《悟空传》读后感
因为悟空被天庭各种折狂雷轰过、天鹰啄咬，紫霞为了不让悟空再受折磨，就受玉帝的要求，去让悟空死因为之前说过，悟空是石头出来的灵猴，心不死时杀不死他的。
这句话，也是因为之前悟空有表示过，也喜欢看晚霞。
悟空心个美丽的花果山在大战中也早就不存在了。
纯个解。
悟空传每个有不同的理解。
重要的是意，并不在合情合理的情节。
最近在看 悟空传这本书，可是看了好几个晚上也没怎么懂。
只是略微的感受到了里面想要抒发的感情。
额，不知道你和我看的是不是同一本。
我是断断续续看的，里面讲的大概就是孙悟空忘了自己，成了仙，却渐渐麻木；紫霞爱慕他，喜欢那个戴金冠披紫霞的大英雄；里面有个侍女，就是最开始救了唐僧的那个。
她也喜欢悟空，因为悟空对她好。
八戒一直以为自己单恋着嫦娥，默默为嫦娥守了几亿年，陪她一起收集银尘，他以为嫦娥不爱他；然而和悟空的那次打斗后，嫦娥也向他透漏了爱意，因为他俩相爱了，天庭里的玉帝很不满，于是和哪个仙一起胡乱给他定了罪，打下人间投胎做猪。
后来你也看了，八戒和嫦娥烧死在广寒宫，死前，他们是相爱的。
沙僧在悟空当年闹天宫的时候，为救王母娘娘摔了那个什么玉，被罚在人间收集玉的碎片；他收了两次，可以说他自他救完王母后，他的一生都是在收集这个玉片，第一次是差了一小片，结果打了；他又收集了一遍，结果王母不要了。
他给疯了。
唐僧一直想创立和如来不同的佛法，惨遭被害。
白龙马因为爱慕唐僧的淡定，不愿远嫁天庭，所以追随他。
直到唐僧死掉，还为他拿定颜珠。
嗯，故事大概就是这样的，我因为是断断续续看的，所以记得不是很清楚，有些情节说错了，你别介意。
反正故事里将天庭和如来塑造的是个刻薄、自私、贪生怕死的形象，而悟空是被观音、如来所戏弄，因为他是天地的精华，是不同于他们修炼的存在，他们怕悟空的存在会扰乱他们的统治，所以设计悟空，悟空的师父，菩提老祖看破了一切，但他无法阻止事情的发生。
到最后悟空已经处于梦境与现实的边缘了，紧箍咒是他内心的枷锁，他渴望自由，却被如来禁锢，最后不是说了嘛，如来以为他可以改变孙悟空，但孙悟空宁可死也不愿意接受。
换到现实中来，悟空就是那种徘徊在自由与享受的人，就是那种渴望自由，却不得不为名利约束自己的人，他在激烈的思想斗争与命运安排（也可以理解为身边的小人干扰）中找不到答案，至死也在纠结中。
紫霞是仙人中的另类，她热爱自然，对万物有感情。
她最后是爱上悟空还是只把他当做朋友，我也说不清，但是搁现实生活中，她应该是那种对生活没有目标，随遇而安，渴望找到一个存在理由的人；至于八戒和嫦娥，嗯，我觉得应该就是那种为爱而生，视爱为生命中唯一的归宿，在现实中，就是属于爱的死去活来的那种人。
白龙马也是，追求自由的一种人，只是追逐爱的过程中始终是单恋的存在。
仔细想了想，觉得他们也可以和爱有关，嗯，我也说不清楚，就是每个人对爱的态度很像，但并不是每个人都可以找到真爱，世俗的压力总是让我们疲惫。
但每个人应该心存感激，带爱一路走下去。
以前看过一个悟空传的经典语录，是分为 人生 爱情 奋斗 理想等几个这样的板块来总结的，觉得很全，现在想
希望能帮到你~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ◆ 我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
◆ 也许每个人出生的时候都以为这天地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大 ◆ 我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。
苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义 ◆ 你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走 ◆ 人生没有什么会永远不会失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。
◆ 这个世界上，有些人是没有家的。
你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里 ◆ 我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢 ◆ 我象一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。
但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
◆ 你怕死你怕没人理你怕人笑你你怕不象人你怕别人说你怕 ◆ 他宁愿死，也不肯输。
◆ 是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢
◆ “我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散
” ◆ 道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。
（道法悟空） ◆ “你一定要忘了我，那样你会幸福的多……” ◆ “天界三大定律是：一、玉皇大帝最大。
二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔。
三、如果玉帝，王母，孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷
” ◆ “生我何用
不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。
” ◆ 我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无…… ◆ 纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
◆痛，这样一种痛。
勒入你的头骨，勒入你的灵魂。
锁链
穿过了琵琶骨。
那又怎样，那又怎样，我还能站立啊哈哈哈。
狂雷，击碎了肉体，那又怎样，那又怎样，我还能狂笑啊哈哈哈。
可是这样痛，它穿过了身躯，它牵着我的血脉，我笑不出来我站不起来我失去了身体，我自己也不能有不能有啊
神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中
《悟空传》经典句子
当五百年的光阴一个骗局,虚无中的人物什么而苦,为什么而喜呢? 2.也许每个人出生的都以为这田地都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大. 3.不要死，也不要孤独的活。
4.我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子. 5.生我何用
不能欢笑.灭我何用
不减狂骄. 6.我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢? 7.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散! 8.我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。
但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
9.是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢
10.神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情 但只要你活着，就可以改变一切 11.佛在心中，你说它做甚
不如放屁
12.因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
13.原来像这样神仙没法管的东西都有个名字,叫做--妖. 14.问世间情为何物,佛日:废物!!! 15.那天上，有一轮那么蓝的月亮。
满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。
16.我走得再远也走不出那片天么
17.能记得你的人已经不在了,我也已经不在了,没有人再爱着你也没有人再恨着你,一切不过是虚无,我也只是虚无,在宇宙间飘忽,没有倒影,光线穿透我而去,没有人看见我. 18.我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
19.我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。
我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。
让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
20.如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
21.死就是什么也看不见,什么也听不见,什么也感觉不到,什么也不会想,就像你未出生时一样. 22.等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开. 孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹.来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。
23.你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走. 24.神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中
25.大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。
世界是这个样子的么
极目之处，无边无界，我却不能再进一步? 26.我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰! 27.若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上. 28.负尽千重罪，炼就不死心. 29.人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子. 30.你错了。
我不是忘记一切，我是一无所有. 31.待至英雄们在铁铸的摇篮中成长,勇敢的心像从前一样,去造访万能的神柢,而在这之前,我却常感到,与其孤身跋涉,不如安然沉睡. 32.对我来说，任何一个地方都是家。
可有的人却把家放在世界某一个地方，所以他们才会找不到，才会死在路上。
33.也许曾有过那样一个我，那样的生活过。
他的身影印在这个时代里。
我看见他的传说。
34.纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
35.一切都会消逝，能留下的只有记忆。
而记忆是实在还是虚幻
它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
36.你要记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵. 37.天地何用
不能席被，风月何用
不能饮食。
纤尘何用
万物其中，变化何用
道法自成。
面壁何用
不见滔滔，棒喝何用
一头大包。
生我何用
不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。
从何而来
同生世上，齐乐而歌，行遍大道。
万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。
芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。
嗨
嗨
嗨
自在逍遥…… 38. “俺老妈把俺生下来时，也没告诉俺猪一生意义是什么
俺正在苦想，一看其它兄弟都先抢着把奶头占光了，才知道什么叫真他妈蠢
”
读《悟空传》你为何而感动
可惜，〈悟空传〉被许多传统的媒体误读了，被定位为一本快餐式的通俗小说，顶多就是加了点幽默和浅薄的爱情故事而已。
这与传统媒体的受众多为中年人有关，我们不能期望他们看到〈悟空传〉幽默背后的泪水，正如我们不能期望如来、玉皇大帝能看到在他们那个毫无生机，腐臭的神仙世界以外的快乐和自由。
可是，作为刚从清涩年代踏入成年人的世界的年轻人，这两种世界的反差会让他们对〈悟空传〉心有戚戚。
无论是孙悟空迷失自我之前的洒脱与快意、还是猪八戒对爱情的渴望与追求，甚至沙和尚对自己重回仙界的种种努力（这或许代表了青年人渴望被成年人所认同），在我们的身上都有与之相似的映射。
然而，在神仙规则面前，这一切终究都成为了泡影。
如来最后说自己失败了，因为他没料到孙悟空宁愿死也不愿意屈服，其实这不过是今何在对读者同时也是对自己的一种安慰，就如同鲁迅在〈药〉中给夏瑜的坟上凭空添加个花环一样。
现实中神仙的规则就是这样：既然你宁愿死，那我就让你去死。
具讽刺意味的是，在西游之后一千多年，孙悟空的后人孙志刚就在神仙规则面前又一次上演了孙悟空的结局。
〈悟空传〉中写道：“凡是不听神仙管的都有一个名字，就是‘妖’”；收容站的人说“凡是没有办暂住证的都有一个名字‘无业流浪人员’“。
孙悟空终究还是没有跳出如来佛的手心。
小说里的孙悟空人死了，心未死，而现实中的今何在呢
从作者所取的笔名看来，恐怕是人未老，心先死。
然而，文人终究是文人，死之前总要做篇祭文的，这恐怕就是今何在创作〈悟空传〉的内在原动力。
或许，作者的心还没有死，正如成了仙的孙悟空依旧会怀念自己的花果山，依旧会在神仙制度里闪转腾挪，保持最后一点灵台不灭之光。
以千年前的〈西游记〉那块天地灵石为肇始，到曹雪芹〈红楼梦〉里的假宝玉真顽石，直到今何在的〈悟空传〉，这点不灭之光就一直在传承。
值得深思的是，〈悟空传〉中点出了一个最悲哀的事实：神仙都是从妖而来的。
也就是说，妖和神仙都是一样的，剥开妖和神仙的外衣，里面则是人，妖成为神仙之后，又反过来对那些自由的妖以压制和消灭，正是人吃人，人压迫人的暗喻。
社会需要制度，一个完全自由的社会是不存在的也是为真正热爱自由的人所不允许存在的。
所以，青春的逝去是必然的，原始的自由被纳入有序的社会制度也是必然的，在这中间我们失去了许多应该失去的，同时也失去了许多不应该失去的。
金蝉子希望能在制度和保持个性之间进行调和，他所扮演的，应该是引导懵懂少年进入成熟的导师角色，所以孙悟空才会心甘情愿拜其为师。
只可惜，金蝉子自己也说自己尚未悟道，他可以看破，但在看破之后如何重建这一点上，他和孙悟空一样是迷茫的，这个人物和孙悟空相呼应，或许是作者心灵的立体影象罢。
让一个已经无力作为的人看到他年少轻狂的样子——〈悟空传〉里写给孙悟空的这句话，我也同样送给这本书，并以此作为青春的祭奠。
顺便加点蛇足：〈花果山〉这一部分是我的最爱。
童年的欢乐里埋藏着无数的未知，这未知是泪，是欢笑，是花，是爱，是黑沉沉的夜。
我们终究不能改变那个开始，一只猴子踏上木筏，离开自己童年的栖息地，开始自己变成人的旅程。
达尔文已经给了我们佐证，人不就是猴子变来的吗。
谁能在时间的缝隙中游走 恰如蝴蝶 在花从中穿梭 前方是沉重的夜 我们为何 还是义无返顾的前行 是什么在召唤 哭泣如远古的号角 梦也已经睡去 只有我 默默注视着你的背影 渐渐 渐渐 隐退 终究消失不见
