有没有人听过《红昭愿》这首歌，可以解读一下么
昔有女，生于南郡，姿有妍丽，闻名于市井。
适逢元帝十二年大选，因无贿受奸人所累，遭贬弃。
后十五年，偶遇贵人。
临辞，帝见其容色大恸，然迟矣。
奉命出使，其妆裹千里有余，结两地百年同好。
她这一生，看得见万世荣光，却看不见心头的一颗朱砂痣。
多年后的荒漠落日，死去的人轻轻巧巧的被青史一笔带过。
而活着的人无意恸哭，却在修书被驳后熄了眼底的光。
长安街头的胭脂依旧叫卖声四起，而昨夜故人午夜梦回，却只剩鬓上发颤的丝缕银光。
这世俗，不过是他人手中，功名利禄笔，她在局中，也只一眼惊鸿。
红昭愿舞蹈报幕词该怎么写
昭君出塞红妆千里，看得见的万世荣光，看不见的孤独挣扎，多年后的荒漠落日，有世人为之动容，故作《红昭愿》倾君一述，下面让我们来欣赏舞蹈《红昭愿》。
2018抖音神曲串烧中用有几首歌
分别是那些（按顺序的）
《离人愁》《离人愁》是李袁杰作词、作曲并演唱的歌曲，由看见音乐(北京)有限公司出品，连续数月蝉联QQ音乐、网易云音乐、酷狗音乐、虾米音乐等音乐播放器热歌榜第1名、抖音等短视频平台热歌榜第1名。
《纸短情长》主要描写了一段他通过写信的形式给已婚前女友的她写情歌，回忆留恋曾经的那段感情的故事。
烟把儿乐队以轻快俏皮的唱法将这首歌演绎出来，既是对以前感情的纪念，也是对未来生活的美好期待。
此次烟把儿这首全新的原创单曲《纸短情长》，表现了烟把儿乐队出众的才华与对音乐的那份热爱与执着《不仅仅是喜欢》2018年3月6日发表，由音乐人萧全创作并与孙语赛共同演唱的一首歌曲。
《红昭愿》是来自音阙诗听音乐社的一首原创作品，由偏生梓归作词，殇小谨作曲，音阙诗听主唱王梓钰演唱的一首歌曲。
[1]正式发行于2017年1月11日。
大量的不重复处理让歌曲呈现更高的耐听感，时时刻刻都是新鲜的元素!《that girl》是外国歌手Olly Murs所演唱的!这首歌发布与很早之前，但是一直不温不火，此次却因为这个视频迅速火爆起来!并且各大音乐平台纷纷设置成VIP歌曲，需要付费才能下载!不少用户调侃，全班英语最差的学生把这首歌唱收费了!这也不得不感慨抖音的强大!《海草舞》讲述了漫漫人生，我们难免会遇到困难、孤独、黑暗，但我们要有那份和海草一样不服输的精神，争当做自己的英雄接下来，就让我们和海草一样随波舞蹈，率性而活。
《pannama》pannama是罗尼尼亚歌手Matteo在2013年发布的歌曲，属于雷鬼音乐，其中的一段在被改编为舞曲之后在抖音上非常火，已经成为2018年抖音最火十大神曲之一。
《我的将军啊》《我的将军啊》是歌手半阳演唱的一首歌曲，由半阳作词，原曲来自英文歌《watch the pacific》，收录于《我的将军啊》专辑中。
《讲真的》《讲真的》是内地创作人-李袁杰与纯美女声-曾惜联袂演唱的歌曲，由花生米(北京)音乐文化有限公司出品，看见音乐(北京)有限公司发行。
《唱腔另类》《唱腔另类》，歌曲体现了深七独特的嗓音特色，旋律朗朗上口，节奏欢快悦耳，以让人记忆深刻的说唱瞬间吸引听众。
高潮部分的说唱rap又是一波听觉冲击。
说唱-rap-说唱的形式用的恰到好处，给听众一种意犹未尽的感觉，越听越悦耳，欢快的节奏不断冲击着大脑，完全是一种享受。
歌曲主要想要表达的是对美好爱情的向往，敢于追求爱情，对自己爱的人愿陪伴一生，即使是没有结果的陪伴，也无怨无悔。
用欢快的节奏另类的唱腔唱出了幸福。
也唱响了自己的那份执着和决心。
《9277》《9277》是深七演唱的歌曲，原曲是《Ehrling—Champagne Ocean》KS97抖音歌曲大全。
红昭愿舞蹈的观后感怎么写
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
简单来说就是观赏过后的感触。
红楼梦每章概括是什么
[故事梗概]一回甄士隐梦幻识通雨村风尘秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还事。
僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。
甄士隐与贾雨村结识。
英莲丢失；士隐出家，士隐解好了歌。
●第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。
雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。
雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
●第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。
贾母疼爱林黛玉；凤辣子出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
●第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪（薛）。
雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。
进贾府后住梨香院。
●第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲
谁能告诉我真实的朱元璋的马娘娘的什么样的人吗
朱元璋皇后马氏，生于元至顺三年(1332)，宿州人。
母亲郑媪，早死，父亲马公。
朱元璋称帝，他们作为已故椒房贵戚，也没有留下名字，可见是极普通的人家，不为人所知。
马公与濠州人郭子兴友善，把女儿托给他，马公死，马氏成为郭子兴养女。
马氏人很聪明，又好学，在子兴家识字读书，尤其喜好诗。
又会做人，与养母张夫人处得非常融洽，为养母所喜爱。
至正十二年(1352)朱元璋投到郭子兴麾下当亲兵，子兴赏识元璋，将马氏许配给他。
这对新人，男25岁，女21岁，年龄、身世都很般配。
马氏婚后，对家庭生活的安排，对于各种人际关系处理都很得当，深得丈夫的欢心和敬重。
清上官周《明太祖功臣图》中马皇后画像朱元璋雄才大略，很快在濠州红巾军中崭露头角，不免遭人侧目，郭子兴亦对他有疑忌。
诸将出征，掳获物都要贡奉郭子兴，元璋不猎取私财，无从进纳，更容易引起郭子兴的不快。
马氏见此情形，就把自家财产送给养母张夫人和郭子兴妾张氏，请她们在义父前给干女婿说点好话，以弥缝裂痕。
有一次，郭子兴把元璋关了禁闭，不给饭吃，马氏心痛丈夫，把刚烙得的烧饼放在怀中偷偷送去，等到事后才发现胸前的皮肤都烫焦了(《明史·高皇后传》)，可见这对青年伉俪感情的深厚。
平时马氏对元璋生活的关照之好自不必说了。
当时因战乱缺乏食粮，马氏在家省吃俭用，把粮食和好的食品留给丈夫，以至有时自己饿肚子。
这些事朱元璋铭感五内，当皇帝后还向大臣讲述，把它比作刘秀困在河北得到冯异豆粥麦饭的美事。
据《明书》记载，朱元璋与陈友谅对垒时，曾被对方追击，马氏背着元璋逃跑，太子朱标为此绘有图像，放在怀中。
后来朱标与乃父政见不合，元璋追打他，他故意把图像遗落在地，元璋见到，痛哭一场，也不打儿子了(《明书·懿文皇太子纪》)。
这个记载未必是真实的，不过马氏不像当时的其他妇女缠足，是天足者，背丈夫是有可能的。
马氏自奉节俭，衣服穿破了还要补了穿，听女史讲元世祖昭睿顺圣皇后用旧弓弦织成绸，做衣服穿，马后就命用旧料织治，做成盖被、巾褥，送给孤寡老人。
马皇后对子女仁爱，勉励他们学习，要求他们生活简朴，有比穿衣、用物的，加以教诲，又把宫中利用旧料织成的被褥送给他们，并解释说：你们生长在富贵家庭，不知纺织的难处，要爱惜财物。
她对待养子如同亲生的，而且始终如一。
和朱元璋血缘最近的亲戚是侄儿朱文正，文正在对陈友谅战争中立功，因叔父未及时赏赐而不满，元璋因此杀了文正身边的亲信，还要治他的罪。
马后也把文正当儿子看，这时劝元璋：这孩子立了好多战功，守南昌尤其不易，况且只是性急要强，并不是反叛，不要追究了，元璋这才将文正免官了事。
这一事例说明马后保护了亲属正当权益。
马后对娘家人极为怀念，每当说到父母早逝就痛哭流涕，朱元璋也因关心她而及于外家，要为马后访察亲属，以便封赏。
马后认为封外戚容易乱政，不是好事，不让访找。
事实上马后是孤儿，娘家已没有人了。
元璋只好追封马公为徐王，郑媪为王夫人，在宿州为他们设立祠祭署，以邻居王姓主持奉祀的事。
马后与身边的妃子和宫人也是和睦相处，是比较慈惠的。
妃嫔中有人生儿子，一定厚待他们母子。
马后以皇后的身份，还要管丈夫的饮食，宫女认为她不必这样做，她说有两方面原因，一是尽做妻子的责任，再一是怕皇帝饮食有不中意处，怪罪下来，宫人担当不起，她好承受着。
她也设法保护宫女，有一次元璋盛怒要立即惩罚一个宫中下人，马后也假作发怒，命把那人捆绑起来，交给宫正司议罪。
元璋不满地责问她：这是你皇后处理的事情，为什么要交给宫正司?马后回答：赏罚公平才可以服人，治理天下的君主，哪能亲自处理每一个人，有犯法的应当交给有关部门去办。
元璋又问，那你为什么也发火?她回答说，当皇上愤怒时，我故意也发怒，把这事推出去，消释你的烦恼，也为有司能持平执法。
这一事表明她对丈夫、宫女双方都是关怀的。
清上官周《明太祖功臣图》中宋濂画像命妇入宫朝见，马后以家人礼来接待，给人以温暖，对朝臣的家庭也给以关心。
有人告发和州知州郭景祥的儿子要杀乃父，朱元璋欲以不孝罪处郭子死刑，马后知道了，说这是传闻之词，不一定真实，何况郭景祥就这么一个儿子，处决了他就绝后了。
朱元璋一调查，果然是传闻不实，不是马后的劝说，郭家就家破人亡了。
洪武十三年(1380)，知制诰宋濂因长孙宋慎陷入胡惟庸党而获罪，元璋要处他极刑。
宋濂是明朝开国“文学之首臣”(朱元璋《高皇帝御制文集·赠翰林承旨宋濂祖父诰》)，又是太子的师傅，这时他已告老还乡，与胡党毫无牵涉。
元璋搞胡党扩大化，宋濂眼看要遭殃，马后及时出面救援，她说：老百姓请一位先生，还知道终生不忘尊师的礼节；再说他致仕回籍，京中的事必定不知道，可别冤枉了他。
但是元璋一心惩办胡党，不听马后的劝告。
一次马后陪丈夫吃饭，她不喝酒，也不吃肉，元璋问为什么不吃不饮，她说：听说宋先生获咎，我不近荤酒，为他祈福，希望他免祸。
听了这番话，元璋动了恻隐之心，饭也不吃了，第二天赦免了宋濂的死罪。
马后对士庶的生活也有所关心。
明朝太学建成，朱元璋临幸回宫，马后问有多少学生，回答有几千名。
当时有些太学生携带眷属在京，他们没有薪俸，无法养家，马后建议按月发给口粮，元璋接受了，专门设立“红板仓”，存储粮食，发给太学生。
此后，“月粮”成为明代学校的一项制度。
明初有个商人沈万三，是“赀钜万万，田产遍吴下”的江南第一大财主（董谷《碧里文存》)，据说朱元璋建设南京城，洪武门至水西门一段城墙由他出资修筑。
又据说沈万三要求出钱犒赏军队，元璋问他，我有百万军士，你能普遍犒劳吗?他不知收敛，满有把握地说可以每人发给一两银子。
这样的人，富可敌国，敢同天子抗衡，激恼了君主，要以乱民的罪名杀掉他。
对此，马皇后劝解道：沈万三富是富得出奇，但他没有犯法，也没有谋图造反，杀他没有道理，也不符合法令，还是不杀的好。
元璋听了她的话，免沈万三一死，把他流放到云南。
对于太医院的医生，马后也照顾他们的利益。
马后最后一场病是严重的，元璋命太医诊治，但马后不服药，元璋强要她吃药，她说：如果我吃药无效，你就会杀死那些医师，那不等于我害了他们吗!我太不忍心了。
元璋希望她医好，就说不要紧，你吃药，就是治不好，我因为你，也不会惩治医生。
但是马后还是不用药，以致死亡。
马后替医生着想竟至不顾自身的治疗。
她死于洪武十五年(1382)，享年51岁。
马皇后处理复杂的人际关系，很得体。
当朱元璋在甥馆时，与义父母及其家人；独立成家后，与义子，与丈夫的子女；做皇后以后，与妃嫔，与宫人，与命妇，与朝臣，与娘家，种种关系，料理得妥切，与人关系融洽。
她能做到这种程度，重要的在于她按“待人以宽，责己以严”的原则去办事，与他人的矛盾就易于化解。
马皇后的所作所为，赢得了丈夫的尊敬与爱护。
她生前，朱元璋褒奖她，比诸历史上的贤后唐太宗长孙皇后，为她父亲起坟立庙；她死后，朱元璋不再册立皇后，表示对她的敬重和怀念。
这一对同甘苦共患难的夫妇，互相眷恋，互相体贴，从这个意义上说，尽管丈夫多妻妾，她的生活还是完满的。
《明史》赞扬马皇后，“母仪天下，慈德昭彰”。
的确，在封建时代，她是贤妻良母的典范，是“母仪天下”者中的佼佼者。
她帮助丈夫成就帝业，谏止丈夫的败政，料理好家中、宫中事务，造成家庭和睦的局面，她对于朱明王朝、对于朱元璋的家庭都作出了贡献。
封建时代称颂她，有其道理，但是我们从马皇后身上，也看到古代女子悲惨的一面：她生活的一切就是为着丈夫，丈夫也就是她的生存价值；她没有个人的意志、爱好，没有男人那样的事业，没有个性，没有独立的人格。
在那个时代，贤妻良母与女子做独立的人绝然对立，而且只能是前者，社会不允许她与丈夫做对等的人。
那时，贤妻良母就意味着妇女为丈夫、儿子牺牲自己，生活失去了多少意义!?时代变了，再宣扬封建式的贤妻良母，用那个标准要求妇女，与妇女的解放背道而驰，至少是容忍摧残妇女的封建道德的存在，对现代妇女就太残忍了
