渊源(源远)流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。
88、越桌（俎）代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89、悠(优)哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。
“优哉游哉”，形容悠闲自在。
90、忧(优)柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。
Z 91、再接再励(厉) 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。
“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。
92、责无旁代(贷) 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。
“旁贷”，推卸给别人。
93、仗义直(执)言 执言，说公道话。
94、真知卓(灼)见 灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。
“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95、针贬(砭)时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。
96、震(振)聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。
“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。
97、众口烁（铄）金 众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。
铄，熔化。
98、纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。
捭阖，开合。
捭，分开。
99、走头(投)无路：走投，投奔。
“走投无路”，比喻陷入绝境。
100、自出机抒（杼）：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。
机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。
成语比赛
成语概述 成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
目录[隐藏] 定义 形式结构 历史 成语与专有名词 成语与科学术语 成语与谚语 成语与歇后语 成语与引语 成语与词组 成语辨析 外语翻译 成语之最 定义 形式结构 历史 成语与专有名词 成语与科学术语 成语与谚语 成语与歇后语 成语与引语 成语与词组成语辨析外语翻译成语之最 [编辑本段]定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。
成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。
成语的来源有以下几种：神话寓言，历史故事，诗文语句，口头俗语。
[编辑本段]形式结构 成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字、六字、等成语。
如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。
成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集，就以四字句为多，古代历史，其中四字句也有一些。
后来初学读的三、百、千 ：，其中后两种即全为四字句。
初、二、三集，都是四言。
这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。
只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
例如宋朝范仲淹的，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。
而如吃苦在前，享乐在后，就容易说，容易记，便可以成为成语。
而同在中的一句百废俱兴，因为是四个字，所以就成了成语。
四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
[编辑本段]历史 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。
有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。
汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于，“鹬蚌相争”出于，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。
成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
[编辑本段]成语与专有名词 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。
譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。
现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。
成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
[编辑本段]成语与科学术语 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如主观能动性革命乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
[编辑本段]成语与谚语 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。
谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。
例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
[编辑本段]成语与歇后语 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。
如泥菩萨过河 自身难保。
“狗拿耗子 多管闲事”、“泥菩萨洗脸 越洗越难看。
”、“蜜饯黄连 先甜后苦”这些话，都是“歇后语”而不是“成语”。
[编辑本段]成语与引语 成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”（见杜牧《阿房宫赋》）“水落石出”（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。
但如，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。
这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。
因此这类语句应该称之为引语，不能看做是成语。
[编辑本段]成语与词组 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。
例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。
又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。
这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。
至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。
又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。
在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。
我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如一文不值，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。
但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
[编辑本段]成语辨析 使用成语有时会错用同音字或近义词。
这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。
下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。
成语 (1) 习用的古语。
古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。
元 刘祁《归潜志》卷十二 凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。
清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》 不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家
鲁迅《坟·我之节烈观》 (2) 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。
大多由四字组成。
成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。
清 任泰学《质疑·经义》 我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。
赵树理《金字》 最荒凉的地方－不毛之地 最遥远的地方－天涯海角 最大的手－一手遮天 最长的腿－一步登天 最高的人－顶天立地 最吝啬的人－一毛不拔 最长的一天－度日如年 一日三秋 最昂贵的文章－一字千金 最快的流速－一一泻千里 最赚钱的生意－一本万利 最洁净的东西－一尘不染 最有胆量的人－胆大包天 最惨重的失败－一败涂地 最有效的劳动－事半功倍 最珍贵的承诺－一诺千金 最大的网－天罗地网 最大的功绩－丰功伟绩 最快的时间-一日三秋 最全面的手术-脱胎换骨 最绵长的口水-垂涎三尺 最细心的-一心一意 最高的瀑布——一落千丈 最错的追求——南辕北辙 最危急的时刻——千钧一发 最大的本领——开天辟地 最小的邮筒——难以置信 最好的文章——文不加点 最大的被子——铺天盖地 最大的空间——无边无际 最大的影集——包罗万象 最大的幸运——九死一生 最绝望的前途——山穷水尽 最远的分离——天壤之别 最繁忙的航空港——日理万机 最彻底的美容术——面目全非 最好的司机——驾轻就熟 最好的药方——灵丹妙药 最好的医生——手到病除 最好的箭术——一箭双雕、百发百中 最大的地方——无边无际 最干净的地方——一尘不染 最便宜的东西——一文不值 最多的资源——取之不尽 最完美的东西——十全十美 最重的疾病——不可救药、病入膏肓 最宝贵的礼物——无价之宝 最艰难的争辩——理屈词穷 最绝望的前途——山穷水尽 最长的寿命——万寿无疆 最有分量的话——一言九鼎、一诺千金 最失望的心情——万念俱灰、心灰意冷 最孤独的人——形单影只、孑然一身、茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人 最遥远的地方——天涯海角 最荒凉的地方——不毛之地 、荒无人烟 最悬殊的区别——天壤之别 最反常的气候——晴天霹雳 最昂贵的稿费——一字千金 最绝望的前途——山穷水尽 最高的巨人——顶天立地 最反常的气候——晴天霹雳 最长的腿——一步登天、一日千里 最无作为的人－一事无成 最快的流水－一泻千里 最大的巴掌－一手遮天 最宽的视野－一览无余 最大的利润－一本万利 最大的嘴、最深的呼吸——气吞山河
在一张考卷中有一道题让从一段短文中找出三个成语而我的孩子却没填我问他怎么不填他却反问到什么是成语...
[chéng yǔ] 本词条介绍的是成语（汉语中定型的词组或短句），更多含义，请参阅成语（多义词）。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语大多出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
目 录1简介1.1 定义1.2 来源1.3 出处1.4 四字习语1.5 格式1.6 组成1.7 由来1.8 语法结构2种类2.1 专有名词2.2 科学术语1简介基本解释 古代[idiom;set phrase] 汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。
来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
详细解释1、习用的古语。
元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。
” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。
” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“不节烈（ 中国 称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家
”2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。
清·任泰学 《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。
”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。
”[1]定义成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
来源成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
出处如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。
）四字习语在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来，如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
[2]格式不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。
成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
组成绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
由来成语一共有5万多条，其中96%为四字[3]格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。
如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。
成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。
后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。
这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。
只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。
而如吃苦在前，享乐在后，就容易说，容易记，便可以成为成语。
而同在《岳阳楼记》中的一句百废俱兴，因为是四个字，所以就成了成语。
语法结构主谓式成语：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、愚公移山、万象更新；动宾式成语：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞；联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窽、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠；联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式成语：突飞猛进、勇往直前；动补式成语：逍遥法外、问道于盲；青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山；兼语式成语：以邻为壑、令人生畏、请君入瓮、化险为夷；并列式成语：千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画；偏正式成语：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
承接式成语：见异思迁、先斩后奏因果式成语：水滴石穿、水落石出成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。
2种类专有名词成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。
譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。
简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。
成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
科学术语成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如主观能动性革命乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
谚语成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。
谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不像成语那样整齐。
例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。
歇后语成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。
如泥菩萨过江——自身难保。
“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看。
”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。
3特征成语具有以下的基本特征：1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性成语在意义上具有整体性。
“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。
”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
[1]3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
4辨析使用成语有时会错用同音字或近义词。
这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。
下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。
A开头1、﹙暗﹚黯然失色 黯然，阴暗的样子。
“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。
2、按﹙步﹚部就班 部，门类；班，次序。
“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。
3、﹙安﹚按兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。
按，压住、搁下。
B开头4、暴﹙珍﹚殄天物 任意糟蹋东西。
殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。
5、别出﹙新﹚心裁心裁，心中的设计筹划。
6、﹙毕﹚筚路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。
意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。
7、变本加﹙利﹚厉 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
8、病入膏﹙盲﹚肓 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
9、不可﹙明﹚名状 名，说出；状，形容、描述。
“不可名状”，无法用语言来形容。
10、不﹙加﹚假思索 假，假借、依靠。
“不假思索”，不经过思考就作出反应。
11、不﹙茅﹚毛之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12、不﹙径﹚胫而走 胫，小腿。
“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。
C开头14、﹙苍﹚沧海桑田 沧海，蓝色的海洋。
“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。
15、重蹈﹙复﹚覆辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。
覆辙，翻过来的老路。
16、出奇﹙致﹚制胜 制，取得。
“制胜”，取胜。
17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。
川，河流。
F开头18、发﹙奋﹚愤图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。
发愤：决心努力。
19、飞扬﹙拔﹚跋扈 意气举动超越常轨，不受约束。
跋扈，蛮横20、分道扬﹙镖﹚镳 镳，马嚼子。
“扬镳”义为“策马”。
“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。
21、纷至﹙踏﹚沓来 连续不断的到来，纷纷到来。
沓，多而重复。
G开头22、甘之如﹙怡﹚饴 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。
饴，饴糖。
23、各行其﹙事﹚是 是，正确的。
“其是”，自以为正确的。
所以，这句成语含有贬义。
24、攻城﹙掠﹚略地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。
25、﹙固﹚故步自封故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。
“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。
26、骨﹙梗﹚鲠在喉 鲠，鱼刺。
“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。
27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。
蛊，毒虫，用来放在食物里害人。
28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。
“鬼蜮”即鬼怪。
H开头29、汗流﹙夹﹚浃背 浃，音jiā，义为“透彻”。
“浃背”，湿透脊背。
30、好高﹙鹜﹚骛远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
鹜，鸭子，无“追求”义。
比喻不切实际，不踏实。
31、和﹙霭﹚蔼可亲 态度温和，容易接近。
蔼，和气、态度好。
32、怙恶不﹙俊﹚悛 坚持作恶，不肯悔改。
悛，悔改。
33、﹙煌煌﹚皇皇巨著 皇皇，形容盛大。
“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J开头34、既往不﹙究﹚咎 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。
“不咎” 即不责备。
35、﹙及及﹚岌岌可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。
36、竭泽而﹙鱼﹚渔 渔，捕鱼。
“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。
37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤，闭口不言。
寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。
这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
38、金﹙璧﹚碧辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。
用它们画出来的画，鲜亮耀眼。
“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39、精兵﹙减﹚简政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。
“精简”的真谛在于精干。
K开头40、苦心孤﹙旨﹚诣 费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。
诣，到。
41、烩﹙灸﹚脍炙人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。
“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
L开头42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸诈狡猾。
猾，狡猾43、﹙厉﹚励精图治 振作精神，想办法把国家治理好。
励，振奋。
44、礼﹙上﹚尚往来 尚，崇尚，讲究。
“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。
45、﹙廖廖﹚寥寥无几 形容非常少。
寥寥，稀少。
46、鳞次﹙节﹚栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。
栉，梳篦。
47、伶牙﹙利﹚俐齿 伶俐，聪明灵活。
“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。
48、流言﹙非﹚蜚语 蜚，同“飞”。
流言、飞语，均指毫无根据的话。
“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。
流芳，流传美名。
M开头50、毛骨﹙耸﹚悚然 悚，恐惧。
悚然，恐惧的样子。
51、美﹙仑﹚轮美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。
奂，众多。
“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
52、﹙迷﹚弥天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。
53、﹙糜糜﹚靡靡之音低级趣味的音乐。
靡靡，颓废淫荡。
54、﹙棉﹚绵里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。
绵，丝绵。
55、明火执﹙杖﹚仗 仗，兵器。
“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56、名﹙符﹚副其实 名称或名声与实际相符合。
副，符合。
57、名贯九﹙洲﹚州 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。
大禹时代的“天下”，即华夏大地。
58、﹙默﹚墨守﹙陈﹚成规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。
成规，久已通行的规则或方法。
“墨守成规”，比喻因循守旧不知变通。
O开头59、﹙沤﹚呕心沥血呕心，费尽心思；沥血，滴血。
“呕心沥血”，竭尽心血。
P开头60、旁﹙证﹚征博引 旁，广泛；征，搜集。
“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
Q开头61、青出于﹙兰﹚蓝而胜于﹙兰﹚蓝 “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。
蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。
青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。
作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。
62、﹙磬﹚罄竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。
“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
R开头63、人才﹙挤挤﹚济济 ，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。
类似的成语还有“济济一堂”。
64、如愿以﹙尝﹚偿 偿，归还、抵补，引申为“满足”。
“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65、弱不﹙经﹚禁风 禁，承受。
S开头66、色彩斑﹙烂﹚斓 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。
“斑斓”，形容灿烂多彩。
67、山﹙青﹚清水秀 清，清明洁净。
“山清秀水”，山水清净秀丽。
68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁 少，音shǎo，暂时。
毋，不要。
“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交﹙溶﹚融 融，融合。
比喻关系融洽或结合紧密。
70、所向披﹙糜﹚靡 力量所到之处，一切障碍全被扫除。
靡，顺风倒下。
W开头71、危如﹙垒﹚累卵累，堆积。
“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
72、委﹙屈﹚曲求全 曲意迁就，以求事成。
曲，委曲己意。
X开头73、相形见﹙拙﹚绌 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。
绌，不够、不足。
74、向﹙偶﹚隅而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。
隅，角落。
75、心无旁﹙鹜﹚骛 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。
鹜，鸭子，无“追求”义。
76、心心相﹙映﹚印 印，印证。
“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。
演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
77、﹙辛辛﹚莘莘学子 许多学生。
莘莘，众多。
78、虚﹙座﹚左以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。
左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
79、﹙炫﹚烜赫一时名声、气势在一个时期内很盛。
烜，盛大。
Y开头80、﹙淹﹚湮没无闻被埋没而无人知晓。
湮，埋没。
81、﹙.奄奄﹚奄奄一息形容气息微弱的垂死之状。
奄奄，气息微弱。
82、﹙掩﹚偃旗息鼓偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。
“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
83、摇摇欲﹙堕﹚坠 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。
坠，掉下。
84、﹙遗﹚贻笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。
“大方”，专家、方家。
“贻笑大方”，让行家里手见笑。
类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。
85、﹙以﹚倚老卖老倚，仗恃。
“倚老”，倚仗年纪大。
86、饮﹙鸠﹚鸩止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、﹙渊源﹚源远流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。
88、越﹙桌﹚俎代庖厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89、﹙悠﹚优哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。
“优哉游哉”，形容悠闲自在。
90、﹙忧﹚优柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。
Z开头91、再接再﹙励﹚厉 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。
“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。
92、责无旁﹙代﹚贷 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。
“旁贷”，推卸给别人。
93、仗义﹙直﹚执言执言，说公道话。
94、真知﹙卓﹚灼见灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。
“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95、针﹙贬﹚砭时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。
96、﹙震﹚振聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。
“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。
97、众口﹙烁﹚铄金众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。
铄，熔化。
98、纵横﹙俾﹚捭阖以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。
捭阖，开合。
捭，分开。
99、走﹙头﹚投无路：走投，投奔。
“走投无路”，比喻陷入绝境。
100、自出机﹙抒﹚杼：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。
机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。
成语(1) 习用的古语。
古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。
元 刘祁《归潜志》卷十二凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。
清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》(2) 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。
大多由四字组成。
成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。
清 任泰学《质疑·经义》我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。
赵树理《金字》5外语翻译
