跪求一篇职业生涯规划演讲稿,5分钟左右时间.
尊敬的各位评委，老师，大家好，我是11号选手来自的，很高兴能够站在这里和大家分享我的职业规划。
早些年看电影权当是娱乐，以为全民皆股东只是电影的虚构，现在这“股风”劲刮，不是投资股票，就是投资基金，前些日子听一笑话，说“一老奶奶烧纸，一边烧，一边念叨，拿钱在那边别滥花了，全买基金吧
”诶，虽然有点夸张，但是我们不难发现现今社会人民对投资可是越来越关注了，那当我们把视野由储蓄转向证券投资的之时有没有想到一些能够帮助我们更好的进行投资理财的人呢，不错，我的职业规划就是和这息息相关，那就是一个现在比较紧缺的职业——证券分析师，以下是我的职业规划，希望得到在座各位评委老师的指正。
我将从以下五方面进行分析，分别是自我分析、职业分析、、计划实施和反馈调整结合大赛指定的人才测评报告以及、职业价值观、等分析方法，我对自己进行了全方位、多角度的分析。
我的人才测评报告中，前三项分别是管理型（7分）、社会型（6分）和艺术型（6分）。
通过对自己的了解和对管理型、社会型、艺术型内容的分析，并结合人才测评报告的结果，我深信，我更加倾向于管理型。
因为在我的大学时代中我担任系学生会副主席，在工作中勤勤恳恳，为每一位学生服务，做到认真，负责。
更主要的是我比较喜欢管理，它更能展示我的工作能力和个人水平，既可以提高自我的心理素质，还能够彰显集体的无穷力量。
而社会型和艺术型的得分，更能表明我能够很好的适应管理型职位，因为生活中我很热情，乐与沟通，有较佳的人际关系，这些正是我成为管理型人才必备的素质。
所以我倾向于管理型职位，因为那必将成为我职业生涯中突显个人才能的角色。
而方面我的人才素质报告结果显示，数理能力得分最高（10分）基本智能、推理能力、信息分析能力较高（8分），而言语能力、（7分）分数也不是很差，我对测评结果很满意。
在生活中我比较喜欢思考，而且喜欢通过一些细节来洞察本身的实质，这大概就反映在数理能力和推理能力上了吧，而作为一名证券专业的学生，大学的学习生活让我对信息有着较强的梳理分析能力，至于智能，我个人认为还算可以，至少我知道勤能补拙的道理，虽然我的言语能力相对其他的不算高分，但是大学期间两次代表学校参加全省的演讲比赛，屡次在学校多项大型晚会担当主持，相信自己的不成问题。
我的人才素质测评报告解雇显示我的个性特质是影响支配型，说明我能够采取直接有力的行动有一定的交际能力，有明确的人生目标并有完成的决心与毅力，为人真诚期望受到真心的尊重与喜爱，我的优势是勇于挑战，敢于面对困难的环境，能够承担风险以获得成功积极自动，充满冲动与活力。
能够不断的朝着目标奋斗。
据此我持肯定态度，的却，从小到大我经历了不少的挫折，但是我还是毅然站在梦想的舞台上用心的表演，因为我坚信自己的努力会换来期望的回报，所以我会坚定的说，影响支配型，的
在职业价值观方面我的人才测评报告结果显示前几项分别是经营取向（6分）自我实现取向（6分）志愿取向（5分）才能取向（5分），我在测试中看到了对各趋势的优劣性，我综合的说明一下我的个人价值观。
对于经营取向，我想合理的价值观是一个管理型人才必要的素质，它不止体现在物质上，而是只适合素质的融合，所以经营取向的侧重将成为管理者的必杀技之一。
我是一个做事要有成就感的人，要有明确的目的，只有有了原动力，才能够拥有更大的发展空间，才能够胜任今后的职位。
在我的职业规划书中各位评委应该能够看到我的家庭条件并不好，要想使家人过得幸福，只有努力完善自我，努力找份薪水，发展都令自己满意的工作，而在学校环境分析里面您也能够了解到我的母校是国务院批准的我国第一所金融高等专科学校，她规模适度、结构合理、质量较高、特色突出、有一定的社会知名度，应该说在专科学校当中我的母校给了我良好的学习环境，而我所学的专业——证券投资与管理专业于2002年11月份被省教育厅批准为专业教学改革试点专业。
经过学习，我们专业的学生能够适应在投资领域各部门和其他企事业单位从事相关专业的工作，在具有必备的投资基础理论知识和专业知识基础上，重点掌握从事本专业领域实际工作的基本技能，是一种高等技术应用性人才。
是花就要欣然绽放，是树就要撑出绿荫，是水手就要搏击风浪，
主持词，开场白。
结束语
会议主持词结(精选多篇)目录正一篇：会议主持词结束语主持词结束语结束语女1：最明快莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸，每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语男1：这是快乐分享的时刻，是思念好友你的时刻，是祝福，关怀的时刻，是希望，美梦成真的时刻，祝你：新年快乐，佳节如意!男2：各位领导，各位来宾!女2：在场的同学朋友们女1：回顾青协过去的一切，我们--女合：自豪骄傲!男1：目睹青协今天的辉煌，我们--男合：心潮激荡!女2：展望青协明天的前程，我们--女合：充满希望!男2：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘、泼洒青春的教育工作者。
女2：此情此景，鲜花与掌声必须记起那些为了我们的进步、全力支持我们工作学习的各级领导女1：快乐的时光总是过得很快，相聚虽短暂，情谊无限长!男2：让我们捧出手中的鲜花，把它献给今天与我们同欢笑，共收获的所有来宾和朋友，主持稿女1：迎新年，庆元旦大型文艺晚会全合到此结束!女2：祝大家全合：节日愉快，万事如意，谢谢大家!元旦晚会最新主持词结束语大全甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。
虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情;乙：今天的联欢会更加体现出****是一个充满活力，面向未来的集体;甲：在这里，校训读好书，做好人为我们指明了努力的方向，催人上进，振奋人心;乙：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子;甲：在这里，散
辛亥革命真正实现三民主义了吗
没有。
辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙文就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。
广义上辛亥革命指自19世纪末（一般从1894年兴中会成立开始，但也有学者认为从1905年同盟会成立算起）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。
1911年夏天，湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动，运动在四川省尤其激烈。
9月25日，荣县独立，成为全中国第一个脱离清王朝的政权。
把保路运动推向高潮。
10月10日晚，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪。
汉阳、汉口的革命党人分别于10月11日夜、10月12日攻占汉阳和汉口。
起义军掌控武汉三镇后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国。
武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。
1912年2月12日，清朝发布退位诏书。
至此，2132年的帝制历史告终结。
辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。
革命使民主共和的观念深入人心。
反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
不过，由于共和民主并没有在辛亥革命后得到广泛的、真正的实施，辛亥革命实际上是“既成功，又失败了”。
基督教是怎么传到英国的
英国人信仰的宗教主要是基督教。
早在公元3世纪，英格兰就有些基督教徒。
但基督教的正式传入是在公元6世纪左右。
在入主不列颠之前，曾分别居住在欧洲大陆北端的与欧洲大陆中部的威悉河、易北河流域。
这一块地方偏僻闭塞，远离罗马文明。
既不知罗马人为何方神圣，当然也不知其信仰为基督，他们有自己的宗教，他们的宗教是一种原始的多神崇拜。
他们平日里也像我们中国那样，造庙宇、设祭坛，然供奉之物既不是玉皇，也不是土地，更非文圣武圣、孝儿烈女之类，而是将战神、造物神、雷神、生育女神等诸多神摆在供桌之上顶礼膜拜。
一个偶然的机会，的宗教信仰引起了罗马城中一位显赫人物的注意，这个人就是日后的。
格里高利早年担任罗马执政官，后来他看到教会在罗马的势力超出世俗政权，便弃绝俗世，隐修于修道院。
格氏以自己的家产修建起几座修道院，其中一座修道院以圣徒安德鲁的名字命名，他自己就担任修道院院长。
就在他担任该修道院院长一职的时候，一日，他在罗马城中的奴隶市场闲逛，见到了儿个与本地人相貌迥异、举止不同的男孩子，这几个男孩金发碧眼、皮肤白皙，甚是可爱。
格里高利久居岁马，看惯本地人模样，如今见到这几个男孩，心中料定他们是从远处贩卖到此的外邦人，于是便上前与之搭讪。
这几个男孩告诉格里高利，他们是撒克逊人，来自遥远的不列颠岛。
谈话中，格里高利发现他们对上帝和上帝的福音一无所知，于是他有心前往不列颠传播基督教。
在奏请教皇批准后，便率领修道院几名修士前往不列颠。
殊料跋山涉水未及几日，教皇又派遣一飞骑特使将他召回，格里高利的宏愿竟未能实现。
转眼20载春秋过去，此时的格里高利已荣升之高位。
虽身居高位、事务繁杂，格里高利仍时时希望了却这一桩20年前立下的宏愿。
就在此时，他获悉来自高卢的一则消息，说有些不列颠人渴望聆听上帝的褔音。
格里高利闻听过后大喜，知道远播上帝福音于不列颠的机会来到了。
然而，格里高利此时身居教皇高位，已不能亲身前往，他决定派遣一个布道团前去不列颠传播基督教。
公元590年，格里高利组织了一批40余人的布道团，由修道院院长率领，出罗马城西行，开始了他们神圣的使命。
一路上，僧众一行翻山越岭，穿越人迹罕至的森林沼泽，跨过湍急咆哮的大江大河，与野兽相伴，与日月星辰共处，真是历尽千辛万苦。
途中行至高卢西部都尔主教辖区境内，率领众修士寻至主教座堂，拜见都尔主教。
都尔主教见奥古斯丁一行不远千里传经布道，很是钦佩，当下应允尽全力予以协助。
于是选派后下一粗通盎格鲁撒克逊语的法兰克人，与奥古斯丁等同行，以充当翻译。
都尔主教又找来渡船，派人摇橹将奥古斯丁一行人送至彼岸。
公元597年，他们渡过来到了肯特王国，恰好肯特王的妻子就是基督教徒。
奥古斯丁得到肯特王的支持，他们一行被安排进入肯特王国最大的都城坎特伯雷居住，允许他们在各地自由传教。
坎特伯雷城中，有一座罗马人遗弃的教堂，这教堂以圣徒马丁的名字命名，被称为“圣马丁”教堂”。
奥古斯丁布道团进驻坎特伯雷后，就在此座教堂安身。
他们摒弃一切世俗享乐，专心侍奉上帝，祈祷、静修、斋戒，一应宗教仪式皆都一丝不苟，每逢遇到人群，他们便谦恭地宣讲上帝之福音。
日复一日，布道团宣讲的天国与做人的道理深深打动了肯特人的心。
人们在周围往来，发现布道团众修士的生活起居，竟与他们所宣讲的圣徒的生活毫无二致。
就这样，布道团不仅以言辞，而且以圣洁的生活实践争取到了最初的教徒，在很短的时间内，就有许多肯特居民接受洗礼，迈入天主教会的大门。
也一改往日的，每日都接纳众多教徒前来祈祷、忏悔、领受圣体。
锲而不舍，金石为开。
终于有一日，肯特国王埃塞尔伯特也接受了洗礼，皈依耶稣门下。
国王入基督教后，其臣民争相仿效他的榜样，纷纷接受洗礼成为上帝的子民。
这样，奥古斯丁布道团在肯特王国的布道传教活动获得了极大的成功。
光阴似箭，转眼到了公元601年。
罗马教皇向不列颠派遣第二支布道团，这支布道团为留居不列颠岛的奥古斯丁带来一封教皇敕书与一件大主教祭服。
根据教皇旨意，奥古斯丁被任命为首任坎特伯雷大主教，其大主教教堂即是坎特伯雷城内的圣马丁教堂，于是基督教便在英国传播开来。
到了公元650年，几乎整个英格兰都接受了基督教，而基督教会也逐渐地形成了统一的、完整的体系。
其仪式、教义、组织形式和西欧其他国家完全一样，并把罗马看作是宗教中心。
教堂在全国各地纷纷建立，牧师和主教的职位也确立下来。
基督教在英国顺利地发展起来。
