来自不同地方的大学生如何相处 要演讲稿
可以先列出一个大纲，然后自己根据大钢框架填充内容，一定要有真实情感和经历包括在内。
最主要的一点就是要学会尊重和包容对方；其次要经常面对面交流，包括地方饮食和风俗，可以以寝室或班级为单位定期聚餐，联络感情。
发言稿和演讲稿有什么不同?
讲稿(yǎn jiǎng gǎo) 演讲稿是一种实用性比较强的文体。
是为演讲准备的书面材料。
那么，什么是演讲呢
演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。
像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。
演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。
它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。
演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。
不同场面的演讲稿要注意什么
一、演讲时的注意事项 演讲的礼仪: 演讲者在上台演讲时务必大方自然，亮相得体，上场后演讲者应首先环视一下全场，接下来可以进行开场白，演讲的开场白没有一定的固定模式，一般演讲者可首先介绍一下自己的姓名，并向听众致意。
然后可以运用以下形式进行开场白： 提纲式开场白： 演讲开始前，可以先把自己要讲的问题扼要地介绍一下，使听众有个整体的认识，然后顺藤摸瓜，脉络清楚，一气呵成。
向听众提问式开场白： 在演讲开头向听众提几个问题，让听众与你进入一个共同的思维空间进行思考。
如果演讲人的问题提得好，听众自然会格外留神，等待富有见解的答案。
即兴发挥式的开场白: 演讲者可根据会场气氛拟一段即兴开头，这可以把演讲者与听众一开始就紧紧地联系起来，使听众在感情上产生哄鸣。
引起听众好奇式的开场白： 即把一些与演讲，中，国，演，讲，网，更多素，材，演讲点考木点西恩；内容有关的罕见的问题先提出来，使听众产生一种非听下去不可的兴趣。
如果有一个与演讲内容有关的有趣的故事，也可用它作为开头。
作为一个成功的演讲者，除了精心预备他的演讲内容外，还要注意他的仪态。
演讲者的仪态： 演讲时要保持久充沛的精力。
在演讲之前，一定要充分休息，养精蓄锐。
演讲时则要器宇轩昂或洒脱大方，总之，要表现出气度来。
站立要稳，切勿前后摇摆。
有的演讲者常常左右移动重心，这会使人认为你心神不定。
目光要前视听众，左躲右闪会给人一种鬼鬼祟祟的感觉。
或者说话时望天，好象是目空一切或思想不集中。
或者习惯于低头看稿或看地板，不注意与事后众交流，好象做了亏心事一样。
这几种情况，都将直接影响演讲效果。
演讲者的声音： 演讲人的声音要响亮。
音量的大小根据会场的大小和人员的多少而定。
既不要过高，也不要过低。
过高易失去自然和亲切感，过低会使会场出现不应用的紊乱。
演讲者演讲时，双手尽量不要胡乱挥动，可以双手相握，放在身前或身后，或者放松垂在两侧。
双手的姿势相当重要，并且有时能加强你的演说。
可是要尽量避免一再重复同一动作。
不要胡乱地挥动手臂以免分散听众听你演说的注意力。
演讲者的服饰： 演讲者的服饰应以整洁、朴实、大方为原则。
男士的服装一般以西装、中山装、表年装为宜。
女士不宜穿戴过于奇异精细、光彩夺目的服饰，服装过于艳丽，容易分散听众的注意力。
二、演讲时应注意什么 嗯”和”呢”等语气词。
这些都是用于过渡的语气词，在日常对话中并无大碍，但是当你是在给观众做演讲时，这些词就会变成一种干扰。
要想改变这个习惯，你可以用停顿来代替这些词。
开始的时候，你也许会觉得冷场，但是停顿能起到另外一种作用：当大厅安静下来的时候，观众的目光就会聚向你。
分心和小动作。
当你重复做某种动作时，这也会给观众带来困扰。
如果你不停地擦弃子，把手插入口袋又拿出来，这些小动作都会分散观众的注意力。
比如我有神经性痉挛，这听起来很奇怪，当它发作的时候，我右边的第二根肋骨就会痒。
如果你看了我的许多演讲，就会发现，出现这种情况的概率是30%。
我也不知道为何会这样(也许我还保留着一些灵长类的基因吧)。
虽然现在比以前好多了，但有时我还是会这样。
背对观众。
你一定要避免背对着观众。
如果你需要看自己的幻灯片，也要尽量保持面对观众，从一个斜的角度去看。
重复。
有时我们会重复地说某些话，例如，“这个是关于……”、“接下来……”、“现在我们要……”等，这些话都是为了引出下一张幻灯片。
要表达同一种意思，我们总能找到不同的方法，但是首先你要认识到自己的那些用语是多余的，你只是习惯性地依赖它。
缺乏眼神沟通。
你的眼睛看着哪里?如果演讲者是新手，那么他会看着自己的鞋子，盯着某位观众，或者看着空旷的地方。
其实，你至少可以看着观众席的后排，这样观众就会认为你正在看着其他的观众。
最好的眼神交流是在不同的时间看不同的地方，扫视观众以达到自然的效果，即使你只是装出来的自然，那也比不自然好。
表现得不自然。
有的人把手插到口袋里看起来会很自然，更多的人看起来会不自然，这给了我们什么启发呢?每个人表现自然的条件不同，我们只有表现得体，观众就只会关注我们的演讲，而非我们表现得不自然的原因。
如果你一直盯着讲台上的水壶，担心它会掉下来，那你就会表现得不自然了。
这时，你可以把水壶挪个位置。
如果你觉得穿西装不舒服，那就不要穿，但是一定要确保自己的衣着要显出对观众的尊敬。
一定要做那些能让你表现得自然得体的准备工作。
如果你屏住呼吸，讲话没有停顿，不给观众思考的时间，那么不论你如何否认，你的表现都将是不自然的。
找一篇地理的演讲稿，跟地表地形有关
地震波是如何传播的
下面的图形形象地给出了说明。
以加利福尼亚北岭地震为例，1994年1月17日，震级6.8北岭是位于洛杉矶以北不远的圣费尔南多谷中的一个社区，在1994年1月17日当地时间4:31 AM受到大地震的冲击。
约60人死亡，财产损失估计为300亿美元。
因为地震发生那天是马丁.路德.金纪念日，所以当天早晨高速公路上的人并不象通常的星期一早晨那样多。
这个事实很可能使死亡人数减少了。
工程师对这次地震的影响既感到高兴，有感到吃惊。
在1971年的圣费尔南多地震（在这次地震的震中以北不远处）后，这个地区公路上的很多桥梁加固了。
这些加固过的桥梁没有一座坍塌。
然而，几座已计划要进行加固的桥梁坍塌了。
很多钢结构建筑物在接缝处断裂了。
当地震发生时，地震波在地球内部和地表传播。
使时间加速，你能够看到这一切的发生。
右图表明了面波是如何从地震发生处向外传播的。
切面图显示的是体波在地球内部传播，在遇到内部障碍物时发生改变。
地表的黄色条标示的是面波的传播范围。
这个图形显示了是从全球的地震台站收集来的实际地震图。
当各震相（P波，S波等）到达地球表面和切面图上的某一台站时，你可看到地震波形的变化。
在P波和S波之后的是面波。
它们是地震中造成主要破坏的地震波。
有两种类型的面波：一种是勒夫波，物质粒子在沿与波传播方向垂直的方向作水平的前后运动，另一种是瑞利波中，物质粒子沿与波传播方向同方向作垂直的前后运动。
地震学家利用这些地震波的到达时间来测定地球的内部结构。
地震的产生和类型地震分为天然地震和人工地震两大类。
天然地震主要是构造地震，它是由于地下深处岩石破裂、错动把长期积累起来的能量急剧释放出来，以地震波的形式向四面八方传播出去，到地面引起的房摇地动。
构造地震约占地震总数的90%以上。
其次是由火山喷发引起的地震，称为火山地震，约占地震总数的7%。
此外，某些特殊情况下了也会产生地震，如岩洞崩塌（陷落地震）、大陨石冲击地面（陨石冲击地震）等。
人工地震是由人为活动引起的地震。
如工业爆破、地下核爆炸造成的振动；在深井中进行高压注水以及大水库蓄水后增加了地壳的压力，有时也会诱发地震。
地震波发源的地方，叫作震源。
震源在地面上的垂直投影，叫作震中。
震中到震源的深度叫作震源深度。
通常将震源深度小于70公里的叫浅源地震，深度在70-300公里的叫中源地震，深度大于300公里的叫深源地震。
破坏性地震一般是浅源地震。
如1976年的唐山地震的震源深度为12公里。
地震带地震主要分布在环太平洋带，阿尔比斯—喜马拉雅带，大西洋中脊和印度洋中脊上。
总的来说，地震主要发生在洋脊和裂谷、海沟、转换断层和大陆内部的古古板块边缘等构造活动带。
震源：是地球内发生地震的地方。
震源深度：震源垂直向上到地表的距离是震源深度。
我们把地震发生在60公里以内的称为浅源地震；60－300公里为中源地震；300公里以上为深源地震。
目前有记录的最深震源达720公里。
震中：震源上方正对着的地面称为震中。
震中及其附近的地方称为震中区，也称极震区。
震中到地面上任一点的距离叫震中距离（简称震中距）。
震中距在100公里以内的称为地方震；在1000公里以内称为近震；大于1000公里称为远震。
地震波：地震时，在地球内部出现的弹性波叫作地震波。
这就像把石子投入水中，水波会向四周一圈一圈地扩散一样。
地震波主要包含纵波和横波。
振动方向与传播方向一致的波为纵波（P波）。
来自地下的纵波引起地面上下颠簸振动。
振动方向与传播方向垂直的波为横波（S波）。
来自地下的横波能引起地面的水平晃动。
横波是地震时造成建筑物破坏的主要原因。
由于纵波在地球内部传播速度大于横波，所以地震时，纵波总是先到达地表，而横波总落后一步。
这样，发生较大的近震时，一般人们先感到上下颠簸，过数秒到十几秒后才感到有很强的水平晃动。
这一点非常重要，因为纵波给我们一个警告，告诉我们造成建筑物破坏的横波马上要到了，快点作出防备。
1976年唐山大地震时，一位住在楼房里的干部突然被地震惊醒。
由于这位干部平时懂点地震知识，所以当他感到地震颠簸时，迅速钻到桌子底下，五、六秒种后，房顶塌落。
直到中午，他被救出后，深深感到要不是自己果断钻到桌子底下，早就没命了。
他说是地震知识救了他的命。
地震学的伟大成就之一是，人们完全了解了地震波被激发的机制。
在上个世纪末，一位地震学者评述地震时写道：“地震的原因还仍隐匿于朦胧之中，可能是永恒之谜，因为这些强烈震动发生的处所，远距人类观察领域之下。
”许多与他同时代的人认为，火山作用是地震的首要原因，而另一些人倾向于地震源于高大山脉造成的巨大重力差。
在20世纪初地震台网建立之后，完成了地震活动的全球性监测，人们发现许多大地震发生之处远离火山和山脉。
越来越多的地质学家把破坏性地震的野外考察作为他们的任务。
地面断裂之大常常使他们震惊，这些断层可以从地形沿线状系统变形而被识别。
上世纪末科学家已经清楚地认识，一般的地震与造成地球表层广泛变形的构造过程密切相关，这些变形也创造了山脉、裂谷、洋脊和海沟。
地质学家推测，地表岩石的大规模迅速错动是强烈地动的原因。
他们的推断很快发展成信心十足的论述，大多数地震发生的机制已经被发现。
今天认为天然浅震几乎都有同样成因。
地球深成构造力造成地球外层大规模变形是地震的根源。
沿地质断裂的突然滑移则是地震波能量辐射的直接原因。
4.1 地 质 断 层在实验室里岩石受压能使之以不同方式“破裂”和“破坏”。
在有的突发破裂中，断裂把岩石切开，两侧岩石相对滑动，多条裂纹把岩石裂成碎块。
如果岩石破碎的碎块能再拼合起来，这种破坏类型称之为脆性破坏。
另外一种岩石破坏中，标本的两侧不突然滑移，而是缓慢地碾磨，沿着一个倾斜断面仍粘合在一起。
这种岩石的破坏不能像脆性破坏那样快速释放储存的弹性能量。
在自然界，大规模的破裂面被称为地质断层。
像在实验室中见到的那样，一条断层的两侧可以逐渐地并难以察觉地互相滑过；也可以突然破裂，以地震形式释放能量。
在后一情况下，断裂两侧向相反方向错动，以致一度横过断裂排列的岩石会发生变位。
许多断裂非常长，有的可在地表追踪几千米。
断裂展示的特性形形色色。
它们可能是仅具有很小的可见位错的清晰的裂面也可能是岩石的扩展破碎带，几十或几百米宽，这是沿断裂带不时重复运动的结果。
断层一旦形成，它往往成为持续应力作用下继续变位的场所，这可由断面附近的碎裂岩泥质物所证实，断面上的大多数岩体含有曾发生岩石变位造成的丰富的破裂。
断裂带中的岩石可在若干地震过程中被非常细地挫碎和剪切，使它变成一种塑性粘土物质，叫断层泥。
这种物质强度小，以致弹性能量不能像在较深的脆弹性岩石中那样存储。
断层曾按它们的几何学及相对滑移方向分类。
如图4.2所示，断层在三维坐标中的定位由两个角度给出：第一是断层的倾向，即断面与水平面之间形成的角度。
第二是断层的走向，即出露于地表的断层线相对于正北方向的角度。
斜断层(图右边)都具有水平运动(走滑断裂)和垂直运动(正断层和逆断层)两种断裂的特征断裂可按其沿倾向和沿走向的运动方位分类。
走滑断裂，有时也叫横推断层，能引起断层两侧彼此相对水平滑移。
岩石平行于走向相对平行地移动，如果当我们站在这种断裂的一侧，看另一侧的运动是从左向右，这种断层运动叫右旋走滑。
同样地能确定左旋走滑断层。
断层的运动可完全沿倾向发生，称为倾滑断裂。
这时断裂一侧相对另一侧上下运动，其断裂运动基本平行于断层倾向，岩石在垂向发生位错，有时造成一个小而可见的岩石墙面，称之为断层崖。
这类断层可划分为两个亚类：一个是正断层，是在倾滑断裂中倾斜断面上边的岩石相对断裂下边的岩石向下运动；相反地，逆断层是倾斜断面上边的岩石向上运动。
逆冲断层是断层倾角很小的逆断层。
断层很少是纯走滑或倾滑的，通常它们具有水平和垂向运动分量。
这种断裂名为斜向断裂。
有些断裂面没有能从基岩穿透上覆土壤，因为近地表的土壤吸收了差异滑移。
这时只能通过挖探槽或切开隐伏断崖才能探测出断层。
4.2 其他来源的地震动大多数破坏性地震——诸如1906年旧金山地震、1988年的亚美尼亚地震和1992年加利福尼亚兰德斯地震，都是因断层岩石的突然破裂而发生的。
虽然通常谈地震指的就是这些所谓的构造地震，但强烈的地面震动也可能是许多其他来源的结果。
第二种熟知的地震类型是伴随火山的喷发而发生的地震。
许多人，像早期希腊哲学家那样，想象地震是与火山活动联系的。
的确，在世界许多地区地震与火山相伴发生，令人印象深刻。
现在我们知道，虽然火山喷发和地震都是岩石中构造力作用的结果，但他们并不一定同时发生。
今天我们称与火山活动相关发生的地震为火山地震。
在大火山地震中，从地震波确定的震源机制可能与构造地震是一样的。
靠近喷发的火山，岩石由于岩浆的积累和运动而变形，弹性应变能在岩石中积累起来。
这些应变导致的断层破裂就像构造地震一样，但与火山并无直接关系。
然而，由于地下火山通道中喷发岩浆的快速运动以及超热蒸汽和气体的激发，可使周围岩石发生颤动，称之为火山震颤。
另外一种类型的地震为，当地下洞穴或矿坑崩陷时造成一个小的“塌陷”地震。
这种现象是通常所说的矿爆的变种，矿爆时采矿场诱发应力造成大量岩石爆裂飞出采矿面，产生地震波。
1974年4月23日在秘鲁沿曼塔罗河一个壮观的滑坡造成相当4.5级地震的地震波。
大约1.6立方千米体积的岩石滑动了7千米，致使约450人死亡。
这次滑坡并非由邻近的构造地震驱动，而是由于山体的失稳。
部分重力位能在土壤和岩石的快速向下运动时转化成地震波，并被上百千米以外的地震台清楚地记录到。
一台80千米以外的地震仪记录到3分钟的地动。
这个摇动持续时间是与地滑的速度和范围相一致的，它在观察到的滑移7千米距离内以每小时约140千米的速度运行。
因为地震通常造成地滑，有时规模很大，很难分开原因和效果。
近代史中最大地滑可能发生于1911年俄国帕米尔山中的乌索。
伽里津（Galitzin），一位现代地震学的先驱，在圣彼得堡附近他的地震仪上记录到了乌索地滑造成的地震波，因此地滑发射出来的地震波传播了3 000千米。
他开始以为记录了一个正常的构造地震，直到1915年派出一支调查队去研究乌索地滑，才发现这次地滑席卷了2.5立方千米岩石!图4.3 新西兰库克山1991年12月15日1 400万立方米岩石和冰雪崩塌下来之后的情景（a)和75千米以外记录到的库克山雪崩地震图，相当于一次3.9级地震（b）很大的陨石与大气或地球表面碰撞造成碰撞地震是一种稀少的情况。
一个神奇的例子是通古斯陨石于1908年6月30日在西伯利亚一个偏僻地区进入地球大气层，在大气层快速减缓时的应力和热作用下，陨石在地球表面以上不到10千米的高度爆炸，夷平了大面积的森林。
俄国和欧洲的许多地震台，有的远在5 000千米之外，都记录到了地震波。
开始人们还以为是一次大的构造地震。
有一些在流体注入深井或大型水库蓄水后诱发地震的记录，虽然其机制仍被认为是由断层破裂而释放应变能。
这些事例提出一个问题：在什么程度下，一口井或水库中的水会诱发那些否则要许多年后才会发生的地震?一个良好记载的案例是麦德湖事件，它于1935年水库蓄水之后发生在科罗拉多河上胡佛水坝。
在湖形成之前该区无地震活动的历史记录，但蓄水后小地震频发。
当水库充水之后建立了地方性地震台，记录表明，发震次数与水库的蓄水量变化有相当密切的对应关系。
对水库水深超过100米和1立方千米体积的大型水库，这种效应最明显。
然而，大多数这种大水库是无震的，世界上26个最大水库仅有5个发生无可置疑的诱发地震，包括赞比亚的喀瑞巴水坝和埃及的阿斯旺高坝。
最合理的解释可能是，井或水库附近已经受构造力而产生应变，以致断裂已经几乎准备滑动，水头增加了压力，从而增加了岩石中的应力并驱动滑移；水也可使岩石弱化，降低岩石强度。
最后，人类爆炸化学炸药和核装置引起爆发地震。
在近地表爆炸中，破碎地区产生的地震波向所有方向传播，当初至P波到达地面时地面会外隆，如果能量足够大，会将岩土四抛，如同采石场那样。
当然，人类和野兽有时也造成地震，尽管一般极小，例如机械地敲击地面。
4.3 弹性能的缓慢积累让我们对构造地震成因作进一步的讨论。
地球深部的作用力使地震活动区岩石产生变形，随时间增加变形渐渐变大。
这种变形在很大程度上，起码在大约千年尺度上，是弹性变形。
所谓弹性变形，是指加力时岩石产生体积和形状变化，当力移去时将弹回到它们的原状，就像受挤的橡皮球。
这种弹性岩石运动能通过精密的系统的大地测量加以探测，以区分出弹性和非弹性(即不可逆的)变形。
为了达到这种目的，有3种主要大地测量方法。
两种确定水平运动大小。
第一类，用小望远镜测量地面上标志间的角度，这个过程叫三角测量。
第二类叫三边测量，测量地面标志之间的距离。
在现代三边测量技术中，光(有时是激光束)被从一定距离的制高点的镜子反射，用一种光电测距仪测量光的双向路径往返所用的时间（图4.4）。
在路径很长时，光速随大气状况而变化。
因此，在精密测量时用飞机或直升机沿视线飞行，并测量空气温度和压力以便能够校正。
这些测量精度可达在20千米距离准确到约1.0厘米。
图4.4 在加利福尼亚帕克费尔德用于进行大地测量的激光束对着远处的镜子第三类测量是通过野外建立水准测线测定垂向运动的大小。
这种水准测量简单地测定在地面上不同地点布设的基准点的高程。
重复测量可揭示各次测量间的变化。
国家测网是在国土固定位置上设置国家基准测桩。
有可能的话，水准线将延至大陆边缘，以便用平均海平面作为确定陆地高程绝对变化的参照点。
近年来，同步卫星也被用来作为已知参考点，利用地球表面固定点发射无线电波至卫星的走时测距。
不同的测量方法表明，在地震活动区，诸如加利福尼亚和日本，地面水平和垂直运动都达到了可观测到的量级。
它们还表明在大陆的稳定区，诸如加拿大和澳大利亚的古老地块，很少发生变化，至少在最近的过去。
与地震有关的区域变形测量的最重要的结果可能来自加利福尼亚。
在那里他们早自1850年开始并于1906年旧金山地震后定期进行测量。
其成果在现代地震发生的理论中起着关键作用。
近十余年来沿圣安德烈斯断裂系的测量已有进一步改进，着眼于地震预报。
测量人员用光学和激光束光电测距仪，测量了圣安德烈斯断裂两侧山顶上基准点之间的距离。
应变的趋势变化特别清楚，测量表明断层存在右旋变形，而未横过主要断裂带的测线长度变化则很小。
4.4 弹性回跳原理在科学发现中常常不是记住对一事件的首次描述或某个假说的首次提出，而是记住那些使科学界信服确实发现了一些新东西的事件。
现今广为接受的地震发生的断裂破裂机制的物理学原理，是由对1906年圣安德烈斯地震令人信服的研究确立的。
1906年以前跨被圣安德烈斯断裂切过的区域作了两组三角测量，一组在1851～1865年，另一组在1874～1892年。
美国工程师里德（Reid）注意到，到1906年的50年期间断裂对面的远点移动了3.2米，西侧向北北东方向运动。
当这些测量数据与地震后测量的第三组数据比较时，发现地震前和地震后，平行于圣安德烈斯断裂的破裂，都发生了明显的水平剪切(见第8章图8.4)。
自里德的工作之后，地震学界普遍认为，天然地震是地球上部沿一地质断裂发生突然滑动而产生的。
这滑移沿断面扩展，这种滑移破裂传播的速度小于周围岩石中的地震剪切波波速。
存储的弹性应变能使断裂两侧岩石回跳到大致未应变的位置。
这样，至少在大多数情况下，变形的区域越长、越宽，释放的能量就越多，构造地震的震级也将越大。
图4.5给出地震矩与断层长度的关系。
图4.5 板内大地震的地震矩与断层破裂带长度的关系如图4.6所示，那些造成1906年地震的力画在图解中。
想象这一图解是垂直地横过圣安德烈斯断裂的一排篱笆的鸟瞰图。
该篱笆垂直穿过该断层，在两侧延伸许多米。
用空箭头表示的构造力作用使弹性岩石应变。
当它们缓慢地作功时，该线（篱笆）弯曲了，左侧相对右侧错动。
这种应变作用不能无限地持续，早晚那些软弱岩石，或那些位于最大应变点的岩石要破坏。
这一破裂后将接着发生弹回，或在破裂的两侧回跳。
这样在图4.6中断裂两侧的岩石中的D回跳到D1和D2。
图4.7示出1906年地震断层破裂之后横过断层的篱笆被错动的情况。
（a）构造力作用下横过断层的篱笆发生弯曲， A点和B点向相反方向移动；（b）在D点发生破裂，在断裂两侧的应变岩石弹回到D1和D2错动了2.6米，远处的土地向右移动自从1906年地震之后，肯定了弹性回跳作为构造地震的直接原因。
像钟表的发条上得越紧一样，岩石的弹性应变越大，存储越大的能量，当断裂破裂时，储存的弹性能迅速释放，部分地成为热，部分地成为弹性波，这些波就构成地震。
岩石的垂向应变也很常见。
在这种情况下，弹性回跳沿倾斜断面发生，引起地水平线沿垂向垮落并形成断层崖。
大地震造成的断层崖可达好几米高，有时沿断裂走向延伸几十或几百千米。
岩石力学实验室里的试验曾阐明了地震前期应变在地球岩石中的变化。
在这些实验中，将水饱和的岩石试样在高温下的流体介质中压缩。
这种研究指示在局部构造力作用下地壳缓慢应变，在构造断裂邻近造成岩石中微裂隙的集中。
水缓慢地扩散并充填在岩石的裂缝和孔隙之中。
由于微裂隙的发展，沿断裂的高度应变区的体积增加，这个膨胀过程进一步使断裂带弱化。
同时，在裂隙中的水降低了岩石的约束力，并使横过潜在断层面的摩擦力降低了，容许岩石松动，以致最终沿一个主要断裂面滑动。
按这种方式变形的断裂产生弹性回跳并传播扩展。
地震的前震和余震也能通过研究主滑动附近的裂缝发育过程而得到理解。
前震是沿断裂的应变和破裂物质中的微细破裂结果，而那时主断裂并没有发展，因为物理条件尚未成熟。
前震中的有限滑动稍微改变了力的格局。
水的运动和微裂隙的分布，终于使一个更大破裂开始了，造成主震。
沿主破裂岩块的抛掷和严重摇动及局部生热，导致沿断裂的物理条件与主震以前相比有很大不同。
其结果是附加的小断裂发生了，造成余震。
之后，该区的应变能逐渐降低，像一个没劲的钟表，可能在许多月之后恢复稳定。
4.5 40年中美国的最大地震我们设想因为强震发生缓解了一条断层上的应变，在一个地区一旦余震结束将跟随而来的是平静。
但主断裂往往仅是威胁一地区的复杂断裂网格中的一条。
一条断裂上应变能的灾变性释放，可能增加相邻断裂的压力。
近几年来袭击美国本土的最大地震表明，一个大地震对一个地区的地震活动性及地震灾害的影响是多么难以预测。
1992年6月28日星期天上午4点58分，一个强震袭击了加州荒僻的莫哈维沙漠中的兰德斯城镇(见图4.10)。
其主震的面波震级为7.5。
事后发现弹性回跳的大主干断裂，正是由于它的错动在南加州产生强烈摇动，使远在科罗拉多州的丹佛都有感。
震中位于兰德斯镇和尤喀河谷之间，大约在圣安德烈斯断裂带东北30千米。
这个人口不多的居民点遭受了高强度的晃动。
戈布罗哥（Gobrogge）先生描述了在尤喀河谷中他的保龄球道边墙被破坏时说：“那太可怕了，确实可怕，它不肯平静下来，一直持续地摇摆，从未停止。
”这个地震，官方名之为兰德斯地震，与经常提到的1952年克恩地震发生在同一地区。
然而因为它位于沙漠，仅有1人死亡和5人重伤。
地震摧毁超过77家，有4 300户受到破坏，估计财产损失约5 000万美元。
在以后的日子里，成百的地震学家和地质学家来收集资料，目睹了断裂的明显证据。
壮观的右行地表错动形成一系列走滑断层，排列成“雁列”状，每一断裂与前面另一断裂首尾相邻，坐落在前方右侧或左侧，像一个系列台阶。
这一系列断层连成的主断裂已填绘在加州地质图上，但因为它们在其尾端分离达10千米，曾被认为是单独的断层。
作为一条连续的深断裂的段落，个别的断裂被认为在12 000年前滑移过，但自那以后没有活动过。
据此，没有设想会发生一个7.5级，囊括全部80千米的断层错动的地震。
沿断裂测量的地表滑移在兰德斯附近达2米，如图4.8和图4.9所示，沿破裂西北部错动大致5.5米。
还有令人惊奇的1米高的地震陡崖，出现在沿主断裂弯转的部分段落。
该断层是兰德斯地震过程中错断的几条断裂之一。
左边的影像拍摄于1991年7月27日，地震之前11个月；右边的影像，刚好于地震后27天拍摄。
地震过程中断裂造成的地裂缝清楚可见，从左上角延伸至右下角。
在这一位置横过断裂的位移约为4米随着兰德斯地震之后发生了最不寻常的地震连锁反应。
主震之后沿滑动的断层连续发生一系列余震（图4.10）。
作为规律，在大的浅源地震之后，随后的日子里地震活动在更大的地区内会突然戏剧性地增加。
主震之后3个小时又在以大熊湖附近为中心处发生了强震(MS=6.5)，地面被再次震颤。
这次震动是距第一次断裂源约45千米西方的另一条断裂的滑移产生的。
应用计算模拟考察区域断裂系的应力变化，其结果表明，兰德斯地震的断裂滑动造成了断裂上某些部位应力增加，大熊湖地震就是因此而发生的。
计算还表明，兰德斯地震可能增强了南圣安德烈斯断层上的应力，加强了走滑剪切的趋势，同时降低了圣安德烈斯四周顶住周边的压力，该种力是无形的连续的。
这些作用集中在一起，可能增加了本区未来发生大地震的机率。
图4.10 南加州兰德斯地震后25日内的余震和断层分布图主震以星号表示，颜色深浅的变化表明1979～1992年间区域地震引起的应力变化，圣安德烈斯断层卡洪山口以东应力增加，以西应力减小紧接着兰德斯主震之后的24小时内，在距震中600千米范围内地区台网测到了11个震级大于3.4的地震。
按照加州和内华达地区地震发生的正常概率，这种两个大事件连续发生的机率仅为十亿分之一。
这种同时发震在地质历史中是极少出现的
因此我们推测，是兰德斯地震引起了这个地震活动高潮，它直接在岩石中增加了弹性应变，或由它的地震波通过各单个断裂而在它们上面引起变化应力而造成地震活动高潮。
最难理解的是沿内华达山脉东侧，从欧文谷以南向北到长谷火山口，距兰德斯400千米的小地震发生频度的显著增加。
北部距主破裂800千米的莫娜盆地、拉森山和最北头的北加州沙斯塔山，也都出现背景地震活动的显著增加。
许多加速度计被兰德斯地震触发了，它们绘出强摇摆的信号。
围绕断裂源的许多地点观测表明，兰德斯地震的震中破裂可能是由南开始向北传播。
在断裂北端地面变动比断裂南端强烈得多。
听众可以体验同样效应，像扩音器移近时声强提高一样，学术名词叫定向聚焦，描述由波源的运动引起能量在一个方向上集中。
因为破裂方向不同，其运动可比平均值更大或更小，因此地面运动强度取决于破裂的方向。
4.6 地 震 矩由受构造应力影响使断裂面突然滑移的力学模型，推导出地震整体大小的最有用的量度。
这个量度，在第3章提到过，叫地震矩。
它是1966年美国地震学家安艺（Aki）提出的。
现在受到地震学家欢迎，因为它与断裂破裂过程的物理实质直接联系。
根据它能推断活动断裂带的地质特性
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
一篇介绍自己的演讲稿
例子：这就是我 俞文婷 在沧海中，我是一粒沙。
我，隐藏在茫茫人海中。
我既没有柔美的身也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。
我，不愿随波逐流。
在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。
”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。
我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。
在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，幽默宽容。
我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。
所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。
“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。
”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。
我，要做自己。
齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。
”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。
当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。
要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样
”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好
我，积极进取。
小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌无为。
我愿做生命的酋长，做一粒不朽的珍珠泪。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我渴望朝向艺术之塔，文化之巅，事业之厦，庆功之缘，不负这繁花似锦的时代，留一行扎实稳健的足迹，把美和爱洒向人间…… 这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。
这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。
我就是我——天下无双
1,自我介绍：“张”意为张扬的个性，“淼”意味浩淼无边。
初中时任班长，工作认真，时时协调班干间、同学间关系，使班中气氛和洽。
高中时任团支书一职，接触团中事务，组织多次义捐、义务劳动活动，与其他干部一起努力，扩大团组织的影响，宣传团的先进思想，并多次获得校、市“优秀团干”。
工作设想：协调内部工作，分工明确，提高效率。
以宣传为平台，扩大历史系的影响，积极组织各种活动，丰富同学课余生活。
讨论和宣传团、党的精神和文件。
加强大一、大二的交流互动，使大家尽快熟悉历史系这个大家庭。
2,自我介绍：来自广东梅州。
开朗、幽默，拥有良好的人际关系。
对工作、学习热情、认真。
是原班上足球、篮球、乒乓球主力。
毽球、桌球、游泳“也玩得不亦乐乎”
中国象棋、围棋、国际象棋是我的至爱
但冲劲有余，却细致不足，办事有时缺周全。
衷心希望在系团委的大舞台上锻炼自我，贡献一份薄力。
工作设想： 迅速组建起各球种队伍，组织人员参加校运会等各种比赛，加强院系交流。
举办人文学院“趣味邀请大赛”，体现体育的娱乐性。
发掘、组织本系有艺术特长的同学，参加比赛，组织集体文娱活动。
邀请其它院系野外宿营活动。
3,自我介绍：“高调做事，低调做人”是我的处事原则。
本人性格稳重，喜欢“少说多做”。
工作态度勤恳，注重踏实。
在自我的修养和党性的带动下，对工作责任心极强，只要在历史系的岗位上呆一天，那么历史系的事就是我的事。
大一期间担任05级班长职务，在一年的工作中积累了相当的经验。
在工作中善于分析事物的本质，能够抓住复杂问题的本质和症结。
为人比较老实，待人真诚，懂得怎样尊重别人。
心胸宽广，为人宽厚，善于倾听普通同学的意见。
在对自己缺点的不断克服中不断进步。
工作设想：以细心、细致的态度为广大同学竭诚服务，真正表现出学生会对广大同学的关注；全力促进历史系内部同学之间的交流，增强我系内部的凝聚力；有组织、有计划地加强干部队伍建设和工作机制建设，提升我系学生工作的核心战斗力。
发掘一切可发掘的人才，让系内同学得到锻炼的机会。
充分开发利用我系最宝贵之文化资源——历史文化，广泛深入地传播、发扬历史文化，用历史文化征服更大的人群。
以此为契机，改变历史系过去文弱、内向的对外形象，提高历史系在珠海校区的影响力。
跪求： 有关于 我的青春与我的学校 的演讲稿 ，不需要很长，大概3分钟左右就可以了。
谢谢各位大虾 ~~~
时间在慢慢流逝，我也在慢慢长大，成熟，也懂得了珍惜，珍惜这屈指可数的大学生活~~觉得日子过的好快啊~“似水流年”也
现在的我觉得改变了不少，不再是别人眼里那个任性的小丫头了，不再充满幻想了，不再做一些幼稚的事情了，以前的朋友见到我说，我变了好多，是啊，我也这么觉得，可是我却只对他们笑了笑，没有肯定也没有反驳，是生活改变了我，也是我的大学教会了我这些~~以前总觉得学校开那些什么文学史，美术史，社会史等对我们来说是那么的不喜欢，知道有一天一个老师说了一句话，我才猛然惊醒，上大学不单单为了学习专业知识，也要学习社会文学方面的知识，也要学会为人处事的道理~现在想想学校为了培养我们，把对我们的期望目标放的多么远，好希望有更多的同学能够早点明白这个道理~~好庆幸自己这么早明白了学校的用意~~在此谢谢我的大学 这里我也要谢谢我的老师们，你们的好，我铭记在心，也是你们让我明白了很多道理，特别是我现在的德育导师杨伟，虽没有亲口对你说“谢谢”，但我却在心中对你敬佩之极
你一直我们中国信息大学的榜样
真心希望老师们健康开心
有感而发，就到这里吧~~
地方文化演讲稿
一支竹篙撑过三峡的湍流，也划过千年的华章。
乱石穿空，惊涛拍岸，三峡，曾是一 代代文人墨客为之倾心的形胜之地，是长江文化源流最光彩照人的一段。
世易时移， 屈原归去，李白不复，沿岸的城镇早已更换了名字。
而当6月1日下闸蓄水之时，高峡 出平湖，三峡将又一次改变它原有的样子。
值此之际，我们请来各界学者名人，各抒己见，纵论三峡之美。
历史的湍流不可 挽留，但有关美的记忆却可在心中典藏。
——两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日 撰文\\\/刘征（著名散文家、中学课文《过万重山漫想》作者） 与黄河文明比起来，长江文明的特质最重要的便是：人文的、开放的、多元的、 感性的。
我一生三下三峡，三峡至今对我来说仍是人生里极其重要的地方。
《过万重山漫想》 是在1979年我第一次去三峡时写的。
二期工程以后，三峡将再无险可言，后人们恐怕 再难体会人们最初克服这一天险时的心情了。
开放的另一重意义是冲破，到了三峡，“冲破”变成一件极为艰巨的事情。
三峡 险峻，自古就是天堑，北魏的郦道元曾言，“两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天 蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
”（《水经注》）险滩乱礁，狂风巨浪，三峡在相 当长一段时期里都是生死路。
老船工讲，“闯过去了是运气，闯不过去就再无回头路 。
”在这样的情况下，除非有极大的勇气，否则是很难下决心走一遭的。
而我眼中的三峡精神正是这样一种开拓精神。
古人下峡，长篙短篙拄在礁石上， 每到急流，就用篙将船从逼近礁石的角度上撑开，生死毫发，这样的胆量和气魄实在 太令人感叹了。
当初看到宋人夏圭的《巴船下峡图》我震惊了好久，再过三峡时，头 脑里总是反复出现苏轼“古人篙眼似蜂窝”的诗句来，感慨万千。
前人眼中的三峡是 生死关，就是这样的生死关，无数的中国人闯过去，留下了无数的故事。
许多人说中 华民族是封闭、保守的民族，我想如果他们去走一遭三峡，看看那些与时代与急流险 滩搏斗的艄公，就不会再这么想。
我一直坚持，只有开拓精神才是最大的浪漫，正因为有了这样的开拓，三峡才能 引发人们内心的共鸣，它也因此而最美。
——美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传 撰文\\\/舒婷（我国著名诗人，曾作神女峰组诗） 睽别三峡20余载，我所念念不忘的神女，可还在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝 云，暮为行雨”，于“阳台之下”，为谁望穿秋水
1981年初夏，我在北京开完会，准备到武汉参观正热火朝天的葛洲坝工程，顺便 游三峡。
我们先坐长途汽车，崎岖惊险，年轻不知道害怕，一路颠簸到宜昌，然后上 船。
没有导游拉客，只有广播，每到紧要关头轰轰响起。
解说者操浓重地方口音，不 是湖北腔便是四川嗓门，初闯江湖的我，听在耳朵里全成了一片紧张嘈杂的防空警报 。
只凭着对三峡的一点粗浅常识和周围游客的兴奋度，来揣测西陵峡呀香溪呀兵书宝 剑峡呀等逶迤变幻的山水画廊。
其实看山看水，不必拘泥于名头的响亮与否，而在于入目入耳入心，那一刻的亲 近和融汇。
想它是什么便是什么吧。
于是拿把椅子，披件同伴的宽大西装，坐在船头 ，任风勒着我，把乱发一根根往后扯直如缰绳。
仰望“两岸连山，别无阙处”（北魏 郦道元《水注经》），“肃何千千”、“磐石险峻，交加累积，重叠增益”（楚宋玉 《高唐赋》）；俯视江涛水流，汹汹洋洋湛湛，有声有色，有情有义，“感心动耳” ，回肠荡气。
游客纷纷，说是半夜进巫峡，怪不得楚王邂逅神女，一定是在睡梦中。
我非白马 王子，要亲睹倩影只有睁大眼睛，片刻不敢交睫。
守侯许久，见众人慌张着鞋加衣， 挤向舷边甲板，我自然不甘人后一涌而出。
微蓝的天幕已经拉开，序曲低溢在浪弦的韵律之间。
清月迷朦、冷雾飘忽，山影 幢幢，江氤四起，烘托的悲剧呼之欲出。
神女裹着素袍缓缓转过身来，却只是默默侧 聆，幽幽眄视，欲说还休。
千言万语只在最不设防的一瞬间，她是我们大家的梦中情 人，随即隐入其他形状，不复重现芳容。
众人还在指指点点。
蓦然，我眼眶一热心中刺痛，不由得抽身回到空寂的船舱里。
江 涛高一声低一声，都是激越的和弦。
据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女”。
民间 另有传说：夏禹时代，西王母娘娘的女儿瑶姬带领十一姐妹下凡，协助大禹治水，并 送他一本工具书叫《上清宝经》。
瑶姬不但是个杰出的女工程师，还是称职的地方官 员。
疏通峡道，解除水患后，奔波流连于三峡，为民办实事，例如为船民擒水妖，为 樵夫驱虎豹，为农人布云雨等。
三峡人民把这群叛出天庭的守护女神挽留在人间，化 成奇俏秀绝的巫峡十二峰，最高峰即是为首的瑶姬，被称为神女峰... ——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲 秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
撰文\\\/林东海(人民文学出版社资深编辑,李白研究会会员,为寻访李白的踪迹曾多 次游历三峡) 乱石穿空，惊涛拍岸，固然是三峡的山川锦绣之美，而巫山云雨，白帝晨昏，亦 是三峡的古今叠映之美。
昭君村、白帝城、屈子庙、武侯祠……这些密布于三峡沿岸 的古迹遗踪、情景交融投射下历史的叠影，引无数文人墨客穿过惊涛骇浪走向楚天大 地。
是以如果没有三峡，地图上不仅将抹去一道水流湍急的河道，更重要的是，中国 的文学史一定会因此而改写。
巴楚文化的源流浇灌出三峡两岸的风光，壮美的景象催 促屈原宋玉写下楚辞中的不朽篇章，而他们本人也成为后人吟咏的章节。
李白杜甫从 这里走过，沿岸的足迹又铸出了三峡新的传说。
然后又是陆游、苏轼……古人的身影 在这里穿梭交织，一代代密密层层有如地质层累积。
一道巫山云雨，两岸猿声哀啼， 就贯穿了整个中国文学史。
历史上的三峡是各少数民族文化融合之地，同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代 的水患。
沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄史事以及沧桑变化的感叹，和着涛声一古 脑儿都汇入了诗篇。
是以在三峡必作怀古诗、咏史诗，千古以来蔚然成风。
诗风在李 白之前多为浪漫遐想，在杜甫之后则多为沉郁悲凉。
身世的沉浮造就了不同的诗篇， 想来在不同的时代，人们同样欣赏到的三峡风光也是截然不同的吧... ——行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健， 是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。
——司空图《二十四诗品》 撰文\\\/鲜于煌（重庆师范学院中文系古代文学导师、三峡文化与社会发展研究院 学者、多年来从事三峡文化的研究工作） 司空图赫赫有名的《二十四诗品》将中国古诗按照美学风格分为二十四种情境， 其中“劲健”一派中有“巫峡千寻，走云连风”的字样，这里的巫峡是泛指三峡。
它 清楚地说明了三峡已经作为一种符号，深入中国人的美学观念之中。
黑格尔说：“美感是主体同对角处于和谐统一，主体的感性与理性活动也处于和 谐统一状态时的心意状态。
”就三峡来说，山的巍峨、水的急流，以及行舟峡中的跌 宕奇险，很自然地引发文人们内心的激荡不安；灵感，往往由此而来。
外在的景色美 冲撞着心灵，景物与心灵和谐契合，反映在文学上，便是触景生情，物我为一。
当小 船在冲破激流险滩之际感受良辰美景，不由发出浩浩长叹。
群山万壑、大江奔腾，三峡自古以来就是诗的海洋、画的长廊。
李白、杜甫、高 适、岑参、元稹、刘禹锡、苏轼、陆游、黄庭坚、范成大……一连串的诗人铭刻在三 峡的史册上。
高耸入云的巫山十二峰、一泻千里的滚滚长江，以及生活在高山密林、 深沟险谷中的苗人、瑶人、羌人、越人等许多少数民族，都曾以三峡特有的地理环境 和色彩缤纷的社会生活激发出创作灵感和激情。
最具说明性的是杜甫——他一生50多 年的时间里总共写出的诗篇有1400多首，而他在三峡地区共居住了两年零九个月时间 ，就写出481首，几乎平均每两天就写一首，无论是从数量还是质量上看... ——朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 撰文\\\/岑学恭（巴蜀诗书画研究会会长、三峡画派创始人，多年来专门从事三峡 山水与巴蜀风光的绘画创作） 画家眼里的长江三峡是美不胜收的山水画廊。
三峡之美，美在雄、险、奇、幽。
瞿塘峡以雄伟峻拔著称，巫峡以幽深秀丽驰名，西陵峡以滩险水急逞胜。
在三大峡谷 之间处处风光旖旎，两岸青山，犹闻猿声；数叶扁舟，饶有野趣。
千姿百态、相得益 彰，令人心驰神往。
三峡的一山一水、一景一物，无不似诗如画。
比较起方正平整的 黄河文化来，三峡之美是一种动态之美。
要体会出三峡的美，就要在中景、远景处欣 赏。
三峡峡谷高且窄并险，但仍有平缓的山势和宽谷。
峰峦如削，波涛如怒，湍急的 水流和巨大的落差构成了动态的画面，也因而更能激起书画者的激情与畅想。
如能乘 船江上，船动景移，可揽尽山、水、泉、洞之美。
可以想象，如果没有三峡文化，长江就只能是一条“长白江”。
中国长江三峡历史上早有闻名，隋唐时期山水树石，已渐转入独立画科，刘（松年） 、李（唐）、马（远）、夏（圭）画作显示出山水画气势之清劲雄伟，大有李白的“ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”之风。
美 不胜收的历史上记载了绘画山水，如唐吴道子画嘉陵山水（嘉陵江为长江在重庆、四 川的一大支流）三百余里一日而毕。
三峡画派的形成主要在于巴山蜀水，长江三峡特殊的地形地貌，造就出了一大批绘画 艺术家。
三峡画派，把最能反映巴蜀变迁的三峡风光，作为艺术表达的主题，以绘画 方式来描写历史文卷，被感染者愈来愈多，描绘长江三峡历史文化名胜古迹，记录三 峡的新景观，久而久之竟在现代逐渐形成了一个派系。
弹指算来，画三峡近五十年了。
我对三峡的风景感兴趣由来已久。
小时候读到的地理 课本上面有插图、照片，其中描绘三峡景色，曾使我对景生情，殊为神往。
我生长在 “大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北平原，每见到悬崖峭壁、怪石嶙峋的风景照片时 ，总会幻想那远古时代“蜀犬吠日”的四川山川风物的图像…… 抗日战争爆发，我被迫离开那莽莽大漠，从西北向西南，踏着三国时邓艾走过的“阴 平小道”，走蚕丛，攀栈道，进入了四川，从此又与三峡结下不解之缘，多次往返三 峡，写生采集素材。
李杜的诗句，开阔了我画三峡的胸襟。
恩师徐悲鸿先生在抗战期 间也为我写过三峡题画诗。
总之，不到三峡，没有身临其境的生活体验，是很难体会 到这些诗句之意境的...
