求求你!当你衣食住行都很满足之后你怎么活?
每个人有每个人的标准吧衣----能在商场里买的起一两百块钱的小牌子衣服，每个月都能添置新衣服，偶尔奢侈可以买几件高档牌子的衣服食----一般都不是很贵，每天不用为伙食费盘算，想吃就吃，偶尔还可以和同学同事出去奢侈一下，哈根达斯，偶尔的金钱豹消费得起就好住----一个三口之家，三居室刚刚好，家具齐全，生活用品俱在，笔记本，数码相机......能拥有就好行----有个中档车开，不用奔驰宝马，只要舒服，有代步工具出行又方便，不用为几块钱的地铁而选择坐公交，不吝惜买飞机票的前去坐火车~~~~这样的月薪要有多少
每月一万
“人首先要满足衣食住行的需要,才能从事其他的社会活动。
”是谁说的
只用告诉我谁说得即可
马克斯。
社会在衣食住行方面给现在的人很大满足，为什么在性上想获得一下满足很难
一夫一妻制其实是多种社会制度和多个国家实践的结果，当然只对普通百姓而言，个别例外。
如要想夜夜欢宴，除非你是女人国的头领，或者一个地区的头儿，这样有人需要你，会奉献你。
但这样做危险是把自己掏空了。
人生在世首先要满足衣食住行,这叫做什么的前提‘
温饱
当人们满足了衣食住行之后，接下来需要什么
人们现在是不是最怕寂寞
孤独
空虚
...
最怕没有目标没有追求
衣食住行为什么衣是排第一位
“”一词从哪里来，“衣食住行”要里去“衣食住行”，最早见于孙中山先生的《民生主义》衣食住行泛指人的穿衣、吃饭、居住、出行等生活上的基本需求。
衣食住行最早出现在孙中山先生的《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行得四种需要。
”沈从文的文章《中难过古代服饰研究·北齐张肃俗墓》中提到“前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显著。
”词语里先衣后食的提法，源自“丰衣足食”。
汉代桓宽《盐铁论》：“繇赋省而民富足；温衣饱食；藏新食陈；市帛充用；牛马成群。
”五代王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。
”明朝冯梦龙 《醒世恒言 第三十六卷》：“不须啼泣，还你此去丰衣足食，自在快活
强如在卞家受那大老婆的气。
”01 文明是群体的产物。
人本来是不穿衣服的，但是人不能不吃饭。
不吃饭3-5天就会饿晕，7-10天就会彻底死去，在这一点上大总统和普通人没有任何差别。
关于是什么原因人类开始穿衣服，有耻辱说、保暖说等，但不管是因为什么，衣服成为艺术全是因为人群。
这个人和那个人在洗澡时候并没有什么区别，走出去他们会把握自己要穿什么的服饰，什么服饰符合自己，什么样的服饰才会打扮好自己的样子。
一个农场的工人不是他买不起名牌服饰，而是名牌服饰太不适合穿着在暴土扬场的地方。
一个发言人要穿着正装，因为他要对大众尊重，他需要正式的感觉。
02 衣食住行终将回到事物的本源。
网络时代开启了一个完全颠覆观念、没有任何隐私可言的社会发展阶段。
除非你没有做，只要你做了，所有人都会知道。
你勇敢把自己曝光出来，你敢于真实地呈现大众，你就是大众心目中的明星。
你是一个明星你应该在思想上有所转变，草根逆袭的力量不可小觑，今天你是成功耀眼的，明天一个阿姨就会红过你多少倍，可能昨天她还是你家的保姆。
草根崛起于勇于曝光。
网络时代尊重内心和真相。
别人在做什么我不一定要做什么，而是我的内心想做什么我就去做什么。
没有人可以影响他人的要求、想法和渴望，人们更追求事物给我们的最基本的享受。
我们越来越接近一切真相，当然衣食住行也会回到它的本源，越自然越属于我们的生活。
生活原本就有生活的样子，衣食住行必不可少，它们也不会再给你添乱。
一切都会回到本源。
为什么社会在衣食住行这些人的需要的满足方面没有限制，而对性的需要的满足上有严格的限制
因为性这个东西多了会影响社会整体的寿命。
性会引发很多种疾病。
自古性就是一个隐晦的话题，这个东西只能适量不能过度。
就和吃饭穿衣服一样。
吃饱了不能吃撑了，夏天穿衬衫就不应该穿棉袄一样。
20年前的衣食住行
我记得20年前中国还是免费教育,现在全都变味了,什么,说白了一句话就是钱!20多年前,我们国家刚刚实施改革开放的政策.在统一大街超市,记者看到,从大米到海鲜、从皮鞋到手套、从建材到,涉及居民衣食住行方方面面的商品,都有摊位经营...火车站商场、第二百货的情况也与此类似,看来,当前的市场格局,正在经历20年前中国类似的状况十年前，老百姓的“衣”是色彩沉重的土布衫、老棉袄；岁月是在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”中捱过的。
现在，老百姓春夏秋冬四季衣衫件件新，不仅如此，还要讲究穿起来是否舒服，是否有气质，是否显派头。
于是，真丝、纯棉、、羽绒等诸多面料，哪样舒服穿哪样；职业装、休闲装、、礼服等各类款式的衣服，装点了人们多姿多彩的生活；“”、“花花公子”、“”、“李宁”、“阿迪达斯”等等各种国内外知名品牌成为人们显示身份的好标签。
二十年前，老百姓“食”的是红薯、成鱼就稀饭等粗茶淡饭，只有逢年过节才能吃上一些肉。
现在，老百姓的菜篮子越来越丰富：猪牛羊肉、鸡鸭鹅以及各类海鲜应有尽有，天天像过年。
此外，人们也越来越注重饮食的营养搭配，科学饮食的观念越来越深入人心。
如今，老百姓的饭量比以前大为减少了，可是却越来越精致和科学了。
早餐不再是十几年“一贯制”的白粥+咸鱼，牛奶、面包、鸡蛋成了主角。
餐桌上主食、精粮地位下降，蔬菜、水果、受宠，从量到质的变化，是营养摄取比例的上升。
而且，人们开始越来越讲究食物的绿色、无公害。
二十年前，老百姓的“住”是靠几代人积攒建成的瓦屋或单位分给的一两间房子，一家三代十几口人住在一起，拥挤不堪。
现在，老百姓住上了三房一厅、四房两厅的套房或有天有地的小楼房。
不仅如此，越来越多的市民更注重居住环境，绿化指数以及房屋的建筑风格、装修风格。
许多家庭甚至拥有多套房子，还可以向外出租，日子过得非常滋润。
二十年前，老百姓“行”大多数是靠脚走路，小部分家境较好的人家有辆自行车则是非常令人羡慕的厂。
二十年后，钦北铁路通车、南北高速公路通车、北海飞机场建成使用……我市道路交通越来越顺畅。
出门“打的”已成家常便饭，大街小巷明显增多的公交车，也方便了百姓的出行。
越来越多的轻便机动车、摩托车也飞入了寻常百姓家，尤其是近一两年来，越来越多的市民开始开上了自己的私家车，驾校里学汽车办驾照的学员逐年增多。
尽管目前购汽车的家庭比例还不是很大，但汽水在我市家庭中的拥有量正呈上升趋势，以步代车的年代终于一去不复返了。
时光在一天天、—年年中悄悄滑过，不经意间北海人的衣食住行已发生了翻天覆地的变化，只要稍加回忆，每位北海人都能深刻感受到改革开放给人们生活带来的巨大变化。
如今，北海人家庭消费已由过去单一的“温饱”型转为向“小康”型迈进。
北海人的消费观念也有了很大的改变。
以“衣”为例，过去人们喜欢穿“的确良”、涤纶等化学纤维材料做的、耐穿的衣服。
现在人们更注重服装的舒适程度，喜欢用棉花、麻、蚕丝等天然纤维做的衣服，认为这种料子既环保又舒服；以“食”来说，过去只求果腹，现在不仅讲究吃山珍海味，还讲究纯天然和绿色无污染；拿“住”来说，过去没有钱是绝对不敢起房子的，更不会去借钱起房，通常是铆足劲攒钱，“三代积攒一代住”，而现在，钱不够便向银行贷款或是采取分期付款的形式，再没有过去那种怕负债的沉重心理。
如今在北海，二十来岁的年轻人拥有自己的三居室住房已是司空见惯。
适中的房价加上住房消费贷款，很多月收入在1500元左右的年轻人都购置了一套房；拿“行”来说，过去如果能拥有一辆“凤凰”或“永久”牌自行车便已经很满足了，而现在，老百姓虽有了摩托车、电单车，可是还是想办法赚钱或者贷款买一辆小汽午，真正实现“小康”。
见微可以知著，以小可以喻大。
我市人民衣食住行的变化像一块平面镜，真实而生动地反映出我市对外开放20年来，我市经济、科技、文化、卫生等各方面建设有了突飞猛进的发展，我市人民的生活水平得到了空前的提高。
历史是人民创造的。
沧桑二十年，只是历史长河中的一瞬间。
相信再过二十年，我市人民的衣食住行会有更多令人欣喜的巨变，到那个时候，展现在人们面前的，一定是一幅国富民强、兴旺发达的时代新画卷。
