关于“精神家园”的名言
蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
以精神家园为话题的作文
我的精神家园 古往今来，历史的风尘如何湮灭，无间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在：坚守我的精神家园。
——题记 蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁
是谁站立在岸边
是那个“名余日正则兮，字余日灵均”的他
是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣
是啊，正是他。
面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园
”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。
“采菊东篱下，悠然见南山……”听
是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧
是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者
是那个世人称赞的“五柳先生”
是，是他
为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭
为何脱离尘网，不随波逐流
“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。
”坚定而又从容的回答。
是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧
高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁
”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情
为何如此固执，为何如此顽强
“我坚守我的精神家园
”铿锵有力的回答震撼人心。
“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言
坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的执着；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言，坚守我的精神家园。
天空依旧蔚蓝，大海依旧澎湃，我心依旧执着，坚守我的精神家园
如果不用传承中国文化共筑精神家园的这个句子，该用什么来写题目
主语是心中，谓语是有，宾语是家园。
每个人的心中都有一个精神家园。
坚守精神的家园600字作文
坚守我的精神家园 古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园。
——题记 蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁
是谁站立在岸边
是那个“名余日正则兮，字余日灵均”的他
是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣
是啊，正是他。
面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园
”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。
“采菊东篱下，悠然见南山……”听
是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧
是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者
是那个世人称赞的“五柳先生”
是，是他
为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭
为何脱离尘网，不随波逐流
“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。
”坚定而又从容的回答。
是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧
高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁
”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情
为何如此固执，为何如此顽强
“我坚守我的精神家园
”铿锵有力的回答震撼人心。
“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言
坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的执着；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言，坚守我的精神家园。
天空依旧蔚蓝，大海依旧澎湃，我心依旧执着，坚守我的精神家园
请以“精神家园”为话题，写一篇不少于700字的文章，题目自拟
固守精神家园在经济高度发达的今天，各种诱惑源源不断。
而你，是否固守住了自己精神的家园
中国有5000年的悠久历史，从来就不缺精神家园的执著建者和忠诚守卫者。
屈原是中国古代著名的爱国诗人，他热爱楚国，为楚国献出了自己的一生。
屈原报效朝廷，为国家做出了许多贡献，使得楚国国泰民安。
然而，屈原因受奸人陷害，而被流放。
屈原走得并不远，一直距国都很近，他一直期待国君能够回心转意，重新重用他。
可他在还未完成这一愿望时，就听闻国都沦陷，悲痛的屈原因愿望无法达成，而投江自尽了。
“虽九死犹未悔”是屈原追求理想的态度，可以看得出，他固守了自己的精神家园。
不光古代有精神家园的固守者，近、现代也有。
这个世界不乏能固守精神家园的人，但是也有些人，抛弃了自己的精神家园，去追名逐利。
西安克瑞公司的总经理克科就做出了道德败坏的事。
人血白蛋白是增强人体抵抗力的药，是从血浆中提取的。
那么，这被提取的血浆就必须符合卫生标准。
可是，克瑞公司却全然不顾，为了牟取暴利，他们收来廉价血浆，甚至有病毒的血浆，这些血浆往往不符合标准，克瑞公司正使用这些血浆来提取人血白蛋白。
克瑞公司的一名员工由于受到良心的遣责，而出来揭发黑幕，他说了这样一句话：“我不能看着他们为了高额利润，背离做人的道德底线，不是制药去救人，反而制药去害人。
”克科为了利益的诱惑，放弃了自己的精神家园。
现在的学生应该加强道德教育，不能只抓成绩。
今年，一名清华学子亲手杀死了同窗同学，这是多么使人震惊。
清华大学是我国的高等学府，是各地学子梦寐以求的地方，能被清华大学（入）录取的学生成绩肯定是很好的，可是，他缺乏道德教育，才会做出这种惨不忍睹的事。
这样的学生成绩再好又如何呢
那些令精神家园“失守”的人固然值得唾弃，但是我们要引以为戒，守护好自己的精神家园，要像居里夫人（是）视奖章为玩具，（向）像爱因斯坦（是）视财产为绊脚石，要记住人生不是名利的战利品，精神文明才是人最终的追求。
请大家固守住自己的精神家园吧，抛却假、恶、丑，弘扬真、善、美，让这个世界少一份污浊，多一份纯净。
寻找精神家园议论文1000字
毕淑敏说过：“若有可能，要为自己的精三间小屋：第一间盛满对人的爱，第二问盛满事业，第三间用于安放自己。
”“给精神一间小屋”，多么贴切的比喻
它为疲惫的心灵提供遮风避雨的亭阁，它伴随着人类成长的每一步，记载从野蛮走向文明过程中的坎坷与艰辛，痛楚与忧伤。
一旦失去精神家园，人，只是行尸走肉般的活命而不是生活，像一个没爹没娘的孩子，踯躅在街头
正因此如，文明史上有许多杰出人物为寻找可以停靠自己思想的“家园”而疲于奔波。
基督教的创始人——耶稣意识到：犹太人所急需的拯救并不是外在命运的拯救，而是内心道德的改善。
他向犹太人大声疾呼：“日期满了，上帝亡国近了。
你们当悔改，信福音。
” 无疑，耶稣想用“爱”来取代律法，为拯救灾难深重的以色列人寻找精神的皈依，但他的改革宗教的行动却触犯了犹太教上层人士的利益，被犹太教会以“假先知”“假基督”的罪名，钉死在十字架上。
“我只知道一件事，那就是我一无所知。
”说这话的是谁
虽然他其貌不扬，出身铁匠家庭，其思想却是熠熠生辉。
他就是西方哲学的翘楚——苏格拉底。
他引导人类认识自己，追寻自己的精神家园，学会怀疑，学会批判，而正是这些问题把他引向了死路，雅典统治者怎么会听任他引导民众有自己的思想呢
于是，他被戴上了枷锁，遭受世白眼。
几千年已经逝去，他们依然能想像出先哲看着街两旁愚蠢自负的眼神时，心中是多么的痛苦
历史有着惊人的相似。
在东方，同样是一位主张“仁政”的圣人一孔子命运多舛，为了让百姓过安稳日子，让国君接受自己的主张，实现政通人和，不辞辛苦带领弟子到各诸侯国游说。
但是，圣人却是一路碰壁，被形容为“奄奄如丧家之犬”，何其狼狈
诺瓦利斯说：“哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。
”另一位可爱的“圣人”庄子，一生都在为寻找精神家园孜孜不倦。
这个世界贫乏、混乱、无诗意、无色彩，当其妻死时，他惊世骇俗地击缶而歌，庆贺她回到生命的“故乡”。
即使是“逍遥游”，长歌当哭，也找不到永不消失的故乡，只能对着落日唱着永恒的恋歌，这是怎样的忧伤绝伦的调子啊
梦中的“乌托邦”越走越远，圣人宁愿“拖着尾巴在泥水里活着”。
为了找到精神的家园，人类要为之付出血与火的代价，这当中的每一步都是惊心动魄、扣人心弦的。
但也正是有了为精神家园而不断探索的先人和行动，人类的精神才不再孤独和彷徨。
