用“云彩在天空里”造拟人句。
月亮从云朵中露出了她的笑脸，好像一个害羞的少女。
还有个更美的：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着再 给你一个：春风拂过，花儿笑了，红红的，像一团火。
吮吸着雨露，在微风中翩翩起舞，像一个漂亮的小女孩
云彩在什么里，什么，拟人，排比句
拟人句：天空中的云仿佛是一位顽皮的孩子，一会儿变成了老虎，一会儿变成了小兔子。
排比句：天空中的云千姿百态.有时变成一匹飞奔的骏马；有时又变成一只展翅高飞的鸟儿；有时又变成一只活蹦乱跳的小兔子。
介绍：拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混,童话是想象。
根据想象将物当做人来叙述或描写，使物具有人一样的言行、神态、思想和感情。
需要注意的是，当一句话出现比喻词的时候，这句话就成了比喻句，不是拟人句了。
好处：拟人句能增强语言的美感、表现力，使句子更生动、形象。
还能强调对这一事物的喜爱之情。
拓展：排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。
有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。
用排比来说理，可收到条理分明的效果;用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。
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拟人句有哪些
拟人句些1、狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠往玻上抽。
2、浪花亲吻着岩石，岩石更光。
3、寂寞的日光灯无奈地发出惨淡的光。
4、盛夏，知了也好像没有了力气，也只在断断续续的告诉人们太阳还悬挂在空中，还是一如既往的火辣辣。
5、麦苗犹如一位舞姿优雅的舞蹈家在风中左摇右摆。
6、到了晚上，昙花展出了她美丽的纱裙，她是亭亭玉立之天上仙子，柔柔弱弱的罕见美人。
7、金鱼像活泼的小朋友，这边游会，那里看看，好不惬意。
8、蝴蝶摆动着手臂，羞答答地飞走了。
9、风一吹，小草兴高采烈地把脑袋摇晃起来。
10、寒冬里，梅花像雪白的雪花静静的开了。
11、微风一吹，那白色的**就像一个个纯洁善良的白雪公主在向我们招手，向我们问好。
12、夏天来了，小树们长高了，长大了。
当你从校园门里走进来时，你会感到周围的每一棵树都在欢迎你，向你点头。
你看到它们，你一定会开心的。
13、螳螂像是睡着了似得在树上趴着。
14、失去了绿色的柳树那纵横交错的鳞状树皮，像是一个沉默苍老的人脸上的皱纹。
15、秋姑娘到来了，原本五彩缤纷的山坡披上了黄色的风衣。
16、桂花半遮着面，羞羞答答地绽开了。
17、风婆婆来了，小草高兴得跳起了舞。
18、浪花和浪花在海边追逐着，吟唱着欢乐的歌儿。
19、春天来了，处处姹紫嫣红，花儿们争先恐后的开放着。
20、水稻在微风中轻轻摇曳它们的腰肢，像一个个美丽的舞者，尽情的舞动
21、黑夜里，大海已经沉沉入睡了。
22、大海是一个勤劳的工人，不停地生产盐。
23、秋雨像淘气的小孩从瓦片上滑下来。
24、杨树默默的低着头沉思者。
25、春天，柳树最先发芽，然后长出嫩叶，再舒展它那婀娜多姿的娇躯。
26、大雨过后，彩虹象笑弯了腰的老人挂在天边。
27、小草也怕疼。
请您别伤着它。
28、一根根铁轨在前面安静地“躺”着，在柔和的灯光下，不时地闪着光亮，有种说不出来的韵律。
29、桂花顽强得顶住了风雨洗礼，终于盛开了。
30、一棵棵橡木懒洋洋地伸开枝叶。
31、月亮掀开了白白的云朵，露出自己那婀娜的身姿。
32、知了热得在枝头上“知了，知了”唱起了歌。
33、长江就像母亲一样，孕育了沿岸无数中华儿女。
34、顽皮的雨滴将雨伞当作了舞台，尽情的跳起舞来了。
35、春风成了一双手，抚摸着孩子们稚嫩的脸庞。
36、秋天到了，庄稼换上了新装。
37、小狗对着我唱起了欢乐的歌儿。
38、春风悄悄来的，杨柳还是知道了，探出个嫩嫩的头偷偷地瞧。
39、树上落下的一片树叶，表演着她最美妙的舞姿。
40、那只狗向我打着招呼，开心地朝我这边走来。
41、快成熟时，桃子由白变红，红中透白。
一个个像胖娃娃似的，红着脸，扒开树叶，俏皮地偷偷向人们笑。
雨点从云朵里跳出来。
这是拟人吗?
是拟人。
把雨点比喻成人，用跳这个人的动作，比喻下雨的状态
形容“夏天”的拟人句
★ 疲月亮躲进了云层休息留下几颗星星像是哨。
★ 月亮斜挂在天笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
★ 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
★ 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
★ 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
★ 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
★ 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
★ 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
★ 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
★ 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
★ 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
★ 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
★ 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
★ 月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
★ 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
★ 月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
★ 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
★ 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
★ 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
★ 清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
★ 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
★ 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
★ 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
★ 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
★ 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
★ 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
★ 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
★ 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
★ 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
★ 半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。
★ 月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。
★ 一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。
★ 夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。
★ 月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。
★ 月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。
★ 弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。
★ 窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。
★ 那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。
★ 月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。
★ 月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。
★ 月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。
★ 月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。
★ 一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。
★ 初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。
★ 月亮出海了。
在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。
★ 一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。
★ 月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。
★ 月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。
★ 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
★ 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
祝你好运
云朵的比喻句是什么
云”作为中国古典常见的意象，很早就已为所注意，入诗歌审美之中。
诗经里便 出其东门，有女如云。
虽则如云，非我思存。
《郑风.出其东门》 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。
齐子归止，其从如云。
《齐风.敝笱》 英英白云，露彼菅茅。
天步艰难，之子不犹 《都人士之仕.白华》 诗经之“云”多以意“多”。
因于认识上的局限，见天上漫漫云朵，其实为众，是而认为众多。
也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。
楚辞之中“云”也不少，如： 飘云屯其相离兮，帅云霞而来御 屈原《离骚》 云霞来迎，一如亲友，可见诗人给予“云”的任达，浪漫之情采。
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
屈原《大司命》 此云能“乘”，可谓为行铺路。
岂是云能行
诗者思行矣
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊 屈原《悲回风》 块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。
宋玉《九辩.四》 “浮云”于高空飘荡，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者
云因“浮”而难免有不能自控之处，因而高志遭疑总难免，此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。
如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识，那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。
《诗经》之“云”仍多在实物与其本义的层面，而《楚辞》中“云”更注诗人的情感体验和情感色彩。
如“云霓”成为拟人化的物象而恭迎诗人；是诗人用以遮天蔽日的“云”；“玄云”则为乌云，有迎风乘云之宏势；而以“青云”为衣“白霓”为裳，寄寓诗人精神上的舒放壮达；有时“云霏霏”弥漫天宇，仿佛把诗人的欢乐都笼罩去了，“云”即有黑暗势力之意；诗人心中的“浮云”则含有一种浮离不定之感，其飘其止仿佛其身其志，因而发出哀叹之声；而“云蒙蒙”则明显地指希望太阳（光明势力）耀长空，可恨乌云（黑暗势力）来迷蒙。
总而言之，楚辞里“云”意象已具很强个性色彩，含有更多的是其本义之外的象征义 云，作为一种意象，在不同的诗歌作品中被赋予了作者不同的思想。
例如，卢思道的《从军行》中，借“朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
”塑造了战斗激烈、绵长的景象。
这里的“云”是从云的浓重沉实的本象形态与战斗凝重紧张的相似点出发，通过这个意象的寄托，使战斗场面更生动，突显其惨重；也使一种厌战之感委婉道出。
崔灏的《黄鹤楼》所写的“云”，则是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”。
这里的“白云”着重把其悠悠千载，依然如故的情景与鹤去楼空、古人已逝、岁月不再的现实相对比，发出的是对人世茫然的深沉感叹。
王维的诗歌最喜写云。
“在王维现存的489首诗中（据赵殿成《王右丞集笺注》），据初步统计有83首诗中有‘云’的意象，这表明王维诗中‘云’是一个中心意象。
” 众所周知，“空”是王维诗歌的一个中心概念。
但“空”也是佛教的最高范畴之一，是佛教哲学对宇宙、人生的抽象思辨。
佛家之“空”，并不是指一切皆无。
世间总是存在各种各样的“有”，佛家所强调的是从“有”中悟“空”。
王维最崇信的《维摩洁经》，以及《金刚经》、《楞伽经》都宣扬这种“万法如幻，无有定相”的观点。
王维接受了空幻观，他尽力想看空人世间的许空幻观对王维的艺术影响很大，表现在诗歌中，就是他在描写自然景物时不仅着重外形突出特征的刻画，还探究外在形式所蕴含的意味。
佛家说，实相非相。
王维的诗总在试图突显实际事物空幻的本质，因而具有一种超脱、空灵、含蓄的美。
③ 同时，在自然界的万事万物中，云似乎是最虚实难测的东西。
它形态万千、变化无常，恰喻多样不定的世事；它又如此的瞬间变幻，成团的实体一下子就变成雨水消失无踪，因此它最能象征同样似有实无的空幻。
这个也许就是王维常在诗中写到“云”的原因。
因为心中塞满的全是“空幻”，感受最深的自然就是类似空幻的情景。
而且王维在相当长一段时间内过着亦官亦隐的日子，生活上的简单与孤独使诗人有充裕的时间亲近大自然：“兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑还无期。
”《终南别业》,从而，达到“神与物游”的境界。
“云”作为天空的一部分，随处可见，可能是诗人每每抬头望天，思考无限的哲学意蕴，感概人生的最忠实的聆听者。
此外，唐代士子盛行漫游、读书山林的风气，眼界广阔、理想远大，与自然更有长期的交往。
唐代人口流动较大，疆域内外出入频繁，贸易、游历、迁谪、服役、做官等都使人们走出狭隘的家庭空间，走入自然。
在王维以前及其时的唐代诗人中，也有不少写到“云”的意象，例如： “山川云雾里，游子几时还。
”（王勃〈普安建阴题壁〉） “桂子月中落，天香云外飘。
”（宋之问〈灵隐寺〉） “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
”（王之涣〈凉州词〉） 只是王维诗中的“云”是有个性的，虽然各有差别，却符合其诗“清淡而味远”的整体风格。
这些都是由于王维个人涵咏大雅的才情（精通音乐、绘画；广涉佛学以及以儒、道学为主的中国传统文化）及复杂的人格结构（做官与归隐之间的长期徘徊）所赋予的。
张海沙先生在其著作《初盛唐佛教禅学与诗歌研究》中论及王维诗中“云”的意象时,提出王维诗中“云”的意象主要有四层含义：较显明的一层，是将世事人事的变幻与空虚比作浮云；第二层是用云寄托对理想境界的向往；第三层，是表达一种难解的禅境；第四层是佛法的象征，也是其最深的含义。
⑴将世事人事的变幻与空虚比作浮云； “埋身白云长已矣，空余流水向人间。
” （《哭殷遥》） “世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
”（《酌酒与裴迪》） “山万重兮一片云，混天地兮不分。
”（《送友人归山歌二首 其二》） ⑵用云寄托对理想境界的向往； “峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
”（《桃源行》） “峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。
”（《寄崇梵僧》） “望见南山阳，白云霭悠悠。
”（《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》） “悠然远山暮，独向白云归。
”（《归辋川作》） ⑶表达一种难解的禅境； “君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
”（《送别》） “君问终南山，心知白云外。
”（《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》） “山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，惟应见白云。
”（《山中寄诸弟妹》） “行到水穷处，坐看白云起。
”（《终南别业》） “不知栋云里，去作人间雨。
”（《辋川集．文杏馆》） “不知香积寺，数里入云峰。
”（《过香积寺》） ⑷佛法的象征； “竹径从初地，莲峰出化城。
窗中三楚尽，林上九江平。
软草乘趺坐，长松响梵声。
空居法云外，观世得无生。
”（《登辨觉寺》）这首诗运用了大量的双关手法。
“法云”万法如云，世事万物以及佛法都是如云一样虚而不实。
“趺坐檐前日，焚香竹下烟。
寒空法云地，秋色净居天。
身逐因缘法，心过次第禅。
不须愁日暮，自有一灯燃。
”（《过卢员外宅看饭僧共题》）这里的“云”则寓意“法”的高大、清静、圣洁. “啼鸟忽临涧，归云时抱峰。
”（《韦士郎山居》） “月回藏珠斗，云消出绛河。
”（《同崔员外秋宵寓直》） “湖上一回首，山青卷白云。
”（《辋川集.欹湖》） “山鸟群飞，日隐轻霞。
”（《酬诸公见过.时官出在辋川庄》） ⑸表达一种欣赏自然的情趣； “啼鸟忽临涧，归云时抱峰。
”（《韦士郎山居》） “月回藏珠斗，云消出绛河。
”（《同崔员外秋宵寓直》） “湖上一回首，山青卷白云。
”（《辋川集.欹湖》） “山鸟群飞，日隐轻霞。
”（《酬诸公见过.时官出在辋川庄》）
