为亲人玛尼堆：可以在藏区著名的山口，湖边为逝去的亲人累积玛尼堆吗
按照正常的礼仪就好如果不懂可以请教老人或者是专门负责的专员
中国历代诗词中存在对藏区高原雪山的描写吗
《康巴汉子》虬须枪，挎刀独骑行雪山战獒如狂马如风，豺狼闻之已。
《尼洋曲》尼洋清洌雪浪飞，仙子哀泪今为谁；齐心图强无敢欺，裂土分疆事可悲。
《绿色林芝》春山葱茏春水绿，昔日江南林芝遇。
林深落英缤纷时，日暮归鸟鸣相聚。
《米拉山口，雪域之舟》神仙何事遗仙舟，碧海银河应可游；欲挂云帆赠牛郎，无须再将雀桥求。
《巴松错》巴松错上若无风，湖里群鱼如游空；尽收漫山四时景，冬来鲤鱼钻雪峰。
《唐古拉山》雪峰雪峰破苍穹，唐古拉山烈烈风；磨成藏汉耐万苦；炼出牦牛驼白云。
藏区老人去世后为什要做三年的佛事
当地的风俗，和汉族的披麻戴孝一样。
描写青稞田地的句子
那一片郁郁葱葱的青稞田，那奋力生长，生机勃勃的样子，使我感受到了生命的顽强，催着我不断努力，不断前行描写田园生活的句子1、哦，春天来了么
她这样迈着轻盈的脚步急匆匆地来到了，冬老人仿佛还在留意着带去点什么，而春姑娘已不允许。
仔细瞧瞧，花盆中是不是已冒出几个绿色的小脑袋
哦，那是去年夏天落下的指甲花种子。
我闭着眼睛默默的祷告：愿这小生灵茁壮成长
睁开眼睛桃树已长出了许多新芽。
葡萄的茎开始泛青，而那桔树、柳树呢，依然不改往日的风貌：绿的叶子，或柔嫩或坚韧的枝条。
往别处看时，隐约间透出一层绿黄。
我知道，那是勤劳的父亲播下的菜种开始“竞争上游”了。
倘若到了三月，你还会看见露在墙外的粉红色的桃花，惹人喜爱。
看着看着，树上仿佛已结满了又大又红的桃子。
2、这地方的水真是多得出奇，只要你站在某个空旷的地方，必有一条或大或小的河湾流入你的眼睛。
3、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
4、早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。
雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠近了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。
这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。
“小鱼小虾卖哟”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。
偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。
少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢
5、黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。
全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。
游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。
6、郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳。
7、果园里，柿子黄黄的，像一个个黄灯笼，还没成熟的橘子绿绿的，正在枝头上荡秋千呢
8、夏天到了，你看到了吧
你一定很谗了吧：那株挨着墙角的桃树，已掩饰不住内心的喜悦，将它丰硕的果实展现在人们面前。
好大好大呵，白里透红。
你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。
摘一个尝尝吧，管让你口“福”心服。
哦，对了别忘了那株正挂着一串串绿的发亮、红的透紫的葡萄，这些葡萄似乎红着脸，害羞得无法掩饰。
这样的情形，你只有在仲夏以后才能看到。
那么秋天呢
9、小村的上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。
10、秋天来了，丰收的季节。
无论是盆载的还是地上的作物，均是一派可喜的景象。
大白菜、大包菜都卷起了叶子，像缩着头的罗汉，蹲在那里，只等你去收获。
还有四墙角种的丝瓜、扁豆都爬着墙，牵着藤儿，和墙外的树枝缠绕在一起。
由下向上望，便是一个个丝瓜吊着，一串串扁豆悬着。
人人都说秋雨是恼人的，但是下雨的时候你来到这里，看到一片水滴滴的绿色世界，你会觉得景色更迷人，秋雨也可爱。
在你赞叹不绝的时候，一定想到了园的主人吧。
他们勤劳能干，犹如这秋雨秋果一样朴实美好。
11、严肃、冷酷是人们对冬的共同感受。
而我家那小小的庭院却在冷落中见生机。
不是吗
那采过果实的桔子树还保留着绿色。
还有陪伴它的桂花树。
那平整细耕的一块块菜畦，不正孕育着来年的期望吗
逢着下大雪时这里又是一块粉装玉砌的小天地。
你会在这份宁静、纯洁中得到心灵的洗涤、升华。
12、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。
13、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味
四川省内的藏族人口约有几万人
四川省是我国第几大藏区
因此人们除口诵外，还“玛尼”，把“六明咒”经卷装于经筒内，用手，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。
有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。
藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。
\ 藏民手中摇动着的转经筒，也叫玛尼轮。
\ 转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。
\ 一踏上西藏的土地，就能从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，有的体形高大，手中摇动的转经筒也很大，手柄很长，腰间系着的腰带上有个牛皮小套，把长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻地顺时针转起来
这种转经筒通常都以木质为主。
白发苍苍的老人手中转动的经筒很轻巧，这种一般是骨头或是金属制的，做工比较讲究。
有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则很珍贵，大多镶有宝石。
\ 在西藏的寺庙里都有各种大型的转经筒。
如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒，藏民要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。
在家摆放了已故亲人的照片，请问我每天给他上香合适吗
有没有什么讲究
我一般是上香给他后就念地藏经，
每天上香，当然可以，念经可以超度死去的亲人，属于合适，一柱香快燃尽时接着上香便是，几次你看一柱香从点燃至快燃尽时间需多久，还有晚上你上不上香，晚上不上香，你就可根据一注香多久就知白天12小时，就知多少次。
根据我们这里风俗是，初一至十五的日子上香，一般都是早晨起来就来就上香，一天也就是这一柱香。
其实上香给亲人，只要记得，有时间，就可以天天上香，时刻上香，因每个人而异。
