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形容玉带的句子

时间:2015-08-13 13:38

形容苍山玉带路的句子

玉带路很长。

这个值不值得要看个人了,就是价格比较贵、清碧溪不要钱。

6,,、三条索道感通索道性价比高一些、七龙女池现在正在施工。

4。

5。

上面的景区都不要钱、不会,上面还是挺美的,里面主要是看节目有点意思,,。

3,下了感通索道走一点就是了,一个景点一天的安排比较好,只要你有力气走路就行、洗马潭是新开的索道,,大理当地身份证会便宜很多,花开了会更好看。

2。

好多问题啊,所以去不了,苍山索道完全没意思1、有点赶

中国有哪些常用的赞美,形容玉的词语和诗句

以玉喻人喻情 亭立,玉貌,玉洁冰清,温润如怀珠抱玉,如花似玉,美玉,洁身如玉,金相玉质,美玉无瑕,玉昆金友,金声玉振,香消玉殒,金口玉言,金枝玉叶,金童玉女,怜香惜玉,精金良玉,金麒玉麟,金龙玉凤,冰心玉壶,金玉其外,败絮其中。

以玉喻事喻物 玉润珠圆,玉斧修月,金帛玉珠,玉粒桂薪,金科玉律,兰摧玉折,金铸玉雕,玉马朝周,出玉生金,白玉楼成,金凤玉露,玉燕投怀,投瓜报玉,切玉断金,灵壁护主,玉女香车,金波玉液,金龟玉兔,鉴玉尚质,执玉尚谨,用玉尚慎。

以玉喻理 他山之石,可以攻玉;乏搐催诽诎赌挫涩旦绩玉不琢,不成器;艰难困苦,玉汝于成;抛砖引玉,改步改玉,化干戈为玉帛,玉为石,宁为玉碎,不为瓦金;荒年谷,丰年玉;君子无故,玉不去身;鉴玉显学识,藏玉见真情,佩玉升情操。

以玉喻景 琼楼玉宇,金玉满堂,金马玉堂,玉树临风,喷珠溅玉,金山玉海,玉海碧波,蓝田玉暖,紫玉生烟,瑶席玉宫,翠惟玉账,碧玉生辉。

..

带玉的诗句形容女子

1头上金爵钗,腰佩翠琅玕。

明珠交玉体,珊瑚间木难。

罗衣何飘飘,轻裾随风远。

顾盼遗光彩,长啸气若兰2笑颜如花绽,玉音婉转流3转眄流精,光润玉颜。

含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐4.爱彼之貌容兮,香培玉琢5燕赵多佳人,美者颜如玉

垂柳把溪水当做梳妆的镜子,\\\/山溪像绿玉带一样平静。

(仿写句子,用上句子中的修辞手法)

玉圭古名。

古代帝诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用制礼器。

为瑞信之物条形,上尖下方,也作“珪”。

形制大小,因爵位及用途不同而异。

《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。

周代墓中常有发现。

玉笏上朝时所执的玉制手板。

即“珽”。

《礼记·玉藻》:“笏:天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹。

”注:“球,美玉也。

”镇圭古代朝聘所用的信物,王执镇圭,为六端之一。

也作“镇圭”。

《周礼·春官·大宗伯》:“王执镇圭。

”注:“镇,安也,所以安四方。

镇圭者,盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。

”命圭帝王授给大臣的玉圭。

《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注:“诸侯即位,天子赐之命圭为端。

”《周礼·考工记·玉人》:“命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭五寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭,伯守之。

”谷圭古玉器名。

古代诸侯,用以讲和或聘女的玉制礼器。

又称“谷璧”。

《周礼·春官·典瑞》:“谷圭以和难,以聘女。

”注:“谷,善也,其饰若粟文然。

”《考工记·玉人》:“谷圭七寸。

”圭璧“圭”亦作“珪”。

古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。

《周礼·春官·典瑞》:“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。

”郑玄注引郑司农云:“以圭璧见于王。

”《后汉书·明帝纪》:“亲执圭璧,恭祀天地。

”璧古玉器名。

也有用琉璃制的。

扁圆形,正中有孔。

璧分大璧、谷璧、蒲璧。

大璧径长一尺二寸,天子礼天之器。

诸侯享天子者亦用之。

礼天须用苍色,盖璧形圆,象天苍,象天之色。

谷璧子所执,饰谷纹,取养人之义。

薄璧男所执,瑑饰为蒲形,蒲为席,取安人之义。

三者统称为“拱璧”,因皆须两手拱执。

另有一种系璧,形较小,为佩于绅带之物。

玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单。

商周时代的璧,厚薄不匀,形制也不规整,内外大多不够圆。

春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。

汉继承前代风格,雕工比较精细。

汉以后至宋、元时,玉雕不多见。

明、清时又兴盛,出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。

玉璧是古代贵族所用的礼器,不同时代和不同情况下,也有起信物和装饰物作用的。

汉代的玉璧,上有小孔,就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。

璧在汉墓中发现很多,常放在死者胸部或背部,有的放在棺椁之间,甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。

玉璧用途很复杂。

大致可分以下几类。

一为祭器,用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等;二为礼器,用作礼天或作身份不同的标志;三作佩系;四做砝码用的衡;五作辟邪和防尸腐用。

瑗古玉器名。

大孔的璧。

《尔雅·释器》:“好倍肉谓之瑗。

”郭璞注:“瑗,孔大而边小。

”玉琥古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”。

夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文认为:“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名,前加‘虎纹’二字。

至于虎形玉器,有孔的可称虎形玉佩,无孔的当为玩器或陈列品,可称玉虎”。

玉虎雕成虎形的玉器,即“琥”。

《 拾遗记·秦始皇》:“始皇嗟曰:‘刻画之形,何得飞走

’使以淳漆各点两玉虎一眼睛,旬日则失之,不知所在。

”参见“玉琥”。

珩古玉器名。

玉饰品,杂佩上部的横玉。

形似磬而小,或上有折角,用于璧环之上。

环古玉器名。

一种圆形而中间有孔的玉器。

《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。

”郭璞注:“肉,边;好,孔。

”邢疏:“边、孔适等若一者名环。

”玉制的环。

古时用作佩饰。

《宋史·舆服志三》:“衮冕之制......小授三,结玉环三。

”又:“后妃之服,小授三,间施玉环三。

”《晋书·周访传》:“访大怒。

敦手譬释,并遗玉环玉碗,以申厚意。

”玉佩“佩”亦作“佩”。

玉作的佩饰。

《诗·秦风·渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思;何以赠之,琼瑰玉佩。

”萧德言《咏舞》:“低身锵玉佩,举袖拂罗衣。

”环玦古玉器名。

两种佩玉,圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。

《汉书·隽不疑传》:“不疑冠进贤冠,带具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门,上谒。

”玉带钩古玉器名。

又名“犀比”。

可能是我国北方游牧民族的发明,用以钩连腰带。

带钩有铜、玉两种。

流行于春秋战国和秦汉时期。

铜带钩上有的镶嵌绿松石。

河南固始在春秋末或战国初期墓中,发现一件玉带钩,是目前已知较早的一件。

在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中,均有玉带钩出土。

玉钩玉制的钩,故名。

有带钩、帘钩、帐钩等。

《宋书·符瑞志下》:“汉桓帝永兴二年四月,光禄勋府吏舍,夜壁下有青气,得玉钩、玦各一。

钩长七寸三分,身中有雕镂。

”《列仙传·钩翼夫人》:“武帝披其手,得一玉钩。

”玉剑饰指用于剑上的装饰玉件。

常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰(珌)四种。

玉剑饰始于战国,战国剑较短小,剑首小而薄,边沿外敞,较锋利,格少(多用铜、铁),剑珌有厚长和薄短两种,带扣也小。

汉带剑首长而大,格多,剑珌与战国相似。

河北满城一号汉墓出土一把铁剑,其上四种玉剑饰惧备,并有高浮雕玉饰。

汉后,玉剑饰不多见;明清两代仿制较多。

玉珌佩刀鞘上装饰。

同“琫”、“鞛”。

《诗·小雅·瞻彼洛矣》:“君子至止,鞆琫有珌。

”《释文》:“琫,字又作鞛,必孔反,佩刀鞘上饰。

”玉琫古玉器名。

刀剑鞘口处的玉饰叫“琫”,琫对面的小方玉叫“珌”。

《诗·小雅·瞻彼洛矣》:“君子至止,鞆琫有珌。

”《传》:“琫,上饰;珌,下饰。

......天子玉琫而鞉珌,诸候CHANG琫而QIU珌。

玉衣古玉器名。

玉制的葬服,又称“玉匣”、“玉柙”。

把玉石琢成各种形状的小薄片,角上穿孔,按等级不同采用金镂后银镂、铜镂连缀而成。

《汉书·霍光传》:“光薨......赐金线、缯絮,......壁珠玑玉衣。

”从1946年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始,到1978年底为止,相继共发现玉衣22套以上,属于西汉的共11套,属于东汉的至少有十一二套,其中有5套保存比较完整,可以复原。

玉豚古玉器名。

古代死人手握的豚形玉器。

在东汉、魏晋南北朝墓中,常有玉豚出土,造型和文饰较简单。

用其随葬,主要是巫术的原因。

含玉古玉器名。

“含”亦作“晗”,有的书上还称“押舌”。

古时入殓时放在死者口中玉。

《周礼·天宫·天府》:“大丧共(供)含玉。

”大丧,指皇帝丧。

其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等,因死者身份不同而有所区别。

含玉,多为蝉形,故又称“玉蝉”。

考古发现,早在殷商时,死者口中就含有贝。

据记载,春秋时代死者口中含的是“珠玉”。

河南洛阳中州路816号西周墓,在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。

玉蝉作为含玉,在汉墓中发现较多。

玉蝉古玉器名。

古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名“玉蝉”。

据徐广称:“蝉,取其清高,饮露不食,”《史记·屈原传》:“蝉,蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。

”《说文》:“蜕,蛇蝉所解皮也。

”是知,玉含作蝉形,似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义,意即人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。

参见“含玉”。

玉塞古玉器名。

已知在汉代有九窍塞,即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。

这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。

九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。

由于口塞不能全部含在口中,故与“含玉”不同。

东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。

”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。

玉节玉作的符节,古代用作重要的信物。

《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。

”《公羊传·哀公六年》:“与之玉节而走之。

”玉玺皇帝的玉印。

古代印、玺通称,以金或玉为之。

自秦以后,以玉为玺,为皇帝所专用。

因而又以指喻皇位。

玉盘玉琢成的盘。

张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅

山溪像绿玉带一样平静。

句子用()比喻()。

拟人句比喻句:这是个没有主语的句子。

也能看出来把一种东西比喻成了玉带。

这个就是比喻句。

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