演讲稿杂文悼词的特点分别是什么
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。
其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
悼词作为演讲词的一种，具有演讲词的哪些特点
悼词是对死者表示哀悼的话或文章，属于日常应用文中演说词的一类。
与一般演说词不同，悼词出现在某一逝者的葬仪上，听众是参加葬礼的人们，包括死者的亲朋好友和其他相关的人。
致悼词者在这个肃穆的场合向听众评说逝者的一生经历、个性特点、主要成就等，并阐述其历史地位和价值，以寄托哀思，并用逝者的事迹与精神激励参加葬仪的人们。
如本单元《巴尔扎克葬词》就是一篇悼词。
1850年8月18日，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞，全国震惊。
人们陷入了无限悲痛之中。
8月22日，当巴尔扎克的遗体在拉雪兹神甫公墓下葬时，作为巴尔扎克的老朋友，法国浪漫主义文学运动的领袖雨果冒雨对公众发表了悼念演讲。
在这篇演讲词中，他深情地悼念密友，高度评价巴扎克为法国文学做出重要贡献，充满哲理地告诫人们巴尔扎克的逝世带来的不是“黑夜”和“虚无”，而是“光明”和“永恒”。
这篇演讲词交织着伤痛、悲哀、自豪和信心，是对逝者作出的历史评价。
体现了葬词的特点：一、高度的评价悼词是对逝者盖棺定论的评价，往往多溢美之词；本文大量使用了赞美之词，从多个角度评价巴尔扎克的人格和作品，如将巴尔扎克称为“思想家”、“天才”、“精神统治者”、“哲学家”，将其作品称为“一部有生命的、深刻的、光亮的书”，“崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑”等等。
但是，当雨果将这些词句奉献给文化巨人巴尔扎克时，我们并不觉得是溢美，因为再多的赞美之词也难以表达法国人民对巴尔扎克的崇敬、爱戴之情，也难以倾诉对他逝世的痛惜、哀悼之情。
所以，雨果的高度评价，更让我们对巴尔扎克的艺术成就由衷地叹服，对他的精神肃然起敬。
二、浓烈的感情悼词表达的感情十分强烈，指向也非常明确，主要是哀悼逝者，赞美逝者，并借此激励生者。
写巴尔扎克逝世，雨果用了悼词常用的“讳饰”手法，如“一切虚构都消失了”，“他安息了。
他走出了冲突和仇恨”，写人们对巴尔扎克逝世的反应，雨果用了“哀悼”、“震惊”、“惊呆”、“伤心”、“悲痛”等词语。
这些都是对逝者的哀悼。
同时，雨果使用了大量的经典的语句，评说巴尔扎克逝世的影响，如：“为人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。
”“在他进入坟墓的这一天，同时也步入了荣誉的宫殿。
从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。
”“当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消逝在未知之乡的时候，我们的心中充满了严肃和诚挚。
”“生前凡为天才的人，死后就不可能不化为灵魂
”这些诗一般的语句，充满了雨果对逝者的敬意和热爱，同时使参加葬仪的人在痛悼、敬爱逝者之余，精神受到激励和鞭策，灵魂得到净化与升华。
三、丰富的哲理这是比较独特的一点，一般的悼词中没有这一项。
雨果具有敏锐的洞察力和丰富深刻的思想，巴尔扎克的逝世使他在痛惜之余，又陷入了哲理的思考：人该怎样活着
生与死的价值意义何在
这些思考便在葬词中得以显现。
如评价逝者时，他注重逝者的作品思想价值、史学价值和文学价值；评价其人格时，注重其爱国与勤奋。
而对生与死的辩证思考，更是发人深省。
他认为，巴尔扎克是不朽的，“生前凡为天才的人，死后就不可能不化为灵魂
”他的生命虽已不在，但精神永存，这种死亡并非真正的消逝，而是“光明”和“永恒”。
实际上是在昭示人们：活着要给世界留下价值，死后才能真正永垂不朽。
综上所述，悼词以评价为主，注重议论；同时要列举逝者的生平事迹，主要成就，叙述成分较重；由于是演说词，面对对逝者饱含感情的听众，因此更须以情动人。
应该做到议论、记叙和抒情的完美结合。
同时，阅读悼词可以加深我们对逝者的了解，懂得这个个体生命的价值意义，从而指引我们的人生道路。
来源：人民教育出版社
＜在马克思墓前的讲话＞是什么类别演讲稿
马克思于1818年5月5日生于德国，1883年3月14日在英国伦敦逝世，3月17日葬于伦敦城北的海格特公墓。
本文是马克思的亲密战友恩格斯在马克思的葬礼上用英语发表的讲话。
是一篇悼词。
悼词一般分为四个部分：1.介绍去世者的姓名、去世时间、地点、原因、享年等。
2.介绍去世者的简历。
3.颂扬去世者的主要业绩和主要的优秀品质等，肯定其社会意义和社会价值。
4.给去世者以综合评价，寄托哀思，并慰问去世者家属。
演讲稿需要举一些实例吗
演讲是一门语言艺术，它的主要形式是“讲”，即运用有声语言并追求言辞的表现力和声音的感染力；同时还要辅之以“演”，即运用面部表情、手势动作、身体姿态乃至一切可以理解的态势语言，使讲话“艺术化”起来，从而产生一种特殊的艺术魅力。
演讲表达的主要特点是“讲”，对演讲者来说，写好了演讲词，不一定就讲得好，正如作曲家不一定是演唱家一样。
有文才，善于写出好的演讲词的人，不一定有口才，不一定能讲得娓娓动听。
真正的演讲家，既要善写，还要会讲，既要有文才又要有口才。
从某种意义上说，口才比文才更为重要。
如果演讲者讲话哼哼哈哈，拖泥带水，“这个”“那个”的一大串，那么，即令有超凡脱俗的智慧，有深刻广博的思想内容，也无漳于事。
当今社会是开放的信息社会，新型人才不仅要有开拓进取的精神，而且还要有出众的口才。
“冰冻三尺，非一日之寒。
”良好的口才，往往是经过严格的口语训练培养出来的。
演讲口才的训练，不仅要勤练、苦练，而且要巧练。
要练习得法,摸清规律，掌握要领。
朗诵和演戏是口头语言和体态语言综合运用的最佳形式。
一、口语表达技巧的基本要求 演讲的语言从口语表述角度看，必须做到发音正确、清晰、优美，词句流利、准确、易懂，语调贴切、自然、动情。
（一）发音正确、清晰、优美 以声音为主要物质手段的,语音的要求很高，既要能准确地表达出丰富多彩的思想感情，又要悦耳爽心，清这优美。
为此，演讲者必须认真对语音进行研究，努力使自己的声音达到最佳状态。
一般来说，最佳语言是： （1）准确清晰，即吐字正确清楚，语气得当，节奏自然； （2）清亮圆润，即声音宏亮清越，铿锵有力，悦耳动听； （3）富于变化，即区分轻重缓急，随感情变化而变化； （4）有传达力和浸彻力，即声音有一定的响度的力度，使在场听众都能听真切，听明白。
演讲语言常见的毛病有声音痉挛颤抖，飘忽不定；大声喊叫，音量过高；音节含糊，夹杂明显的气息声；声音忽高忽低，音响失度；朗诵腔调，生硬呆板等。
所有这些，都会影响听众对演讲内容的理解。
要达到最佳语言效果，一般来说，要做到如下几点： 1、字正腔圆 字正，是演讲语言的基本要求，要读准字音，读音响亮，送音有力。
读音要符转自合普通话声母、韵母、声调、音节、音变的标准，严格避免地方音和误读。
如将“鞋子”说成“孩子”，将“干涸”说成“干固”等。
读错、讲错字音，一方面直接影响听众对一个词、一个句子，甚至整篇内容的理解；另一方面也直接影响演讲者的声誉和威信，降低了听众对演讲者的信任感。
腔圆，即声音圆润清亮，婉转甜美，富有音乐美。
要发音响亮。
演讲时齐齿呼音节（i和i开头的韵母）与撮口呼音节（ü或以ü开头的韵母）发音时由于口腔开合小，共鸣腔不大，音发出来不亮。
要尽量在备稿时换成开口呼音节（a或以a开头的韵母）与合口呼音节（o或以o开头的韵母）。
如把“至”改为“到”，把“与”改为“和”。
2、分清词界 词分单音节和多音节。
单音节词不会割裂分读，而多音节词则有可能割裂引起歧义。
例如：“一米九个头的冯骥才伫立在空荡荡的山谷里。
”这句话中的“一米九个头”本意是“一米九的个头”念时应为“一米九－－个头”，如果词界划分不当，很容易弄成为“一米－－九个头”，把“个头”（身材）一词割裂为“个”（量词）和“头”（名词）两个词，因而产生歧义。
演讲者如出现这种错误，便会令人忍俊不禁。
3、讲究音韵配搭 汉语讲究声调，声调能产生抑扬急缓的变化，本身就富有音乐美。
好的演讲，平仄错落有致，抑扬顿挫，显得悦耳动听。
（1）双音节化。
汉语中的一些单音节词表达意义复杂、深刻，如果能改成双音节就明白、通俗些。
且双音节响亮明朗，有顿挫变化，易于表现语言的音乐美。
（2）注意押韵。
如果在适当的地方，有意押韵，更能产生一种声音的回环美与和谐美，讲起来上口，听起来悦耳，似有散文诗的风韵。
（3）平仄相间。
汉字一字一调，高低升降，起伏变化。
做为平声字的阴平、阳平变化不大，比较稳，易听清楚；仄声字的上声、去声变化大，声音短促，音感强烈。
二者要相间配合，使音节起伏变化。
此外，恰当地运用象声词和叠声词，进行渲染烘托，也能收到声情并茂的功效。
（二）词句流利、准确、易懂 听众通过演讲活动接受信息主要诉诸听觉作用。
演讲者借助口语发出的信息，听众要立即能理解。
口语与书面语之间有较明显的差距。
有人说，书面语是最后被理解，而口语则需立即被听懂。
与书面语相比，口语具有以下特点： 1、句式短小。
演讲不宜使用过长的句子。
2、通俗易懂。
要使用常用词语和一些较流行的口头词语，使语言富有生气和活力； 3、不过多的做某些精确的列举，特别是过大的数字，常用约数。
4、较多地使用那些表明个人倾向的词语，诸如“显而易见”“依我看来”等等，并且常常运用“但是”、“除了”等连接词，使讲话显得活泼、生动、有气势。
当然，讲究表意朴实的口语化，绝不能像平常随便讲话那样任意增减音节，拖泥带水，吭吭巴巴，这样便损害了口语的健康美，破坏了语言的完整性。
（三）语调贴切、自然、动情 语调是口语表达的重要手段，它能很好地辅助语言表情达意。
同样一句话，由于语调轻重、高低长短、急缓等的不同变化，在不同的语境里，一般来讲，表达坚定、果敢、豪迈、愤怒的可以表达出种种不同的思想感情。
思想感情，语气急骤，声音较重；表达幸福、温暖、体贴、欣慰的思想感情，语气舒缓，声音较轻；表示优雅、庄重、满足，语调前后尽弱中间强。
只有这样，才能绘声绘色，传情达意。
语调的选择和运用，必须切合思想内容，符合语言环境，考虑现场效果。
语调贴切、自然正是演讲者思想感情在语言上的自然流露。
所以，演讲者恰当地运用语调，事先必须准确地掌握演讲内容和感情。
二、口语表达技巧的训练 （一）语音训练 演讲者要想取得良好的发音效果，必须加强语音训练。
“声乃气之源”，发音的基础之一是呼吸。
响亮、动听的声音与科学的呼吸训练是分不开的。
演讲者要善于掌握自己的发音器官，自觉地控制气息。
一般来讲，采用胸膛式呼吸较好，这种呼吸是通过横隔膜的收缩和放松来进行的，气量大，能为发音提供充足的动力。
平日可结合生活实际进行练习，为正确地吐字发声打好基础。
吐字发音要做到音节正确、准确，完全符合普通话的发音标准。
戏曲艺术所谓的“吐字归音”训练，其目的就在于美化音色，使字音纯正、清晰、响亮、圆润，富有表现力。
它要求发音时咬准字头（即读准声母），吐清字腹（即读清韵头、韵腹）和收准字尾（即读准韵尾）。
“吐字”时，发音力量集中于“字头”上，“归音”时要读准每个音节的韵尾，即要求“到位”。
总之，发音时要正确把握每个音节的发音部位和发音方法。
演讲者平日要经常进行这方面的训练。
同时为了做到语句流畅，干净利落，出口成章，可根据自己的发音难点，选择一些绕口令和有一定难度的语言片断，进行快口训练，力求做到吐字准确、快速、流畅，快而不乱，语气连贯，不增减词句。
音量大小变化有利于准确地表达思想感情。
演讲者要学会准确地控制和把握音量大小的变化。
在情感激荡的地方，意思重复之处，音量要大些，反之则要不些。
音量大不变化要自然、流畅，要是感情的自然流露。
同时，音量大小变化也要恰当、适度，不能大到声嘶力竟，也不能小得无法听清。
此外，演讲者平时还要学会准确把握高音、中音、低音的运用规律，以便恰如其分地表达自己的思想感情。
高音具有高亢、明亮的特点，多用来表示惊疑、欢乐、赞叹等情感；中音比较丰富多采，多用业表示舒缓的感情；低音则比较低沉、宽厚，多用来表示沉郁、压抑悲哀之情。
这些训练最好是通过朗诵进行。
科学的发音取决于科学的运气，有些演讲者时间稍长点就底气不足，出现口干舌燥、声音嘶哑的现象，此时，只得把气量集中到喉头，使声带受压，变成喉音。
“气乃音之帅。
”气息是声音的原动力，科学地运用运气发音方法可以便声音更加甜美、清亮、持久、有力。
要达到这个目的，平时要加强训练，掌握胸腹联合呼吸法。
其要领是：又目平视，全身放松，喉松鼻通，无论是站姿还是坐式，胸部稍向前倾，小腹自然内收。
吸气方法是：扩展两肋，向上向外提起，感到感到腰带渐紧，后腰有撑开感。
横隔膜下压腹部扩大胸腔体积，小腹内收，气贯“丹田”。
用鼻吸气，做到快、缓、稳。
呼气方法是：控制两肋，使腹部有一种压力，将气均匀地往外吐，呼气时用嘴，做到匀、缓、稳。
（二）语调训练 语调包括停顿、重音、升降、快慢等要素。
语调训练是口语表达训练的重点和难点。
演讲者应在这方面加强训练。
1．顿挫 在口语表达中，停顿既是一种语言标志，也是一种修辞手段。
它一般分为语法停顿、感情停顿和特殊停顿。
语法停顿既能满足演讲者自然换气润嗓的需要，也能使演讲的语句、段落层次分明。
语法停顿一般用标点符号表示出来，按标点停顿，但有时在较长的主语和谓语之间、动词和较长的宾语之间、较长的附加成分和中心词之间、较长的联合成份之间，虽然没有标点符号，也可作适当停顿。
这种停顿往往是为了强调某一观点或突出某一事物。
感情停顿是为表达复杂或微妙的心理感情。
感情停顿常常以拖长音节发音，欲停不停或适当延长时间来表现，并且常常辅之以体态语言，使感情表达得更加自然清楚。
有时，为了加强某些特殊效果或应付演讲现场的某些特殊需要，演讲者常常采用特殊停顿。
最有名的例子，莫过于前面所提到的英国政治家赖白斯在伦敦一次参事会上就劳动问题演讲时，中途突顿七十二秒的事例。
这种根据表意需要面是设计的特殊停顿，可谓匠心独具，高人一筹，收到了出奇制胜的效果。
仿效这种作法的还有一例：有次演讲比赛，一位女士走上讲台，在黑板上写出一道醒目的标题＿＿论坚守岗位，便走下讲台，扬长而去。
这时，全场听众哗然，焦急、气恼、猜测、议论，大家莫名究竟。
大约过了三分光景，演讲者再次登台，诚挚而郑重地说：“同志们，如果我在演讲时离开是不能容忍的话，那么工作时间纪律松弛，玩忽职守，擅离生产岗位，难道不应该受到谴责吗
我的演讲完了。
”这时，听众恍然大悟。
评比结果，她以超常的演讲表演和精巧的构思赢得了一等奖。
一般来讲，在列举事例之前，略作停顿，能引起听众独立思考；在作出妙语惊人的回答之后，稍作停顿，可使人咀嚼回味；在讲出奇闻轶事和精彩见解之后，在听众赞叹之余，特意停顿，可加深听众印象，引起联想;在话题转移之际或会场气氛热烈之时，稍稍停顿，可加深听众记忆，给听众以领会抒情之机。
同时，恰当的特殊停顿，也可以使演讲者本身赢得调整情绪的时机。
2、轻重 在演讲时，人们常常把某些词语讲得比一般词语重些或轻些，这样便能起到强调突出的作用。
若按声音强弱划分，重音可分为轻读型重音和重读型重音。
若按表现思想感情、内容重点或句子语法结构来划分，重音可分为感情重音、逻辑重音和语法重音。
3、抑扬 语调大体可分为四种，即平直调、高升调、曲折调、降抑调。
4、缓急－－弛缓结合 语速的变化也是表情达意的重要手段。
正常谈话，每分钟讲大约120－150个字。
演讲的速率不能太快，一则听众难听懂，二则也使人产生怀疑，认为演讲者怯场。
因为人们胆怯时往往语速较快。
当然讲话也不能太慢。
太慢就显得拉腔拖调，给人以愚笨、迟钝、缺少教养的感觉。
初次上场的演讲者容易犯的错误是速度太快，像“放鞭炮式的噼里啪啦”，一个调子，一个速度。
他们提醒自己“慢慢”后，又趋于慢得平坦，没有变化。
演讲的速率不能总是“一崭齐”，要做到急缓有致。
演讲的速率一般可分为快速、中速、慢速三种。
语速适合的内容适合的环境适合和心理情绪适合的句段适合的修辞手法 快速叙述事情的急剧变化；质问斥责，雄辩表态；刻画人物机智、活泼、热情的性格。
欢快，紧急命令，行动迅速，热烈争执。
急促，紧张，激动，惊惧，愤恨，欢畅，兴奋。
不太重要的句段。
排比，反问，反语，叠声。
中速一般性说明和叙述感情变化不大感情平静。
平静，客观。
一般句段。
一般陈述。
慢速抒情，议论，叙述平静、庄重的事。
幽静，庄重。
安闲，宁静，沉重，沮丧，悲痛，哀悼。
重要句段。
比喻，引语，双关，对偶，拈连。
5．节奏－－起伏结合 对艺术来说，节奏是各种不同要素的有秩序、有规律、有节拍的变化。
朱光潜在《谈美书简》一书中指出，节奏是主观与客观的统一，也是心理与生理的统一。
它是内心生活（思想感情）的传达媒介。
据此分析，演讲者思想感情起伏变化结构的疏密松散，语调抑扬顿挫、轻重缓急以及演讲者的举止等要素的秩序、有规律、的节拍的组合，便形成了演讲的节奏。
常见的演讲节奏有轻快型、持重型、平缓型、急促型、低抑型等。
节奏类型主要特点适应范围 轻快型轻松，欢快，活泼，语速较快欢迎词，祝酒词，贺词 持重型庄重，镇定，沉稳，凝重，语速较慢。
理论报告，工作报告，开幕词，闭幕词 平缓型平稳自如，有张有弛，语速一般学术演讲，座谈讨论 急促型语势急骤，激昂慷慨，语速快紧急动员，反诘辩论 低抑型声音低沉，感情压抑，语速迟缓。
悼词，纪念性演讲 三、演讲语言的设计 （一）承上启下 演讲，尤其是赛事演讲，一般来说，选手都对演讲的开头、中间、结尾进行了全面完整的设计。
不可能也不太好做过多的临场更改。
但如果你能独辟蹊径，巧妙地承接上一位或前面几位选手的演讲话题，或是他们演讲中的观点、动作等进行引发，效果将非同凡响。
这种临场性的引发会给听众留下良好的印象。
下面举几则实例： “刚才第八号选手已讲到国家税务工作人员的辛劳不被社会理解，我与他有同样的感觉。
在这里，我愿与八号及全体参赛选手一起为我们神圣的税务工作，为税务工作者能得到社会的承认、人们的理解而欢呼
” “时代在呼唤，社会在呼唤，历史在呼唤，人民在呼唤
推广全国通用的普通话势在必行，非常重要性
这是前面几位朋友发出的共同心声。
对啊
……” “刚才有位先生在演讲中表演了一个双手合十，顶礼膜拜的动作，这让我想起了风行世界的佛教，想起了佛教的源远流长。
……” （二）少说客套话 有此演讲者演讲时喜欢说客套话。
如“本来不想讲，可刘主任偏要我讲，讲不好，请大家原谅
”有些人和尚念经，套话迭出：“在……领导下，在……号召下，在……帮助下，在……关怀下，红旗如海歌如潮。
”这些话语没有文有采，没有情感。
还有些人由于习惯，或由于紧张，或忘记讲稿，总是“这个，那个；那个，那个；嗯，啊，吧……”这些赘语听来令人心烦。
良好的开头语言要新鲜，忌套话、空话、老话、大话、假话、官话。
有位演讲者这样结尾：“我的演讲就要结束了，此时我向大家表示深深的歉意。
耽误了了每个人五分钟，加起来就耽误了大家五百分钟。
很对不起
” 演讲的结尾应该感情充沛，语气铿锵，像美国作家约翰·沃尔夫说的：“演讲最好在听众兴趣未尽时戛然而止。
”给人以振奋，给人以无穷的思味与不尽的遐思。
（三）从缓、平、稳开始 高乐基地论述写作时说：“最难的是开始，就是第一句话。
如同在音乐上一样，全曲的音调，都是它给与的。
”演讲也是这样，演讲者应利用好语言的变化把基调定好，以引起听众良好的思维定向 一般来说，开始处要做到缓、平、稳，如果开始太高，到后来感情的强烈处就会声嘶力竭；过低，以后再突出高音就显得不和谐。
基调确定好之后，切忌保持平坦进行，应该有起有伏，有张有弛，前后照应，变化无穷。
例如闻一多先生的《最后一次讲演》： “这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑污最无耻的事情
李先生究竟犯了什么罪
竟遭此毒手
他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，却无非是一个没有失掉良心的中国人的话。
” 开始，闻一多先生不是慷慨激昂，而是把语调表达得很深沉、平静，似乎把一切愤慨都埋藏在心灵的深处，以一种“忍”的感觉，为后面的爆发“蓄力”。
接下去感情奔泻而出，慷慨陈词，气吞山河。
（四）起伏结合 “文似看山不喜平。
”演讲亦如此。
据心理学家认为：人听讲话时的有意注意每间隔五至七分钟就会有所松弛。
因此，演讲者要适度地注意演讲的起伏张弛，变化有度。
这主要是从语言、内容、情感几方面去体现，语调要高低升降，速度要急促徐缓，声音要宏大精细，音色要刚柔多变，情感要跌宕起伏。
产生这种效果的方法是：事实与道理相交，议论与抒情互见，严肃与轻松共存，快捷与徐缓交叉。
如罗斯福的一次演讲。
（五）事例亲切可信 “事实胜于雄辩”，演讲中如果没有典型、生动、感人的事例做依据，再动听的语言也是苍白、空乏的。
有些演讲者总是喜欢列举一些人人皆知的名人趣事。
似乎觉得只有名人的言行才有说服力。
当然，名人事迹有一定力度，能收到“权威效应”。
但是如果千篇一律，听起来就会叫人索然无味。
另外这些名人一般不在我们身边，时间久远，地域遥远。
听众容易产生“身外之物”“可望而不可及”之感，并以此产生逆反心态。
因此，演讲中也可以举一些发生在身边的让人感到亲切可信的事例，它们具体、生动、实在、说服力强。
可以说“下里巴人”，更易走入“寻常百姓家”。
最后一次演讲这篇演讲稿中,闻一多先生是怎样将“正义是杀不完”的战斗宣言展
开篇门见山，别致。
既然是悼词，一般来说，开始是致哀或者者的生平。
但生却别出心裁，一反常规，采取开门见山的手法，先声夺人，直趋主题。
这几天，大家都晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!演讲者一开始便义正辞严地痛斥国民党反动派的无耻罪行。
最卑劣最无耻、失掉良心的中国人、偷偷摸摸地来暗杀更是表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。
内容表达形式多变，各个小节都以其各自的形式为主题服务，思路清晰，脉络分明。
采用不同的表达方式，避免了繁杂拖沓之感，而且另有新意。
巴尔扎克悼词内容
巴尔扎克葬词——雨果公墓拉雪兹1850年8月18日,是举世哀痛的日子,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞.一颗文学巨星陨落了,上苍为之动容.在8月20日那天,天气阴晦,细雨霏霏,巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行,雨果在太阳西沉的时候,面对成千上万自发前来吊唁送葬的法国公众,发表这篇著名的演说.罗丹博物馆前的巴尔扎克雕塑巴尔扎克(1799—1850)巴尔扎克,19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表.他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的百科全书,共91部小说,写了两千多个人物,展示了不得19世纪上半叶法国社会生活的画卷.巴尔扎克(1799-1850),是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表.代表作有《人间喜剧》(91部小说) .其中代表作为《欧也妮·葛朗台》,《高老头》.马克思,恩格斯称赞他是超群的小说家,现实主义大师.《人间喜剧》被称为法国社会的百科全书.巴尔扎克马克思十分推崇巴尔扎克,认为他对现实关系具有深刻理解.(《资本论》第3卷)恩格斯说,巴尔扎克的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌,他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面.但是,尽管如此,当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候,他的嘲笑是空前尖刻,他的讽刺是空前辛辣的.恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展,提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材 料. 甚至在经济的细节方面(如革命后动产和不动产的重新分配),我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家,经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多.(恩格斯:《恩格斯致玛·哈克奈斯》)雨果雨果(1802-1885),是19世纪前期法国积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家.贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义,反对暴力,以爱制恶.代表作是:《巴黎圣母院》,《悲惨世界》,《九三年》等长篇小说.雨果(1802—1855)雨果,19世纪法国浪漫主义主义文学的杰出代表.主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等.写作背景巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰.两位文学大师在同一时代,又在同一城市,对文学的执着和共同拥有的崇高声望,使这两位文学大师交往甚密并成为朋友.巴尔扎克的逝世使整个法国陷入了悲痛之中.雨果痛悼一代伟人的永不复生,为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲,同时他也思考人活着的意义,死后的荣辱等问题.1850年8月22日,天气阴晦,细雨霏霏,巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行,雨果在太阳西沉的时候,面对前来送葬的法国公众,发表这篇著名的演说.文体特点悼词介绍死者的生前身份,逝世时间,地点,原因及其享年等.追述死者的经历及一生中主要成就和贡献.对死者表示哀悼之情,对悼念人提出希望和要求等.悼词,我国古代称为诔辞,哀辞,吊文,祭文.是对死者表示哀悼的话,所以开头一般介绍死者逝世的原因,时间,地点及享年.然后追述死者的生平,业绩等,并简要地对死者做出评价,最后表示对死者的哀悼之情.简而言之,就是论其人述其哀.好的悼词不仅具备以上特点,更主要的是,往往还能联想到其他一些东西,揭示出更为深刻的社会问题或者人生哲理. 悼词雨果巴尔扎克葬词注音显赫 佼佼者 上溯琐碎 粗鄙 睿智揪住 解剖 熠熠发光一般悼词,其内容不外乎叙述死者的生平,评价死者的功德,寄托人们的哀思.除此而外,本文还有没有涉及到别的内容 雨果的这篇演说稿还让我们感受到除悲伤,怅然之外的另一种力量的存在,那就是崇高和激动.从第10段开始,作者表达了强烈而独立的思想意识,即借巴尔扎克之死,来表达自己的生死观.除此而外,本文也有普通悼词常见的内容.第一部分(1～2段),总写巴尔扎克的伟大,表达哀悼之情.第三部分(10～12),阐述作者的生死观,预言巴尔扎克逝世的深远意义.第二部分(3～9段),具体评述巴尔扎克的人格,作品,成就和影响.理清思路,概括各部分的内容 作品的基本思路和感情脉络基本思路:悼念-评价-讴歌思想感情脉络:悲壮-激越-景仰评价巴尔扎克及其作品的概括性语句1,巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列……2,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一.3,他的一生是短暂的,然而也是饱满的,作品比岁月还多.4,唉!这位惊人的,不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才……5,在他进入坟墓的这一天,他同时也步入了荣誉的宫殿.从今以后,他将和祖国的星星一起……找出课文中对巴尔扎克评价的句子,并归纳作者是从哪几方面对其进行了评价 评价语句:1,巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列. (影响)2,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者.(人格)3,他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多. (作品)4,唉!这位惊人的,不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才. (成就)归纳:作者从巴尔扎克的人格,作品,成就,影响四个方面对其进行了评价,表达了对他的哀悼,敬仰,赞颂之情 .品味语言这篇葬词文采华丽,饱含哲理,语言高度浓缩,既诗化又哲理化,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度.作品中含蓄深沉,意义深远的语句比比皆是,有着巨大的容量.值得细细品味,反复解读.揣摩句子含义,归纳雨果怎样评价了巴尔扎克.揣摩关键词句一,抓住关键词语揣摩语意.二,采用主干枝叶梳理法,抓主干明题旨,理枝叶,明深意.三,联系内外语境揣摩,体味含义.方法指导对我们来说,一切虚构都消失了. 重点把握虚构这个词.这里包含两层意思:一是巴尔扎克的逝世,表明他创作生命的结束,他不能再给人们创造小说这一虚构世界了;二是巴尔扎克的逝世,是一件真实的事情,而不是他在虚构小说.这一句话,雨果沉痛宣告文学大师的逝世,提醒人们直面这一伟大的死亡.巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列,正如17世纪一群显赫的作家,涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样.这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律,即每一大变动时代先出现武力统治者,然后才出现精神统治者.实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克,把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者.这印证了本段开头一句话的意思,巴尔扎克作为精神统治者,他不仅属于这一时代,而且属于千秋万代.我要用笔完成他用剑所未能完成的事业.巴尔扎克 文学上的拿破仑一部了不起的书,他题作喜剧,其实就是题作历史也没有什么……雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书,并比喻成一部历史著作.雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神,把它看作一部浓缩的历史,使人们从中看出整个现代文明的走向,看出作者给人们揭示的现实.这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解,它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论.《人间喜剧》是法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史 . ——恩格斯一部有生命的,光亮的,深刻的书一部既是观察又是想像的书崇高而又扎实的作品,金刚岩堆积起来的雄伟的纪念碑整体价值文学价值深远意义一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实,亲切,家常,琐碎,粗鄙.但是有时通过突然撕破表面,充分揭示形形色色的现实,让人马上看到阴沉和最悲壮的理想.巴尔扎克用他的观察和想象将现实的表层撕破,向读者揭示了现实社会的真面目,同时也表达了作者自己的社会理想.伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任.巴尔扎克这位伟大的人物,用他自己的作品,给自己安装好了坚实的底座,打好了扎实的基础.未来的人们,一定会给他塑起一尊尊有形无形的雕像,以表达对他的尊敬和怀念.他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多.这是诗化的语言,在对比中,意为巴尔扎克生命不长,作品却多;饱满,意为巴尔扎克一生不是空虚的,他做了大量的对人类有益的工作.巴尔扎克的生命是短暂的,他的精神和作品将长存于世,留芳万载.据我所知,巴尔扎克的生命和生活是充实的,但好像不是富足的.这个伟大作家的一生不但生命短促,而且在他奋斗的一生中,还充满了贫穷和孤独.与常人不同的是,巴尔扎克将这一切不利的因素都转化为前进的动力,笔耕不辍,二十年时间不到,完成了90多部作品的创作.我们能不能仿照刚才那个句子的结构,以贫困和孤独为主题,仿造两个句子,以高度评价这位十九世纪的法兰西文学巨匠 1: 他的一生是贫穷的,然而也是富足的,他的精神财富比物质财富还多;2 :他的一生是孤独的,然而也是幸福的,他的朋友比天上的星星还多. 在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇.在雨果生活的时代里,有数不清的黑暗与罪恶,也因此有数不清的对现实不满的人们;而伟人的逝世,将进一步警醒和启迪进步的人们,使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇.这句话包含对巴尔扎克的赞誉,意为巴尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品,唤醒了一批人.上天在让人民面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么;死亡是伟大的平等,也是伟大的自由.面对巴尔扎克这样的伟人的辞世,雨果在这里感慨万千,不由思考生与死这样重大而沉重的主题.他认为在死亡面前人人都是平等的,人人也是自由的,巴尔扎克的逝世,触动了许多人去思索生死问题,把巴尔扎克当坐标,思考活着的真义.这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!作者用排比句,语调铿锵,激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响.巴尔扎克逝世固然让人悲哀,使人们觉得似乎是黑夜的来临,某种无言的结束,一切似乎消失,但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量,它预示着光明的到来,代表了一个新时代的开始,象征着一种永恒.雨果在这里以诗人的激情,给巴尔扎克作出这样的评价,实在比永垂不朽的话具体,生动得多.也体现了一种伟大的辩证法.贝多芬《命运交响曲》朗读体会选择你最有感触的语段进行感情朗读主题思想深切悼念巴尔扎克的逝世高度评价巴尔扎克的伟大贡献预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响表达作者积极的生死观综述这是一篇文艺性很强的散文体演说稿,作者用高亢的语调,诗化和哲理性的语言,讲述了巴尔扎克的伟大贡献,表达了对死者的无限悼念之情,言之切切,令人感动.这篇演说稿不仅评说死者,而且阐述自己的观点.带上作者自己的生死观. 雨果认为,象巴尔扎克这样的精神统治者,人民会永远记住他;它的逝世,不是黑夜,而是光明,不是结束,而是开始,不是虚无,而是永恒.整篇演说稿,给读者的不是压抑,不是眼泪,不是哀伤,而是悲壮,沉痛化成的巨大力量.相同点:1,从文体看:都是悼词,都具有演讲词的特点.2,从内容看:都表达沉痛悼念之情,对死者的伟大贡献,都作出了崇高的评价和热情的歌颂,对他们的逝世造成的巨大损失和深远影响都作了深刻的阐发.3,从表达方式看:都以议论为主,与抒情,记叙相结合,运用了讳饰的修辞方法.《巴尔扎克葬词》与《在 马克思墓前的讲话》比较扩展练习:不同点:《巴尔扎克葬词》与《在 马克思墓前的讲话》比较1,《葬词》阐述了演讲者的生死观,打上了鲜明 的个人印记.《讲话》以冷静的态度陈词.2,《葬词》富有散文特点,富有哲理性的思考.《讲话》结构严谨,层层深入,过渡衔接紧 密,显示了强大逻辑力量.3,《葬词》语言华美,悲壮,激越,以情动人.《讲话》 情调朴实,深沉,以理启人.请用简短,精辟的语言给巴尔扎克设计一个墓志铭 米兰人亨利·贝尔安眠于此.他活过,爱过,写过 .恕我不起来了!我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生.他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝. 对人生,对死亡,给予冷然之一瞥,骑士驰过.司汤达海明威肖伯纳叶 慈雪莱法国作家司汤达:阿里哥.贝尔,米兰人. 活过,爱过,写过法国思想家卢梭: 睡在这里的是一个爱自然和真理的人.思想家马克思历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界,然而更重要的在于改造世界._感悟人生司马迁:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.臧克家:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着.:生的伟大,死的光荣.文天祥 : 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.死亡是一件不必急于求成的事,是一个必会降临的节日.这是谁的话 当一个崇高的英灵庄严地走进另一个世界的时候,当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀,久久飞翔在群众的上空,忽而展开另外的看不见的翅膀,消失在未知之乡的时候,我们的心中只能充满严肃和诚挚.死亡是一个太沉重的话题,也是一个我们不愿接触到的话题,学了这篇葬词之后,让我们怀着对巴尔扎克的崇敬去思考,我们应该如何好好活着 去体会巴金老先生曾说过的那句话——人,不是光靠吃米活着的.
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读恩格斯《在马克思墓前的讲话》后感 读完恩格斯在马克思目前的讲话很深刻地很体会到这篇悼词感情深沉以及其含蓄。
不仅能感受到恩格斯对于友人登极乐世界的不舍还有对世界失去一位历史伟人而感到惋惜。
因为恩格斯在无产阶级的地位决定着这篇悼词表达思想感情的方式必须是含蓄的。
他不能把自己异常悲痛的情绪完全带进悼词，因为马克思主义者悼念自己的领袖人物不单是为了寄托个人的哀思，更主要的目的在于准确地评述他们的思想和事业，以便教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大革命群众。
他的巨大的痛苦，复杂的感受，深刻的理解，几乎全被浓缩在“——但已经永远地睡着了”这半句话里。
这半句话不仅仅唤起人们的痛悼，而且启发人们思考：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”。
我们今后应该怎样做
恩格斯并没有从个人之间的特殊关系来抒发自己的感情，他是代表整个无产阶级讲话的。
悼词对马克思的悼念和评价融为一体，显得更有分量，更令人感奋。
无产阶级运动好不容易发展到一个程度，无产阶级的领导阶层不能因为马克思先生的逝世而气馁而是怎么在短时间从悲痛中爆发。
另一方面，也许是更值得说明的一个方面，就是恩格斯先生在这里表达的思想感情还不单纯是痛苦，它有着更深刻的意义。
这一点似乎没有引起应有的注意。
譬如说，为什么要把马克思的逝世写做“在安乐椅上安静地睡着了”呢
事实上是恩格斯先生作为一位朋友一位为无产阶级运动共同奋斗的火棒对马克思先生的深刻的认识和理解。
马克思活着就要工作和战斗，丧失了这种能力而活着，他的精神痛苦是难以忍受的，恩格斯深知他这种极其宝贵的性格，所以虽然马克思的逝世对生者说来是可怕的不幸，但为死者着想，但是恩格斯现身认为马克思安详地死要比无能为力地活着好得多。
把这方面的内容充分发掘出来，有助于了解马克思的为人和思想性格，也会加深体味作者对马克思所怀有的极其深切动人的阶级感情。
这篇悼文无声地为世人展现了马格斯的阶级感情以及恩格斯与这位战友不需过多言语描绘的深刻感情。
读其内容不由地深深地被感动的。
文章语言典雅，结构精致，言简意赅地阐述了马克思的经历、观点和意义，堪称是一座具有崇高风格的建筑，令观者身不由主的沉浸于其中，仰慕、赞叹、萌生追随之心。
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。
马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。
而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。
《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
读完这篇悼文更能深刻体会。
这篇悼文对马克思的成就，思想，坚持的理念做了简短的回顾和复述。
马克思作为思想家在他所处的时代,不同于虽有“思想”,却不科学的空想家,也不同于哲理深邃,但政治守旧的学问家。
他厌恶语言上的巨人,行动上的矮子;鄙视逃避斗争,躲进书斋,不断逃避现实的懦夫。
作为科学家的马克思,除了真理,他什么都不崇拜;为了真理,他什么都可牺牲。
他的风格,也朴实得像真理。
仅写《资本论》中关于英国劳工法的20 多页文字,他就翻遍了大英博物馆收藏的所有蓝皮书。
他用40 年心血铸就了世界工人阶级的“圣经”,其所得不够偿付他写作时花去的烟钱。
可见科学无市价,真理无国籍!他能阅读西欧一切国家的文字,但为了研究俄国问题,50 多岁时又开始学习俄文。
他坚持献给人民的,应当是最好的。
这种精神很值得我们学习以及敬佩。
为了无产阶级不断地尝试不断地努力不断地发现问题解决问题。
马克思主义的出现为无产阶级运动有了指明灯有了奋斗的目标有了前进的动力。
“一是正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,创立了唯物史观;二是马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,创立了剩余价值理论”。
恩格斯赞叹道:“一生中能有这样两个发现,该是很够了。
即使只能作出一个发现,也已经是幸福的了。
”而马克思做到了并且出色。
只有马克思的两个发现揭示了不依人的意志为转移的客观规律,为先进阶级和进步人类开辟了不断接近真理和创新发展的广阔道路。
作为革命家的马克思,他所从事的不是以往那种政权到手就大功告成的政治革命,而是无产阶级以改变旧世界,创建新世界,实现共产主义,解放全人类为历史使命的伟大社会革命。
它包括经济基础与上层建筑、环境与人的一系列改造,其间执政与管理、建设与改革、物质与精神、一国与国际相互关联而不可割裂对立,都是这一革命题中应有之义,因而是一个世界性的不断发展而又区分阶段的漫长历史进程。
马克思正是站在这一高度,认定包括社会科学和自然科学在内的科学,是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。
他既当先进阶级的卫士,又是新型革命的导师,从而根本不同于历史上的农民起义领袖,资产阶级和小资产阶级革命家,以及在工人中活动的密谋主义者、布朗基主义者和无政府主义者,当然也不是人们所“解读”的民主派、人道主义者、和平改良主义者以及“自由个性”主义者等。
纵观历史马克思先生的出现正如文章最后一句说得那样“他的英名和事业将永垂不朽
”。
