形容思想的句子
思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
——纪伯伦埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
——克雷洛夫所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。
——加缪只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。
——罗斯金 简单的分享几个，希望有所帮助，请采纳，谢谢
形容 思想 的成语
[胜读十年书] 胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。
[博大精深] 博：广，多。
形容思想和学识广博高深。
[呆头呆脑] 呆：呆板，不灵活。
形容思想、行动迟钝笨拙。
[高枕无忧] 垫高枕头睡觉，无忧无虑。
比喻思想麻痹，丧失警惕。
[傻头傻脑] 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
[登高望远] 登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大。
[糊里糊涂] 认识模糊，不明事理。
也形容思想处于模糊不清的状态。
[前言不搭后语] 说得话前后连接不上。
多形容思想混乱，不能自圆其说。
[久束湿薪] 长期捆着的潮湿柴草。
比喻思想保守，不易接受新事物。
[火尽薪传] 火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。
[顿开茅塞] 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[茅塞顿开] 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。
原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。
形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[闲愁万种] 闲愁：说不出的烦恼。
莫名的烦恼极多。
形容思想空虚，多愁善感。
也形容愁情满怀。
[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。
形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古道。
③喻在条件很差的情况下坚持着做。
[马放南山] 比喻天下太平，不再用兵。
现形容思想麻痹。
[多愁善感] 善：容易。
经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。
[心心相印] 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
[如饮醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。
[入主出奴] 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。
后比喻学术思想上的宗派主义。
[轻装上阵] 原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。
[情投意合] 投：相合。
形容双方思想感情融洽，合得来。
[天真烂漫] 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。
形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
[情投契合] 形容双方思想感情融洽，合得来。
同“情投意合”。
[情孚意合] 形容双方思想感情融洽，合得来。
同“情投意合”。
[天真烂熳] 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
同“天真烂漫”。
[表里如一] 表：外表；里：内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
[陶熔鼓铸] 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
[初生牛犊不怕虎] 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
[臭肉来蝇] 腐臭的肉招来苍蝇。
比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
[无根而固] 固：牢固。
没有根柢却能牢固。
比喻有共同的思想感情作基础。
[换骨脱胎] 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
[脱胎换骨] 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
[防微杜渐] 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。
比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
[邪魔外道] 佛教用语。
指妨害正道的邪说和行为。
比喻不符合正统思想的主张或教义。
也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[拨云睹日] 拨开云彩看见太阳。
形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
同“拨云见日”。
[乐业安居] 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。
[泛滥成灾] 江河湖泊的水溢出，造成灾害。
比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
[男盗女娼] 男做盗贼，女为娼妓。
形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
[翻然悔悟] 悔：悔恨；悟：觉悟。
很快地醒悟过来。
形容转变得很快。
指思想完全转变，彻底醒悟。
[不忘沟壑] 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
[好恶不同] 爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各异。
[心不在焉] 心思不在这里。
指思想不集中。
[神情不属] 犹言心不在焉。
心思不在这里。
指思想不集中。
[小脚女人] 因用以指思想保守的人。
[染神乱志] 指思想受到迷惑扰乱。
[同心同德] 同德：为同一目的而努力。
指思想统一，信念一致。
[一心同体] 犹言同心同德。
指思想统一，信念一致。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。
[道学先生] 指思想、作风特别迂腐的读书人。
[墨守成规] 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
[文以载道] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。
[思绪万千] 思绪：思想的头绪。
万千：极多。
指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
[道不相谋] 指思想志向不同的人不会在一起共事。
[同心一德] 指思想统一，信念一致。
同“同心同德”。
[同心协德] 指思想统一，信念一致。
同“同心同德”。
[同心合德] 指思想统一，信念一致。
同“同心同德”。
[心凝形释] 精神凝聚，形体散释。
指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
[墨守成法] 指思想保守，守着老规矩不肯改变。
同“墨守成规”。
[人心如面] 心：指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
[离经畔道] ①指思想、言行背离儒家经典和规范。
②指背离占统治地位的思想和行为规范。
[至人无梦] 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
[打破迷关] 指打掉思想上的迷惘。
[情投意洽] 情感融洽，心意相通。
亦作情投意合。
指双方思想感情很融洽。
[潜移默化] 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[潜濡默化] 犹潜移默化。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[潜濡默被] 犹潜移默化。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[潜移暗化] 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
同“潜移默化”。
[默化潜移] 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
同“潜移默化”。
[人非土木] 指人是有思想感情的。
[声气相投] 指朋友间思想一致，性情投合。
[异端邪说] 指和正统思想不同的有害的学说。
[孔思周情] 指儒学的思想、情懆。
同“孔情周思”。
[情文并茂] 指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。
孔，孔子；周，周公。
[瑰意奇行] 指高明的思想和不平常的行为。
同“瑰意琦行”[人非木石] 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
[人非草木] 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
同“人非木石”。
[一民同俗] 指使人民的思想风俗齐同。
[革心易行] 指改正错误思想，改变错误行为。
[不臣之心] 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。
意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。
[遗老遗少] 遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。
改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。
也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。
[自由泛滥] 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
[字里行间] 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
[文理俱惬] 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。
[存心积虑] 指长期、一贯的思想、想法。
[百虑一致] 指使各种不同的思想归于一致。
[诸子百家] 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
[重男轻女] 重视男子，看轻女性。
指轻视妇女的封建思想。
[兴妖作怪] 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
[哀莫大于心死] 指最可悲的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
[兴妖作乱] 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
同“兴妖作怪”。
[苟且之心] 苟且：得过且过。
指得过且过、只顾眼前思想。
亦指想做不正当事情的念头。
一般多指男女关系。
[居安思危] 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
[咏月嘲风] 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
[嘲风咏月] 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
[居安虑危] 指随时有应付意外事件的思想准备。
同“居安思危”。
[怦然心动] 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。
[人穷智短] 穷：困厄；短：短小。
指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
[世道人情] 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
同“世道人心”。
[人贫智短] 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
同“人穷智短”。
[定于一尊] 尊：指具有最高权威的人。
旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
[气味相投] 气味：比喻性格和志趣；投：投合。
指人思想作风相同，彼此很合得来。
[冷水浇头] 冷水从背上浇下来。
比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。
同“冷水浇背”。
[冷水浇背] 冷水从背上浇下来。
比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。
亦作“冷水浇头”。
[蛊惑人心] 蛊惑：迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
[四大皆空] 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
[嘲风弄月] 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
[弄月嘲风] 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
[衔华佩实] 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。
形容文章的形式和内容都完美。
也形容草木开花结果。
[情景交融] 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
[破除迷信] 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。
现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。
[钻牛角尖] 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。
也指思想方法狭窄。
[瑰意琦行] 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。
指高明的思想和不平常的行为。
[词不逮理] 词：言语，词句。
逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
[词不逮意] 词：言语，词句；逮：到，及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
[隐晦曲折] 隐晦：不明显。
指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
[绝仁弃义] 绝、弃：放弃。
指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。
[内圣外王] 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。
[正始之音] ①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。
②指纯正的乐声。
[思潮起伏] 思想活动极频繁。
[协心戮力] 思想一致，并同努力。
[幡然悔悟] 思想转变很快，彻底悔悟。
[协心同力] 思想一致，并同努力。
同“协心戮力”。
[协力齐心] 思想一致，共同努力。
亦作“协心同力”、“协力同心”。
[攻心为上] 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
[同德同心] 谓思想行动完全一致。
同“同心同德”。
[变心易虑] 改变思想；改变打算。
[不露形色] 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
[协力同心] 心：思想；协：合。
团结一致，共同努力。
[同心协力] 心：思想；协：合。
团结一致，共同努力。
[言为心声] 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
[品学兼优] 兼：都。
思想品德和学业都很优秀。
[自甘堕落] 自己甘心思想行为向坏的方向发展。
[情随事迁] 情况变了，思想感情也随着起了变化。
[情逐事迁] 情况变了，思想感情也随着起了变化。
同“情随事迁”。
[梦断魂劳] 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。
[命词遣意] 运用文词表达思想。
同“命辞遣意”。
[命辞遣意] 运用文词表达思想。
亦作“命词遣意”。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。
治国应以安民、得民作为根本。
[借景生情] 借眼前的事物激发思想感情。
[油然而生] 自然地产生（某种思想感情）。
[积重难反] 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
[积重不返] 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
[积重不反] 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
[诗以言志] 用诗歌表达自己的思想和志趣。
亦作“诗言志”、“诗以道志”。
[世道人心] 社会的风气，人们的思想。
[口是心苗] 犹言为心声。
言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
[言不逮意] 说的话不能准确地表达思想内容。
同“言不达意”。
[言不达意] 说的话不能准确地表达思想内容。
亦作“言不逮意”。
[怀才抱器] 犹言德才兼备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
同“怀材抱器”。
[怀材抱器] 犹言德才兼备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
材，才能；器，器度。
[民贵君轻] 人民比君主更重要。
这是民本思想。
[美人香草] 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
[香草美人] 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
[即景生情] 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
[积重难返] 重：程度深；返：回转。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
[德才兼备] 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
[一脉相承] 从同一血统、派别世代相承流传下来。
批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
[材德兼备] 材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
[直抒胸臆] 胸臆：胸腔，内心，引申为心意。
直率地抒发自己的思想感情。
[一脉相传] 一脉：一个血统。
从同一血统、派别世代相承流传下来。
批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
[绝圣弃智] 圣、智：智慧，聪明。
弃绝聪明才智，返归天真纯朴。
这是古代老、庄的无为而治的思想。
[市民文学] 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。
内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。
宋元明话本是其代表作品。
[臭味相投] 臭味：气味；相投：互相投合。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
[人心涣散] 涣散：散漫，松懈。
思想不统一。
形容人心不齐。
[洗心革面] 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底悔改。
[离心离德] 思想不统一，信念也不一致。
指不一条心。
[革面洗心] 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底改过，重新做人。
[清静无为] 道家语。
春秋时期道家的一种哲学思想和治术。
指一切听其自然，人力不必强为。
[不以辞害志] 辞：文辞；志：作品的思想内容。
原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。
后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
[心之官则思] 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。
脑筋的官能就是思维。
[别有肺肠] 别有：另有；肺肠：指思想。
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
形容思想的词语
太多了,光成语就那: 一视同仁 二白 大义灭亲 大公无 义无反顾 正气凛然 正私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义 义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为 疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好 光明磊落 襟怀坦荡 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争
形容 思想 词语
形容思想的[胜读十年书] 胜：超过过苦读十年书获。
形容思想上收益极大。
[抱残守] 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。
[博大精深] 博：广，多。
形容思想和学识广博高深。
[呆头呆脑] 呆：呆板，不灵活。
形容思想、行动迟钝笨拙。
[高枕无忧] 垫高枕头睡觉，无忧无虑。
比喻思想麻痹，丧失警惕。
[傻头傻脑] 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
[登高望远] 登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大。
[糊里糊涂] 认识模糊，不明事理。
也形容思想处于模糊不清的状态。
[前言不搭后语] 说得话前后连接不上。
多形容思想混乱，不能自圆其说。
[久束湿薪] 长期捆着的潮湿柴草。
比喻思想保守，不易接受新事物。
[火尽薪传] 火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。
[顿开茅塞] 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[茅塞顿开] 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。
原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。
形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[闲愁万种] 闲愁：说不出的烦恼。
莫名的烦恼极多。
形容思想空虚，多愁善感。
也形容愁情满怀。
[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。
形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古道。
③喻在条件很差的情况下坚持着做。
[马放南山] 比喻天下太平，不再用兵。
现形容思想麻痹。
[多愁善感] 善：容易。
经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。
[心心相印] 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
[如饮醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。
如何表达一个人的思想状况
你好，就是是什么想法就怎么说啊，比如顺心情不好，烦躁，开心，快乐，积极向上，消极等等
五柳先生传中最能反映五柳先生思想状况的句子是什么
闲静少言 不慕荣利 不汲汲于富贵 不戚戚于贫贱环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空. 方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
采菊东篱下，悠然见南山。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解。
五柳先生传中最能反映五柳先生思想状况的句子是什么
为及时了解和掌握我校学生寒假返校后的思想动态，了解学生普遍关注和关心的热点问题，增强思想政治教育工作的针对性，各院团委利用第一周周二下午的班会时间，采取学生干部座谈会、“寒假归来话感受”主题班会、“当前大学生最关心问题”调查问卷、深入学生宿舍了解情况等多种措施，深入了解了学生的思想动态。
从各院反馈上来的总体情况来看，全校学生返校后思想动态较为稳定，对众多社会问题的认识比较理性，显示出青年学生健康、乐观、积极、热情、向上的精神风貌。
关心时政、关注个人成长是学生思想主流，家乡发展、“三农”问题、建设社会主义新农村、社会治安、国企改革、人才培养、考研与就业等是学生关注的热点。
具体而言，同学们的思想情况集中在以下几点： 一、总体思想稳定、关注时事 1、广大同学思想情绪稳定、关心时事，通过报纸、电视、网络等媒体方式关注国内外政治经济形势，关心党和国家的重大会议，积极关注台湾局势并对祖国的和平统一充满信心、对党中央的领导充满信心，同学们普遍认为，改革开放以来中国不仅在世界政治、经济等领域地位不断提高，精神文明建设及体育事业也得到了迅猛的发展，综合实力大大增强，社会环境稳定。
同时“感动全国”十大人物评选、都灵冬奥会等都成为同学们关注的焦点， 2、同学们能够理智地关注社会发展和国家政策，认为国家现在很重视“三农”问题，减免农业税和中央一号文件的出台使农民的美好生活越来越有了盼头。
同学们纷纷表示作为农大的学子更是有责任、有义务坚定全心全意为“三农服务”的信念，学好专业知识，为投身“社会主义新农村”建设打好基础。
二、关注家乡变化，关注农村改革，积极开展社会实践。
1、寒假期间，各级团组织积极号召、动员广大学生参加社会实践，积极参与了“建设社会主义新农村”调查。
调查涉及城乡统筹发展、现代农业建设、农村改革、农村公共事业、农民收入等五大方面的具体内容。
通过调研，同学们普遍认为近年来经济的发展成效显著，人们生活逐渐富裕，在调查中同学们的实践能力得到了锻炼和提高，收到良好的教育意义和社会效益。
2、同学们对家乡的建设与发展极为关注，对家乡的发展充满期望和憧憬。
合作医疗、义务教育、土地补助等一系列名词是大家在家经常听到的名词，同学们大都感到今年的年过得比较有意义，农村的贫穷落后状况大大改善，精神文明生活水平大大提高。
三、关心考研和就业，关注个人成长与发展。
1、新学期伊始，同学们的精神状态比较饱满，他们对自己新学期的发展有各种计划：有的计划通过更加努力的学习获得奖学金以缓解家庭经济压力；有的准备修读第二学位或第二专业增长知识；有的选择加强学习外语计算机等技能，准备考取计算机、英语等各种证书；有的准备通过参加学生组织锻炼自己的实践能力，提高人际交往能力。
总之，广大学生从多方面入手，制定了新学期的学习计划以使自己的生活走向正轨，并且迅速调整心态，尽快进入正常的学习生活。
2、刚经过2006年考研的洗礼，大四的同学比较关注就业问题；大三的同学开始考虑准备考研，或者考一门专业资格证书，为将来找工作增加筹码；大二的同学进入专业课的学习阶段后，对自己的专业课有了更加清晰的了解，希望自己牢牢学好专业课；大一的同学在经历过入学后的第一次考试后，表现出要好好计划接下来的学习，他们希望多得到老师的指点和高年级同学的帮助，使自己明确前进的方向。
3、随着高校招生规模的不断扩大，毕业生的数量也逐年递增。
毕业生就业问题已经变成当今社会的一个焦点。
无论是大四、大三的老生，还是刚进入学校半年的新生，“就业难”引起现在的学生的思考，同学们都希望学校不仅要照顾我校的龙头专业，更应多为新学科的毕业生创造比较多的就业机会，多引进一些知名企业，组织招聘会，为学生广搭就业平台。
四、关心学校的改革和发展问题。
1、广大学生普遍关心学校的改革和发展问题。
有许多同学建议学校应对新生进行专业发展教育，让学生了解专业发展前途，明确努力方向；还有许多同学建议学校增加教学实践环节，结合社会需要，通过实习引导学生接触社会、了解社会，更能激发学生学习的积极性和主动性。
2、对学校今后的建设和发展，同学们希望加强后勤服务、就业指导、心理咨询服务，并加强校区及周边环境的硬件建设（尤其是体育健身设施），加强校园文化建设，加强校区与本部及外界的联系等等。
五、反映出的问题 通过座谈会，我们也了解到当前学生中间也存在一些问题，如面临着来自各方面的压力，普遍认为的是学习压力、就业压力、经济压力、人际关系压力、身体健康压力等，希望学校加强对学生的心理健康教育，疏导学生的压力，减轻学生的精神负担；对于学校教学工作安排，呼吁改革课程形式，减少书写，增加实践内容等。
总之，通过调查，广大学生的思想认识端正，思想情绪稳定，关心国内外大事，对学校的工作支持，对学校发展充满信心，心态积极向上，能够以饱满的热情和崭新的姿态投入新学期的生活中去。
什么是社会思想意识?社会思想意识状况是怎么样的
当国社会思想意识的特点有如下几方面: 1、马克思主义一元化的指导思想与多样化的社会思想意识并存。
坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，绝不能搞多，这是从中国革命、建设和改革实践得出的一条基本经验。
同时，随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，许多新思想、新观念、新意识应运而生，人们的价值选择、思维方式和生活方式日益多样，一些非马克思主义、非社会主义的思想意识、价值观念也在滋长、渗透，社会思想意识呈现出纷繁复杂的发展态势。
应当承认，一元化的指想与多样化的社会思想意识并存，是一种既成事实。
坚持指导思想的一元化，并不否定社会思想意识的多样化发展趋势，关键是要用马克思主义去引领、整合多样化的社会思想意识。
2、获取物质利益的追求与实现多种人生价值的愿望并存。
当今社会，人们在经济社会发展中的趋利性明显增强，利益观念不断强化，已成为社会思想意识变化的一个重要特点。
通过合法经营、诚实劳动，追求相应的物质回报，提高生活水平，成为人们的正常要求。
物质利益的大小成为决定人们行为选择的重要因素。
同时，越来越多的人不再局限于物质利益的满足，实现自我价值的愿望日益强烈，精神需求的层次逐渐提高。
对物质利益的追求与实现自我价值的愿望相互渗透、相互贯穿在人们的思想观念中。
3、道德观念的进步与道德行为的失范并存。
市场经济的发展，催生了一些符合时代进步要求的新的道德观念。
同时，在新旧体制转轨的过程中，道德标准的多元化与人们行为的趋利性，容易造成人们道德行为的失范。
由于制度缺陷和人们自律意识不足，市场经济的负面效应和自身弱点日益显现出来，引发了人们在政治、经济、社会生活中的不道德行为。
4、个体自主意识的强化与群体归属感的弱化并存。
计划经济体制向市场经济体制的转轨，传统社会向现代社会的转型，使每个人都成为相对独立的主体，人们思想活动的独立性和选择性日趋提高，自主意识明显增强。
越来越多的人们适应社会的要求，进行自我设计，追求自我发展。
同时，人们由“单位人”转变为“社会人”；阶层分化不断加深，在社会变革中出现了一些新的社会阶层；无主管单位的人和游离于社会管理体制之外的人逐渐增多。
这使得人们在利益诉求和精神家园上找不到或缺乏群体归属感。
个体自主意识的强化与群体归属感的弱化相互作用，将会在很长一个时期内存在。
5、传统思想观念和现代思想观念相互交融。
传统思想观念中既有刚健自强、艰苦朴素、孝亲敬老等积极的内容，也有安于现状、固步自封、不重效率等消极的一面，对今天人们的现实生活仍然发生着这样或那样的影响。
同时，现代思想观念对人们的心理和行为也发挥着这样或那样的影响。
现代思想观念中既有反映社会实践特征、体现时代要求的平等、自由、民主、科学、法治等积极内容，也有拜金主义、个人主义、享乐主义等消极东西。
6、本土文化与外来文化相互激荡。
中国的本土文化有着深厚的社会基础。
作为民族文化核心和灵魂的民族精神，是推动民族发展的重要精神支撑，深深地熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力中。
同时，对外开放的扩大与经济全球化进程的加快，以互联网为代表的现代传播手段的兴起，使得外来文化在我国传播的速度、广度、深度都在不同程度地加大，并对人们的思想意识产生不小的影响。
本土文化与外来文化、先进文化与落后文化、健康有益文化与腐朽文化相互激荡，相互碰撞，使人们的思想意识变得复杂多样。
7、贫富分化的加剧与社会公正的诉求相互交织。
近年来，我国社会贫富差距不断扩大，使得不少群众有强烈的不公平感和挫折感，产生了不满情绪。
同时，对公平正义的呼唤成为社会的共同心声。
