作文《和谐》
记得冰心老人曾说过：“美的真谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
”是啊，和谐，就是一种美，是一种高尚的美，是一种诚信的美，是一种宽容的美，是一种能够感受到快乐的美，是一种能给我们带来温暖的美……第一次打开《走进和谐的春天》这本书，它就深深地吸引了我，这本书里的那些默默无闻的平民英雄很是值得我们学习，让我感受到了和谐是一种高尚的美：年仅36岁的李学生叔叔为了救将要被火车轧死的两个孩子，失去了自己宝贵的生命；军官孟祥斌为救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛冽的冬日，跳下了江，救出了女子，但自己却献出了年仅28岁的生命；中国美院学生毛陈冰千里走单骑，为素不相识的农村孕妇献血……读着这些故事，我的心灵一次次地被感动，一次次地被震撼……和谐也是一种诚信的美。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。
对每一个人而言，诚信是做人的基本准则，如果你失去了诚信，那么你就失去了做人的资格。
我在课外书上曾经看到过这样一个诚信美的故事：早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。
后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。
这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。
他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容……和谐还是一种宽容的美。
人和人之间的交往，只有心存关爱、互相体谅，才能拥有和谐的美丽。
如果人人都学会了宽容，那么世界上就没有了脏话，没有了斤斤计较，也没有了勾心斗角，没有了乌烟瘴气的社会，整个世界都充满了温暖、祥和的气氛。
和谐，无处不在，他像一位魔法师，更是给我们带来了快乐的美，温暖的美：邻里之间的和睦相处让我们体会到了温馨；公交车上的争相让座，让我们感受到了温暖；敬老院里老少同乐的场面感染了我们每一个人……和谐之花处处开，和谐之花朵朵美
为了美好的明天，让我们共同缔造这和谐之美
急求一篇关于对和谐中国的读后感(不要转抄的)
为和谐中国而奋斗——读《和谐中国》有感“和谐”
什么概念
我迷惑了。
有人说，“和”便是富足“谐”便是民主，展望当今，结果便是不言而喻的了。
又回首看过去，东西方文化均把和谐置于首位，譬如孔子得“君子和而不同”，莱布尼亦有“宇宙是一个有数字和逻辑原则所统率协和的整体”的同感，可见和谐对于人民得重要性。
要打造和谐社会，首先要以“和”为贵。
“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”。
参与的人越多，和谐社会构建越快。
如今，踊跃无偿献血的人多的数不胜数。
这也着实体现了人们互帮互助的和睦共处。
从这次5.12汶川大地震中更能体现出“一方有难，八方支援”这个道理。
当知道汶川的人民正在废墟中饱受煎熬，垂死挣扎时，大家毅然伸出了援手，无论男女老少帮助，汶川人民度过难关。
“多一份关爱，少一分争斗；多一份宽容，少一分嫉妒”，大家都要维护社会和谐。
《礼记》上说：“大道之行也，天下为公”，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。
这是中国民众几千年来美好而难以实现的愿望。
在书中曾看到这样一个故事：一辆公交车进站时驶过站台几米远才停车，一个原本在站台等车的老太太气喘吁吁地上车后，责问司机：“现在正建设和谐社会，你这是以人为本吗
”看完这个故事后感叹，好一个“以人为本”啊
没错，这个词语正是戳到了当今社会的痛处。
很多人嘴里喊着建设和谐社会却没有一点行动。
拿小事来说吧：乱扔垃圾者，破坏花草者，随便瞟几眼都能瞟到一两个；还有社会上的受贿者，想想都让人心寒……和谐作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。
和谐指的不是完全同一，而是指事物多样性的有机统一。
“社会主义和谐社会”，是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念，也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。
社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。
我们党从来都强调，全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素；我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。
建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力，坚决破除各种障碍，增强全社会的创造活力，使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。
内心和谐是一种素质,认知健全,心理品质完善,明事理,知荣辱,不欺人,不自欺.内心和谐是一种能力,守正心灵,控制情绪,尽职尽责,心无旁骛,追求卓越.内心和谐是一种境界,勇于争先而不计较名利得失,品格高洁而不孤芳自赏,刚正不阿而与人和睦相处.内心和谐是一种力量,难不倒,夸不倒,诱不倒,始终保持那么一种精神,一股劲,不断挑战自我,超越自我.人内心和谐,是心灵美,是内外兼修的美,是外在与内在统一的美,而当我们懂得了何为内心和谐,我们或许就明白了和谐的真谛. 构建和谐社会,可能有多重方面,但我认为重要的:首重人与自然和谐共处,再重人人内在品性的不断完善.当我们懂得了用双手去保护大地母亲,当我们懂得了认人自醒,宽容互助,或许我们就离和谐社会不远了.人需要和谐,国家需要和谐.我们中华民族,一个传承五千年的文明古国,之所以从历经磨难而绵延不衰,屡处逆境而昂扬奋起,就是因为其内在的强大合力,因为举国之民对于和谐的不懈追求!而作为青年一代,我们也适当主动地肩负起时代赋予我们的责任,用爱心和行动奏响和谐之歌,呵护和谐局面.就让我们利衷共济,齐人并进. 社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。
随着我国经济社会的发展，社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。
建设社会主义和谐社会的任务，包括妥善协调各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾。
协调利益关系，首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点，正确反映和兼顾不同方面群众的利益。
其次，要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。
依法及时地处理群众反映的问题，引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾，自觉维护安定团结。
社会主义和谐社会是稳定有序的社会。
一个社会要和谐发展，必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。
稳定是压倒一切的方针。
要建立社会舆情汇集和分析机制，建立健全社会预警体系，有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用，加强和完善社会治安综合治理工作机制，依法打击各种犯罪活动，保障人民生命财产安全。
社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。
社会主义和谐社会在成员之间的关系上，必然要求良好的人际关系环境。
在社会主义市场经济条件下，竞争是必要的，但竞争离不开合作。
竞争是提高效率的手段，而不是目的。
如果把竞争推向极端，就会造成人心的沦丧，道德的败坏。
建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。
建设社会主义和谐社会，必须进一步解放思想。
要进一步解放思想，大胆创新，开拓进取，绝不能因循守旧，固步自封。
每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会，坚持一切从实际出发，解放思想，大胆探索，积极实践，勇于创新。
要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚，破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识，树立变革创新、求真务实的精神，摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观，树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观，为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。
广大党员领导干部要身先士卒，身体力行，确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识，为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。
保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须立足岗位、无私奉献。
立足岗位，无私奉献，为了党的事业和人民利益殚精竭虑，顽强拼搏，这是共产党人的优秀品格，是成就大事业的先决条件。
在建设社会主义和谐社会中，每个共产党员都要大力发扬立足岗位，无私奉献的精神。
无论所在岗位、职责、性质有什么不同，都要坚持对党和人民负责的原则，为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。
立足岗位，无私奉献，就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行，无论遇到什么困难，都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。
立足岗位，无私奉献，就要破除小富即安、小进则满的思想，树立干大事业、求大发展的创业精神，致富思源，富而思进，以先进为目标，向标兵看齐，树一流标准，做一流工作，创一流业绩。
立足岗位，无私奉献，就是要破除贪图安逸、追求享受的思想，常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念，发扬艰苦奋斗的光荣传统，扎扎实实地抓好工作，堂堂正正做人，清清白白做官，认认真真办事。
立足岗位，无私奉献，就是要在遇到困难的时候，意志不消沉，不怨天忧人，不等不靠不要，而是克难求进，艰苦创业，勇往直前。
立足岗位，无私奉献，还要求我们正确地看待政绩，树立正确的政绩观，不做表面文章，不图一时风光，增强责任意识，为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。
保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须牢记党的宗旨。
在新的历史条件下，要坚持党的根本宗旨，就是要集中力量建设社会主义和谐社会，以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。
共产党员作为先进分子，就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿，始终抓住经济建设这个中心。
认真研究经济工作，努力把握市场经济的发展规律和必然趋势，顺应生产力发展的最新要求，使自己成为经济工作的行家里手，提高各项工作的成效。
提倡务实的作风，求实的精神，就是要有落实的能力，踏实的苦干，做到贯彻上级指示不当“放像机”，结合实际进行再创造；学习外地经验不当“模拟机”，为我所用进行再提高；调查研究不当“录像机”，去粗存精进行再升华；出现问题不当“灭火机”，总揽全局进行再思考，卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。
建设社会主义和谐社会，必须自觉学习科学技术。
建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针，在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚，善于运用当代最先进的科技文化成果，高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。
科学技术是第一生产力。
人是生产力中最活跃、最积极的因素。
科学技术与高素质的人才有机结合起来，才能发挥最大的作用。
作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。
只有顺应先进生产力的发展要求，掌握和运用先进的科学技术，才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。
因此，每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新，重视科技知识的掌握，善于将新知识、新经验应用于决策和管理，不断提高自身知识层次和领导水平。
根据工作需要，有针对性地加强有关专业知识，特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习，不断提高自己的业务能力。
建设社会主义和谐社会，是我们党的庄严使命和神圣职责，需要全体共产党员一起去努力。
作为共产党员也唯有保持先进性，才能不辱使命，才能做好建设社会主义和谐社会的实践者，始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿，为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。
共创和谐中国,一个脉搏,同心同德,迈向辽阔前程!
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谢谢
再次提供两篇文章，希望对你有帮助1.我心目中的社区 在我居住的地方有我的亲人、朋友，我熟悉这里的一切，在这里你能感觉心情舒畅、心旷神怡。
改革开放三十年我的家乡发生了翻天覆地的变化，人们的生活水平得到了空前的提高，看一看车水马龙的街道，看一看琳琅满目的商品、看一看高耸林立的大厦，我们倍感自豪
的确，我们有理由自豪，但自豪过后我们总是觉得缺少了点什么
对，我们缺少了一个现代文明与古老文化相结合，凸显地域特色，高度达到的城市集群。
当我闲散漫步于我们城市的各个大街小巷时，我经常思考这样一个问题如何建设我们想要的社区呢
我想可以从以下方面着手：经营城市、发展经济、合理布局、凸显文化、美化环境。
经营城市之目的在于：创新融资体制，解决建设资金的困难。
发展经济之重点在于：工业经济、商贸经济；现代服务业经济、旅游经济齐头并进。
合理布局之根本在于：产业发展、社区功能、便利交通相兼容。
凸显文化之精髓在于：社区文化的彰显、丰富与传承。
美化环境之核心在于：山、水、园、林生态环境的保护与建设。
我有一个梦想：在不远的将来，我们将生活在一个环境优美的城市里，在那里我们拥有清澈的河流、新鲜的空气，蓝蓝的天、白白的云、绿绿的草；我有一个梦想：在不远的将来，我们将生活在一个、现代文明与古老文化完美结合、高度发达的城市里，在那里我们的孩子能够接受良好的教育，我们的父母能够享受优越的医疗服务，在那里交通便利、商贸发达、经济腾飞；我有一个梦想：在不远的将来我们将生活在一个不分种族、不分阶层、不分信仰，高度和谐的城市里，在那里尊老爱幼的善举随处可见，邻里互相帮助，对陌生人文明礼貌。
在那里充满竞争却不残酷、个人才能得到充分发挥，到处充满生机。
在那里人们没有抱怨，没有恐惧，到处洋溢的是歌声、欢笑声，社会井然有序、安定团结。
这就是我心目中的社区
2.我心目中的社区 生活在今天的中国人，不管是业主，物业公司还是开发商，没有一个不希望“和谐”的。
作为一名桃园社区的社工，我也希望社区能够和谐
那么我心目中的社区是怎么样的呢
早晨上班，正在忙碌的保洁工会很随意地打声招呼：“出门啦
”傍晚，小区的中心草坪上，孩子们嘻笑打闹；奶奶上街采购的东西太多了，门口的保安准会过来搭把手……；在也闻不到社区临街的商铺飘进来的呛人的火锅味；再也听不到马路上肆无忌惮的喇叭声……；邻里之间非常融洽、和谐相处、亲如一家。
我心目中的和谐社区就是由这样一幅幅画面构成的。
为什么我们需要和谐社区呢
“和谐”原本是用于音乐和绘画的术语。
一部交响乐如果在演奏时发出不和谐声音，就可能把整个乐曲给毁了。
社区生活如果是一部美丽的交响乐，我们大家都会很开心，很快乐。
但如果一个社区内部有了矛盾大家就相互怨恨，没有能力解决，社区以外的协调解决问题的机制又不完善，那么，社区的问题就像交响乐中的杂音，甚至噪音，严重影响了我们的生活。
这样不和谐的社区又怎么能让我们安居乐业呢
反之，业主都文明礼貌，遵法，把社区当家，积极参与社区建设和社区自治；物业公司兢兢业业，勤勤恳恳地干好自己的工作，逐渐建立起物业公司与业主之间的诚信；开发商对自己建的房屋认真负责，有问题及时解决，生活在这样和谐的社区我们才能安居乐业。
这就是为什么我们需要和谐社区的简单道理。
建立和谐社区是一个复杂的系统工程，需要社区的管理、服务部门和居民共同做出长期努力。
社区和谐受诸多因素的影响，比如人性化的管理、完善的服务、优美的居住环境、良好的社会治安等等。
在所有这些因素中，首先应当做的是建立和完善沟通机制，形成相互关爱、相互信任的社区精神。
建设和谐社区首先要从增进沟通做起，为社区居民创造更多的交流和参与的机会。
社区活动一定要丰富活跃，大到全社区的长跑比赛、募捐活动，小到街坊邻居们的聚餐。
此外，还有图书馆、学校等公共机构举办的各种各样的文化活动。
类似活动的主要目的就是促进社区居民的沟通。
许多街坊邻居虽一街之隔，平时却很少有机会坐在一起，这样的社区活动给了他们聊天的机会。
许多人就是通过经常参加社区活动而相互认识的，社区里的一些问题常会在聊天中找到解决的方式，有很多公益和志愿服务活动也是在这样的聊天中发起的。
公共机构是十分重要的沟通桥梁，公共机构的作用发挥好了，不仅能促进居民之间的沟通，也能有效地促进管理、服务部门与居民的沟通。
就拿一所学校为例，经常组织家长和学生一起参加一些活动，组织学生帮助残疾人和孤寡老人等等。
一所好学校对社区居民来说，其意义远不止教学水平这一点。
它既可以是社区生活的凝聚剂，更可以成为促进社区交流的动力。
如果我们把一座城镇比作一个大社会，那么，这个大社会就是由一个个社区这样的小社会组合而成的。
社区和谐与社会的稳定发展有着十分密切的互动关系。
社区和谐搞好了，就会有利于大社会的和谐，有利于推动城市化的顺利发展。
愿我心目中的和谐社区早日到来
家庭有那些家规
啊，祖国
你给予我们生命，让我们在这片广阔的土地上茁壮成长，我爱我你——我的祖国
你曾哺育过多少英雄儿女，为了我们更灿烂的明天，你付出了多少艰辛和汗水，我爱你——我的祖国
你是指南针、火药、造纸术、印刷术四大发明的发源地，孔子言行、儒家思想、唐诗宋词等各代文化各具特色，中国有着五千年的悠久的历史和文化，中国的文化被后人永远传颂。
二十一世纪中国经济的腾飞使世人惊叹
中国国民消费指数和国民产值有着明显的提高，居民的生活水平有了很大的提升，居住环境有了很大的改善，交通更加便捷，一栋栋高楼拔地而起，各个城市的立交桥汇成错综复杂的交通图，因为中国的经济改革深入人心，使得我们的经济取得了飞速的发展，人人安居乐业，政府鼓励人人创业，更使得人民的生活更加美满幸福。
因为政府采取了有强有力的改革措施，国民的危机意识提升，创业激情飞速提高,所以中国有着翻天覆地的变化. 伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
近一年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
我们的祖国是永远坚强的。
在二00八年五月十二日下午二点二十八分，四川发生了8.0以上的地震，在无情的地震中使无数人失去了亲人和生命，一栋栋房屋变成了废墟，一条条道路塌陷，地震造成的损失我们无法计算，但我们的祖国不怕灾难带来的恐惧，面对灾难我们万众一心、众志成城，挽救了一个个生命，在最紧要的关头展示了“谁是最可爱的人”是我们的中国军人，他们不怕流血流汗还冒着生命危险拯救压在已破裂墙壁奄奄一息的生命，一方有难,八方支援，中国人有强大的凝聚力的，我感动了，中国人感动了，世界所有的人感动了
二00八年八月八日世人瞩目的北京奥运会开幕了，中国健儿在运动赛场展示了中国人敢于拼搏的精神风采，同时也展现了中国强大的经济实力，让全世界了解了中国，中国发生了日新月异变化。
我了解中国的历史，尤其是中国的近代史，鸦片战争爆发还是卖国条约签定到八国联军的入侵，甚至南京大屠杀那都是中国人耻辱和国人难以忘记的一幕，中国人化悲痛为力量，强大了自己才不会给别人欺凌的机会，为了中国的民主和解放，中国出现了孙中山、等伟大的人物，到现在中国取得了改革开放的伟大的胜利，我们大家大声呼喊“中国，加油
” 就在祖国生日的前几天九月二十五日，中国就“神舟五号”发射成功后，“神舟七号”载人飞船又要起飞了，中国的航天技术又迈入新的里程碑，航天载人技术在世界的前列，我们的祖国是多么的神奇，多么的有智慧
我爱你祖国。
给我一张A4纸的奥运法制手抄报
“人文”是一个意义多变的词，不同的人有不同的理解。
但是总的来看，中、西方对“人文”一词的理解都包含着两方面的意思：一是“人”，一是“文”。
一方面指关于理想的“人”、理想的“人性”观念，其强调的是以人为本的价值观；另一方面是指为了培养这种理想的人（性）所进行的文化、教育，也就是目前大家普遍认同的人文奥运“以文化人”。
北京2008年奥运会提出了绿色奥运、科技奥运和人文奥运三大基本理念，其中，人文奥运是三大理念的核心。
近年来社会各界对人文奥运的内涵及意义的讨论十分热烈。
目前多数学者赞同把北京奥运会定位为“文化的奥运”，即：它是“东、西方文化的广泛交流和借鉴融合的盛会，奥林匹克精神、奥林匹克文化与中华文明相互丰富和相互发展的盛会，东、西方人文思想与和谐精神在体育领域以及整个人类生活中的充分贯彻和深刻体现的盛会，‘更快、更高、更强’与‘和平、和谐、友爱’的统一的盛会。
”[1] 应该说，人文奥运理念包含了丰富的文化理念和精神价值，其核心理念在于“和谐”，体现为以奥运促进国与国之间的和平、家庭邻里关系之间的和睦、人与人之间关系上的和爱。
人文奥运理念的提出将有助于弘扬体育的人文精神，以体育文化促进我国社会转型过程中人的现代化转型，以体育文化促进中西文明的交融与互动。
人文奥运的提出，不仅是北京对世界的一个庄严承诺，也为北京构建和谐社会的城市发展提供了积极的精神动力。
人文奥运理念也包含了体育对人本身的关心，这就是以人为本的奥运发展理念。
人是一种文化的存在，体育对人而言不仅仅是“身”的需要，而且也是“心”对价值和意义的追求。
体育作为人的一种对象化的活动，承载着人对于自身自然、客观自然以及人化自然（社会）的体认、改造和思考。
奥运会不仅仅是金牌的竞争，更是文化的竞争，它体现了体育运动对人的精神教化，体现了人的文化属性和体育的文化功能。
人文奥运的提出，彰显了体育关注的对象从物转向人，强调了人文文化与科学文化相融合的人文认识论。
人文奥运的提出，是北京奥运顺应了“以人为本，构建和谐社会”的社会发展趋势，从人自身、人的生活世界、意义世界出发对人与体育的关系最有力的诠释。
二、北京建设和谐社会的主要问题 和谐社会是一个系统的概念，理论上说，是一个社会各阶层和睦相处，社会成员各尽其能、各得其所的社会；是人们的聪明才智、创造力得到充分发挥和全面发展的社会；是经济社会协调发展的社会；是人与人、人与自然协调相处的社会。
[2] 简而言之，和谐社会是一个政治、经济、社会、文化功能互补，良性互动的社会。
构建和谐社会，就是在科学发展观指导下建设一个以人为本、经济社会相互协调、全面和可持续发展的现代化社会主义社会。
构建社会主义和谐社会的重要内容涉及统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放等方面的关系，其最终目的在于为人的全面发展创造良好的环境条件。
北京建设和谐社会面临的主要问题是：首先，社会发展滞后于经济发展。
和谐社会应该是经济发展和社会发展并进的社会。
社会物质文明与精神文明发展的失衡导致了价值观的扭曲，成为社会发展存在的不和谐与不协调因素，不仅与和谐社会的目标相悖，而且经济发展本身也受到了严重制约。
社会转型期的社会和文化发展与人们日益增长的文化和精神生活需要尚有一定差距。
其次，城乡社会的差异显著，社会的开放性、流动性不足。
社会主义和谐社会应该是一个没有身份歧视，每个社会阶层之间相互开放，社会流动畅通的开放社会。
第三，人与自然关系严重失衡。
环境污染、资源破坏对社会发展和人民健康造成的不良影响日益严重。
人文奥运对于北京构建和谐社会的意义在于，通过筹备和举办奥运会，切实提高人民物质和精神生活水平，提升市民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质，倡导科学、文明、健康的生活方式，提升城市的文明程度，促进人的全面发展。
三、人文奥运对北京建设和谐社会的影响 人文奥运对北京建设和谐社会的影响主要表现在三个方面：对城市文明素质的整体提升；对城市文化建设的促进；对城市以人为本可持续发展的推动。
（一）人文奥运对北京城市文明素质和城市文明水平的整体提升 北京2008年奥运会将为提升北京城市文明素质，树立北京良好的国际化大都市形象提供广阔的发展平台，也对北京城市精神文明建设提出了新的要求。
城市文明水平的整体提升主要体现为市民文明素质、城市文明风貌等方面。
北京奥运会的举办，给北京提升市民文明素质和加强城市文明建设提供了难得的机遇。
北京奥运会将成为展示现代中国人精神风貌的窗口，成功举办奥运会不仅取决于赛事的准备，更多地取决于是否具有一流的市民素质、一流的城市人文环境、一流的奥运服务水平和一流的社会风气。
人文奥运对市民文明素质的影响过程，是包括了礼仪教育、法制教育、诚信教育等内容在内的社会精神文明建设过程。
人文奥运以其丰富的精神内涵，对北京城市现代化的各个主要方面产生着积极的影响：一是以经济起飞、技术发展、体制完善等为主要内涵的社会层面的现代化；一是以素质提高、生存方式和文化模式转型为主要内涵的人自身的现代化。
我国社会转型期的精神文明建设，在很大程度上有赖于社会的整体文化建构和以人的文化转型为核心的人的自身现代化的发展。
在经济全球化的影响下，传统文化与现代文化、中国文化与西方文化不断冲突和交融，构成了我国独具特色的社会主义精神文明建设的文化基础。
北京建设和谐社会，人文奥运作为一种体育文化发展理念，其“以人为本，和谐发展”的观念对北京的城市发展产生了积极的推动作用，影响到人的思想、道德观念，精神风貌，价值观念，社会公德，文明素养，为城市构建和谐社会提供高质量的软环境平台。
有关于道德的论文
关于冷漠的论文 摘要;当前出现的冷漠现象，与我们社会处于转型期的某些特殊性有关，也与一些公众缺乏社会公德意识有关。
要处理好“勇”为和“智”为的关系;娇正道德冷漠现象，开展全社会爱心培育工作。
对社会而言，道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件，也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。
然而在中，我们的社会却出现了一些与社会公德不和谐的东西。
关键词：冷漠的现状 道德冷漠原因 理性分析 对策 一．社会道德冷漠的现状 1.感恩缺失。
在现代社会中，人们对于别人给予自己的帮助，越来越不懂感恩。
例如现在较为常见的，许多受到资助的学生，对于那些社会各界资助过他们的人，感到十分的理所当然，并没有一种知恩图报的心理；大学生对于父母也没有一种感恩和孝顺的意识。
2.助人为乐意识的淡漠。
在当今社会中，人们变得越来越冷漠，不再以帮助别人作为一种乐趣或义务。
我们不难看到一下几种状况：公交车上不让座，看到老年人过马路不太会上前帮助，捡到别人遗失的财物不主动归还等。
3.英雄缺失。
现今的社会里人性冷漠,曾经被我们所称颂的英雄人物也越来越少。
现在见义勇为者甚至抓到嫌疑人交给警察，因为怕被犯罪嫌疑人受伤赖上自己，而不愿作证，更不愿做什么见义勇为者；老人摔倒在地，路人怕被冤枉上是自己撞到的，而不敢上去掺扶，即使好心人做好事，也要报警备案或是让多人作证后才敢去帮助老人。
社会“净化”到这种地步，不能不说是一种悲哀。
4.灾难性捐款冷淡。
在这几年中，中国灾难不断，面对灾难，我们看到了同胞们团结起来度过难关的信心以及行动。
但是，我们也很痛心的看到，面对名人的捐款，许多人没有看到积极的一面，而是怀疑着是否假捐或是抱怨捐款的金额和其身份地位的不协调。
虽然确实有一些假捐事件的发生，但我们不能否定了所有人的爱心。
而更多的人则是面对捐款，抱有事不关己的心态，认为自己没有捐款的责任与义务，而把全部的责任推向政府。
以怀疑政府私吞捐款公共款，而不愿意伸出援助之手。
5.邻里冷漠。
以前常说“远亲不如近邻”，“千金买宅，万金买邻”，可在高楼林立的都市中，随着那一道道冰冷的铁门，锁住了都市人的心灵，更隔断了毗邻而居的欢乐，邻居之间变成了看似近在咫尺却又相隔天涯的陌生人。
的同学们曾经做过一次随机调查，结果发现：许多市民手机里存了一百多个号码，却没有一个是邻居的。
也有很多中，报道许多人几乎不串门，更有甚者，住了几年都不知道邻居是谁。
而也正由于邻里之间的不了解和不理解，生活中常常会引发诸多的矛盾。
6.职场冷漠。
许多都在抱怨职场的冷漠，每个人都那么的无情，你有难，不帮忙就算了，更有甚者，还会对你落井下石一番，除此之外，们还会吃闭门羹，一股热情的工作劲即刻被泼冷水。
而对于职场老手来说，则有另一番见解。
他们认为，首先，人在职场身不由己，利益之下，凭什么要求人人都与你方便，携手并进
再者，冰冷无情有时并非不好，在某种状态下，它也是专业敬业的代名词。
职场如战场，冷漠似乎也成了的盾牌。
二．社会道德冷漠的原因 1.对道德本质的误解。
“道德冷漠”源于对“道德功利性”这一的误解。
从古至今，我们的教育一直故意夸大道德的超功利性，以至于道德的功利性被隐而不谈。
事实上，从古至今，都没有完全否认利的存在和价值，只是更多时候，我们断章取义，片面夸大了道德的超功利性，让人误以为要道德就不能谈利益。
也正因为此，道德问题层出不穷。
尽管说道德有超功利性的一面，但归根到底，道德本质上还是功利的。
完全超出功利性的道德是不存在的。
2.对道德原则的冲击。
所谓正义，最一般地说就是对社会权利和义务的公平分配或者安排，以及与此种分配或安排秩序相适宜的道德品质。
随着通讯技术的发达，这些负面影响扩散开来，从而根本上动摇和威胁到整个社会的正义秩序。
同时，社会正义要求善恶与奖惩相对应，但现实生活中，在一些范围内对那些不正义行为实行特殊保护，反而对抵制者进行打击报复，造成不可挽回的伤害，这就造成很多人明哲保身，不敢出头。
3.影响。
首先，消极的情绪体验导致道德冷漠。
人的本质是社会性，交往活动是人的基本活动，在交往中产生移情效应是人类最基本的情绪体验。
其次，从众心理导致“看客”行为。
再次，人格缺陷导致道德冷漠。
四．理性分析 1.公家缺乏公德意识，导致社会公德冷峭。
当前，社会道德呈现必然的冷峭现象，也与公家缺乏社会公德意识有关。
当前，在社会公共糊口中，一个凸起问题就是部门社会成员对社会公德规范在思惟熟悉上不正视，在步履遵守上不自觉。
有人认为，社会公共轨则给自己的行为带来必然的未便，可以把它视为对自己的不需要约束，从而不愿意自觉遵守。
这样一来，原本是约束所有人的轨则最后却可能成为只约束自觉遵守公德的人的轨则。
有人认为，社会公德既然是社会公共糊口中人们选择行为时具有的普遍性和配合性的规范，那么，当道德冷峭成为某个事务当事人及其目击者普遍心态的时辰，我们小我即使不情愿看到这样的现象发生，也会力有未逮或趁波逐浪。
否则，主持正义者就可能要承担全数的风险和道德成本。
从人的成长的角度看，缺乏道德良知的人，虽然逃避了在某种奸细作形面前自己应尽的道义与责任，避免了个体可能承担的风险与道德成本，可是，从久远来看，必然会使白己酿成具有只顾自己不管他人，缺乏热情、爱心、社会责任感和正义感的冷峭心态的人。
2.社会正义力量是主流。
可以必定地说，非论什么国家、什么处所，城市有见死不救的人，也城市有临危不惧者。
在任何社会中，社会成员因为思惟境界分歧，价值判定尺度分歧，道德涵养的水准分歧，他们在措置碰着的问题时的立场和步履也分歧。
所以，社会上呈现一些有悖于社会公德的现象并不奇异。
我们没有需要因为社会上存在一些负面的或消极的工具，就对社会失踪去抉择信念，对社会公德的培植失踪去抉择信念。
3.社会道德冷漠是支流。
无须讳言，在我们的社会还有这样那样不尽人意的处所，在践行根基社会公德方面也经常呈现令人失踪望的现象。
面临现实，正确的立场理当是不掩饰问题、不回避矛盾、不用极悲不美观，积极介入社会公德培植，鼎力弘扬社会正气，正确把握主流与支流的关系。
五.对策 1需要营造良好的和良好的道德氛围。
有些时候，人们的本性还是那么的淳朴，但是，社会上发生的很多的有关违背道德良心的事情，在给人们敲响警钟的同时，将人们乐于助人的热情同样浇灭了，由此导致了人们的冷漠性，不敢再去助人为乐，于是，社会上的人都抱着多一事不如少一事的心态来对待社会上发生的事情。
关于乞讨内幕的揭露，是的人们对于弱小者不再抱有同情心。
所有的事情都被人们蒙上了怀疑的面纱。
我们已经“被冷漠”。
每一年，央视的不错，但是，媒体在做公益广告和宣传时应该更加注重平民化，亦需要注重宣传的多样化，在社会上营造一个良好的氛围，使人们在耳濡目染之下，自觉净化心灵，不做一个道德沦丧者。
2.国家必须加强对于法律的完善。
要多角度、全方位的去看待社会的问题，更加不能再做“马后炮”必须在事情未发生使进行约束和管制，使其防患于未然。
并且必须加强严惩，始终做到：有法可依、有法必依、违法必究、执法必严。
建造完善的行政监督体系。
同时，要加强防腐工作的整治，使政府官员真正做到全心全意为人民服务。
中国有一句古话叫：上梁不正下梁歪.这是有道理和依据的。
所以，党员、国家官员必须首先加强自己的个人品德的修养，做一个有责任心的人。
这就要要求国家在选拨人才的时候做到真正的任用有才有德之人。
要求国家在政治管理上加大力度，加强管理。
3.要提高公民的辨别能力和认识水平。
孟子曾说，性本善。
中国多年沿袭下来的文化传统，在尊老爱幼、爱国主义等方面的还是可以的，但是，在社会大浪潮的冲击下，在不良社会风气的引诱下，不少人已经开始动摇曾经的价值体系，开始出现动摇。
所以，国家有必要采取合适的措施，进一步提高公民的认识水平，增强公民辨别是非的能力。
能根据自己的价值观做出正确的判断，而不是人云亦云，随波逐流。
我们这个社会缺少特立独行，不同流合污，不愿被世俗同化的人。
所以，从根本上，必须提高公民的意识水平，提高他们看待问题的能力和鉴别能力。
4.必须加强对传统文化的继承和发展。
之前闹出的端午节之争，让我们看到，重视传统文化的重要性。
传统文化中积淀着我们中华民族优良的传统，一个传统文化代表着一种民族精神，是我们丢弃不得的。
对于传统文化，我们要学会取其精华去其糟粕，批判继承为我所用。
用传统的力量从源泉上净化社会不良的风气。
教育的功能在不断地强化，国家在教育方面必须统筹考虑。
学会选择适当的教学材料来教育我们祖国的下一代。
前段时间，就鲁迅的文章要不要加入教科书闹得纷纷扬扬，于我看来，鲁迅的批判精神同样适用于这个社会。
鲁迅对冷漠、自私，麻木的看客的痛恨照样警惕着我们不能做新一代的看客。
鲁迅关于国民革命的批判和经验总结，同样告诉我们要懂得群众的重要性。
鲁迅是在用血的事实告诉我们应该怎么去做。
所以，教育工作者必须在教学方面引领好祖国的下一代，至此，我们的民族才会强大，才会具有凝聚力，才会不断进步。
只有少年强了，我国才会强 六．总结 综上所述，“道德冷漠”现象的出现并不是偶然的，其背后有深层次的社会原因和个人原因。
对“道德冷漠”现象的矫治，必须透过现象看到本质。
弃绝冷漠，培养高尚的道德情操，营造互相帮助、互相关怀的温暖氛围，是建设社会主义和谐社会的根本要求，也是时代发展的必然趋势。
关于 示弱挺好 作文
大雪压青松 轻松并非一直挺直而是稍有弯曲 以便于积聚力量 然后反击 所以青松示弱以让敌人低估自己的力量 这并非投降 也并非是屈服 而是一种取胜的技巧犹如越王勾践卧薪尝胆以便蓄以力量等待制胜一击
