求河南话中的经典语句
1.北京河南人唱歌：“太阳啊,我伟母亲,你每天从东方升起,从西方………
”还没唱完,河南人就说北京人：“你累不累啊,看我们是怎么唱的。
”河南人接下来唱到：“日头啊!俺里娘,你见东边日溜上去,从西边突路下来,你使里慌不使里慌啊
”... 2.老董是河南人，来到南方吃早餐，一进门就对服务员说：“小姐，水饺（睡觉）多少钱一碗（晚）
”服务员很不高兴，就说：“没有。
只有馒头。
”老董说：“哦，馍馍（摸摸）也行。
”服务员极为恼怒，骂道：“流氓
”老董极为惊讶，说：“六毛
太便宜了
” 3.夜个黑晌有一个可认真嘞感情摆在我嘞蒂脑前头，俺就没想住咋着她，一直到找不着了才急嘞牟法儿。
要是老天爷能再叫我给撯丫头给一起哰，俺说啥也得给她弄嘞古堆住、扯住嗓门儿喊仨字－－－俺爱恁
恁要非嘞给俺这话头安个啥时间哰，俺都想住咋着也得一万年去球了
4.树上估最着俩鸟，卓鸟对挪鸟说：“你往边其古嘴古嘴，我快掉些去咧。
” 挪鸟对桌鸟说：“亩牛事，你掉泻去我就布住你。
” 桌鸟羞怯地对挪鸟说：“龟孙。
” 5.有一个北京人和河南人同住一个出租屋里。
早晨太阳升起，北京人说：“太阳啊，你每天升起来再落下去，你累不累啊
”。
河南人看见了也来了一段：“日头啊，你天天出驴上来又出驴下去，你使不使嘞慌啊
”。
6.话说一男的当兵五六年过年回家来了.看到了豌豆.装作很奇怪的样子问他爹(普通话):这是什么东西?长长的.扁扁的.他爹一听.心里十分恼怒.抄起鞋底子就打.边打边骂(河南话):你这七孙熊孩子.当了几年兵.还装起洋儿来了.我叫你能.我叫你能.你说!!这是啥!!!!!这孩子吓的立马变回了河南腔:啊啊啊~是豌豆是豌豆~~~别打了别打了.是豌豆~~ 7.依儿个和俺妈搁这们儿落了几个小饿馍，我给呢儿想，这光吃馍可么味啊，后来一看，曾柳头还有内些秦椒类，我奏卷了点秦椒吃你真不卓，那味啊
真火色
感觉比搜肉扁食都展火。
8.甲（吵架的一方）指着乙（另一方）嚎：“你想咋咋吧
” 乙一掐腰嗷：“你想咋咋就咋咋
” 丙（劝架的老头）一声咋呼：“恁俩儿到底想咋咋
”甲乙都不吭声啦，慌嘞走开啦。
丁（一外地人）心嘞迷糊弄不清：“都是‘咋咋’，老头儿嘞‘咋咋’咋就恁厉害哎
”
比较全的河南安阳方言
安阳说（歌词）磨剪子来 抢菜刀 大家和我 一起叫 磨剪子来 抢菜刀 普通话：三千年的文 化 一片甲骨 惊天下 泱泱大国五千年 震我中华 我说“安阳 说” 我想 说 说出我们的 特色说出我们自己的风格我们的生活 我们自己琢磨 想要 做 即使 错 我也算试过 安阳话：（可的劲儿类（使劲儿的）叫你找 安阳文化你知多少 不是兄弟我给你吹 安阳话就诶好 壁虎不叫壁虎（呢（那）叫（血活的） 裸体不叫裸体（呢（那）叫（泄多的） 哟
下巴不叫下巴（呢（那）叫（下么磕的） 蛐蛐不叫蛐蛐（呢（那）叫（地泽的）被窝叫（坡儿） 房间叫（屋儿） 车的叫（车儿） 老胖叫（顿儿） 老城（诶（里）家家有 厨房棚的 院儿类（德（搭）一根儿 晾衣绳的 有（诶（的）还住的（呢（那）小二层的 天冷睡觉还的把头蒙的 （腚儿们（哥儿们） 打麻将 谁都（被也（不是） （呔（傻）的 四（の（个）人（坐浪内样（坐到那儿）桌的（带（在）中间 摆的 （喜不出儿（傻笑）（出（伸）的手才将将打罢 （骰子（骰的） 还（么（没）打（老（了）几张儿牌（捏（人家）庄家挂花儿 （逮的（自摸） （口儿兴（手气好） 没有（法儿（办法） 谁赢谁请客儿 安阳人 好说话 都（被也（不是）扣三儿 ——好
安阳话：安阳 重 安阳 沉 安阳是河南（内（的）北大门 安阳 棒 安阳 好 安阳好吃（类（的）真不少 南关老崔家 扁粉菜 东边儿有吕村 饸饹面 上烩菜 粉浆饭 拿的馍啃的咸鸭蛋 你要觉（类（得）不够吃 咱继续往下说 内黄有烧灌肠 有空儿尝一尝 美名扬 曲沟驴肉强 酥肉皮渣扣碗香 嘴嘴流两行 气布袋 最好吃 香飘往里（么法儿（没办法）藏 盛德利 聚宾楼 安阳特产应有尽有 吃过你就不想走 光吃（东儿（东西）你不喝酒 小（动儿（时候）（咱都（我们）都好（耍儿（玩儿） 光想叫领（的（着）逛公园 果 卜卜星 人民公园滑旱冰 酸溜溜透心凉 滑的旱冰扶的墙 手（诶（里）还拿的北冰洋 旁边站（的（着）（哟（一个）老大娘喝完瓶的先（并（别）扔 给我不比（揉（扔）（奥（了）强 一瓶儿喝完不解渴 （带（再）喝津美乐 老冰棍 聪明泉 一袋只要三毛钱麦力克 大白梨 远超（样儿类（现在的） 最后来一袋新寒九 饮料啥都有 滑（的（着）旱冰叫我想开 走的太空步我觉（类（得） 跳舞些得劲 普通话：安阳历史更是悠久 名胜古迹应有尽有 历经沧桑永不腐朽 山摇地也抖 汤阴魂 一曲还我河山泣鬼神 精忠报国刺在身 打拼天下一代功臣 湵里城中阴森森 占卜算命神 登上门 救死扶伤好心人人工天河红旗渠 号称 滑县瓦岗寨 英雄 妇好墓 甲骨文 聪明绝顶的安阳人 文峰塔 殷墟苑 勤劳善良后继有人 书写一张安阳名片 惊天动地 其实这里还有很多 文化古迹 淳朴善良勤奋工作 同时我们也很幽默我用安阳话来说 希望大家一笑而过 一扫而落 一听就乐 一语道破 这段“安阳说” 说的不会错 安阳话：继续听 继续听 给你说说啥叫神经 继续听 继续听 给你说说啥叫傻青（特（他）给我说（特（他）有能力当（哟（一个） 款儿 款儿 款儿 但是（么（没有）见（特（奋斗）光天天见（特（他） 耍儿 耍儿 耍儿 光天天满脑（的（子）想（诶（的）都（诶（是） 钱儿 钱儿 钱儿 我还（么（没）一说地（の（个）有钱儿就赶紧问我 哪儿 哪儿 哪儿 磨剪子来 抢菜刀 已经很少 听得到 最后再来 一声嚎 磨剪子来 抢菜刀 小（动（时候）儿咱都玩（类（的）游戏 （样儿（现在）都成（啊（了）美好回忆 死鸡的 烂白菜 摸摸（哪儿来（哪里）就回来 指星星 过玉儿 好玩 （得劲（舒服）依旧存在 扇卡片儿 （脏（砸）铁片儿 砸平（奥诶（了的）酒瓶（的（子）盖儿 反过来 就算赢 赢（奥（了）高兴（诶（的）不能行 灯笼会 灯笼会 灯笼灭（老（了）回家睡 普通话：豫北安阳正在规划 东区尽现高楼大厦 只要你我奋力拼搏 终有一天 磨剪子来 抢菜刀 修气火 不打火儿 冒黑烟儿 · · · · · ·
太和赵集今天的小满会作文
说起农村的“集”或者“会”，大家可能都不陌生，从古代就兴起的这种民间买卖和商品交易方式一直流传至今。
河南的大大小小城镇，延至不太起眼的村落，都时兴着的各式样的集会。
自我童年记事起，家乡最有名的集会就是“小满会”，有的村子叫着叫着就叫成了“小麦会”。
乡亲们称作小满会，这里是有讲究的。
小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。
《月令七十二候集解》上记载：四月中，小满者，物致于此小得盈满。
在中原地区，这时麦类作物籽粒开始饱满，但还没有成熟，所以叫小满。
小时候，经常听大人们顺口说：“小满物满盈，小麦快长成。
”小满会或许正是在此背景下应运而生。
村里的老人说，小满会是小麦收割前的一次大集会，更像是一种收割作物前大动员活动。
一直以来，小满会固定在距离我家三四里路的巨岗村举办。
巨岗村地处黄河北岸，毗邻106国道，交通便利，它不但是周边乡镇通往开封、郑州的必经之路，也是周围村落之间往来的要道。
这村做生意的也多，能人多，用今天的话说，村里有经济头脑的人多，慢慢的，村子就演变成一个类似城市“商业中心”的地方，功能就像现在的二七商圈之于郑州一样，它辐射周围的村落。
我问过村里的老人，小满会啥时候开始在巨岗举办的，老人都说，“这会啊，年太多了，早一辈都有啦，记不清楚是那一年了。
”一年一次的小满会，依据每年季节日期有所调整，一般在阴历4月14日举行，15日结束，别看时间短，这两三天可谓是人山人海，浩浩荡荡，整个集市从村西头到东头蜿蜒三四里路，商户依据路两边的杨树、柳树或者预制板等搭建商棚，规模大小不一，那场景用“热闹”、“壮观”等词来形容都不够准确。
有个小细节透露一下，有些生意个体户为了抢占先机，提前两周就开始占位了，竞争激烈，似乎是这大集会来临前的预演。
讲了这么多，恁也别嫌烦，下面就带您赶趟小满会。
记忆里，小满会当天清晨饭后，村里人就开始“蠢蠢欲动”，家门口套架子车的，院子里叮叮咣咣收拾东西的，妇女们嚷叫交代着男人买这买那的，孩子们兴奋的追打着，姑娘们在谈论着买啥款式的裙子，老人们也换好了干净的衣服静坐在门口等着出发了。
不大会儿，村子里就真正的热闹起来，人们出发了，坐马车的，骑自行车的，还有结伴步行的，都一股脑的汇聚在从村里通往小满会的那条路，像流水一般涌向小满会。
若是赶巧碰上对面的村子出发的乡亲们，两股人群很有气势的朝着106国道汇合，那场面像是古代交战的双方开打一样，各有各的阵势。
等到两队人马汇合在106国道，人群掺杂在一起，两个村的乡亲们开始互相打招呼开玩笑，一时间，这支大队伍熙熙攘攘，人群里散发着异常的兴奋和无法形容的热情，载着这样的巨大希望一路向北。
十几分钟后，大队伍陆陆续续的到达巨岗村口，村口处聚满了人群和马车、自行车以及少量的拖拉机。
我们这支队伍开始也陆续的解散了，栓马车的，锁自行车的，男人自成一队，妇女、孩子、姑娘们结伴而去，老人们则被送到会场的外围去看戏。
说到这里，就算进入小满会场了。
啥
流着油的金黄火烧
刚进村口，孩子们就赖着不走了。
路两边有几家卖火烧的摊位，摊位前围满了人，一股股的葱花肉香味溢散开来，那时候，光是闻着这味道，我们这帮孩子就开始流口水了。
等到靠近烧饼炉，瞧见铁炉板上那金黄的滋润着油花、发出滋滋的声音的火烧，我们就彻底迈不开脚了。
即使站在一旁看着，也觉得是一种莫大的享受。
来一个吧，孩儿
你要不要来一个
好吃不贵啊
随着胖胖的老板娘那一声声吆喝，孩子们终于按捺不住了，一个个都不停地央求着家长买火烧吃。
为此，有的孩子还大哭大闹起来。
这会还没有开始逛，就率先在这热闹起来了。
留光火烧，在我们那特受欢迎，据说，正宗留光火烧都已经卖到首都北京。
在附近的乡镇和村落的集会上，很多卖家都是模仿着留光火烧去做的，且不说正宗不正宗，反正是味道好极了。
很多时候，我们小孩子赶会就是为了能吃上一个火烧，只要手中拿着一个火烧，再拥挤的人群，再热的天气我们都能忍受。
吃一回就上瘾的硬菜，猪头肉说到吃的，人人都难例外撇开。
这不，男人们挤在了猪头肉的摊位前。
当时，巨岗猪头肉在我们那一带可谓是“美名远扬”，是难得的一道“得劲”的下酒菜。
老板和几个徒弟站在小店的摊位前，面对囔叫着的人群，手脚都忙不过来。
这些乡亲们也顾不上先来后到，谁都想抢先买到刚出炉鲜嫩的猪头肉。
用今天的话说，就跟大家节日里参与疯狂的网购一样，人人卯足了劲，看谁手快。
猪头货（猪头肉的俗称）也是家里请客吃饭的一道硬菜。
逢上请人吃饭，特别是重要的亲戚或者客人，主人都会特意上一盘猪头货，客人喜欢吃这一点咱先不说，重要的是主人显得有面子。
一盘猪头肉放在桌子中间，就这么一放，主人心里敞亮敞亮的，倍有面儿。
其实，那时候很少有人专门买着吃，也就是逢上会或过节、请人吃饭才会享受一顿。
当时，凡是能沾光吃上几口猪头货，是一件很幸福的事。
现在巨岗猪头货已经走向市场，取名巨岗卤肉，在开封、新乡等城市比较受欢迎。
一应俱全的农具天地沿着这条会场主路往里走，就泾渭分明了。
路北的人群多是男人们，路南则是妇女和孩子。
这是我记忆中的小满会最有特色、最难忘记的画面。
会场主路北边，是一家家的农具商户，这些农具商户是依靠着路边的杨树、柳树、预制板等搭建农具摊位。
沿着这些摊位从西往东一眼望去，只见一排排溜光的大木杈，几乎跟树一样高、一样蓬勃的大埽把，锋利的月牙形的镰刀，还有做工精细的木耙、木楸、篮筐、簸箕、笆斗、麻绳、卷席、草帽等，这些都是收割麦子必不可少的工具。
顺着在看下去，还有铁楸、锄头、爪钩等铁质农具。
男人们聚集在这里“摩拳擦掌，叮叮咣咣，跃跃欲试”，挑选合适的农具。
就这么一圈转下来，有的人高兴的扛着几个大木杈，有的买了几个卷席，卷席是为了屯麦子用的；还有的人几乎件件都买一个，两手早都拿不下了，说法是又是新的收割季，换套全新的吧，这样的话，一是新农具好用，二来干活来劲。
在农具商户的后面，是一片荒地，荒地里遍布杂草，也有稀疏的杨树。
这里是牲畜的交易场所，比如骡子、牛、驴、猪、羊等等。
牲畜交易场所的人相对少一些，多是中年男人或者一些上岁数的老人，他们经常与牲畜打交道。
这里的买卖双方达成交易困难一些，比如，商户一个劲的夸自己的驴多好，多卖力，而围在一旁有意向买的人则不急，他们抽着烟，一根接一根，围着几头驴来回的观看，时不时的摸摸，或者拍打几下驴，像是满意又像是不太满意，一副捉摸不定的样子。
这时，商户干着急也没有办法。
牲畜交易场所最吸引人的是专门给牛治病的地方。
人们围成一圈，一头牛拴在木桩子上，几个人按住牛头，一个戴着草帽的中年男人将一个特制的磁铁塞进牛嘴里，继而磁铁进入牛肚。
约十分钟后，中年男人将手里的绑住磁铁的线握紧，同时，一面慢慢的往外拉回磁铁。
这时，周围的人都有些紧张。
还好，中年男人将磁铁轻巧的取了出来，只见磁铁上吸附着碎铁皮、铁屑和其他一些金属颗粒。
这时，人们开始说说笑笑，气氛欢快起来。
这个过程，真是让我们长了见识。
绚丽的花布世界路南多是卖布料、衣服、水果以及其他小吃的摊位，可以说是女人们的天地。
一列列整齐的色彩鲜艳的花布依次排开，顺着一个方向望去，仿佛身处一个五彩斑斓的绘画世界，看的人眼花缭乱，这“花花布构成的绚丽地带”与路北边灰色的农具天地形成强烈的对比，此时，你若是从空中俯瞰，会场主路一半是灰色，一半是彩色，像画家笔下的新旧两个世界。
布料是女人们必买的，用来给男人、孩子做衣服。
当时，我们穿的衣服都是手工做的，很少买成品衣服。
那时，我跟在母亲身后，母亲和其他婶婶、大娘们在布料等摊位前挑来挑去，不厌其烦，当你觉得她们已经谈妥准备购买，商户早已拿着剪刀和尺子丈量布料的时候，她们却撂下手里的布料继续往前走，你只能眼巴巴的跟着往前走，她们总说“前面还有更好的。
”妇女们领着孩子，一边看花布，一边还要留意孩子不能走散；只见她们跟商户讨价还价的，打孩子的，还有互相吵架的，总之，乱哄哄的，可比路北边热闹多了。
路南边人群很拥挤，结伴同行的人稍不留意就走散了。
这里插个小故事，有一次，姐姐不小心在一个路拐弯的地方走散了，母亲吓坏了，她在人群里仔细又焦急的寻找着，碰上村里人就嘱咐人家若是见到我姐就先领着她，这样，村里人你传我，我带话给你，消息像一条弯曲的线散播，姐姐就像是在这条线的某一处待着，只是暂时与母亲隔断了，最后，姐姐被村里人找到了。
母亲看到她时，她已经哭成泪人，哭的全身都湿透了。
邻居对母亲说，丢不了，会上都是咱村的人。
老年人的专属大戏台热闹和拥挤的会场，对于腿脚不便的老年人来说是个难题。
所以，他们更乐意前往大戏台安静的看出戏。
他们赶会跟小孩子赶会一样，目的很明确，小孩为了吃，老人就是看戏。
大戏台就在会场主路南边一个大空地搭建起来的，戏台周围还有一些小孩子喜欢的游戏，玩具摊位，以及一些吃的，例如胡辣汤，凉皮啊等。
那时，我很少去大戏台，因为一句都听不懂。
后来明白，大戏台是为了关照老年人而专门搭建的，一来不至于忽视他们这个群体，是村里沿袭下来的一种尊重、孝敬老人的优良传统，另一方面，大戏台是地方戏剧文化的一种传播载体，也是地方文化的缩影和体现。
走到这里，基本上就算走完热闹的地方。
当然，这不是家乡的小满会的全部，有些感受和细节是无法见诸于文字的，至于其中的意味，只有我们本地的乡亲们明白，正所谓一方水土养育一方人。
近些年，小满会还是一年举办一次，规模也很大。
只是人相对少了些，人们的热情也低了些；商品类别变化很大，原来的最有特色的农具几乎看不到了，替代的是现代农业大型机械工具。
其实，早些年人们赶小满会（小孩子除外），乡亲们更多是一种心理期盼和希望，是为了迎接即将到来的麦收而购买农具，农具在手，收获就有，希望就有。
一个热闹的小满会，昭示着一个丰收季。
