关于《蒹葭》的故事
在、白雾飘渺的水边，居住着一位美丽的姑娘。
多情的小伙子跋山涉水，来向她表达心中的爱慕。
可是姑娘却若即若离，对他进行了种种考验。
小伙子并不气馁，用真诚的行动和深情的歌声，打动了姑娘的芳心。
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于是一段美妙的爱情故事传颂千古。
蒹葭这首诗歌，“”有很多说法，“伊人”也可以比喻为真理和理想。
关于国学经典的演讲稿
好些天没上来了，不好意思。
不知道是大人演讲还是孩子演讲，以及孩子有多大。
下面是一篇小学高年级或者初中一年级的关于《弟子规》的演讲稿： 大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。
珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。
没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。
”“在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
”这句话是歌德说的。
他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。
”谢谢大家
下面一篇是适合大人的： 各位老师、同学大家下午好
非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。
所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。
对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。
请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根——《诗经》 诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。
其中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。
想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。
但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。
只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。
于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。
”而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我黍。
” 对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。
我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百，不过是前生无邪的记忆。
国学之茎——唐诗 汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉。
唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。
唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。
很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓。
”但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。
殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”王维的《山居秋暝》。
诗中有画，画中有诗。
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。
“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”李白的《月下独酌》。
月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。
前一句“独”，后一句“孤”，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。
不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。
而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝——宋词 宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。
《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。
而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋。
反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”便能震撼住人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢
国学之叶——元曲 元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。
马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。
他的《天净沙.秋思》或许许多同学都熟知。
一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。
且“不着一字，尽显风流。
”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。
当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人...... 从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。
一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。
这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花——文学 我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。
从清雅的诗经。
到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。
大家也许都读过中国的四大名著，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。
何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。
因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。
它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。
最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔
谢谢大家。
以上谨供参考。
关于中国风、中国古典文化、古风的演讲稿 2篇 最好原创。
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《还记得吗
我们的祖先叫炎黄
》 蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。
——《诗经秦风》 登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗
你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。
巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。
圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。
几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。
我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。
他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，还有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
血色残阳，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。
残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗
你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。
于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦
在哪里，我的华夏儿郎
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常
为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑
为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场
为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠
在哪里，那个信义之乡
在哪里，我的华夏儿郎
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。
所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧， 曾经有一个时代叫汉唐， 曾经有一条河流叫长江， 曾经有一对图腾叫龙凤， 曾经有一件羽衣——名叫霓裳 。
这个写的如何。
演讲稿，这是其中一部分，因为发不完所以有人回答了，再发剩下的
这要具体看演讲人的，一般播音分钟可以讲大约250-350如果要演讲15分钟的话，建议写一篇不3000字的稿子，因为演讲中间会有些必要的停顿或缓慢表达，因此字数建议不要超过3000字。
还有稿子太长，不管是对演讲的人还是听的人都是一件难受的事情。
以《第一步》为题写一篇作文
范文一：第一步（记叙文） 轮回演讲快到我们这一桌了，我却在心里打起了小鼓：我从来没有当众演讲过，不如放弃算了。
这第一步嘛，总还是有机会的。
我正在琢磨着怎么开口，同桌探过了半个身子来：“商量一下，这次演讲让我来，好不好嘛。
”我盯着她那双闪闪的眼睛，半开玩笑说：“怎么，你是演讲达人
”同桌突然收敛了玩笑的神色，庄重中又透出一抹娇羞来。
霞光透出一个光圈，一线在她周围。
她抿抿唇，轻声说：“我还没有演讲过，我想试一次
”满是恳求的目光如火焰灼得我生疼。
我偏过头，装模作样地说：“好吧
”心里却突然感到空了一块。
她嬉笑着抱住我。
我不忍抬头，我承受不了她眼中的期待与幸福。
同桌蹦蹦跳跳了好几天。
我却一直不太理解她的兴奋与认真。
我试探着问：“你没必要这么激动吧
”她抱着删改了很多遍的演讲稿，神采飞扬地描述着她想像中的蓝图，又突然郑重地拉住我的手：“这是我的第一步，我展现自己的第一步，你一定要帮我看看美不美。
”我下意识地点了点头。
我感觉到我身体后有什么在流逝。
是什么呢，我说不出来。
终于到了那一天，同桌精心穿了一件甜美的外套，一边查看着演讲稿，一边梳理着心情。
等到稀朗的掌声过后，她提起衣角，小心翼翼地走上讲台。
我看见一股光彩涌流而出，淹没了我的视野。
模糊中，我仿佛看到了朵朵莲花绽放。
她的第一步竟是这样美的意境。
我听到身后传来一句句感叹。
而我呢，只能像只鸵鸟一样埋在沙堆里，越埋越低，低到了尘埃里。
雷鸣般的掌声震醒了我。
同桌跑下来，红扑扑的一张脸。
我给了她一个拥抱，在她耳边说：“今天你真美丽
”她嗔笑着，我却湿了眼眶。
她是踏出了第一步的勇者，而我却是连第一步都不敢迈出的失败者。
我感到同学们对她的赞叹，也感到自己内心对自己的鄙夷。
不过是一次当众演讲，我竟然连这样的勇气也没有。
失去第一次的征程早在放弃的那一刻就灰飞烟灭了。
下课后，同桌递来一张纸：迈出第一步，加油
我紧握住那张纸，虽然明白她是在传达自己的喜悦，却无形中给了我勇气。
我突然说了一句：“幸好还有机会
”她不明所以，只是傻笑着。
我等到了再一次的轮回，如同新生一般。
我踩着遍地莲花，登上讲台，今天我演讲的题目是“人生的第一步”。
那一刻，我红着脸，湿着眼眶，又无比幸福。
我挣扎勇敢的第一步，我总算是站稳了。
我感到希望的霞光照着自己。
我念完最后一句。
第一步，痛苦且幸福
范文二：第一步（散文） 晨曦微露，绽开浓稠的黑夜。
喷薄而出的旭日就这样给出了生命的第一步，勇敢而无畏
微微洒下的晨光伴着残冬独有的气息，微微拂过这一片被雪包裹着的大地，万物蛰伏。
轻摇船橹,裹着满衣的晨光,朝着河的对岸驶去。
因为，一场迎接春的盛宴即将开始。
是今年夏末发现那几株梅的。
不知是有人特意种下还是被人不轻意间留下的。
只因观荷后的疲倦涌上心头，才将目光驻于河的对岸的。
那时的梅，矮小而青涩，如一朵未盛开的莲。
那时，我已决定，冬日时，轻摇船橹，来观梅。
船近了些，目光仔细地搜寻着那株瘦小的梅的影子。
生怕一个不留神，将它忽视。
终于，几星黑色的斑点落入我的眼帘。
它依旧那么矮小，那么瘦弱。
冬天的气息压得它喘不过气来。
它仿若跨不开前进的脚步。
就那样在时间与空间的夹缝中，独自喘息。
迈上岸的第一步，似乎如铅球般的凝重，不忍看到它的无奈。
难道一冬的等候就如此白费吗
再观梅时，却发现，我在河中心的臆想是多么的荒唐、可笑。
这勇敢、无畏的梅怎会跨不出春的第一步，生的第一步
梅依旧矮小，如在河中所见。
但那满树如骄阳般盛开的花朵不正是对我臆想的最好反驳吗
梅却是正开得热烈。
满树的花朵如孩子般簇拥在一起，满脸的通红。
枝干黑黝而弯曲，却不失矫健的英姿。
它的身下一滩残雪正在这朝阳的光辉下渐渐地常溶化。
映着朝阳的光辉，梅的浑身金光闪烁，如一位饱经风霜的将军，勇敢地跨上战场；却又如一名初生的婴儿，在父母的庇护下，勇敢而无畏地跨出生命的第一步
轻轻驻足于河畔，不愿惊醒这熟睡的婴儿。
却发现，原来人生中没有过去原以为的那么多道坎，只是自己的内心不够勇敢，不愿意去跨出这第一步而已。
而如今，胆怯、懦弱早已成了时代的标签，多少人驻足于浅滩，却不敢去涉足，生怕沉陷其中。
被胆怯操纵了一生的人们，该醒醒了，那立于河岸的梅，不也正是因为其勇敢地跨出了第一步，才让这个冬天平添了几分神奇
学学寒梅吧
柔和的晨光，裹了寒梅浑身，积雪渐渐溶化。
怕是春要来了吧
一道幽香从远方飘来，我轻摇船橹，踏上了归程的第一步 范文三：第一步（散文） 曾经，是否缠绵于“忆共灯前呵手为伊书”的缱绻情意，想与意映卿卿
如今，看到战火纷飞的华夏大地，流离失所的炎黄子孙。
觉民，你是否扼腕，走出了“小我”的第一步，想要解救国难，报国献身
又是，你与妻子新婚。
檐下廊前，有你与妻子携手说私语的浓情密意。
桌旁灯下，有意映红袖添香的柔情似水。
堂下书前，有你们“赌书消得泼茶香”的欢声笑语。
你多想多想如此，与心爱的人，携手共度一生。
可知否，这片小巢外，五口通商香港失，的签订难启国耻。
战火纷飞，哀鸿遍野，百姓流离失所，万恶的封建专制统治更陷华夏子孙于水深火热之中。
民不潦生，民不潦生哪。
从小接受自由平等思想的你，又怎会束缚在“小我”的境界中，而忘记“大我”
可你踟蹰，你犹豫，你难以走出这“小我”的第一步
人非草木，孰能无情
一九一一年春回国时，你发现意映已身怀六甲，父母高堂身体大不如从前。
兄弟姐妹尚且年幼，又怎能担负起照顾双亲的责任
为人子，你想尽孝道，却身不由己；为人夫，你想照顾娇妻麟儿，却身不由己；为人兄，你想担负起家庭的职责，却身不由己。
尘世中这么多的羁绊，琐碎，你怎能一一放下，走出“小我”
可你看
曾经，峰峦如聚，如今却风雨如晦，哀鸿遍野。
你的耳畔有林则徐在叹“，岂因祸福避趋之”；你的眼前有屈子行吟泽畔，形容枯槁，投江报国的大义；你脑海流转着文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的景象。
你抛弃了踟蹰，摒弃了犹豫，果敢地走出了“小我”的第一步：清宣统三年三月二十九日，你参与了广州起义。
华夏的黄花蓄势待发，是否是为你咏叹迈出了“小我”的第一步
献身为国，成就“大我”，即使被俘，也决不屈服。
连两广总督也称赞你“肝肠如铁，心地光明如雷”。
壮哉，林觉民
走出了“小我”的第一步，你用你拳拳的爱国心成就了“大我”，让后人为你倾倒折服
又是，华夏的黄花是否在蓄势待发
待到九月，让香气遍满中华，歌叹你——林觉民曾走出“小我”的第一步，为国为天下
范文四：第一步（议论性散文） 我抚摸着那些带着铜绿的文字，那是人类智慧的源泉，也是泱泱中华文明的第一步。
短短的四句，便将一个静穆典雅的远古呈现在我们面前：哀思是中的亡人之妇，想念是中望不到爱人的惆怅，就连一个征兵，一个国家的伤痕也在“今我来思，雨雪霏霏”中裸露着。
这是怎样一部寄托着美丽和哀伤的古书啊
读，读到一些毫无矫饰的情感和发自内心的喜悦。
当岁月的马车伴着木铎声将焰火般冷与热的运送到我的面前，我便在前人的情感里又幽幽的活过一次。
我钦羡于这美丽的第一步。
我赞叹于这美丽的第一步。
若没有这第一步，我们又怎能看到千百年前的“桃花夭夭灼灼其华”的美景
又怎能听到“行道迟迟，载渴载饥”的声声泣诉
又怎能感受到“在水一方”的佳人的端庄娴静
因着这第一步，诗人们将栏杆拍遍，他们走过烟锁的重楼，泣过历史的青烟，将内心的情感低斟浅唱。
他们将美丽的情境构想了千遍，又倾吐在纸边，拂袖而去，留下一个清瘦的背影和辉煌的文化瑰丽。
因着这第一步，我们能够于浮华乱世中寻得一片净土，在喧嚣的中觅到心灵的栖息地。
让我们的精神在前人不掺虚假的世界中汲取营养，修身养性。
因着这第一步，中华民族发展出自己独特磅礴的文化。
作为第一步诗集，无疑是成功的，饱经风霜，历经沧桑，仍能屹立不倒，在诗歌的历程上竖起了一块不朽的丰碑。
这是辉煌的第一步，这是令人骄傲的第一步。
而如今的我们，又该如何去发展继承这第一步呢
是继续着某些毫无价值的网络文学，还是制造出一部部关于文化炒作的荒唐闹剧
当然都不是。
我们应该尊重科学，将博大精深的五千年文明与时代结合起来，洗去心灵的浮尘，脚踏实地，将中华文明发扬成令所有国人为之骄傲的文化宝藏。
静下心来，不要说物质已多么奢侈，最后我们渴望回到的仍旧是那个水草丰茂的地方，说一些朴素的话，做一些朴素的事。
我瞻仰崇敬着远古那伟大的第一步，我更翘首期盼着未来的每一步。
范文五：第一步（议论性散文） 快马扬鞭，也快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，终究亮不过高楼灯红酒绿。
不见纤云暗渡，素笺成灰，相思疾苦的七夕，只有霓裳歌舞，爱恨情仇的肤浅吐露。
而今又有谁家女子会“和羞走，却把青梅嗅”
这是一个浮躁的时代，书籍要三天热销十万册才叫成功，往昔红袖添香夜读书的诗情画意早已忘却在了岁月的一隅。
节奏，竞争，压力，压迫在我们这代人的心头，也挤得这个时代无法喘息。
过往繁华街头，人潮动如同暗流，每张脸上都是惶惑不安。
试问，谁还能在纸上留下安逸恬静的文字，栖息自己的灵魂
幸好有他们。
他们在时代的狂风暴雨席卷而来，勇敢地迈出了第一步。
民族的苦难经历并不可怕，而拥有英雄不知珍惜的民族最终将走向衰亡。
也许他们没有像以往的英雄一样“捐躯赴国难，视死忽如归”，但他们站在了时代的前沿，面对未来他们迈出了第一步，那么他们便是英雄。
不由想起，满清末造，龚自珍高喊“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，迈出了从封建走向近代的第一步；周恩来写下“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”迈出了救国救民的第一步；诗人北岛多年前高呼“我不相信”划破了那个时代沉闷的天空，他迈出了第一步，他相信会有未来人凝视的眼睛。
他们无所畏惧，心怀民族、时代，他们迈出了第一步，我敬之为英雄。
如今，又有多少人有闲情逸致，把栏杆拍遍
谁又会豁然不羁，一蓑烟雨任平生
谁又会如稼轩，醉里挑灯看剑
没有多少人会了，那些年的岁月已降，时代在发展，历史又翻开了新的一页。
但只是在这个平安的时代，发展的步子不要太大，道德依旧存在你我心间，除了钱权名利之外也要发现，山水田园其实也是风光无限。
幸好，我们这个时代的文字有他们。
他们迈出了第一步。
他们说，“诗意栖居”； 他们说，“绿色生活”； 他们说， 历史总是太寂寞，向迈出第一步的人致敬
范文六：第一步（议论文） 好的开始是成功的一半。
这是一句值得怀疑的“真理”。
第一步本来只是若干步中的一步，在事物的发展过程中起着同等的作用，却因其“第一”的头衔而备受关注。
无可非议，“第一步”作为事物的开端，有着超越其本职属性的功用。
走好第一步，能够振奋士气，为最后的成功打下基础。
可是过于看重“第一步”却是当事人浮躁肤浅不重内在的表现，会成为事物发展的隐患，甚至导致事业的最终失败。
还记得那个可悲的方仲永吗
他凭借文字的天赋与作诗的兴趣被人们誉为“神童”。
他的天资被他的父亲发现后拿去到处炫耀，未曾埋没。
可以说，他成功地走出了“第一步”。
然而，后天培养的缺乏最终令他“江郎才尽”，沦为平庸之人。
小仲永与他的父亲掌握住了“第一步”，却未抓住下一步，导致了一颗新星的沉沦。
过分重视“第一步”，会导致先天条件优越者的骄傲自大，毁掉更多天才。
许多集团企业搞活动之前总要举行开幕仪式，请人剪彩、挖第一锹土便代表着活动、工程开始。
这样的第一步够气派够豪华，可多数却与最终结果无多大关系。
计划的周密、施工的高质量才是活动、工程成功的关键，若是过于奢华的“第一步”引起了浮躁萎靡之风，“好的开始”倒成了失败的一半。
有些同学写作文注重开头的精美、词句的华丽。
殊不知，这只做到了“凤头、猪肚、豹尾”的“第一步”。
充实积极的内容才是佳作的本质特征。
只看第一步，忙于优美开头的积累，而不注重自身文学素养的提高，必然会导致写作的失败。
“第一步”没有想像的那么重要。
是不断进取、把握每一步的精神铸就了美丽灿烂的人类文明，而非单一空虚的“第一步”。
在人生的旅途中，我们应该淡化“第一步”的观念，把每一步当作“第一步”。
不跌倒于“第一步”的失败阴影中，不溺死在“第一步”的华美优越里，以最初的激情、最初的梦想、最初的坚持，一直达到成功的彼岸。
这才是对待“第一步”的正确态度。
“行百里者半九十”，小小的“第一步”在全过程中的作用可忽略不计。
轻“第一步”，重下一步，你的人生才能步步生花，节节高升
范文七：第一步（议论文） 堂堂八尺男儿怎样耸立于天地之间
第一步：挺起你的脊梁。
还记得温总理说过：“吾身虽瘦，必肥天下”。
同学们，难道总理的呐喊唤不起你们迟疑不定的步伐吗
对，第一步，走下去。
挺起你们的脊梁，不忘总理的教导，迎着初起朝霞的晨光，一步步迈向更广的舞台。
但是，现在的青年们到底怎么了，不久前网上一名网友的帖子引起人们的深思。
这位网友有问题找政府，要求政府捐款给他买部“苹果”手机。
我彻底怔住了，青年朋友们，你们那那“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情呢
你们那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志呢
有意思的是，这个帖子居然引起了市委书记的注意，他的回复只有几个字：挺起你的脊梁。
对，若是这“第一步”你都不能够做到的话，何谈你是未来的充满希望的世界的主人呢
我想起了傅山，这个晚明的贵族，前清的遗老。
真是人如其名，“山一样稳重，山一样坚定”。
那个晦暗的时代，那些个没有直起脊梁的文人隐的隐，降的降，那侍奉新主子的嘴脸令人作呕。
只有傅山是不屈的，他挺起的脊梁成为后世景仰的丰碑。
他的“第一步”是对的
所以，他以后的每一步都受到后人的褒奖。
千百年像傅山这样走对“第一步”的又何止他一个呢
陆游、稼轩、八大山人哪一个不是拥有了文人不屈的脊梁，又哪一个不是在“第一步”就迈向不屈的选择
这条路或是有艰难险阻，可是你们不怕
可以说，“第一步”的抉择就决定了你们今后的人生或浮或沉，或喜或悲。
但你们会被苦扼住不敢还击吗
是的，挺起你们的脊梁
“第一步”的选择可能是痛苦的，但你要相信“柳暗花明又一村”的瑰丽；“第一步”的选择会是犹豫，但你要拥有“直挂云帆济沧海”的勇气。
想想那些失败者的下场，赵孟�\\\\的“奴书”“冲凳”之礼，如此种种。
我想他们的本性并非如此，只是第一步走错了方向，即使生活荣华富贵，权倾朝野，依旧难逃骂名
尼采说过，一切起点往往都要通过曲折的山路才会走向成功，但你不选择开始便永远不会成功
挺起你的脊梁，这未知前途的“第一步”，我们要勇敢迈下去。
经典咏流传
你可以去搜索一下，奇然唱的版本。
任嘉伦就是根据奇然的版本，进行二次改编的。
