翻译 旧唐书 列传第一百二十九
旧唐书卷一百七十九列传第一百二十九萧遘 孔纬 韦昭度 崔昭纬 张浚 朱朴 郑綮 刘崇望(兄)崇龟(弟)崇鲁 崇谟 徐彦若 陆扆 柳璨萧遘萧遘，是兰陵人，开元朝宰相、太师、徐国公萧嵩的四代孙。
萧嵩生萧衡。
萧衡生萧复，是德宗朝的宰相。
萧复生萧湛。
萧湛生萧寅。
是咸通时的宰相。
萧真生萧遘，萧遘在咸通五年考中进士，出仕任秘书省校书郎、太原从事。
召入朝廷任右拾遗，两次升任为起居舍人。
他与韦保衡同年考中进士，韦保衡以侥幸得以做官而并没有本事，同年考取的人都看不起他。
萧遘形神秀伟，志向节操出类拔萃。
把自己比作李德裕，同年的进士都戏称他为太尉，韦保衡对他怀恨在心。
到韦保衡作宰相后，挑剔萧遘的过失，把他贬为播州司马。
他赴任途经三峡时，在月明之夜停船赋诗自哀自叹，担忧会遭到韦保衡的谋害，突然有神人对他说：“相公不必忧虑，我会为你抵御凌侮护卫左右。
”萧遘感到很惊异。
路过峡州，经白帝祠，原来所见到的神人就是白帝。
韦保衡被诛杀以后，萧遘被授任为礼部员外郎而被召回朝廷，转任考功员外郎、知制诰。
乾符初年，召入内廷充任翰林学士，正式拜授为中书舍人，几次升任为户部侍郎、翰林承旨。
黄巢进犯京城，僖宗出行，由於物资转运不能供给，需要近臣掌握财赋，萧遘改任兵部侍郎，掌管度支。
中和元年三月，僖宗从褒中前往成都，停驻在绵州。
萧遘以本官任同平章事，加授中书侍郎。
几次兼任吏部尚书、监修国史。
萧遘少年时怀有远大志向，把治理天下作为自己的职责，等到任官中枢，风骨气节越发清高，在皇上面前进奏及答对时声音洪亮神态从容，受到天子的器重。
光启初年，朝廷统治权威衰落，当时各地的节度使，半数出身於群盗，强弱之间互相攻伐吞并，依仗兵多势众而求取恩宠，朝廷法度不能控制。
有个叫李凝古的人，追随支详任徐州从事，支详被衙将时溥驱逐，而他的宾客僚佐都身陷徐州。
到时溥任节度使后，因食物中毒，而憎恨李凝古的人乘机诬陷他，说是他为支详报仇而投毒，时溥抓住并杀死了李凝古。
李凝古的父亲李损，这时任右常侍，时溥上奏表章控告投诉，说李损与李凝古是同谋。
宦官田令孜接受了时溥的厚赂，有意隐瞒实情而上奏请求拘捕李损关入牢狱。
中丞卢渥迎合田令孜。
罗织罪名审理此案。
侍御史王华嫉恶如仇，执意上奏证明李损无罪。
田令孜发怒，奏请将李损移交神策狱审讯，王华拒不接受诏命，上奏说：“李损官居近侍之位，应死就死，怎可在宦官手裏受辱?”萧遘等不及而立即递进奏状，请求召开廷英殿朝会，他上奏说：“李凝古投毒的阴谋，这事本来就不明不白，他已被处死，如今就不再议论了。
李损父子相别三四年，音信断绝，怎能诬陷二人同谋?时溥仗着有功而败坏朝廷法度，凌辱轻蔑朝廷，竟敢大胆上表请求审问侍臣，简直悖逆狂妄太甚!肆意陷害忠良，人人痛心。
假如罗织罪名而诛杀李损，下一步就轮到臣等了。
”皇帝因此而表情严肃起来，李损得以幸免，只被罢除了官职。
当时田令孜一手控制着禁军，公卿百官，无不看他的脸色行事，只有萧遘以道义作为自己处世的准则，从不屈从。
这年冬季，田令孜上奏请求将安邑两处盐池的收益，直接交归禁军。
王重茔上奏章陈论反对，旦令孜便上奏请朝廷将王重荣移换到其他方镇。
玉。
玺茔拒不接受，旦全这请求率领禁军讨伐他。
王重荣向太原方面求援，奎克用带兵赶赴，双方在沙苑交战，禁军大败，奎克用进逼京城。
僖宗畏惧，前往凤翔。
各藩镇上表章直截了当地指责田令孜挑起事端，离间朝廷与方镇的关系。
萧遘平日厌恶田令孜，便与裴澈联名致信召朱玫前来。
朱玫率领邠州军队五千人前来迎驾，并与河中、太原两镇修好，请求共同扶助王室。
由此而后，各藩镇相继上表章，请求皇帝车驾返回京城。
田令孜听说朱玫军队来到，胁迫天子前往陈仓，当时僖宗仓促出城，在夜间百官来不及随从。
朱玫愤恨田令孜玩弄权力，又因天子不能体谅他的忠诚，言辞不满，便向萧遘诉说道：“主上六年奔波流离，历尽百般艰险。
中原的官绅百姓，与贼血战，肝脑涂地，十室九空。
等到收复京城时，人口已经是十死七八。
残民遗老，刚刚庆幸车驾回到宫中，主上不怜惜百姓转运的辛劳，甲士血战的成效，把救助王室的功业，变成宦官敕使的荣宠。
而更要一心乱国，给国家肇事，招致战争结成仇怨，这都不是来自他人。
前日接奉指示，赶来奔命，然而得不到信任。
反而好像是威胁君主，古时因忠诚而获罪，正是如此。
我等报国之心极为急切，与贼交战已经精疲力尽，怎能再低头垂手，在宦官手裏苟延残喘呢!依据《春秋》之义，丧失君主还可再有君主。
请相公仔细思考因时制宜，改立新君也行。
”萧遘答覆说：“主上治理天下已经十多年，没有听说犯下什麽过失。
近年来丧乱流离，问题出在授任的官员并不称职。
近年田令孜事事刁难牵制，安排部署时时不能如意，皇上每当说到这裏就泪流不止。
前日去陈仓，皇上并没有前往的想法，田令孜在帐前展示兵力，在阶下排列士卒，逼迫皇上仓促出行，都不能等到天亮。
思量此贼，罪该万死。
皇上的心意，谁不深为体谅?足下如忠於王室，只有率军返回镇所，上表迎请皇帝车驾，德业功名，将更加光耀青史。
舍此而外的其他做法，在道理上或许都不合适。
改立新君之言，我不敢听命。
”朱玫说：“李家王子极多，享有天下的，难道就只能是一个王吗?”萧遘说：“废立君主是很危险的事情，虽有伊尹、霍光的贤能，尚且留下后悔。
古人说：‘不要做福始，不要做祸先。
’如公那样的直谋，我看不到有什麼好处。
”朱玫离开后而扬言说：“我要册立一个王子为君，不从命者格杀勿论。
”到立襄王时，请萧遘拟写册文。
萧遘说：“我稍染衰病，文思减退。
近来在禁署裏，还免不了请人代笔，请命令能者来做。
”始终不肯动笔。
於是让郑昌图来撰写，朱玫更加不高兴。
等到返回长安，朱玫便任命郑昌图接替萧遘为宰相，任用萧遘为太子太保。
萧遘於是上书称病，满百天后，退居到河中的永乐县。
萧遘担任宰相职务五年，几次兼任尚书右仆射。
进封为楚国公。
僖宗第二次出行回到京城，宰相孔纬与萧遘不和，因他曾接受襄王的伪官职，上奏朝廷将他贬官，不久赐死在永乐。
咸通年间，王铎掌管科举，萧遘与韦保衡都应考进士科考中，而韦保衡飞黄腾达，与王铎同在中书主事。
到僖宗在蜀时，萧遘又与王铎一起位居宰相。
皇帝曾经召见宰相，王铎年迈，登上殿阶时失足跌倒，伏在宫中的地上，萧遘从旁将他扶起，皇帝看到后高兴地说：“辅佐之臣和睦，这是我的幸事啊。
”对萧遘说：“刚才见卿扶起王铎，我很高兴卿善於事奉长者。
”萧遘回答道：“臣扶王铎不仅仅是奉事长者，臣科举应试那年，是由王铎主持，这样做还因为臣是中选的门生啊。
”皇上笑着说：“王铎选进士，朕选宰相，都没有亏负卿啊。
”萧遘告谢而退。
萧遘作为大臣，在士大夫的操行方面没有缺陷，但生不逢时，被襄王李煴篡位之事所玷污，没有能够保持善终，士大夫们为他感到惋惜。
弟弟名萧蘧，当时任永乐令。
孔纬孔纬字化文，是鲁曲阜人，文宣王孔仲尼的后代。
曾祖父名岑父，官位终於秘书省著作佐郎，是谏议大夫孔巢父的哥哥。
祖父名戣，官位终於礼部尚书，本书另有他本人的传。
父亲名遵孺，官位终於华阴县丞。
孔纬少年时丧父，投靠同族父辈的孔温裕、孔温业，他们二人都在方镇任职，与当时的名公有交往，所以孔纬很早就声誉显达。
太中十三年，考中进士科，出仕任秘书省校书郎。
崔慎由镇守梓州，徵用他为从事。
又随从崔铉任扬州支使，得到协律郎的官职。
崔慎由镇守华州、河中，孔纬都跟随着他，历任观察判官。
宰相杨收上奏朝任授任他为长安尉，在弘文馆上班。
御史中丞王铎上奏朝廷任他为监察御史，转任礼部员外郎。
宰相徐商上奏朝廷让他兼任集贤直学士，改任考功员外郎。
为母亲守丧而免职。
服丧期满，任为右司员外郎被召入朝廷。
宰相赵隐欣赏他能做文章，推荐他任翰林学士，转任考功郎中、知制诰，赐绯。
正式拜授为中书舍人，几次升任至户部侍郎。
在朝廷谢恩的那天，皇帝当面赐他金紫朝服。
乾符年间，被罢去翰林学士之职，出任御史中丞。
孔纬器度正直，嫉恶如仇，执掌法纪以后，朝廷内外不必用刑法制裁而人人循规蹈矩。
历任户部、兵部、吏部三部侍郎。
主管科举事务时，行事都遵循格令的规定，当权的显贵有所请托，给他的私信堆满几案，他都不理睬。
当权者怨恨他，把他改任为太常卿。
发生黄巢祸乱的时候，孔纬随从僖宗前往蜀，改任刑部尚书，掌管户部事务。
宰相萧遘在翰林院任学士的时候，与孔纬意见不合关系紧张。
到这时以户部供给不足为由，将孔纬移到闲散职位上，改任太子少保。
光启元年，随从皇帝车驾返回京城。
当时田令孜率兵打了败仗，沙陀军队进逼京城，皇帝转移车驾前往凤翔，邠州节帅朱玫领兵前来迎驾，田令孜挟迫皇帝前去山南。
出行是在深夜的时候，百官来不及侍从，而随驾的只有黄门卫士几百人而已。
皇帝停驻在宝鸡，等候百官到来，下诏授任孔纬为御史大夫，派中使传达诏命，令孔纬率领百官赶赴皇帝所在之处。
当时京城裏变故突然发生，随从皇帝车驾的臣僚们前进到盩厘，都遭到乱兵的洗劫，行资衣装几乎全被抢光。
孔纬奉旨去见宰相商议行动方案，萧遘、裴澈因田令孜在皇帝左右，不想前去，声称生病推托不见孔纬。
孔纬派手下的御吏台官员催促百官出发，众人都以缺少朝服笏板作为藉口而不动身。
孔纬没有办法，就把三院御史召集起来对他们说：“我辈世代蒙受朝廷恩泽，身居御史之位。
虽然车驾匆忙出奔，然而天子仍近在咫尺，三番五次下诏徵召，我辈都置之不理，这不合为臣子的大义。
就是布衣之间的旧交，遇到急事还要互相救助，何况是君亲呢。
我等名列官籍寄身朝廷，怎可违背君命呢!”话音刚落就流下了眼泪。
三院御史们说：“难道是我们不感念君恩，只是在盩厘遭到乱兵抢劫之后，想找到一点食物都很不容易，如今要上路，暂且放宽朝限让我们备办一天的费用，等过一夜再走也行。
”孔纬甩着衣襟起身说道：“我妻子病重，朝不保夕，而大丈夫怎能因妻子的缘故，而怠慢君父的急事呢?你们好好考虑。
我已下定决心马上就要出发了。
”他当下就去会见李昌符告诉他说：“主上一再下达诏命，令催促百官前进，我看诸公的意思，还没有定下出发的日期。
我身居掌管法纪的部门，不应落在他人的后面，前去的道路有很多障碍，希望明公借给我五十名骑兵，把我送到陈仓。
”李昌符很赞赏他的决心，对他说：“这一路上没有食物供给和歇宿的地方，不知行装食粮准备好了吗?”於是送给了五十贯钱，派骑兵护送孔纬到散关。
孔纬清楚朱玫肯定怀有异心，上奏朝廷说：“这所关城仅是一所小城，不够禁军驻扎之用，请求立即前往梁州。
”第二天，皇帝车驾离开陈仓，刚刚进入关裏而邠州、岐州的军队就包围了宝鸡，攻打散关，假如不是孔纬的一席话就很危险了。
到达褒中后，改任兵部侍郎、同中书门下平章事，不久改任中书侍郎、集贤殿大学士。
王行瑜斩杀朱玫，平定了京城，孔纬迁任门下侍郎、监修国史。
随从皇帝车驾返回京城，途中驻扎在岐阳时，进阶特进，兼吏部尚书，任诸道盐铁转运使。
皇帝车驾回到宫中，进位左仆射，赐予持危启运保义功臣的称号，食邑四千户，享有实封二百户，赐给铁券，可宽恕十次死罪，赏赐天兴县庄园、善和里宅第各一处，兼任京畿营田使。
僖宗去世，孔纬充任山陵使。
奉迁僖宗神主进入宗庙，孔纬依照旧例，不入朝管事。
坠塞派中使召他前往延英殿，令孔纬如同往日一样治理政事，进加司空。
国学因盗贼纵火而被焚，朝廷命令孔纬主持修复，并兼任国子祭酒。
蔡州逆贼秦宗权伏法被处死，孔纬进阶开府仪同三司，进位司徒，封鲁国公。
十一月，昭宗准备前去郊庙祭祀，两位中尉、内枢密请求穿朝服参加祭祀。
主管部门重申以前的规定，礼仪中没有大宦官穿朝服参预祭祀的内容，少府监襄也没有供他们穿着的素制冠服。
中尉恼怒，命令马上制作，朝廷将此事交给太常院讨论。
礼官列举旧例，也说没有关於中尉穿朝服助祭的记载，谏官们也这样陈论。
孔纬上奏说：“显贵宦官不能穿朝服助祭，这是国家的典章。
陛下要想用权宜之计来显示对内臣的恩宠，那就请按照本人所兼任的官职而穿着相应的服装。
”天子召见谏官对他们说：“举行郊庙祭祀大典的日期迫近，不应再另立名目了，请为朕宽容此事。
”於是宦官就身穿朝服参预祭祀。
郊祭典礼结束后，进位兼太保。
大顺元年夏天，幽州、汴州两个方镇请求讨伐太原方面，宰相张浚请求亲自率领禁军前去招抚讨伐。
皇上犹豫不决，向孔纬询问计策，孔纬认为出兵征讨有利，所说的话在《张浚传》裏。
当年秋天，张浚所率领的军队受到太原方面的攻击，大败而回。
张浚被罢相贬官，孔纬因附和张浚获罪，任检校太保、江陵尹、荆南节度观察等使，还没有离开京城赴任，又被贬为均州刺史。
孔纬、张浚暗地派人去向汴州方面求援，朱全忠向朝廷上奏为他们说情来救应他们。
孔纬到达商州时，朝廷有诏书送到让他就便安身，於是孔纬就寄居在华州。
乾宁二年五月，三个方镇出兵进入京城，杀死宰相韦昭度、李溪。
皇帝因朝中大臣结成朋党，对外勾结方镇，考虑启用鲠直的正人君子，派宦官使者赶到华州召孔纬入朝，孔纬因患病不能动身。
六月，授任太子宾客。
当天晚上，改任吏部尚书。
第二天，授任司空、兼门下侍郎、同平章事、太清宫使、修奉太庙、弘文馆大学士、延资库使，官阶爵位、功臣名号、享有的食邑全都照旧。
十来天裏，从驿路乘驿马前去敦促他就任的信使，络绎不绝。
孔纬抱病来到京城，在延英殿面见皇上谢恩，上奏说：“臣从前枉任宰相罪孽深重，智浅才疏，有负辅佐陛下的重任，陛下特地免於治罪，保全了臣的性命，臣只想在九泉之下报答陛下的厚恩，从不幻想能在生前重到阶下叩见，再次拜谒龙颜，实在是臣的荣幸。
然而臣近来身患衰疾，卧病连年，形体虽存，已无生气。
平时生活尚可勉强维持，治理事务已是力不从心。
何况近来身体衰弱，怎能胜任如此重托。
国运正盛，英杰满朝，难道还要任用老朽之人，再去玷污朝廷机务。
臣强撑病体前来拜见，乞请陛下恩准使臣自便。
”他因此而泪下泣不成声。
孔纬长期患病，叩拜时行动艰难，皇上令宦官制止了他，神色庄重深表顾念。
下令阀门使将孔纬送到中书省办理事务。
没过多少天，沙陀军队进驻河中，同州王行约进入京城谋乱，天子前往石门。
孔纬随从皇帝车驾抵达莎城，病情日益危急，提前返回京城。
九月，在光德里的府第死去，追赠太尉。
孔纬家有崇尚节义的风气，傲然不屈。
虽然孔纬权势显赫，但是不曾将恩典随意授人。
大顺初年，天武都头李顺节依仗得到恩宠而十分骄横，不到一年时间就当上浙西节度使，随即加授平章事。
在谢恩的那天，台吏报告中书省。
说天武相公要到衙署裏来谢恩辞行，依照旧例百官应列班来接待他。
孔纬批示道：“不用列班。
”李顺节是一介粗暴小人，不熟悉朝廷礼仪法度，穿戴得齐齐整整赶到中书省，看到没有百官列班的场面，心裏很不高兴。
到另一天藉朝会之机，李顺节就转弯抹角地提到这件事，孔纬说：“我知道你肯定会不满。
而百官卿士，都是天子的朝臣。
以往列班接待宰相，是由於辅臣位居朝中百官之首，这是尊奉官职最高者的道理。
公只不过是掌握着天武健儿，却要在政事厅受到百官的列班接待，难道就那麽心安理得吗?如果一定要使用这种礼仪，等你去掉‘都头’二字才可以。
”奎妪节不敢再提这件事。
他执掌礼仪而不曲从违背，有很多这类的事例。
孔氏自从元和以后，兄弟显贵荣耀，官位做到正卿和方镇节帅的有六七人，但没有人做到宰相，直到孔纬才在相位。
儿子名崇弼，也考中进士科，官至散骑常侍。
韦昭度韦昭度字正纪，是京兆人。
祖父名縃。
父亲名逢。
韦昭度咸通八年考中进士科。
乾符年间，多次迁任尚书郎、知制诰，正式拜授中书舍人。
随从僖宗前往蜀，授任户部侍郎。
中和元年，临时主持礼部科举考试。
第二年，以本官任同平章事，兼任吏部尚书。
昭宗即位，阆州刺史王建在成都攻打陈敬瑄，阻断了成都向朝廷的进贡，朝廷於是任命韦昭度为检校司空、同平章事、成都尹、剑南西川节度招抚宣慰等使。
韦昭度前往镇所就任，陈敬瑄拒不接受替代。
朝廷下诏命令东川的顾彦朗与王建会合兵力讨伐陈敬琯，韦昭度任行营招讨，经过一年只攻下了汉州。
王建对韦昭度说：“相公兴师动众弄得人马疲惫，而对荒远的蛮夷之地用兵作战。
我探听到京洛以东地区，各个藩镇互相兼并，祸难无休无止，朝廷不能制服，这才是心腹大患。
相公应当立即返回京城，出谋划策设法挽救危局，平定两河，这是国家的利益所在。
陈敬琯不过是个小丑，只要花费一定的时间来收拾他，一定能够将他捉拿，此事责成我王建就可以做到了。
”韦昭度同意他的建议，上奏朝廷请求返回京城。
韦昭度还没有回到京城，王建就用重兵扼守剑门，猛攻并攻下了成都，杀掉了陈敬瑄，自称留后。
韦昭度返回后。
以检校司空充任东都留守。
被召回朝廷，任右仆射。
景福二年冬天，宰相杜让能被凤翔方面杀害，朝廷再度委任韦昭度主持政事，与李溪同时受命。
当时宰相崔昭纬把持朝政，他厌恶李溪的人品，在任命诏书颁布之日，唆使知制诰刘崇鲁哭泣着起草这份诏书来阻止此事。
李溪上表申诉，天子因而更加厚待李溪。
第二年春天，朝廷再次任命李溪为同平章事，崔昭纬怒不可遏。
在这以前，邠州的王行瑜请求朝廷授任他为尚书令，韦昭度上奏议论说：“国朝创立以来，除非像郭子仪那样立下大功，再没有听说谁曾兼任此官。
”於是朝廷便赐给王行瑜尚父的名号。
崔昭纬的同族人崔艇曾经做过王行瑜的从事，每当朝廷颁布的诏书对崔昭纬不利时。
他就让崔艇向王行瑜诉说，指使王行瑜上奏章申论。
朝廷旨意稍有不合意之处，王行瑜所上奏章就言辞不逊。
到这时李溪入朝拜相，崔昭纬对崔铤说：“前些日子拜王行瑜为尚父的诏命已经颁行，而被韦昭度阻止，如今他又将李溪援引为同列。
此人奸诈卑鄙，惑乱主上的视听。
致使国家不得安宁，恐怕会再次发生杜让能太尉与你作对的事情。
”王行瑜与李茂贞上奏章说：“朝廷任命的宰相不是适当人选，担心会危害国家。
”天子用措辞委婉的诏书劝慰他们，说李溪有才能。
这年五月，王行瑜、李茂贞、华州的韩建带兵入朝觐见，当面向皇帝上奏诉说韦昭度、李溪的奸诈邪恶，请求把他们贬黜放逐。
诏书还没有发布，三镇的士兵就在都亭驿杀害了韦昭度。
到王行瑜被处死以后，朝廷颁降诏命恢复了他的官爵，让他的家人收葬他的尸骨。
崔昭纬崔昭纬，是清河人。
祖父名庇，是滑州酸枣县尉。
父名琼，是鄂州观察使。
崔昭纬考中进士科。
在昭宗朝时，历任中书舍人、翰林学士、户部侍郎、同平章事。
他生性奸诈卑鄙，忌恨早於自己显达的人。
他勾结宫内的宦官，联络外地的藩镇，藉朝廷衰弱之机，时时依托援引他们凌逼君主。
昭宗洞察这种境况，感到不能容忍。
因他引诱三所方镇节度使率兵进抵京中。
杀害了宰相内臣，皇帝对他切齿痛恨。
正逢太原方面的军队杀掉了王行瑜，便乘机罢免了他的宰相职位，授任右仆射。
后来又因他依托汴州方面，再次贬职为梧州司马。
不久朝廷颁下诏书说：崔昭纬原先任职内廷，略有功劳，从侍从的职位提拔，委任以综理国事的重责。
他不能忠贞报国，正直谨慎地立身处事，暗中结交奸臣。
以致泄露朝廷的机密。
经年累月，听不到匡辅国事的政绩。
这是你的第一条罪状。
又只圃发泄私忿，不时肆意玩弄阴谋，依托崔艇而险诈邪恶，勾结王行瑜为他出谋划策，终於致使他起兵进京，依仗人多势众而要挟君主。
先宰相韦昭度、李溪都无辜受害，几乎倾覆了宗庙社稷，公然羞辱君、主。
这是你的第二条罪状。
等到王行瑜败亡，国都刚刚安定，而又畏惧自己所犯的欺诬之罪，另行谋划寻找靠山。
又暗中请求藩镇，举荐论列，不仅希图暂时逃脱罪责，同时还期望再受重用。
贪图荣华求获宠信，非分索取不知满足，伤风败俗，无论贤愚人所共鄙。
这是你的第三条罪状。
又用丰厚的贿赂，企图结交诸王，轻蔑败坏我朝廷宪章，玷污亵渎我宗亲骨肉。
行贿的钱财数目，白纸黑字都在掌握之中。
幸亏诸王是朕的心腹，嫉恨其危害，将崔昭纬的不良用意和举动，以及亲信属吏的姓名，全都具列上奏，拒绝了你的请托。
崔昭纬曾经位居宰相，长期担任清要显贵的官职，而只想实现邪恶的目的，竟然不顾体统。
观察你的见识作为，实在耸人听闻。
这是你的第四条罪状。
自从奸邪的用心败露，情状虽难以宽容，尚且显示刑典的宽大，没有施行严厉的惩处，只是放逐到荒远的边地，期望自己能够悔过自新。
而你却不能反省罪责，恭奉诏旨，迅速赶赴被贬之地，以遵守常规，反而还热衷於安逸享乐，最近听说在所到之处滞留停驻，骚扰藩镇，轻侮败坏朝廷典章。
并没有受命畏服的诚心，可证所包藏的奸计。
不知追悔自己的罪过，只是一意诽谤朝廷。
这是你的第五条罪状。
朕以普施恩泽是帝王的雨露，使用刑法是国家的雷霆，没有雨露则万物不会繁茂，没有雷霆则天下不知敬畏。
朕体察天道以化育百姓，遵循王度以澄清政治，罪责已经显明，理难包容污垢。
凡是文武百官，都应体察朕的用心。
崔昭纬应在所到之处赐予自尽。
这时崔昭纬行进到荆南，宦官使者到达，将他处斩。
兄崔昭符，官至礼部尚书。
崔昭愿，是太子少保。
崔昭矩，是给事中。
崔昭远，是考功员外郎。
张浚张浚字禹川，是河间人。
祖父名仲素，官位至中书舍人。
父亲名镰，官职卑微，居住在州州。
张浚豪爽洒脱而不拘小节，涉猎文史好说大话，受到士友们的排斥。
起初随从乡贡士人参加考试，众人都鄙薄他的为人。
张浚愤愤不得志。
於是身穿农夫的服装，隐居在金凤山，学习鬼谷子一类的纵横之术，打算靠这种往来游说的办法来博取显要的官职。
乾符年间，枢密使杨复恭由於出使外地而遇到了他，把他从处士举荐为太常博士，几经转官任度支员外郎。
黄巢将要进逼关辅时，张浚声称患病请求告假，奉侍母亲，带着家人到商州躲避战乱。
逆贼进犯京城，僖宗出行，途中物资供应不上，卫兵没有饭吃。
汉阴令李康进献几百匹骡子驮的乾粮，士兵们才得到了食物。
僖宗召见李康问道：“卿身为县令，怎麽能想到这件事呢?”李康回答说：“臣官职卑微，怎麼敢做这种进献?是张浚员外教臣这样做的。
”皇帝对张浚的见识感到惊异，立即将他召到所在之地：授任为兵部郎中。
不久，授任谏议大夫。
这年冬天，宰相王铎抵达滑台，兼任天下行营都统。
他正要徵调各地藩镇的兵马，就上奏朝廷任用张浚为都统判官。
这时王敬武刚刚打败了弘霸郎，军威大振，朝廷屡次下诏徵调平卢的军队，而王敬武却偏不赶来援助。
王铎派遣张浚前去说服他，王敬武已经接受了黄巢的任命，加上依仗兵强马壮，不来迎接朝廷使者。
张浚到达后，他来拜见，张浚责备他说：“公为天子守护一方，朝廷大臣携带诏书前来宣谕，而你竟然轻侮怠慢朝廷使者。
你既然不懂君臣之间的礼节名分，又有什麽脸面统御军队和百姓呢?”王敬武大为惊愕连忙谢罪。
他宣布诏命以后，士兵们都不声不响地安守本位。
张浚把所有将领僚佐都召集到球场上当面劝导他们说：“人生在世要效忠仗义，所要做到的是大体上分清顺逆，预先知晓利害。
黄巢不过是个从前的盐贩子罢了，公等舍弃世代相承的天子而去向一个贩盐的平民称臣，还有什麽知晓利害可言呢!如今各个藩镇发兵救援王室，天下响应，公等仅仅据有一州之地，却按兵不动坐观胜败，叛贼平定以后，将有什麽出路来保证自身平安?如果能够在当前为国家排忧......
老师让我们讲一次关于中国传统文化的课
不算大
尊王攘夷主要讲的是什么
“尊王攘夷”，尊：尊崇。
攘，排斥、抵御。
这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。
后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的同义词。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。
背景：周朝，自平王东迁以后，周天子权威大大减弱，诸侯国内的篡权政变和各国之间的兼并战争不断发生。
与此同时边境族群趁机入侵，华夏文明面临空前的危机。
春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
尊崇周天子，并数次发动帮助诸侯国攘斥夷狄战争而大获赞赏，其事迹被后世称为尊王攘夷。
成童礼观后感六百字
鸟巢：国家体育场(“鸟巢”)是2008年北京奥运会主体育场。
由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。
设计者们对这个国家体育场没有做任何多余的处理，只是坦率地把结构暴露在外，因而自然形成了建筑的外观。
国家体育场于2003年12月24日开工建设，2004年7月30日因设计调整而暂时停工，同年12月27日恢复施工，预计2008年3月完工。
工程总造价22.67亿元。
“鸟巢”外形结构主要由巨大的门式钢架组成，共有24根桁架柱。
国家体育场建筑顶面呈鞍形，长轴为332.3米，短轴为296.4米，最高点高度为68.5米，最低点高度为42.8米。
体育场外壳采用可作为填充物的气垫膜，使屋顶达到完全防水的要求，阳光可以穿过透明的屋顶满足室内草坪的生长需要。
比赛时，看台是可以通过多种方式进行变化的，可以满足不同时期不同观众量的要求，奥运期间的20，000个临时座席分布在体育场的最上端，且能保证每个人都能清楚的看到整个赛场。
入口、出口及人群流动通过流线区域的合理划分和设计得了完美得到的解决。
鸟巢设计中充分体现了人文关怀，碗状座席环抱着赛场的收拢结构，上下层之间错落有致，无论观众坐在哪个位置，和赛场中心点之间的视线距离都在140米左右。
“鸟巢”的下层膜采用的吸声膜材料、钢结构构件上设置的吸声材料，以及场北京29届奥运会体育场鸟巢实景内使用的电声扩音系统，这三层“特殊装置”使“巢”内的语音清晰度指标指数达到0.6——这个数字保证了坐在任何位置的观众都能清晰地收听到广播。
“鸟巢”的相关设计师们还运用流体力学设计，模拟出91000个人同时观赛的自然通风状况，让所有观众都能享有同样的自然光和自然通风。
“鸟巢”的观众席里，还为残障人士设置了200多个轮椅座席。
这些轮椅座席比普通座席稍高，保证残障人士和普通观众有一样的视野。
赛时，场内还将提供供助听器并设置无线广播系统，为有听力和视力障碍的人提供个性化的服务。
许多其他建筑界专家都认为，“鸟巢”将不仅为2008年奥运会树立一座独特的历史性的标志性建筑，而且在世界建筑发展史上也将具有开创性意义，将为21世纪的中国和世界建筑发展提供历史见证。
水立方：国家游泳中心又被称为“水立方”（Water Cube），位于北京奥林匹克公园内，是北京为2008年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是2008年北京奥运会标志性建筑物之一。
它的设计方案，是经全球设计竞赛产生的“水的立方”（[H2O]3）方案。
2003年12月24日开工，在2008年1月28日竣工。
其与国家体育场(俗称鸟巢)分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。
国家游泳中心规划建设用地62950平方米，总建筑面积65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面积不少于15000平方米，长宽高分别为 177m × 177m × 30m。
到目前，来自101个国家和地区的35万多港澳台同胞及海外侨胞共捐献了9.4亿人民币。
其中郑裕彤、郑家纯父子及属下企业曾捐赠五千万元人民币。
国家大剧院：中国国家大剧院位于北京市中心天安门广场西，人民大会堂西侧，西长安街以南，由国家大剧院主体建筑及南北两侧的水下长廊、地下停车场、人工湖、绿地组成，总占地面积11.89万平方米，总建筑面积约16.5万平方米，其中主体建筑10.5万平方米，地下附属设施6万平方米。
总投资额26.88亿人民币（大剧院最新公布的造价数字是31亿元人民币）。
主体建筑由外部围护钢结构壳体和内部2416个坐席的歌剧院、2017个坐席的音乐厅、1040个坐席的戏剧院、公共大厅及配套用房组成。
外部围护钢结构壳体呈半椭球形，其平面投影东西方向长轴长度为212.20米，南北方向短轴长度为143.64米，建筑物高度为46.285米，基础埋深的最深部分达到-32.5米。
椭球形屋面主要采用钛金属板饰面，中部为渐开式玻璃幕墙。
椭球壳体外环绕人工湖，湖面面积达35500平方米，各种通道和入口都设在水面下。
国家大剧院高46.68米，比人民大会堂略低3.32米。
但其实际高度要比人民大会堂高很多，因为国家大剧院60％的建筑在地下，其地下的高度有10层楼那么高。
国家大剧院工程于2001年12月13日开工，于2007年9月建成。
国家大剧院由法国建筑师保罗·安德鲁主持设计，设计方为法国巴黎机场公司。
国家大剧院建筑屋面呈半椭圆形，由具有柔和的色调和光泽的钛金属覆盖，前后两侧有两个类似三角形的玻璃幕墙切面，整个建筑漂浮于人造水面之上，行人需从一条80米长的水下通道进入演出大厅。
大剧院造型新颖、前卫，构思独特，是传统与现代、浪漫与现实的结合。
国家大剧院庞大的椭圆外形在长安街上显得像个“天外来客”，与周遭环境的冲突让它显得十分抢眼。
这座“城市中的剧院、剧院中的城市”计划以一颗献给新世纪的超越想象的“湖中明珠”的奇异姿态出现。
早在20世纪50年代政府对长安街的规划就设想了国家大剧院的建设，周恩来首次提出建设国家大剧院批示，地址“在天安门以西为好”。
最后因财政原因没有实施。
颐和园：颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。
是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。
颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园）之一。
被誉为皇家园林博物馆。
颐和园原是清朝帝王的行宫和花园，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷（4400 亩），水面约占四分之三。
乾隆继位以前，在北京西郊一带，已建起了四座大型皇家园林，从海淀到香山这四座园林自成体系，相互间缺乏有机的联系，中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带。
乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在这里改建为清漪园，以此为中心把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。
咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。
光绪十四年（1888年），慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。
到光绪二十六年（1900年），颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。
光绪二十九年（1903）年修复。
后来在军阀混战、国民党统治时期，又遭破坏，1949年之后政府不断拨款修缮，1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，1998年11月被列入《世界遗产名录》。
2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。
颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。
颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（约220公顷）。
园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。
古树名木 1600 余株。
其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。
园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。
以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。
以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。
也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。
以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。
前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。
万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。
巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。
碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3\\\/4。
昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。
蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。
涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。
阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。
与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。
在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。
后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。
多年以来，颐和园管理处以“文化建园 ”为宗旨，深入挖掘文化内涵，大力推进颐和园的保护、管理和研究工作，以借景环境、山形水系、文物古建、植被景观为颐和园的核心保护内容，建立了完整的颐和园保护管理体系。
特别是改革开放以来，颐和园加快了建设和保护的步伐，先后投入巨资恢复了四大部洲、苏州街、景明楼、澹宁堂、耕织图等景区，积极参与周边环境改造，延续颐和园的历史人文环境，恢复了文化遗产的完整性和原真性，建设了国内园林系统内最先进的文昌院博物馆。
1998年12月2日，颐和园以其丰厚的历史文化积淀，优美的自然环境景观，卓越的保护管理工作被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，誉为世界几大文明之一的有力象征。
天坛：天坛地处北京，在原北京外城的东南部。
位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。
始建于明朝 永乐十八年（1420年）。
是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。
总面积为273公顷。
是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。
天坛（Temple of Heaven）1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。
1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。
坛墙南方北圆，象征天圆地方。
圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
年殿建于明永乐十八年（1402），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。
祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列。
祈年殿里面真是漂亮，可惜不能进去。
接着，我们又到了圜丘，圜丘建于明嘉靖九年。
每年冬至在台上举行“祀天大典”，欲称祭天台，只可惜，现在不是冬天。
我们到了回音壁，它是天库的圆形围墙。
因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。
有了回音壁，你在里面说的话，我都能听得见。
据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。
中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。
历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。
而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。
在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。
天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。
嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称天坛。
清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。
在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。
明朝嘉靖九年（1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。
嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。
清廷入关后，一切仍按明朝旧制。
乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。
乾隆十二年（1747年），皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。
内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。
经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。
天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。
